空軒詩話 全文
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能颠覆異族。
成革命自主之業。
今外禍日亟，覆亡恐将不免，吾國土子之自待自策，當如亭林。
是日師言時，極矜重熱誠，宓深感動，覺其甚似耶稣臨終告語門弟子“天地可廢，吾言不可廢”（見《新約馬太福音》第二十四章第三十五節）之情景。
宓心默誦黃師“束草低根留性在，寸弟寒柳待春分”及“人倫苟不絕，天意必有寄。
方冬木盡脫，生機蓋下被”之詩，（均見上錄）頗以自警。
然師是日精神奕奕，毫無病容，及一月十六日宓再往谒，則師已因病不能見矣。
黃師箋注顧亭林詩，于史事考證極确，于詩意亦發明甚詳，未半而殂，至堪痛惜。
宓于顧亭林詩，最愛誦其卷五《歲暮》二首。
第一首雲：“平生慕古人，立志固難滿。
自覺分寸長，用之終已短。
良友日零落，忄妻忄妻獨無伴。
流離三十年，苟且圖飽暖。
壯歲尚無聞，及今益樗散。
治蜀想武侯，匡周歎微管。
願一整風，俗人謂迂緩。
孤镫照遺經，雪深坐空館。
”按武侯治蜀以抗魏；管仲相桓公，一匡天下，尊王攘夷。
亭林先生之志事，固在明而不在清也。
第二首“典谟化刀筆，衣冠等猿狙。
”“典谟”句謂不以德治而以刑治；“衣冠”句即滿族入主中國，用夷變夏之意，讀原注自明，故注不可缺。
（因注出典故而意自見，不但文學貴以古典代今事，且當時甚多忌諱，故非注不能明本意。
）又亭林詩凡于夷狄等字，刊本均以同韻之字代之，如“東虞”即“東胡”之類。
此詩《歲暮》第二首之末段，謂生于治世，可以優遊自适；若我（亭林自謂）今生于亂世，志切恢複，則不得不談經濟，圖事功，是乃義務責任，非為功名與嗜好也。
其次，宓則愛誦亭林詩集卷四《赴東》（此詩作于康熙七年戊申由燕京赴山東濟南）六首。
第一首“人生中古餘，誰能免尤悔？”知世非純善，過錯不免，誣罔尤多，則在己固當自勉，對人更當矜恕也。
“寞窳（即狐，指滿洲東胡。
亭林集中此類隐避之字極多。
）起東禺，長鲸翻渤。
斯人（斯人似謂此土之民，即漢族全體。
）且魚爛，十類同禽駭。
”此四句謂清興明亡。
亡國滅種之禍，天下國家，滄桑浩劫，非僅個人之遭也。
讀第一首注，知亭林先生之赴東，乃為同志之得釋，非為一己。
第二首“下有清直水，上有蒼浪天。
”俗人所見如此，自無足怪。
而上天下地，對此自然之偉大，不能忘棄人類之精神志節也。
第三首初到“生死不可知”，末二句“枯魚”雲雲，謂遇見被繁之同志。
第四首，三月十九日思宗殉國，明亡。
先生終不忘此日，所謂念茲在茲，以其所系者大也。
“所秉獨周禮，颠沛猶在斯。
……可憐訪重華，未得從湘累。
”言烈帝殉國，我未同死也。
第五首似系開釋後歸途之所感。
末四句（“大造”雲雲）固言君子小人之不同性，亦指滿漢種族之異。
彼族雖沐我文化，沛隆恩私，終是異族之人，如鷹雖化為鸠性，仍存其鷹眼也。
第六首引元彥和言，惟識見真透者，始忘利害，輕生死。
又引田晝責鄒浩語，極正。
惜常人不作此想，故不談出處，但講衛生。
按經史之學，要就平日養成，積之既多，到時自然奔赴，于是經義史事，遂與我今時今地之事實感情融合為一，然後入之辭藻，見于詩章。
是故典故之來，由于情志之自然，非待掇拾尋扌奢。
故典不累詩，而有裨補于詩。
亭林先生詩恒喜自注，非注，則讀者經史不熟，必不解詩意。
須知注乃為詩而作，非詩為注而作也。
○十一 王靜安先生（諱國維，浙江海甯人）于丁卯（民國十六年）五月初三日（陰曆，此日即陽曆六月二日）自沈于頤和園之魚藻軒，一時哀挽者極多。
（黃晦聞師、張孟劬先生、陳寅悖等均有詩。
載《學衡》六十期。
）宓僅成短聯，嘗欲做杜甫《八哀詩》，為詩述諸師友之學行志誼，久而末成。
所列八賢，乃已先後作古人矣。
宓于民國十四年任清華國學研究院事，得與王靜安先生及梁任公先生常相近接者約二載。
然民國初元，王先生始作《頤和園詞》及《蜀道難》成，饒麓樵師（時居古月堂，另見本集。
）即以其鈔本授宓讀，雲甚似吳梅村。
其詞句與後來《觀堂集林》所刊者略異。
聞《頤和園詞》有自注本，尋覓未得。
今按吳梅村之詩，價值甚高，而影響亦大。
（趙瓯北《詩話》論之最允當。
休甯程穆街迓亭箋注《吳梅村先生編年詩集》，民國已巳年俞世德堂鉛印本，八冊，列入《太昆先哲遺書》。
此本世多未知，故附記于此。
）王先生之《頤和園詞》高古純摯，直法唐賢，勝過梅村《永和宮詞》；王先生之《蜀道難》頗似梅村《松山哀》；而王先生之《隆裕皇太後挽歌辭九十韻》，則極肖梅村《思陵長公主挽詩》。
斯皆予最愛讀者。
王先生古史及文字考證之學冠絕一世，子獨喜先生早年文學、（如論屈原融合南北，兼古典浪漫之長等。
）哲學論著，以其受西洋思想影響，故能發人之所未發。
又先生所作詩詞，雖少而精，使先生移其才力于文學、哲學，所成或更宏偉，亦未可言。
今之少年解讀先生《人間詞話》，若欲窺先生之全者，可讀《學衡雜志》六十四期王靜安先生逝世周年紀念文，凡三篇。
（其目如下（一）《王靜安先生與晚清思想界》，張蔭麟撰。
（二）《王靜安先生之文學批評》，浦江清撰。
（三）《王靜安先生之考證學》，越萬裡撰，） 王靜安先生有《詠史二十首》，分詠中國全史，議論新奇而正大，為先生壯歲所作。
未收入全集及遺書中，今錄于此：“回首西陲勢渺茫，東遷種族幾星霜。
何當踏破雙芒屐，卻上昆侖望故鄉。
”“兩條雲嶺摩天出，九曲黃河逵地回。
自是當年遊牧地，有人曾号伏犧來。
”“よよ生存起競争，流傳神話使人驚。
