◎ 卷之十 葛琵琶壁間行刺
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餘人，為首則噩王兒婦汕妮，為薩剌之妻，餘皆紅苗之人改衣甲者也。
慕炜以艎逦首歸獻，犷兒慮其父不武，為漢兵所誤及，變大烏，飛樂王側伺之。
果有飛矢蝗集，鼓翼扇之，矢堕地。
般知烏異，跨之起，騰歸漢營。
矩兒呼曰：“弟可謂慈烏反哺也！”般見犷兒複其形，徐吟曰： 漢将作仙苗作孽，天人騎鶴我騎烏。
不曾翼子歌豐芑，自有家禽特地殊。
木蘭呼巨雷五，震鮮椰子于檻中，土獸之骨，殆同于煨□□矣。
正參使常越以捷報總帥，上諸将功。
總帥手書慰藉，兼調援兵雲： 天女之擒鮮妖，如東漢昆陽之戰，戮長人巨毋霸矣。
硞眊于此時束身歸命，則殺之不祥，留之為患，誠使撫剿兩途，俱不能盡善。
正參激使為山陵之陣，而後賊之計蹙。
吾之智長，無論我兵遂勝，即敗矣，猶将複之。
慕炜居其肘腋，獲彼頭顱，曠世奇功，惟丈夫所樹立，不其偉哉。
樂王父子，設謀宣力，雖韬發六丁之秘，遁窮五嶽之形，恐未足以語此。
三女餌妖，矩兒陷陣，與杜進士之履險，金軍門之殁甯，皆生而與國俱榮，死不與苗同盡者也。
苗婦汕妮，給事慶喜，合意守雌，免于夜哭。
且虛号婦姑，必無勃溪矣。
降苗萬餘人，再投而歸漢，曆艱辛，須就鍊達，可簡其精壯數千，以實吾旅，餘則安插江苗故寨，分用其尤統之，庶無反側。
夫青苗之役，吾将入告帝廷。
論功行賞，而黑苗之事，莫棘手于此時，正參其率全師以當一面。
猶恐枋頭敗績，桓宣武竟難為情；北邙合圍，史思明不知所懼。
豈非千慮之得失。
智愚亦同盡耶。
軍中事多怪而言不經，狀委蛇則以為生，鑿混沌又疑其死，戾氣之乘，待陽和而始除也。
故不欲傳疑以驚逖聽，援兵分三進，樂王父子先之，正參與天女次之，李節使以矩兒及四女，杜承犵慕炜又次之。
常越沙明邬郁，前後雜探不以次。
季孫謂李節使曰：“總帥憂盡于書，兵事有不可終日之勢。
請依次赴援，謹如來令。
”樂王父子先行。
犷兒問曰：“黑苗何惡，而總帥疾痛之深也！”般曰：“向未嘗與兒數典，則五苗之譜牒，何自知之？我家姓氏，顯于春秋，封号榮于七國，及邁種德于吾，為西川文學，非真白苗之裔，香火廪君者也。
若黃苗以死鹿瘗白茅下，經歲複生，與水精合而孕育，遂有人種，其女多夭，其男多壽，人家建塵鹿祠雲，青苗則草木之怪，變女子以交于土狗而生，代為妖邪所憑，如莎雞蟋蟀，一物而名随時異矣。
紅苗乃赤蛤蟆化人與虹精媾，既生子，虹精以法壓蛤蟆于井，越數傳而至青氣之父，為野人所誅鋤。
青氣十歲，報父仇而自立，紅苗附之。
黑苗之先，即唐堯時洞庭之修蛇，被斬而骨為邱陵，其魂郁結于大澤之濱，附穴居淫狐，遂強使交而有子，上世常以三十歲為人，過此則變蛇相，托于巫者。
