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神服氣，能入水不濡，入火不焚。
至昆侖山常止西王母石室中。
随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙，俱去。
高辛時為雨師，間遊人間。
【注釋】 神農；傳說上古帝王。
高辛，即帝喾，黃帝曾孫。
廣成子永不衰老的智者廣成子是黃帝軒轅氏時人。
隐居修煉的在崆峒山的仙室中。
黃帝曾親來拜訪，向廣成子請教得道的精義要訣。
廣成子回答說：&ldquo大道精深，深邃而空廣；大道高極，渺茫而安寂。
什麼也看不見，什麼也聽不到，隻有空靜地保守你的元神，萬象必将自然合于正道。
必要心清，必要意靜。
不可因趨利避害而勞身奔走；不可因七情六欲而神不守舍。
不使自己思慮重重，才可求得出世而長生。
保守内心純寂，身外别無所求。
機巧之慮多，求道之事敗。
我心存道之根本一理，而處身自然平如，所以一千二百年至今不曾衰老。
&rdquo 【原文】 廣成子，軒轅時人。
隐居崆峒山石室中。
黃帝造焉，問以至道之要。
答曰：&ldquo至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
無視無聽，換神以靜，形将自正，必靜必清。
毋勞爾形，毋搖爾精，毋俾爾思慮營營，乃可長生。
慎内閉外，多智多敗，我守其一而處其和，故千二百年未嘗衰老。
【注釋】 崆峒山：在河南臨汝，道家名山。
青鳥公精研妙理，升天成仙青鳥公是彭祖的弟子，他曾受到明師的指點，自己精研真人仙師的妙理。
後入華陰山中學道修煉達四百七十一年，後服食金汞之液而升天成仙。
【原文】 青鳥公，彭祖弟子也。
受明師指示，審真仙妙理。
乃入華陰山中學道，積百四七十一歲，後服金液而升天。
【注釋】 金液，道家所煉金汞丹砂之液。
彭祖猶善養生之術的長壽者彭祖名錢铿，是颛顼帝的玄孫。
到殷代末年已有七百多歲了而身體健康不衰。
彭祖性安恬，好虛靜，尤其善于采補導化等養生之術。
服食水晶雲母和麋角等仙家之物，容貌常如少年人一般。
周穆王聽說彭祖善養生無疾病，又因自己的臣子大夫們往往生病不能參與國家政事，就派采女乘蓬遮之車向彭祖求問健身強體的辦法。
彭祖詳盡地把養生術的各種精要之處教給了穆王。
穆王按彭祖的指點試着去做，果然有效。
彭祖知道了就遠離穆王而去，人們不知道他到底去了什麼地方。
從那以後過了七十多年，彭祖的子弟們曾在流沙大漠以西的地方看到過他。
【原文】 彭祖錢铿，帝颛顼至殷末世年七百餘歲而不衰。
好恬靜，善于補導之術，并服水晶、雲母、麋角，常有少容。
穆王聞之，以為大夫稱疾不與政事，采女乘辎軿往問道于彭祖。
具受諸要因以教王。
王試為之，有驗。
彭祖知之乃去，不知所往。
其後七十餘年門人於流沙西見之。
【注釋】 颛顼，傳記上古帝王。
采女，仙女。
鐵拐先生失去肉身的活神仙鐵拐先生姓李，他的身體本來十分魁梧壯健，不跛不拐。
先生早年潛心學道，在岩洞穴中修煉時，太上李老君和宛丘先生（也是仙人，曾為彭祖之師）曾一起仙降山房，教誨鐵拐先生，傳授玄妙道法。
後來有一天先生将應老君之約到華山相見，臨行前囑咐他的弟子說：&ldquo我把肉身留在這裡，而遊魂将去華山。
如果遊魂到第七天還沒有回來，你才可以把我的肉身燒掉。
&rdquo但先生的弟子因為家中母親病重，急于回家，結果在第六天就把先生肉身焚化了。
鐵拐先生到第七天果然回來，但失去肉身，先生的遊魂無可依托。
最後隻好依附一個餓死人的屍身再成人形，所以鐵拐先生跛一條腿，體貌醜陋，但這已不是他本來的身體之形了。
【原文】 鐵拐先生姓李，質本魁梧。