銅頭鐵額今安在？始信軒皇苦用兵。
”“澶漫江淮萬裡春，九黎未格又苗民。
即今魑結窮山裡，此是江南舊主人。
”“二帝精魂死不孤，稽山陵廟似蒼梧。
耄年未罷征苗旅，神武如斯曠代無。
”“銅刀歲歲戰東歐，石年年出挹婁。
畢竟中原開化早，已聞&Alpha鐵貢梁州。
”“誰向鈞天聽樂過？秦中自古鬼神多。
即今詛楚文猶在，才告巫鹹又亞駝。
”“春秋謎語苦難诠，曆史開山數腐遷。
前後故應無此作，一書上下二千年。
”“漢鑿昆池始見煤，當年赀力信雄哉！于今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫後灰。
”“戈大啟漢山河，武帝雄材世讵多。
輕騎今朝絕大漠，樓船明日下。
”“慧光東照日炎炎，河隴降王正款邊。
不是金人先入漢，永平誰證蘿中緣。
”“西域縱橫盡百城，張陳遠略遜甘英。
千秋壯觀君知否，黑海東頭望大秦。
”（按此字出韻）“三方并帝古未有，兩賢相厄我所聞。
何來灑落樽前語？天下英雄惟使君。
”“北臨洛水拜陵園，奉表遷都大義存。
縱使暮年終作賊，江東那更有桓溫！”“江南天子皆詞客，河北諸王盡将材。
乍歌樂府《蘭陵》曲，義見湘東玉軸灰。
”“晉陽蜿蜿起飛龍，北面傾心事犬戌。
親出渭橋擒颉利，文皇端不愧英雄。
”“南海南船來大食，西京襖寺建波斯。
遠人盡有如歸樂，知是唐家全盛時。
”“五國風霜慘不支，崖山波浪浩無涯。
當年國勢淩遲甚，争怪諸賢唱攘夷。
”“黑水金山啟伯圖，長驅遠世間無。
至今碧眼黃須客，猶自驚魂說拔都。
”“東海人奴蓋世雄，卷舒八道勢如風。
碧蹄倘得擒渠反，大壑何由起蟄龍。
” ○十二 王靜安先生（國維）自沈後，哀挽之作，應以義甯（今改修水縣）陳寅悖之《王觀堂先生挽詞》為第一。
此篇即效王先生《頤和園詞》之體，原有序。
（序與詞，并載《學衡雜志》六十四期。
）發明中國文化中之綱紀仁道，皆抽象理想之通性，如柏拉圖所謂Ｅｉｄｏｓ者，而非具體之一人一事。
（予平日所言殉道殉情，亦即此羲。
）陳義甚精，詞曰：“漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋怅望悲遺志。
曾賦連昌舊苑詩，（《頤和園詞》）興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北鬥？南皮太保（張之洞）方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風（江陰缪荃荪字筱珊）充館長，名詞（侯官嚴複字幾道）領編修。
校譬譯憑誰助？海甯大隐潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供讨求。
剖别派流施品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟谟已是争孤注。
羽書一夕警江城，（辛亥八月十九日武昌革命起）倉卒元戎（陸軍大臣蔭昌）自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嵯翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣（袁世凱），遂傾寡婦孤兒族。
大都城阙滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博占矜先覺，（上虞羅振玉字叔言）避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鈎探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤内神州。
伯（法人伯希和ＰａｕｌＰｅｌｌｉｏｔ）沙（已故法人沙畹Ｅｄ．Ｃｈａｖａｎｎｅｓ）博士同揚摧，海日尚書（嘉興沈曾植子培号乙庵）互倡酬。
東國儒英誰地主？藤田（豐八）狩野（直喜）内藤虎（次郎）。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢礻必文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業（查初白亦海甯人，其詩名《敬業堂集》。
）事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
（查初白所作《賜鮮魚》詩雲：“短檐衰袂平生夢，臣本煙波一釣徒。
”宓按此處用查初白詩句，而對極工妙。
）是歲中元周甲子，（民國十三年甲子歲）神臯喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠原有誓，宿陳刍狗遽無憑。
神武門前禦河水，思把深恩酬國土。
南齋侍從（羅振玉）欲自沈，北門學士（柯劭）邀同死。
魯連黃鹞績溪胡（胡适），獨為神州惜大儒。
學院（清華國學研究院）遂聞傳絕業，園林差喜适幽居。
清華學院多英傑，（清華國學研究院教授四人：王國維、粱啟超、趙元任、陳寅恪，講師一人：李濟。
宓注。
）其間新會（梁啟超）稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後跻馬廠元勳列。
鲰生瓠落百無成，敢并時賢較重輕。
