四卷

關燈
密,号長春子,世稱長春真人。

    撰《大丹直指》、《磻溪集》、《鳴道集》、《攝生消息論》。

     翠玄真人煉氣徒施力,存神枉用功。

    豈知丹訣妙,鎮日玩真空。

     玉液滋神室,金胎結氣樞。

    隻尋身内藥,不用檢丹書。

     火棗原無核,交梨豈有渣。

    終朝行火候,神水灌金花。

     神氣歸根處,身心複命時。

    這般真孔竅,料得少人知。

     萬籁風初起,千山月正圓。

    急須行正令,便可運周天。

     雲散海棠月,春深楊柳風。

    阿誰知此意,舉目問虛空。

     【題注】翠玄真人,姓名不詳。

    北宋道士石泰号杏林,又号翠玄子,疑即此人。

     又南宋道士陳楠号翠虛子。

     紫霞山人丹即筌啼道即魚,忘筌得道證空虛。

    莫堅守抱無為一,撲碎虛空一也無。

    妙有靈光常赫赫,含含法界自如如。

    随緣應感常清淨,九載金剛不壞軀。

    抱一子耳不聽則坎水内澄,目不視則離火内營。

    口不言則兌金不鳴,三者既閉,則真人遊戲于其中。

     【題注】抱一子,南宋道士陳顯微,字宗道,号抱一子。

    撰《神仙養生秘術》、《顯微卮言》、《玄聖篇》等。

     陳泥丸修仙有二等,煉丹有三成。

    上品丹法,以身鉛,以心為汞,以定為水,以慧為火,在片晌之間,可以凝結成胎。

    中品丹法,以氣為鉛,以神為汞,以午為火,以子為水,在百日之間,可以混合成象。

    下品丹法,以精為鉛,以血為汞,以腎為水,以心為火,在一年之間,可以融結成功。

     【題注】陳泥丸,南宋道士陳楠,字楠木,号翠虛子。

    嘗以泥丸為人治病,湖廣人稱為&ldquo陳泥丸&rdquo。

    撰有《翠虛篇》。

     李道純真鉛真汞大丹頭,采取當平罔所求。

    有作有為終有累,無求無執便無憂。

    常清常淨心珠現,忘物忘機命寶周。

    動靜兩途無窒礙,不離常處是瀛洲。

    三元大藥意心身,着意心身便系塵。

    調息要調真息息,煉神須煉不神神。

    頓忘物我三花聚,猛棄機緣五氣臻。

    八達四通無挂礙,随時随處闡全真。

    性天大察長根塵,理路多通增業識。

    聰明智慧不如愚,雄辯高談争似嘿。

    絕慮忘機無是非,隐耀含華遠聲色。

    一念融通萬慮澄,三心剔透諸緣息。

    谛觀三教聖人書,息之一字最簡直。

    能于息上做工夫,為佛為仙不勞力。

    息緣返照禅之機,息心明理儒之極。

    息氣凝神道之玄,三息相須無不克。

     【題注】李道純,金元時全真道士,字元素,号清庵,又号瑩蟾子。

    撰《中和集》、《瑩蟾子語錄》等。

     天來子欲撈北海波心月,先縛南山嶺上雲。

    若也有人知此意,便堪飛鳥見元君。

     半輪月照西江上,一個飛鳥北海頭。

    月落鳥飛尋不見,廣寒宮内倒騎牛。

    玄牝之門鎮日開,中間一竅混靈台。

    無關無鎖無人守,日月東西自往來。

     采藥要明天上月,修行須識水中金。

    月無庚氣金無水,縱有真鉛枉用心。

    【題注】天來子,姓名不詳。

    南宋道士邵若翮号本來子,疑即此人。

     元君:道教對女子成個者的尊稱。

    如西王母也稱為&ldquo金母元君&rdquo。

     玄牝:道家指衍生萬物的本源。

     無夢子身為車兮心為轼,車動轼随無計息。