塑蛇神形，置野廟，居人入山者，辄祀豕蹄，為其家捍水火盜賊之患，又五世而子孫為人後，不複蛇相，潛約村寨，自長其地，在楚者曰烏鬼。
祠蛇祖，少陵詩所謂‘家家養烏鬼’是也。
别派在粵者曰蛋人，明乎人而蛇蛋所出，在滇者曰黑爨晉，時爨氏為南蠻太守。
曾入朝，其部滋大，今郙艅又修蛇骨中之蛆，化為巨鬼，感運而起，欲與代興者，總帥而能無懼乎？”犷兒曰：“阿父前在黑苗中，見其兵将矣。
易窮者鬼之變态，難測者苗之幻情，能以情餌苗，亦可以态攝鬼也。
”般曰：“彼所恃者，金銀銅鐵錫五魔，以其僞妃鸠盤弧領之。
号曰鉛母，先不肯援艎逦，即五魔倡其說，而鸠立主之。
且其魔善以耳聽，遠及百裡，隻如床下之蟻，總帥機雖密，如屬垣何？”犷兒曰：“聽主于收，金之用也。
”時父子就野帳宿，聞空中語曰： 甘鼎命惡，三日被縛。
桑涬運枯，同時為俘。
樂般趁夜光，犷兒棄刀槍，迎取半天罴大王。
犷兒急起，随般出帳外視之，白光如銀河，下垂至地，則草木盡然火。
父子鞠躬屏息以伺其神，仰見光中立一巨人，吹氣作火炬，照耀其身，遍體若漆，大吼曰：“爾耶兒識餘誰某耶？”般曰：“罴大王！”其神怒，噴炬下焚，将及般頭面。
犷兒呼曰：“老罴安敢淩阿父哉？”伏弩十二并發，炬随滅。
神益怒，叱咤曰：“小兒竟破吾未濟之火水，頑哉！”伸一足蹴地，般父子俱陷。
将及泉，犷兒握父手咒曰： 戒湧水，勿些子，浸仙官者地靈死。
遂有物旁穿一孔，得負于背，飛而出，指道旁樹，化小屋一椽，置般坐其下。
犷兒拔神劍斫神足，神笑曰：“小兒太憨，吾足豈如啞喻之臂，而可割耶？”出一手撮犷兒頂發，竟提起。
犷兒急變為異色貓。
神即納之袖中，貓不能遁。
呼曰：“悶悶，盍出我而處置之。
”神又笑曰：“我更無别法處置兒也，悶而不已，可變為’中虱耳。
”擲貓地下。
犷兒啟曰：“非敢抗天人，吾父子不解稱謂，窘辱之何為也哉？”神曰：“汝師且呼我為能火四天王，汝父子乃質而言之，敢為直斥也。
”犷兒謝曰：“誠苦不知，天王善于真人，何複欺其弟子？”神又曰：“憨兒，甘鼎見吾，皮骨當自裂。
故顯形于中途，待汝父子虔緻也，吾以汝師約，來滅鸠盤弧，惟鏖戰既酣，恐不免驚死人畜，當得愆尤，甘鼎何以忏我。
”犷兒曰：“功成後，令于軍中，勿搜山，勿獵野何如？”神悅曰：“果爾，吾豈拯人之急，而故有難色者哉。
”白光忽斂，巨人杳然，大風雨及曉。
犷兒以手指小屋仍化為樹，父子還話帳中，般曰：“令兵士赴大營，吾父子間道去，稍不張皇，冀有所訪。
”犷兒稱是，入山行過小墟市，酒旗開處，飲者若狂。
犷兒請入憩，見堂東隅一人彈琵琶，唱黔中裡曲，坐而傾耳者将百人，唱《寄生草》雲： 列辟安天下，群苗自一家。
募兵不給村人價，招降反被蠻人罵。
搜山不顧逃人怕，隻希圖勒碑塞上姓名真，誰知道懸竿城下頭顱假。
曲未終，一人拍案叫曰：“官兵如是，苗安得平？”衆人皆病此人多言，将逐之出。