北宋黨家斬陸子，西京群盜怆王生。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇？今日吾侪皆苟活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風誼平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠迹，一吊前朝萬壽山。
”宓按此詩包舉史事，規模宏闊，而記詳确，造語又極工妙，誠可與王先生《頤和園詞》并傳矣。
始宓于民國八年在美國哈佛大學得識陳寅恪，當時即驚其博學，而服其卓識。
馳書國内諸友，謂“合中西新舊各種學問而統論之，吾必以寅恪為全中國最博學之人”。
今時閱十五、六載，行曆三洲，廣交當世之士，吾仍堅持此言，且喜衆之同于吾言。
寅恪雖系吾友，而實吾師。
即于詩一道，曆年所以啟迪予者良多，不能悉記。
其《與劉文典教授論國文試題書》（載登《學衡雜志》七十九期）及近作《四聲三問》一文，（刊登《清華學報》九卷二期）似為治中國文學者所不可不讀者也。
○十三 王靜安先生（國維）自沈前數日，為門人（謝國桢字剛主）書扇詩七律四首，一時競相研誦。
四首中，二首為唐韓（緻堯）之詩，餘二首則閩侯陳殁菴太傅寶琛之《前落花詩》也。
茲以落花明示王先生殉身之志，為宓落花詩《本集卷九第十一至十二頁》之所托興。
謹錄陳太傅詩如下：（王先生所書者為第三及第四首。
）又陳太傅《感春》及《後落花詩》同韻同體，旨意亦類似，故并錄之，且各以意為之箋注。
《感春四首》，乙未（光緒二十一年）作雲：“一春誰道是芳時，未及飛紅已暗悲。
雨甚猶思吹笛驗，風來始悔樹幡遲。
蜂衙撩亂聲無準，鳥使逡巡事可知。
輸卻玉塵三萬斛，天公不語對枯棋。
”（此首絕言中國之洩沓無備，敗後議和，割地賠款，事亦難免。
）“阿母歡娛衆女狂，十年養就滿庭芳。
那知綠怨紅啼景，便在莺歌燕舞場。
處處鳳樓勞翦彩，聲聲羯鼓促傳觞。
可憐買盡西圍醉，赢得嘉辰一斷腸。
”（此首言甲午之敗，适值慈禧太後萬壽。
）“倚天照海倏成空，脆薄元知不耐風。
忍見化萍随柳絮，倘因集蓼毖桃蟲。
到頭蝶夢誰真覺，刺耳鵑聲恐未終。
苦學挈臯事澆灌，綠陰涕尺種花翁。
”（此首言海軍敗于日本，廷臣彈劾。
未聯指李鴻章。
）“北勝南強較去留，淚波直注海東頭。
槐柯夢短殊多事，花檻春移不自由。
從此路迷漁父棹，可無人墜石家樓。
故林好在煩珍護，莫再飄搖斷送休。
”（此首指台灣之割讓。
末聯謂中國本部亦岌岌危亡。
）《前落花持》四首，（宓按王靜安先生書扇者，即此詩之第三、第四兩首。
但所書與原稿微有不同，寫時當由記憶，故未能盡确欤？）原題為《已未（民國八年作）次韻遜敏齋主人（别注澤公）落花》四首：“樓台風日憶年時，茵溷相憐等此悲。
著地可應愁踏損，尋舂隻自怨來遲。
繁華早忏三生業，衰謝難酬一顧知。
豈獨漢宮傳燭感，滿城何限事如棋。
”“冶蜂癡蝶太猖狂，不替靈修惜衆芳。
本意陰晴容養豔，那知風雨促收場。
昨宵秉燭猶張樂，别院飛英已命觞。
油幕彩幡竟何用，空枝斜日百回腸。
”“生滅元知色即空，眼看傾國付東風。
喚醒绮夢憎啼鳥，買入情絲奈綱蟲。
雨裡羅衾寒不耐，春闌金縷曲初終。
返生香豈人間有，除奏通明問碧翁。
”“流水前溪去不留，餘香骀蕩碧池頭。
燕啣魚唼能相厚，泥污苔遮各有由。
委蛻大難求淨土，傷心最是近高樓。
庇根枝葉從來重，長夏陰成且小休。
”（宓按此四詩，似詠辛亥鼎革及以後事。
）《後落花詩四首》：（民國十三至十四年間作。
）“恨紫愁紅又一時，開猶濺淚落滋悲。
世塵起滅優昙幻，風信蹉跎苦棟遲。
水面成文随處可，泥中多日自家知。
綠陰回首池塘換，忍覆長安亂後棋。
”（此首總叙辛亥革命以來中國之情形。
）“蓦地風來似虎狂，荃蘭曾不改芬芳。
留坐香三日，草草辭枝夢一場。
含笑蜜脾從汝割，将離婪尾有誰觞？無端更茹冬青痛，天上人間總斷腸。
”（此首指民國十三年馮玉祥以兵逼清帝出宮，劫取故宮珍寶。
）“柳綿榆莢各漫空，輪轉閻浮共一風。
啼曉相聞奈何鳥，抱香不死可憐蟲。
東扶西倒渾如醉，北勝南強未有終。
為謝砑光赓舞曲，鬓絲秃荊ɑ名翁”。
（此似言中國各派軍閥之混戰興滅。
）“底急韶華不我留，餘春惜取曲江頭，縱橫滿地誰能掃？高下随風那自由。
幾樹棠梨差可館，舊時花萼豈無樓！夜闌猶剔殘燈照，心戀空林敢即休。
”（此首似言清帝居津及作者忠愛之意。
）按本篇方在校印，而菴先生竟于三月五日（民國二十四年）在故都逝世矣。
（享年八十八歲。
） ○十四 陳寅恪《王觀堂先生挽詞》（見上第十二條）中“北門學士邀同死”，指膠州柯鳳孫先生劭态。
往者，王靜安先生嘗語宓雲：“今世之詩，當推柯鳳老為第一，以其為正宗，且所造甚高也。
”宓曾由姜叔明（忠奎）君道引，進谒柯先生二次。
民國二十三年八月三十一日，柯先生溘逝，宓撰文一篇，（題曰《悼柯鳳孫先生》，載《大公報》文學副刊二百九十七期，讀者可參閱。
）述先生學行，謂若論中國學術系統、（經史子集）人格規範，柯先生乃純乎其純者。
生平精力所注，厥在經學，于《谷梁》所得尤深。
又撰成《新元史》二百五十七卷，精勤宏博，至堪欽服。
其詩集名《蓼園詩鈔》，民國十三年南湖居士廉泉先生（已故）編，（中華書局聚珍鉛印本，全一冊，售價二圓。
後又有木刻本。
）以體分為五卷。
柯先生詩法盛唐，專學杜工部，光明俊偉，純正中和，如其為人。
柯先生遵照中國學術系統，視詩為末藝小道，然詩實能表現先生之精神、思想、學術、行事，此亦中國文學之正宗觀念也。