早年聞道，修真岩穴時，李老君與宛丘先生嘗降山齋誨以道教。
一日，先生将赴老君之約于華山，囑其徒曰：&ldquo吾魄在此，倘遊魂七日而不返，若甫可化吾魄也。
&rdquo徒以母疾迅歸，六日化之。
先生至七日果歸，失魄無依，乃附一餓莩屍而起。
故形跛惡，非其質矣。
【注釋】 宛丘先生：《曆世真仙通鑒》載，先生主殷湯未已千餘歲，曾為彭祖之師。
魂魄，古人認為貌可離體，而魄不可離體。
黃野人青毛遍體的地行之仙黃野人是葛洪的弟子。
葛洪仙師隐居山中煉丹藥，黃野人常常随仙師左右。
葛洪成仙飛升而去，把煉成的靈丹留存在羅浮山的山石之間。
黃野人得到靈丹一粒，吃了下去，成為地行之仙。
後世有人遊曆羅浮山，晚上宿在山石中。
半夜時分見一個人身不穿衣，青毛遍體，猜想這一定是位仙人。
于是就向這個人下拜，并問求修煉之道。
但那人卻一點也不理睬，隻是大笑了幾聲，笑聲震得山上林木也搖動有聲。
接着，那人唱道：&ldquo雲來萬嶺動，雲去天一色。
長笑兩三聲，空山秋月白。
&rdquo事後遊山人回來，向人們講述那怪人的樣子，那就是黃野人。
【原文】 黃野人，葛洪弟子。
洪栖山煉丹，野人常随之。
洪既仙去，留丹于羅浮山柱石之間。
野人得一粒服之，為地行仙。
後有人遊羅浮，宿石岩間。
中夜見一人無衣而绀衣覆體，意必仙也。
乃再拜，問道。
其人了不顧，但長笑數聲，聲振林木。
複歌曰：&ldquo雲來萬嶺動，雲去天一色。
長笑兩三聲，空山秋月白。
&rdquo其人歸道其形容，即野人也。
【注釋】 葛洪：晉代人，好煉丹學仙，著有《抱樸子》。
地行仙，無神通力，但可長生不死作陸地閑遊的仙人。
尹喜統領八萬仙士的無上真人尹喜字公文，天水人氏。
尹喜出生之前，他的母親有一次白天睡着了，忽然夢見天上飄下紅雲，圍着自己飄動。
當尹喜出生時，平地忽自開出蓮花。
尹喜長大後眼目有太陽的光華，身形高大、舉止高雅、雙臂可以垂過膝蓋，儀表堂堂，有仙人般的容貌。
尹喜幼年就好學三墳八索等古籍。
他賢德在内而不外露，做了很多仁義之事。
他不好俗世的禮儀而常常犧牲自己幫助他人，不求聲名，不求顯赫。
周康王時尹喜為朝中大夫。
他仰觀天上星象，發現東方有紫氣向西而來，于是知道當有聖人要過函谷關而西去。
就舍棄大夫祿位而請求去做函谷關的關令。
到任後，他預先吩咐守關小吏孫景說：&ldquo你如果發現形貌異于常人、車駕不同一般的人來過關，不要随便讓他過去。
&rdquo時當周昭王二十三年七月，果然太上老君乘白色車，駕青牛要過關。
孫景便報告給尹喜。
尹喜高興地說：&ldquo今天我終于可以見到聖人了。
&rdquo立刻穿戴好上朝的衣裝出關迎候。
尹喜伏跪在老子駕前，向老子請求說：&ldquo希望您的神駕能在此暫留幾日。
&rdquo老君便拒絕說：&ldquo我是一個貧窮低賤的老頭子，住在函谷關以東，我的田地卻在關西，我現在隻是到關西去采田中的一些柴草，你為什麼要我留在這裡呢？&rdquo尹喜再一次叩頭說：&ldquo我早已知道您這位大聖人要來遊于西方，您風吹日曬，道上辛苦，期望能在這裡稍微休息一下。
&rdquo老君說：&ldquo道義之門開在竺乾國，那裡有得道者稱古先生，因此我身去求道。
不過路經你的關口，為什麼偏要我留下呢？&rdquo尹喜說：&ldquo我看大聖人您神仙之貌，超凡絕俗，必是天上至尊至貴的仙人。
竺乾不過是邊遠夷人之地，不值得您去。
&rdquo老君便說：&ldquo你發現了什麼而知我是聖人？&rdquo尹喜說：&ldquo去年冬天十月裡，天理星西行過昴星之位。
自本月初一日，東北融風三次吹到此地。
東方的真氣形狀呈龍蛇之象而漸變于西方。
這些就是有大聖人西來此處的征象。