    交梨火棗是誰無,自是不除荊與棘。

    向為客兮心為主,主人平和客安處。

    若還主客不安甯。

    精神管是辭君去。

     【注釋】 交利火棗:道家稱神仙所食的兩種果品。

     龍眉子溟涬無光太極先,風輪激動産真鉛。

    都因靜極還生動,便自無涯作有邊。

    一氣本從虛裡兆,兩儀須信定中旋。

    生生化化無窮盡,幻作壺中一洞天。

    【題注】龍眉子,南甯道士,姓名不詳。

    撰《金液還丹印證圖》。

     溟涬:天體未形成前的自然元氣。

     紫虛了真子乾坤橐龠鼓有數,離坎刀圭采有時。

    鉛龍升兮汞虎降,龜蛇上下兩相持。

    天上日頭地下轉,海底蟬娟天上飛。

    乾坤日月本不運,皆因鬥柄轉其機。

    人心若與天心合,颠倒陰陽隻片時。

    虎龍戰罷三田靜,拾取玄珠種在泥。

    黃婆媒合入中宮,嬰兒姹女相追随。

    年中用日日用時,刻裡工夫妙更奇。

    暗合鬥牛共歡會,天機深遠少人知。

     【題注】紫虛了真子,南宋道士蕭廷芝,字元瑞,号紫虛了真子。

    撰《金丹大成集》、《金丹問答》、《樂道歌》等。

     橐龠(tuóyuè):古代冶煉用以鼓風吹火的器具,尤如風箱。

     瑩蟾子抱元守一通玄竅,惟精惟一明聖教。

    太玄真一複命關,是知一乃真常道。

    休言得一萬事畢,得一持一保勿失。

    一徹萬融天理明,萬法歸一非奇特。

    始者一無生萬有,無有相資可長久。

    誠能萬有歸一無,方會面南觀北鬥,至此得一複忘一,可與造化同出殁,設若執一不能忘,大似癡貓守空窟。

    三五混一一返虛,返虛之後虛亦無。

    無無既無湛然寂,西天胡子沒髭須。

    今人以無喚作茫,然蕩頑空涉畏途。

    今人以一喚作一,偏枯苦執空費力。

    不無之無若能會,便于守一知無一。

    一無兩字盡掀翻,無一先生大事畢。

     日用總玄玄,時人識未全。

    常推心上好,放卻日頭禅;法法非空法,傳傳是妄傳。

    不曾修福始,焉得有禍先。

    不益便無損,不變豈能遷。

    莫看嗔和喜,何愁迍與邅。

    不作善因果,那得惡姻緣。

    打開入我網,跳出是非圈。

    休思今世後,放下未生前。

    既無塵俗累,何憂業火煎。

    有無俱不立,虛實任相連。

    來去渾忘卻,生死何預焉。

    饑來一碗飯,渴則半瓯泉。

    興來自消遣,困去且打眠。

    達者明此義,休尋天外天。

    見前赤灑灑,末後亮娟娟。

     【題注】瑩蟾子,即金元時全真道士李道純。

    有《瑩蟾子語錄》。

     迍邅:處境困難之意。

     導引法閉目冥心坐,據固靜思神。

    叩齒三十六,兩手抱昆侖。

    左右鳴天鼓,二十四度聞。

    微擺撼天拄,赤龍攪水津。

    漱津三十六,神水滿口勻。

    一口分三咽,龍行虎自奔。

    閉氣搓手熱,背摩後精門。

    盡此一口氣,想火燒臍輪,左右辘轳轉,兩腳放舒伸。

    叉手雙虛托,低頭拔足頻。

    以候逆水上,再漱再吞津。

    如此三度畢,神水九次吞。

    咽下汩汩響,自脈自調勻。

    河車搬運訖,發火遍燒身。

    邪魔不敢近,夢寐不能昏。

    寒暑不能入,穴病不能■。

    子午午前作,造化合乾坤,連環次第轉,八卦是良因。