集中重要之作，有關史事者，為卷二（七古）之《哀城南》、《後哀城南》（庚子義和拳殺戮士大夫，）卷三《五律》之《三哀詩》（甲午殉難死職之三将、）《曆曆》（宣統朝攝政王、）《憶昨》（張文襄公之洞、）《歎息》（辛亥四川鐵路案引起革命、）《昔者》（辛亥武昌及沿江革命、）《漢家》（辛亥三十六鎮陸軍之倒戈、）《資江》（哀端方、）《垂簾》（隆裕太後下诏遜國宣布共和、）《瀛台》、《團城》、《北海》、《歲暮懷人詩》（王靜安等，）卷四（七律）之《丙午過膠州故居》（德人取亻占澳地、）《詠史三首》（庚子之亂、）《讀三國志董卓傳》等，卷五（七絕）之《挽奉新張忠武公》（勳）等，今錄數篇。
《詠史三首》（庚子）雲：“莫向胡僧問劫灰，旃檀一炬化煙埃。
城邊地裂雙鵝出，海上風多六回。
左道黃巾成底事，清流白馬亦堪哀。
當年隻有苌宏血，濺作東華井底苔。
”“昨夜槍彗紫宮，九門投鑰劇。
銅駝陌上聞傳角，玉女窗前見倚弓。
野散周廬屯貫市，天回辇路出居庸。
傷心一掬昆明水，落葉哀蟬恨不窮。
”（末句指珍妃）“潼關北去走京華，撮笠都人盡憶家。
秋色初辭溫室樹，春又落上林花。
珠玉敦終修好，旅矢彤弓已拜嘉。
老病儒生揮涕淚，不随戰土化蟲沙。
”下均辛亥年作，注已見前。
《曆曆》雲：“曆曆三年事，何人裂紀綱。
韬钤登将略，簋失官。
竈下餘雞犬，山中縱虎狼。
可憐箫管咽，猶自吊梁王。
”《憶昨》雲：“憶昨龍飛日，名儒大廷。
人才勞汲引，學術費調停。
變法無千古，徵文有六經。
空餘佻達習，城阙子衿青。
”《歎息》雲：“歎息成都亂。
星星燎九州。
徒勞言恻怛，不俟計綢缪。
奪業籠商賈，興戎長寇。
恨無王禦史，請劍似朱ヵ。
”《昔者》雲：“昔者曾丞相，戈船募習流。
從來天作塹，不似壑藏舟。
鵝鹳能為陣，熊罴或作裘。
逡巡俱倒戟，遺恨滿江州。
”《漢家》雲：“漢家開幕府，十六将軍。
借問千金笑，何如一戰勳？北城鐘已動，西郏ㄆ初醺。
吏士誠勞苦，中樞日奏聞。
”《資州》雲：“資江流不盡，灑淚到資州。
已返三軍旆，猶行萬裡頭。
觚棱歸夢斷，赴車收。
尚憶留賓日，锺山訪舊遊。
”《垂簾》雲：垂簾聽政日，抗疏切憂危。
出入先朝命，升沈國士知。
堯封音遏，周廟鼎遙移。
咫尺青蒲近，雲天灑涕Д。
”諸詩立意、遣詞，命題，皆杜工邵正格，（曆曆開元事，能晝毛延壽。
）近人能為此者鮮矣。
○十五 自王靜安先生之殁，清華國學研究院即甚零落。
閱年餘，而梁仕公先生（諱啟超，字卓如，廣東新會人。
）亦于民國十八年一月十九日正北平病逝。
（參閱《學衡雜志》第六十七期張蔭麟撰《近代中國學術史上之粱任公先生》及缪鳳林撰《悼梁卓如先生》二文。
）梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比于王靜安先生之受人哀悼。
籲，可怪哉！予所見挽詩中，以任邱籍忠寅（字亮侪）君四律為最佳，情感真摯而議論公允。
茲錄如下：“天道無常莫更論，康強奄沒病夫存。
銘章本拟煩宗匠，淚眼翻成哭寝門。
一死一生疑是夢，九天九地欲招魂。
隻知此别私心痛，俎豆千秋未是尊。
”“萬派橫流置此身，平生懷抱在新民。
十年去國常望楚，一語興邦不帝秦。
最有昨非今是想，幾為出死入生人。
羊昙忍過西州路，零落出邱不複春。
”“四海風聲誠遠矣，一時譏謗亦随之。
早年手定熙甯法，晚歲名題元碑。
朋黨異同何足論，春秋知罪兩難辭。
區區未覺阿私好，從小文章入腎脾。
”“論學差如井灌園，一時黃槁變青繁。
彼天本以人為铎，舉世相忘水有原。
積糞偶然金可沒，斯文未信火能燔。
滄江千古清無改，（任公别号滄江）不必巫鹹下問冤。
”宓按後此一年，籍君亦即逝世，遺詩（木刻本）曰《病呻集》。
兒時讀《新民叢報》，即于梁任公先生傾佩甚至。
梁先生之行事及文章，忄互大影響我之思想精神，本集中詩可為例證。
及宓留學美國，新文化運動起後，宓始對梁先生失望。
傷其步趨他人，未能為真正之領袖，然終尊佩梁先生為博大宏通富于熱情之先輩。
梁先生之詩，宓多能成誦。
今回思前後，仍最愛其清宣統時居日本所作《雙濤園讀書詩》六首，清瑩深厚，格調在陶氵、韓愈之間。
爰錄如下：“秋風忽已佳，我書亦可讀。
欣然展青缃，古色媚幽獨。
山空蟬自語，雨過松如沐。
一往懷古情，忄黨蕩不可掬。
執卷就螢照，相将入深竹。
”“時俗幸相棄，得與古人親。
委懷千載上，緬焉發清新。
冥思雜微吟，所向如有神。
道喪亦已久，吾衰難重陳。
忽若有所會，遙遙望白雲。
”“中夜兀然坐，遊想入深窈。
條跗萬千辏，理之不得兆。
開篇睹片言，神明若來诏。
我心實所獲，莫逆唯一笑。
悠悠千百年，此樂無人曉。
”“我生大不幸，弱冠竊時名。
諸學涉其樊，至竟無一成。
說食安得飽，酌蠡宓窮溟。
乃知求己學，千聖夙所程。
驚顧忽中歲，永夜起屏營。
”“有友湯夫子，（番禺湯，字覺頓，号紅溪生。
後于民國五年死于海珠之變。
宓注。
）好學乃過我。
華聲漸刊落，抱一志已果。
析理窮漸茫，陳義轍櫻┥。
昨夜攜酒來，松梢一月堕。
不知霜露深，藉草三更坐。
”“回風吹海水，軒然起層瀾。
吾生良有涯，憂患亦以繁。
生才為世用，豈得長自閑。
何時睹澄清，一灑民生艱。
強學可終身，羁泊非所歎。
” ○十六 貴築姚茫父（諱華字重光）師，辛亥在清華授宓等國文，以書畫、金石、詩詞名于世。
乙醜年宓重來北京，旋值（陰曆四月二十六日，即民國十四年五月十八日。
）師五十壽辰。
至爛缦胡同蓮花寺寓宅，随衆拜祝。
是日，梁任公先生（啟超）有《壽姚茫父五十詩》雲：“茫父堕地來，未始作老計。