&rdquo這時老君才怡然一笑，說：&ldquo善哉，你是知道我了。
我也已經了解你了。
&ldquo尹喜兩拜老君而後問：&ldquo弟子鬥膽，請問大聖您的名姓。
&rdquo老君：&ldquo我的名字渺渺茫茫，從一劫到下一劫，名姓變化不斷，說也說不盡。
我如今姓李字伯陽，号稱&lsquo老聃&rsquo。
&rdquo于是尹喜在官舍之中設專位奉養老君，并行弟子拜師之禮。
老君為尹喜而留住函谷關一百多天，把内外修煉的仙法都傳受給了尹喜。
那時老君有一位駕車人名叫徐甲，他從少年時就受雇為老君駕車，約定每天的傭金是一百錢。
老子到函谷關時傭金已累積到七百三十萬錢。
徐甲看到老君放棄官位要到遠方去，就急忙前來索要這些錢。
老君對徐甲說：&ldquo我要去西海諸國，等我回來，我用十倍的黃金還你這些錢。
&rdquo徐甲答應了。
到函谷關後徐甲在野地裡喂頭青牛。
老君想試試徐甲的心，就把一棵吉祥草化作一位美女。
這位美女來到徐甲牧牛的地方，就用美色和巧言來戲弄徐甲，結果徐甲被這美女迷住了，想留下來和她在一起，不再為老君駕車了。
于是徐甲背棄與老君先前的約定，到守關官吏那裡控告老君，索要傭金。
老君對徐甲說：&ldquo你跟随我已二百多年了，其實你早該死去了，是我給了你太玄生符，所以你才能活到今天。
你為什麼不想想這些而卻要告我于官呢？&rdquo說罷，太玄生符從徐甲口中飛出，徐甲立刻化成一堆白骨。
看到這種情況，尹喜就為徐甲求情，給老君叩頭，請求饒恕徐甲的罪過，賜徐甲複活。
老君又用太玄生符投向那堆白骨，徐甲馬上就又成了活人。
尹喜把傭錢如數給了徐甲，并有禮貌地把他打發走了。
過了一會老君對尹喜說：&ldquo上次提到的古先生，就是我的化身。
曾傳大道化導西極之人。
現在我将返還元神，回歸大道，我現在要離去了。
&rdquo尹喜叩頭，請求随老君同往。
老君說：&ldquo我遨遊于天地之外，活動在玄冥之中，周遊四方八極，上下無邊的宇
至昆侖山常止西王母石室中。
随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙，俱去。
高辛時為雨師，間遊人間。
【注釋】 神農；傳說上古帝王。
高辛，即帝喾，黃帝曾孫。
廣成子永不衰老的智者廣成子是黃帝軒轅氏時人。
隐居修煉的在崆峒山的仙室中。
黃帝曾親來拜訪，向廣成子請教得道的精義要訣。
廣成子回答說：&ldquo大道精深，深邃而空廣；大道高極，渺茫而安寂。
什麼也看不見，什麼也聽不到，隻有空靜地保守你的元神，萬象必将自然合于正道。
必要心清，必要意靜。
不可因趨利避害而勞身奔走；不可因七情六欲而神不守舍。
不使自己思慮重重，才可求得出世而長生。
保守内心純寂，身外别無所求。
機巧之慮多，求道之事敗。
我心存道之根本一理，而處身自然平如，所以一千二百年至今不曾衰老。
&rdquo 【原文】 廣成子，軒轅時人。
隐居崆峒山石室中。
黃帝造焉，問以至道之要。
答曰：&ldquo至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
無視無聽，換神以靜，形将自正，必靜必清。
毋勞爾形，毋搖爾精，毋俾爾思慮營營，乃可長生。
慎内閉外，多智多敗，我守其一而處其和，故千二百年未嘗衰老。
【注釋】 崆峒山：在河南臨汝，道家名山。
青鳥公精研妙理，升天成仙青鳥公是彭祖的弟子，他曾受到明師的指點，自己精研真人仙師的妙理。
後入華陰山中學道修煉達四百七十一年，後服食金汞之液而升天成仙。
【原文】 青鳥公，彭祖弟子也。
受明師指示，審真仙妙理。
乃入華陰山中學道，積百四七十一歲，後服金液而升天。
【注釋】 金液，道家所煉金汞丹砂之液。
