七出 閨塾

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突了師父,快跪下。

    〔貼跪介〕〔旦〕師父看他初犯,容學生責認一遭兒。

     【前腔】手不許把秋千索拿,腳不許把花園路踏。

    〔貼〕則瞧罷。

    〔旦〕還嘴,這招風嘴,把香頭來綽疤;招花眼,把繡針兒簽瞎。

    〔貼〕瞎了中甚用?〔旦〕則要你守硯台,跟書案,伴“詩雲”,陪“子曰”,沒的争差。

    〔貼〕争差些罷。

    〔旦挦貼發介〕則問你幾絲兒頭發,幾條背花?敢也怕些些夫人堂上那些家法。

    〔貼〕再不敢了。

    〔旦〕可知道?〔末〕也罷,松這一遭兒。

    起來。

    〔貼起介〕 【尾聲】〔末〕女弟子則争個不求聞達,和男學生一般兒教法。

    你們工課完了,方可回衙。

    咱和公相陪話去。

    〔合〕怎幸負的這一弄明窗新绛紗。

    〔末下〕〔貼作背後指末罵介〕村老牛,癡老狗,一些趣也不知。

    〔旦作扯介〕死丫頭,“一日為師,終身為父”,他打不的你?俺且問你那花園在那裡?〔貼做不說〕〔旦做笑問介〕〔貼指介〕兀那不是!〔旦〕可有什麼景緻?〔貼〕景緻麼,有亭台六七座,秋千一兩架。

    繞的流觞曲水,面着太湖山石。

    名花異草,委實華麗。

    〔旦〕原來有這等一個所在,且回衙去。

     〔旦〕也曾飛絮謝家庭,李山甫〔貼〕欲化西園蝶未成。

    張泌 〔旦〕無限春愁莫相問,趙嘏〔合〕綠陰終借暫時行。

    張祜 注釋: 1、設帳:教書。

    東漢經學家馬融,扶風(今陝西省興平縣東南)人。

    他坐在绛紗帳内教學生。

    見《後漢書》卷十上本傳。

     2、《毛詩》:戰國時代毛亨著《毛詩故訓傳》。

    這是解釋《詩經》的一部書。

    此外,魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰都傳《詩》。

    三家詩先後亡失,隻有毛傳獨存。

    後來《毛詩》用作《詩經》的代稱。

     3、關關睢鸠……君子好逑:《詩經》的第一首詩《關睢》的頭四句。

    《關睢》是一首愛情詩。

     4、早晚:時候。

     5、《昔氏賢文》:書名,用格言編成的一種初學讀本。

    下文禁殺,拘束死了。

     6、恁時節:這時候。

    意思說聽了《昔氏賢文》的教訓以後。

    鹦哥,鹦鹉。

     7、雞初鳴,鹹盥、漱、栉、笄,問安于父母:這是載于《禮記·内則》篇的舊時代做子、女的生活守則之一。

     8、诨:打诨。

    打诨的語句由賞自己添加。

    它們往往富于幽默的情味,機智潑辣,但也有流于低級趣味的。

     9、知州:州的地主行政長官。

    何知州與“河之洲”諧音,調笑用。

     10、興:風、雅、頌、賦、比、興稱為《詩》的六義。

    風、雅、頌指《詩》的不同體制;賦、比、興指《詩》的作法。

    興,即物起興,民歌的開頭。

     11、敷演:這裡是解釋的意思。

     12、論《六經》,《詩經》最葩:《六經》中以詩經》最有文采。

    《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》都是儒家的經典著作,合稱《六經》。

    葩,花,此作華麗有文采解。

    韓愈進學解》“《詩》正而葩”。

    後來《葩經》被用作《詩經》的代稱。

     13、姜原産哇:古代傳說,券原是黃帝的曾孫帝的妃子。

    她在天帝的大腳趾印上踏了一腳,因而有孕。

    生下來的兒子就是後稷。

    見《詩·大雅·生民》。

    哇,通娃。

     14、不嫉妒,後妃賢達:《詩·周南》中的《蓼木》、《蟲斯》等篇,詩序、朱熹注都牽強附會地認為它們是寫後妃不妒忌,其實這些都是古代戀歌。

     15、詠雞鳴,傷燕羽,泣江臬,思漢廣:詠雞鳴,指《詩·齊風·雞鳴》。

    傷燕羽,指《詩·邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽。

    之子于歸,遠送于野。

    膽望弗及,泣涕如雨。

    ”這是一首判别的詩。

    思漢廣,指《詩·周南·漢廣》,是一首思念愛人的詩。

    泣江臬,指《詩經》中的哪一首詩,無從确定。

     16、洗淨鉛華:歸之于樸素。

    鉛華,鉛粉,搽臉用。

     17、有風有化:有教育意義。

     18、宜室宜家:女兒在