鬥大王城中，帶發領一寺（蓮花寺。
）廿年掩關忙，經略小天地。
疏疏竹幾莖，密密花幾隊。
蓬蓬書幾堆，黝黝墨幾塊。
揮汗水竹石，呵凍篆分隸。
弄舌昆弋簧，鼓腹椒蔥豉。
食擎唐畫博，睡抱《馬和志》。
校碑約髯周，攘臂真僞。
晡飲來跛蹇，诙谑遂鼎沸。
爛缦（蓮花寺所在地名爛缦胡同）孺子色，傥蕩狂奴态。
曉來攬鏡咤，五十忽已至。
發如此種種，老矣今伏未。
鏡中人冁然，那得管許事。
老屋塌穿空，總有天遮蔽。
去年窮不死，定活一百歲。
芍藥正盛開，胡蝶成團戲。
豆苗已可摘，玄鲫亦宜脍。
昨日賣畫錢，況彀供一醉。
相攜香滿園，（茫父師開設黔菜館于六部口街，名曰香滿園，肴锲陳設字畫皆精美。
）大嚼不為泰。
”茫父師依韻答詩雲：“夙昔志幹載，亂來無久計。
眼看割據成，餘亦踞破寺。
一日草間活，買書時拓地。
故紙已繞屋，身入古人隊。
積為骨董癖，搜羅到瓦塊。
幾家《金石錄》，姓氏教改隸。
氈榻自系題，如下莼羹豉。
搦管無不為，從來難狀志。
鑒真得反唇，我手傥亦僞。
掩關百不競，萬流任騰沸。
少年掉頭去，隻此仍故态。
因複拟述作，何為吟老至。
不信五十年，日艾艾猶未。
皇皇《倉籀》業，董理非細事。
請于十年役，為除群言蔽。
發憤今以始，石田有良歲。
嘉言增感激，摅作《答賓戲》。
頗言具酒食，牛羊與魚脍。
觥籌賢聖雜，徑向佛前醉。
不死莫論窮，在陋何否泰。
”兩詩諧谵天真，誰謂典雅之文言文、有音節之舊體詩，不能描寫實際之生活哉！自後茫父師所為《弗堂詞》（按弗堂即蓮花寺之佛堂）逐年編登于《學衡雜志》中，以及詩賦零稿。
民國十九年六月四日師以風疾逝世。
（一臂先已痹。
）《學衡雜志》七十三期載有茫父師五十雙壽序二篇，（一宗威撰，一俞士鎮撰。
）叙記師之經曆及學術文藝甚詳備雲。
○十七 近今吾國學者人師，可與梁任公先生聯镳并駕，而其治學方法亦相類似者，厥惟丹徒（今改鎮江縣）柳翼謀先生诒徵。
兩先生皆宏通博雅，皆兼包考據、義理、詞章，以綜合通貫之法治國學，皆萃其精力于中國文化史，（柳先生所著《中國文化史》，每部二冊，定價五圓。
南京锺山書局發行。
宓曾參校。
）皆并識西學、西理、西俗、西政，能為融合古今，折衷中外之精言名論，皆歸宿于儒學，而以論道經邦、内聖外王為立身之最後鹄的，皆緣行道愛國之心而不能忘情于政治事功，皆富于熱誠及剛果之勇氣，皆能以淺顯犀利之筆，為家喻衆曉之文，皆視詩詞等為餘事，而偶作必具精彩；此皆兩先生根本大端之相同處。
若其出處行事之迹以及聲名之大小顯晦有異，則時世與境遇為之。
然柳先生亦有友有敵，受崇拜亦受謗诽，老去郁郁，宏願素志不得展，于是退藏于學舍書館，（柳先生近年專為南京龍蟠裡國學圖書館館長，偶預修志。
）以校刊古籍自遣自晦。
此與任公先生晚歲之肆力于辛稼軒詞疏證，又偶作短篇書畫題跋及金石考據文者何異，皆王靜安先生所謂“坐覺亡何消白日，更緣随例弄丹鉛”者是也。
嗚呼，豈得已哉！比而論之，粱先生名較大，柳先生則有為梁先生所不能及之處，梁先生生前亦甚推重柳先生。
（宓為清華國學研究院主任時，拟增聘柳先生為教授，梁先生首極贊成。
）若言私誼，則柳先生對宓較親切。
本詩集之序文及題簽，惟請柳先生為之，宓蓋深思而後行焉。
宓與柳先生始相識，即同為國立東南大學教授，故宓雲“平生風義兼師友”。
（本集卷六第四頁）然柳先生乃實宓之師也，詩文之酬贈，情誼之表現，已具見奉集各卷。
故茲惟選錄柳先生所為詩二篇，古近體各一。
古體《登泰山作》雲：“岱宗如孔孟，驟觀止尋常。
遵道入深處，高奇固難量。
混元涵兩儀，嚴正藐百王。
梯天何坦蕩，雲日相蔽藏。
廓然一闿豁，大宇青堂堂。
他山盛峰石，谲詭騰輝光。
到此感自失，一拳陋寸長。
我來值盛夏，冒寒陟上方。
真相窺幹坤，豈獨小吾疆。
伸眉逼帝座，此足搖星芒。
嗤彼杜陵叟，絕頂徒相望。
”近體《張文襄祠》雲：“南皮草屋自荒涼，丞相祠堂壯武昌。
豈獨雄風被江漢，直将儒術殿炎黃。
六洲蒿目天方醉，十載傷心海有桑。
獨上層樓詢奧略，晴川鼙鼓接三湘。
”謹按柳先生詩雄渾圓健，充實光輝，皆此類也。
宓于民國十年由美歸國，以梅迪生（光迪）君之招，任南京國立東南大學教授，兼為同人舉充《學衡雜志》總編輯。
昕夕勤勞，至于夢中呓語，猶為職務述說辨論。
蓋此後三年中，實為予一生最精勤之時期。
不幸私怨黨争，牽及學校，損害大局。
民國十二年十一月二十四日副校長兼文科主任劉伯明（經庶）君病逝，衆皆知學校必即衰崩。
不數日，大學教室所謂口字房者，忽夜焚。
子偕亡友淩其垲君（夢痕）走觀，火光熊熊中憬然悲歎，若有鬼妖來示此盛筵之已終者。
于是柳翼謀先生有詩雲《校東樓（即口字房）災詩》以吊之：“及見茲樓啟百楹，諸儒計晷挾書行。
重來已積沈沙感，八載徐深暖席情。
霁雨雲山環講坐，宵昕圖史摘寰瀛。
柏梁一炬财俄頃，忍過梅菴話晚清。
”（梅菴系校中花園名，清江宓布政使李瑞清号梅菴所命名。
中有六朝松。
）居頃之，嘗陪侍柳先生出飲花牌樓某酒肆，柳先生即席成詩。
《雪夜偕楊（楊铨杏佛）吳（吳宓雨僧）二君飲酒肆》雲：“急雪迎年壯酒腸，呼燈小肆急傳觞。
鍛人歲月将詩老，忤俗須眉擇地狂。
羹翻霜驕白菜，笙歌忘夜豔紅妝。
湖濱水竹能招隐，絕倒楊雲間舍忙。
”楊铨（杏佛已故）君和作《市樓夜飲奉和翼謀先生》雲：“茫茫風雪欲何之，秉燭危樓酒一卮。
病肺豈能容我醉，放言聊複伴君癡。
撩人歌舞尊商女，掃地冠裳足盛時。
晚歲莫嗟明鏡老，人間久已薄須眉。
”此皆當時故事，而其詩皆應錄入本詩集（卷五第七頁）者也。