彭祖猶善養生之術的長壽者彭祖名錢铿，是颛顼帝的玄孫。
到殷代末年已有七百多歲了而身體健康不衰。
彭祖性安恬，好虛靜，尤其善于采補導化等養生之術。
服食水晶雲母和麋角等仙家之物，容貌常如少年人一般。
周穆王聽說彭祖善養生無疾病，又因自己的臣子大夫們往往生病不能參與國家政事，就派采女乘蓬遮之車向彭祖求問健身強體的辦法。
彭祖詳盡地把養生術的各種精要之處教給了穆王。
穆王按彭祖的指點試着去做，果然有效。
彭祖知道了就遠離穆王而去，人們不知道他到底去了什麼地方。
從那以後過了七十多年，彭祖的子弟們曾在流沙大漠以西的地方看到過他。
【原文】 彭祖錢铿，帝颛顼至殷末世年七百餘歲而不衰。
好恬靜，善于補導之術，并服水晶、雲母、麋角，常有少容。
穆王聞之，以為大夫稱疾不與政事，采女乘辎軿往問道于彭祖。
具受諸要因以教王。
王試為之，有驗。
彭祖知之乃去，不知所往。
其後七十餘年門人於流沙西見之。
【注釋】 颛顼，傳記上古帝王。
采女，仙女。
鐵拐先生失去肉身的活神仙鐵拐先生姓李，他的身體本來十分魁梧壯健，不跛不拐。
先生早年潛心學道，在岩洞穴中修煉時，太上李老君和宛丘先生（也是仙人，曾為彭祖之師）曾一起仙降山房，教誨鐵拐先生，傳授玄妙道法。
後來有一天先生将應老君之約到華山相見，臨行前囑咐他的弟子說：&ldquo我把肉身留在這裡，而遊魂将去華山。
如果遊魂到第七天還沒有回來，你才可以把我的肉身燒掉。
&rdquo但先生的弟子因為家中母親病重，急于回家，結果在第六天就把先生肉身焚化了。
鐵拐先生到第七天果然回來，但失去肉身，先生的遊魂無可依托。
最後隻好依附一個餓死人的屍身再成人形，所以鐵拐先生跛一條腿，體貌醜陋，但這已不是他本來的身體之形了。
【原文】 鐵拐先生姓李，質本魁梧。
早年聞道，修真岩穴時，李老君與宛丘先生嘗降山齋誨以道教。
一日，先生将赴老君之約于華山，囑其徒曰：&ldquo吾魄在此，倘遊魂七日而不返，若甫可化吾魄也。
&rdquo徒以母疾迅歸，六日化之。
先生至七日果歸，失魄無依，乃附一餓莩屍而起。
故形跛惡，非其質矣。
【注釋】 宛丘先生：《曆世真仙通鑒》載，先生主殷湯未已千餘歲，曾為彭祖之師。
魂魄，古人認為貌可離體，而魄不可離體。
黃野人青毛遍體的地行之仙黃野人是葛洪的弟子。
葛洪仙師隐居山中煉丹藥，黃野人常常随仙師左右。
葛洪成仙飛升而去，把煉成的靈丹留存在羅浮山的山石之間。
黃野人得到靈丹一粒，吃了下去，成為地行之仙。
後世有人遊曆羅浮山，晚上宿在山石中。
半夜時分見一個人身不穿衣，青毛遍體，猜想這一定是位仙人。
于是就向這個人下拜，并問求修煉之道。
但那人卻一點也不理睬，隻是大笑了幾聲，笑聲震得山上林木也搖動有聲。
接着，那人唱道：&ldquo雲來萬嶺動，雲去天一色。
長笑兩三聲，空山秋月白。
&rdquo事後遊山人回來，向人們講述那怪人的樣子，那就是黃野人。
【原文】 黃野人，葛洪弟子。
洪栖山煉丹，野人常随之。
洪既仙去，留丹于羅浮山柱石之間。
野人得一粒服之，為地行仙。
後有人遊羅浮，宿石岩間。
中夜見一人無衣而绀衣覆體，意必仙也。
乃再拜，問道。
其人了不顧，但長笑數聲，聲振林木。
複歌曰：&ldquo雲來萬嶺動，雲去天一色。
長笑兩三聲，空山秋月白。
&rdquo其人歸道其形容，即野人也。
【注釋】 葛洪：晉代人，好煉丹學仙，著有《抱樸子》。
地行仙，無神通力，但可長生不死作陸地閑遊的仙人。
尹喜統領八萬仙士的無上真人尹喜字公文，天水人氏。
尹喜出生之前，他的母親有一次白天睡着了，忽然夢見天上飄下紅雲，圍着自己飄動。
當尹喜出生時，平地忽自開出蓮花。
尹喜長大後眼目有太陽的光華，身形高大、舉止高雅、雙臂可以垂過膝蓋，儀表堂堂，有仙人般的容貌。