犷兒亟告其父曰：“此人形容，疑即明副參也，何為在坐？”般于人叢中曳出現之，果化醇矣。
問：“一兄何以聞歌而大聲疾呼？且又何暇有旗亭之興？”化
慕炜以艎逦首歸獻，犷兒慮其父不武，為漢兵所誤及，變大烏，飛樂王側伺之。
果有飛矢蝗集，鼓翼扇之，矢堕地。
般知烏異，跨之起，騰歸漢營。
矩兒呼曰：“弟可謂慈烏反哺也！”般見犷兒複其形，徐吟曰： 漢将作仙苗作孽，天人騎鶴我騎烏。
不曾翼子歌豐芑，自有家禽特地殊。
木蘭呼巨雷五，震鮮椰子于檻中，土獸之骨，殆同于煨□□矣。
正參使常越以捷報總帥，上諸将功。
總帥手書慰藉，兼調援兵雲： 天女之擒鮮妖，如東漢昆陽之戰，戮長人巨毋霸矣。
硞眊于此時束身歸命，則殺之不祥，留之為患，誠使撫剿兩途，俱不能盡善。
正參激使為山陵之陣，而後賊之計蹙。
吾之智長，無論我兵遂勝，即敗矣，猶将複之。
慕炜居其肘腋，獲彼頭顱，曠世奇功，惟丈夫所樹立，不其偉哉。
樂王父子，設謀宣力，雖韬發六丁之秘，遁窮五嶽之形，恐未足以語此。
三女餌妖，矩兒陷陣，與杜進士之履險，金軍門之殁甯，皆生而與國俱榮，死不與苗同盡者也。
苗婦汕妮，給事慶喜，合意守雌，免于夜哭。
且虛号婦姑，必無勃溪矣。
降苗萬餘人，再投而歸漢，曆艱辛，須就鍊達，可簡其精壯數千，以實吾旅，餘則安插江苗故寨，分用其尤統之，庶無反側。
夫青苗之役，吾将入告帝廷。
論功行賞，而黑苗之事，莫棘手于此時，正參其率全師以當一面。
猶恐枋頭敗績，桓宣武竟難為情；北邙合圍，史思明不知所懼。
豈非千慮之得失。
智愚亦同盡耶。
軍中事多怪而言不經，狀委蛇則以為生，鑿混沌又疑其死，戾氣之乘，待陽和而始除也。
故不欲傳疑以驚逖聽，援兵分三進，樂王父子先之，正參與天女次之，李節使以矩兒及四女，杜承犵慕炜又次之。
常越沙明邬郁，前後雜探不以次。
季孫謂李節使曰：“總帥憂盡于書，兵事有不可終日之勢。
請依次赴援，謹如來令。
”樂王父子先行。
犷兒問曰：“黑苗何惡，而總帥疾痛之深也！”般曰：“向未嘗與兒數典，則五苗之譜牒，何自知之？我家姓氏，顯于春秋，封号榮于七國，及邁種德于吾，為西川文學，非真白苗之裔，香火廪君者也。
若黃苗以死鹿瘗白茅下，經歲複生，與水精合而孕育，遂有人種，其女多夭，其男多壽，人家建塵鹿祠雲，青苗則草木之怪，變女子以交于土狗而生，代為妖邪所憑，如莎雞蟋蟀，一物而名随時異矣。
紅苗乃赤蛤蟆化人與虹精媾，既生子，虹精以法壓蛤蟆于井，越數傳而至青氣之父，為野人所誅鋤。
青氣十歲，報父仇而自立，紅苗附之。
黑苗之先，即唐堯時洞庭之修蛇，被斬而骨為邱陵，其魂郁結于大澤之濱，附穴居淫狐，遂強使交而有子，上世常以三十歲為人，過此則變蛇相，托于巫者。
塑蛇神形，置野廟，居人入山者，辄祀豕蹄，為其家捍水火盜賊之患，又五世而子孫為人後，不複蛇相，潛約村寨，自長其地，在楚者曰烏鬼。
祠蛇祖，少陵詩所謂‘家家養烏鬼’是也。