○十八 右記各事（劉伯明殁，口字房焚，東南大學風潮，《學衡雜志》同人離散。
）發生之時，胡先肅君（字步曾，江西新建人。
）方在美洲。
（居哈佛大學森林園，研究植物分類學。
）次年春，作《奉答翼謀先生》一詩奇歸，頗能道出柳先生志事。
詩雲：“客居類放逐，歸夢萦江鄉。
依稀接談宴，茗坐君子堂。
晨興方自失，忽誦瓊瑤章。
感此精魂通，彌切離群傷。
彈指秋冬間，雲狗幻千場。
士林奪英彥，聞之走旁皇。
趨死同一途，亦如夢黃粱。
獨深氣類感，此失終難償。
生事循故蹊，眠食差扶将。
孜孜校蟲魚，挾策同亡羊。
小樓對冰雪，松栝森青蒼。
頗饒寂寞娛，所欠烹茶槍。
區域雞蟲争，得失傥可詳。
砭時立高論，公筆含風霜。
易俗正人心，吾道終大昌。
多士固得師，斯文增輝光。
季世學術乖，異說紛披猖。
故儒複拘墟，莫禦橫流狂。
斟古而酌今，巨任公能當。
胸中五千年，利病如探囊。
剝複自有幾，何當生一陽。
觇國待公言，慰我冰炭腸。
春風動群物，勝集應流觞。
修楔有高吟，期能啟聾盲。
” 胡先肅君（步曾）為《學衡》社友，與予同道同志，而論詩恒不合。
步曾主宋詩，身隸江西派，而予則尚唐詩，去取另有标準，異乎步曾。
步曾嘗強勸予學為宋詩，予雖未如其言以緻力，然于宋詩之精到處，及詩中工力技術之重要，固極端承認。
且步曾中國詩學之知識及其作詩之造詣，皆遠過于我，我深傾服，并感其指教之剀切爽直，益我良多。
予雖為《學衡雜志》之總編輯，然“詩錄”一門，則由步曾主持編選。
（予毋能改動絲毫。
）步曾出洋，則以授邵祖平君。
（字潭秋，南昌人。
有《培風樓詩存》行世。
）其後邵君與予忤，予乃改請李思純君。
北來後，繼以李漢聲君（滄萍），六十期以後始歸宓編選，外人或未能盡知也。
步曾于中國詩學所造既深，且才思駿發，文筆犀利，故在《學衡》中，除撰長篇精宏之論文（關于文學原理）外，曾為文曆評胡适《嘗試集》、趙熙《香宋詞》、阮大鐵《詠懷堂詩集》（亦論列今詩人）、鄭珍《巢經巢詩集》、金和《秋蟪吟館詩》、朱祖謀（後改孝臧）《強村樂府》、俞明震《觚菴詩存》、張之洞《廣雅堂詩》、陳曾壽《蒼虬閣詩存》、文廷式《雲起軒詞鈔》、王鵬運《半塘定稿勝稿》、劉光第《介白堂詩集》、王浩《思齋遺詩》。
又評胡适《五十年來中國之文學》。
（《申報》五十年紀念冊。
）爾後又于《大公報》文學副刊（第三百零八期）中，評錢基博《現代中國文學史》。
步曾于以上各篇，常列舉其所認為中國近世之大詩人、大詞人之名氏，并加評斷。
而其《論詩絕句四十首》，則更綜合言之，故今特選錄，以顯示吾友關于中國近代詩學、詩史、詩人之批評的知識焉。
胡先肅《讀陳石遺先生所輯近代詩鈔，率成論詩絕句四十首，諸家頗有未經見錄者》：（宓按原詩全載《學衡》第三十三期。
今僅選十五首，餘則存題而已，并移原注為題。
）（一）曾文正公：“手戡巨難振儒風，勳業文章孰與同。
神韻性靈空喋喋，杜韓詩筆世朝宗。
”（二）鄭子尹：“瀝血能為忠孝辭，休從訓故認經師。
即論句法世無敵，白放韓豪亻并一奇。
”（三）莫子偲。
（四）張文襄公：“黨禍綿延送靖康，宗臣遺恨百堪傷。
武侯誼答劉先主，殖産惟餘八百桑。
”（五）陳菴。
（六）高百足。
（七）王壬秋。
（八）沈乙庵師。
（九）沈乙菴師與袁爽秋。
（十）康更牛：“五洲行腳添詩料，兩月維新辦出亡。
夢覺大同營一壑，心情應似宋平章。
”（十一）陳伯嚴：“詩情敦厚義春秋，一代名賢孰與俦。
肯共群兒論門戶，杜陵初祖是前修。
”（十二）範伯子。
（十三）梁節菴。
（十四）鄭蘇堪。
（十五）張季直。
（十六）陳石遺：“元和元世難企，儇保┱疏俗所誇。
繼起随園輯詩話，同光終見勝幹嘉。
”（十七）俞恪士。
（十八）嚴幾道：“洞悉宗邦利病原，老懷悲闵世無倫。
未須《天演》開宗派，要向群經起國魂。
”（十九）林畏廬師：“邂逅成名小說家，暮年畫筆更槎牙。
軒眉課室談遊俠，知有襟懷似押衙。
”（二十）趙堯生。
（二十一）華瀾石。
（二十二）黃百我。
（二十三）夏映菴。
（二十四）劉裴村：“裴村句裹範寬山，江上風煙擁翠鬟。
伏虎談禅可終老，虛名賈禍淚禁潸。
”（二十五）林暾谷。
（二十六）梁任公：“經濟文章動四瀛，羞同陸買論聲名。
六經自有餘師在，楊墨紛紛總沸羹。
”（二十七）易實甫：“老去風懷勝少年，冬郎绮語萬夫傳。
錢龔自是文章伯，士氣銷沈劇可憐。
”（二十八）樊雲門：“上客詩篇重晚晴，春燈按拍足閑情。
文章端賴扶倫紀，莫道無君出處輕。
”（二十九）陳仁先。
（三十）胡梓方。
（三十一）陳師曾：“篆刻丹青世所宗，槐堂大隐識孤從。
蓋棺一卷《斜川集》，異代眉山不再逢。
”（三十二）梁衆異。
（三十三）黃哲維。
（三十四）曉涵外祖。
（三十五）王伯沆：“口若懸河瀉百川，筆如健鹘出霜天。
說詩夜午茶铛冷，如此生涯莫計年。
”（三十六）柳翼謀：“擘窠書法抗梅癡，好事還作頤和詞。
胸羅千礻┆文化史，肯從侪輩矜能詩？”（三十七）汪辟疆。
（三十八）林衆難。
（三十九）王簡菴。
（四十）王然父。
按宓《空軒詩話》注重私人情誼，選錄近賢詩，苦未能遍。
然持與步曾所選列者比較，亦可見吾二人見解之不同焉。
○十九 昔梁任公（見《飲冰室詩話》）嘗推（一）黃公度（諱遵憲，廣東嘉應州（今梅縣）人。
）（二）夏穗卿（名曾佑，浙江錢塘縣人。
）（三）蔣觀雲（名智由，浙江諸暨縣人。
）為詩界三傑。
細按之，蔣君殊平庸，夏君為史學家，惟黃先生可當此名。