尹喜幼年就好學三墳八索等古籍。
他賢德在内而不外露，做了很多仁義之事。
他不好俗世的禮儀而常常犧牲自己幫助他人，不求聲名，不求顯赫。
周康王時尹喜為朝中大夫。
他仰觀天上星象，發現東方有紫氣向西而來，于是知道當有聖人要過函谷關而西去。
就舍棄大夫祿位而請求去做函谷關的關令。
到任後，他預先吩咐守關小吏孫景說：&ldquo你如果發現形貌異于常人、車駕不同一般的人來過關，不要随便讓他過去。
&rdquo時當周昭王二十三年七月，果然太上老君乘白色車，駕青牛要過關。
孫景便報告給尹喜。
尹喜高興地說：&ldquo今天我終于可以見到聖人了。
&rdquo立刻穿戴好上朝的衣裝出關迎候。
尹喜伏跪在老子駕前，向老子請求說：&ldquo希望您的神駕能在此暫留幾日。
&rdquo老君便拒絕說：&ldquo我是一個貧窮低賤的老頭子，住在函谷關以東，我的田地卻在關西，我現在隻是到關西去采田中的一些柴草，你為什麼要我留在這裡呢？&rdquo尹喜再一次叩頭說：&ldquo我早已知道您這位大聖人要來遊于西方，您風吹日曬，道上辛苦，期望能在這裡稍微休息一下。
&rdquo老君說：&ldquo道義之門開在竺乾國，那裡有得道者稱古先生，因此我身去求道。
不過路經你的關口，為什麼偏要我留下呢？&rdquo尹喜說：&ldquo我看大聖人您神仙之貌，超凡絕俗，必是天上至尊至貴的仙人。
竺乾不過是邊遠夷人之地，不值得您去。
&rdquo老君便說：&ldquo你發現了什麼而知我是聖人？&rdquo尹喜說：&ldquo去年冬天十月裡，天理星西行過昴星之位。
自本月初一日，東北融風三次吹到此地。
東方的真氣形狀呈龍蛇之象而漸變于西方。
這些就是有大聖人西來此處的征象。
&rdquo這時老君才怡然一笑，說：&ldquo善哉，你是知道我了。
我也已經了解你了。
&ldquo尹喜兩拜老君而後問：&ldquo弟子鬥膽，請問大聖您的名姓。
&rdquo老君：&ldquo我的名字渺渺茫茫，從一劫到下一劫，名姓變化不斷，說也說不盡。
我如今姓李字伯陽，号稱&lsquo老聃&rsquo。
&rdquo于是尹喜在官舍之中設專位奉養老君，并行弟子拜師之禮。
老君為尹喜而留住函谷關一百多天，把内外修煉的仙法都傳受給了尹喜。
那時老君有一位駕車人名叫徐甲，他從少年時就受雇為老君駕車，約定每天的傭金是一百錢。
老子到函谷關時傭金已累積到七百三十萬錢。
徐甲看到老君放棄官位要到遠方去，就急忙前來索要這些錢。
老君對徐甲說：&ldquo我要去西海諸國，等我回來，我用十倍的黃金還你這些錢。
&rdquo徐甲答應了。
到函谷關後徐甲在野地裡喂頭青牛。
老君想試試徐甲的心，就把一棵吉祥草化作一位美女。
這位美女來到徐甲牧牛的地方，就用美色和巧言來戲弄徐甲，結果徐甲被這美女迷住了，想留下來和她在一起，不再為老君駕車了。
于是徐甲背棄與老君先前的約定，到守關官吏那裡控告老君，索要傭金。
老君對徐甲說：&ldquo你跟随我已二百多年了，其實你早該死去了，是我給了你太玄生符，所以你才能活到今天。
你為什麼不想想這些而卻要告我于官呢？&rdquo說罷，太玄生符從徐甲口中飛出，徐甲立刻化成一堆白骨。
看到這種情況，尹喜就為徐甲求情，給老君叩頭，請求饒恕徐甲的罪過，賜徐甲複活。
老君又用太玄生符投向那堆白骨，徐甲馬上就又成了活人。
尹喜把傭錢如數給了徐甲，并有禮貌地把他打發走了。
過了一會老君對尹喜說：&ldquo上次提到的古先生，就是我的化身。
曾傳大道化導西極之人。
現在我将返還元神，回歸大道，我現在要離去了。
&rdquo尹喜叩頭，請求随老君同往。
老君說：&ldquo我遨遊于天地之外，活動在玄冥之中，周遊四方八極，上下無邊的宇