别派在粵者曰蛋人，明乎人而蛇蛋所出，在滇者曰黑爨晉，時爨氏為南蠻太守。
曾入朝，其部滋大，今郙艅又修蛇骨中之蛆，化為巨鬼，感運而起，欲與代興者，總帥而能無懼乎？”犷兒曰：“阿父前在黑苗中，見其兵将矣。
易窮者鬼之變态，難測者苗之幻情，能以情餌苗，亦可以态攝鬼也。
”般曰：“彼所恃者，金銀銅鐵錫五魔，以其僞妃鸠盤弧領之。
号曰鉛母，先不肯援艎逦，即五魔倡其說，而鸠立主之。
且其魔善以耳聽，遠及百裡，隻如床下之蟻，總帥機雖密，如屬垣何？”犷兒曰：“聽主于收，金之用也。
”時父子就野帳宿，聞空中語曰： 甘鼎命惡，三日被縛。
桑涬運枯，同時為俘。
樂般趁夜光，犷兒棄刀槍，迎取半天罴大王。
犷兒急起，随般出帳外視之，白光如銀河，下垂至地，則草木盡然火。
父子鞠躬屏息以伺其神，仰見光中立一巨人，吹氣作火炬，照耀其身，遍體若漆，大吼曰：“爾耶兒識餘誰某耶？”般曰：“罴大王！”其神怒，噴炬下焚，将及般頭面。
犷兒呼曰：“老罴安敢淩阿父哉？”伏弩十二并發，炬随滅。
神益怒，叱咤曰：“小兒竟破吾未濟之火水，頑哉！”伸一足蹴地，般父子俱陷。
将及泉，犷兒握父手咒曰： 戒湧水，勿些子，浸仙官者地靈死。
遂有物旁穿一孔，得負于背，飛而出，指道旁樹，化小屋一椽，置般坐其下。
犷兒拔神劍斫神足，神笑曰：“小兒太憨，吾足豈如啞喻之臂，而可割耶？”出一手撮犷兒頂發，竟提起。
犷兒急變為異色貓。
神即納之袖中，貓不能遁。
呼曰：“悶悶，盍出我而處置之。
”神又笑曰：“我更無别法處置兒也，悶而不已，可變為’中虱耳。
”擲貓地下。
犷兒啟曰：“非敢抗天人，吾父子不解稱謂，窘辱之何為也哉？”神曰：“汝師且呼我為能火四天王，汝父子乃質而言之，敢為直斥也。
”犷兒謝曰：“誠苦不知，天王善于真人，何複欺其弟子？”神又曰：“憨兒，甘鼎見吾，皮骨當自裂。
故顯形于中途，待汝父子虔緻也，吾以汝師約，來滅鸠盤弧，惟鏖戰既酣，恐不免驚死人畜，當得愆尤，甘鼎何以忏我。
”犷兒曰：“功成後，令于軍中，勿搜山，勿獵野何如？”神悅曰：“果爾，吾豈拯人之急，而故有難色者哉。
”白光忽斂，巨人杳然，大風雨及曉。
犷兒以手指小屋仍化為樹，父子還話帳中，般曰：“令兵士赴大營，吾父子間道去，稍不張皇，冀有所訪。
”犷兒稱是，入山行過小墟市，酒旗開處，飲者若狂。
犷兒請入憩，見堂東隅一人彈琵琶，唱黔中裡曲，坐而傾耳者将百人，唱《寄生草》雲： 列辟安天下，群苗自一家。
募兵不給村人價，招降反被蠻人罵。
搜山不顧逃人怕，隻希圖勒碑塞上姓名真，誰知道懸竿城下頭顱假。
曲未終，一人拍案叫曰：“官兵如是，苗安得平？”衆人皆病此人多言，将逐之出。
犷兒亟告其父曰：“此人形容，疑即明副參也，何為在坐？”般于人叢中曳出現之，果化醇矣。
問：“一兄何以聞歌而大聲疾呼？且又何暇有旗亭之興？”化