實則黃公度先生乃近世中國第一詩人，宓多年恒持此論，今試析言黃公度先生偉大崇高之故約有五端：（１）黃先生性情笃摯，（例如集中《拜曾祖母李太夫人墓》詩）忠厚恻怛，具詩人之本質。
（２）黃先生精力彌滿，學識廣博，通古今中外之故。
大而政治、宗教，（例如《錫島卧佛詩》）小則民俗、瑣事，（例如山歌）莫不熟知深解，取用入詩，故其詩材料精宏，新穎而充實。
（３）黃先生洞明世界大勢，先機察變，愛國保種，（例如《番客篇》及《撤回美國留學生》諸詩）乃識時之俊傑，英年之導師。
其詩不特言志，且以立教，讀之足資啟發。
（４）黃先生之詩多詠國事，少叙私情，不愧為詩史，可稱民族詩人。
（５）黃先生以新材料入舊格律之主張，（參閱《人境廬詩草自序》。
此序關系重要，務祈細讀。
）不特為前此千百詩人所未能言，所未敢言，且亦合于文學創造之正軌，可作吾侪繼起者之南針。
（昔人過泥于舊，為格律所束縛，今之新派作者，則空骛于新，既無形式且乏材料。
惟黃先生之說為中道，為正法，可不容疑。
） 右舉五端，亦即杜工部所以偉大崇高之故。
杜工部為古來中國第一大詩人，而黃公度先生為近世中國第一大詩人，此一貫之理也。
又以其偉大崇高，故均可雲正宗（即領導模範之意。
）然若細究苗公度先生所受古昔詩人之影響，則可得四源：（此乃宓細讀黃詩，憑一己之直接感覺所得，不關事實考據及師承源流。
）一日漢魏樂府，（長短句、歌曲謠諺等是。
黃集中詩，如《番客篇》、《哭威海》等是其例。
）二日杜工部，（集中《流水歌》、《香港感懷》等是其例。
）三日吳梅村，（集中《烏之珠歌》、《度遼将軍歌》等是其例。
）四日龔定菴。
（集中《不忍池晚遊詩》、《海行雜感》、《己亥雜詩》等是其例。
）凡此皆就詩論詩，（讀者苟細讀黃詩，當許宓言不誤。
）指明黃詩之實質及成分，初無門戶宗派或高下短長之意。
然黃詩之精妙處，亦即由其源于以上四家（漢魏樂府作者非一人，茲借用此字，讀者幸諒之。
）之故，以其所取者正也。
茲作詩話，篇幅所限，未能詳闡，舉數例可以為證。
上列諸家，宓均精嗜，惟于漢魏樂府未嘗多讀、深讀，此則偶然之事機為之耳。
宓又好讀李義山詩，原因别具。
（一由于陳伯瀾姑丈，二由于英國十七世紀之形而上派詩人。
）然宓論詩作詩之宗旨，以新材料入舊格律，實本于黃公度先生，甚願鄭重聲明者也。
黃公度先生之詩，今選錄其《聶将軍歌》為例。
此歌所叙之聶士成将軍，其志節（守職盡忠，殉國死難。
）及境遇，（内外矛盾，友敵均仇。
）實合于西洋文學中所謂悲劇中之主角，即志行均合于理想道德而竟緻失敗犧牲之英雄是。
（參閱ＪｏｈｎＡ．Ｓｃｏｔｔ之ｈｅＵｎｉｔｙｏｆＨｏｍｅｒ一書第七章，論Hector為道德之英雄，故為悲劇之主角雲雲。
又錢锺書君及郭斌君、嘗謂宓為悲劇之主角，宓甚感且喜。
并見本集卷十三第二十九至三十頁。
）即以文論，此歌亦《人境廬集》全集中最佳之詩，有聲有色，以句法及韻律之變換，襯出戰士軍前之事實轉動，（兼有修辭學中所謂Ｏｎｍａｔｏｐｏｅｉｎ（以字音模亻放實在之聲音）。
可與英國詩人Ｄｒｙｄｅｎ之Ａｌｅｘａｎｄｅｒ’ｓＦｅａｓｔ一詩比較。
）誠傑作也。
《聶将軍歌》雲：“聶将軍，名高天下聞。
虬髯虎眉面色赭，河朔将帥無人不愛君。
燕南忽報妖民起，白晝橫刀走都市。
欲殺一龍二虎三百羊，是何鼠子乃敢爾？将軍令解大小團，公然張拳出相抵。
空拳冒刃口喃喃，聲一到骈頭死。
忽來總督文，戒汝貪功勳。
複傳親王令，責汝何暴橫。
明晨太後诏，不許無理鬧。
夕得相公書，問訊事何如。
皆言此團忠義民，志滅番鬼扶清人。
複言神拳斫不死，自天下降天之神。
國人争道天魔舞，将軍墨墨淚如雨。
呼天欲訴天不聞，此身未知死誰手，又複死何所。
大沽昨報炮台失，诏令前軍作前敵。
不聞他軍來，但見聶字軍旗入複出。
雷聲々起，起處無處覓。
一炮空中來，敵人對案不能食。
一炮足底轟，敵人繞不得息。
朝飛彈雨紅，暮卷槍雲黑。
百馬橫沖刀雪色，周旋進退來夾擊。
黃龍旗下有此軍，西人東人驚動色。
敵軍方詫督戰誰，中使翻疑戰不力。
此時衆團民，方與将軍警。
阿師黃馬褂，車前鳴八驺。
大兄翠雀翎，衣冠如沐猴。
亦有紅燈照，巾帼嬴兜鍪。
昨日拜賜金，滿車高瓯窭。
京中大官來，神前同叩頭。
懿旨五六行，許我為同仇。
獎我興甲兵，勉我修戈矛。
将軍顧輕我，将軍知此不？軍中流言各嘩讠，作官不如作賊好。
諸将竊語心膽寒，從賊容易從軍難。
人人趨叩将軍轅，不願操兵願打拳。
将軍氣湧偏（疑有誤當作遍）傳檄，從此殺敵先殺賊。
将軍日午罷戰歸，紅塵一騎乘風馳
成革命自主之業。
今外禍日亟，覆亡恐将不免，吾國土子之自待自策，當如亭林。
是日師言時，極矜重熱誠，宓深感動，覺其甚似耶稣臨終告語門弟子“天地可廢，吾言不可廢”（見《新約馬太福音》第二十四章第三十五節）之情景。
宓心默誦黃師“束草低根留性在，寸弟寒柳待春分”及“人倫苟不絕，天意必有寄。
方冬木盡脫，生機蓋下被”之詩，（均見上錄）頗以自警。
然師是日精神奕奕，毫無病容，及一月十六日宓再往谒，則師已因病不能見矣。
黃師箋注顧亭林詩，于史事考證極确，于詩意亦發明甚詳，未半而殂，至堪痛惜。
宓于顧亭林詩，最愛誦其卷五《歲暮》二首。
第一首雲：“平生慕古人，立志固難滿。
自覺分寸長，用之終已短。
良友日零落，忄妻忄妻獨無伴。
流離三十年，苟且圖飽暖。
壯歲尚無聞，及今益樗散。
治蜀想武侯，匡周歎微管。
願一整風，俗人謂迂緩。
孤镫照遺經，雪深坐空館。
”按武侯治蜀以抗魏；管仲相桓公，一匡天下，尊王攘夷。
亭林先生之志事，固在明而不在清也。
第二首“典谟化刀筆，衣冠等猿狙。
”“典谟”句謂不以德治而以刑治；“衣冠”句即滿族入主中國，用夷變夏之意，讀原注自明，故注不可缺。
（因注出典故而意自見，不但文學貴以古典代今事，且當時甚多忌諱，故非注不能明本意。
）又亭林詩凡于夷狄等字，刊本均以同韻之字代之，如“東虞”即“東胡”之類。
此詩《歲暮》第二首之末段，謂生于治世，可以優遊自适；若我（亭林自謂）今生于亂世，志切恢複，則不得不談經濟，圖事功，是乃義務責任，非為功名與嗜好也。
其次，宓則愛誦亭林詩集卷四《赴東》（此詩作于康熙七年戊申由燕京赴山東濟南）六首。
第一首“人生中古餘，誰能免尤悔？”知世非純善，過錯不免，誣罔尤多，則在己固當自勉，對人更當矜恕也。
“寞窳（即狐，指滿洲東胡。
亭林集中此類隐避之字極多。
）起東禺，長鲸翻渤。
斯人（斯人似謂此土之民，即漢族全體。
）且魚爛，十類同禽駭。
”此四句謂清興明亡。
亡國滅種之禍，天下國家，滄桑浩劫，非僅個人之遭也。
讀第一首注，知亭林先生之赴東，乃為同志之得釋，非為一己。
第二首“下有清直水，上有蒼浪天。
”俗人所見如此，自無足怪。
而上天下地，對此自然之偉大，不能忘棄人類之精神志節也。
第三首初到“生死不可知”，末二句“枯魚”雲雲，謂遇見被繁之同志。
第四首，三月十九日思宗殉國，明亡。
先生終不忘此日，所謂念茲在茲，以其所系者大也。
“所秉獨周禮，颠沛猶在斯。
……可憐訪重華，未得從湘累。
”言烈帝殉國，我未同死也。
第五首似系開釋後歸途之所感。
末四句（“大造”雲雲）固言君子小人之不同性，亦指滿漢種族之異。
彼族雖沐我文化，沛隆恩私，終是異族之人，如鷹雖化為鸠性，仍存其鷹眼也。
第六首引元彥和言，惟識見真透者，始忘利害，輕生死。
又引田晝責鄒浩語，極正。
惜常人不作此想，故不談出處，但講衛生。
按經史之學，要就平日養成，積之既多，到時自然奔赴，于是經義史事，遂與我今時今地之事實感情融合為一，然後入之辭藻，見于詩章。
是故典故之來，由于情志之自然，非待掇拾尋扌奢。
故典不累詩，而有裨補于詩。
亭林先生詩恒喜自注，非注，則讀者經史不熟，必不解詩意。
須知注乃為詩而作，非詩為注而作也。
○十一 王靜安先生（諱國維，浙江海甯人）于丁卯（民國十六年）五月初三日（陰曆，此日即陽曆六月二日）自沈于頤和園之魚藻軒，一時哀挽者極多。
（黃晦聞師、張孟劬先生、陳寅悖等均有詩。
載《學衡》六十期。
）宓僅成短聯，嘗欲做杜甫《八哀詩》，為詩述諸師友之學行志誼，久而末成。
所列八賢，乃已先後作古人矣。
宓于民國十四年任清華國學研究院事，得與王靜安先生及梁任公先生常相近接者約二載。
然民國初元，王先生始作《頤和園詞》及《蜀道難》成，饒麓樵師（時居古月堂，另見本集。
）即以其鈔本授宓讀，雲甚似吳梅村。
其詞句與後來《觀堂集林》所刊者略異。
聞《頤和園詞》有自注本，尋覓未得。
今按吳梅村之詩，價值甚高，而影響亦大。
（趙瓯北《詩話》論之最允當。
休甯程穆街迓亭箋注《吳梅村先生編年詩集》，民國已巳年俞世德堂鉛印本，八冊，列入《太昆先哲遺書》。
此本世多未知，故附記于此。
）王先生之《頤和園詞》高古純摯，直法唐賢，勝過梅村《永和宮詞》；王先生之《蜀道難》頗似梅村《松山哀》；而王先生之《隆裕皇太後挽歌辭九十韻》，則極肖梅村《思陵長公主挽詩》。
斯皆予最愛讀者。
王先生古史及文字考證之學冠絕一世，子獨喜先生早年文學、（如論屈原融合南北，兼古典浪漫之長等。
）哲學論著，以其受西洋思想影響，故能發人之所未發。
又先生所作詩詞，雖少而精，使先生移其才力于文學、哲學，所成或更宏偉，亦未可言。
今之少年解讀先生《人間詞話》，若欲窺先生之全者，可讀《學衡雜志》六十四期王靜安先生逝世周年紀念文，凡三篇。
（其目如下（一）《王靜安先生與晚清思想界》，張蔭麟撰。
（二）《王靜安先生之文學批評》，浦江清撰。
（三）《王靜安先生之考證學》，越萬裡撰，） 王靜安先生有《詠史二十首》，分詠中國全史，議論新奇而正大，為先生壯歲所作。
未收入全集及遺書中，今錄于此：“回首西陲勢渺茫，東遷種族幾星霜。
何當踏破雙芒屐，卻上昆侖望故鄉。
”“兩條雲嶺摩天出，九曲黃河逵地回。
自是當年遊牧地，有人曾号伏犧來。
”“よよ生存起競争，流傳神話使人驚。
銅頭鐵額今安在？始信軒皇苦用兵。
”“澶漫江淮萬裡春，九黎未格又苗民。
即今魑結窮山裡，此是江南舊主人。
”“二帝精魂死不孤，稽山陵廟似蒼梧。
耄年未罷征苗旅，神武如斯曠代無。
”“銅刀歲歲戰東歐，石年年出挹婁。
畢竟中原開化早，已聞&Alpha鐵貢梁州。
”“誰向鈞天聽樂過？秦中自古鬼神多。
即今詛楚文猶在，才告巫鹹又亞駝。
”“春秋謎語苦難诠，曆史開山數腐遷。
前後故應無此作，一書上下二千年。
”“漢鑿昆池始見煤，當年赀力信雄哉！于今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫後灰。
”“戈大啟漢山河，武帝雄材世讵多。
輕騎今朝絕大漠，樓船明日下。
”“慧光東照日炎炎，河隴降王正款邊。
不是金人先入漢，永平誰證蘿中緣。
”“西域縱橫盡百城，張陳遠略遜甘英。
千秋壯觀君知否，黑海東頭望大秦。
”（按此字出韻）“三方并帝古未有，兩賢相厄我所聞。
何來灑落樽前語？天下英雄惟使君。
”“北臨洛水拜陵園，奉表遷都大義存。
縱使暮年終作賊，江東那更有桓溫！”“江南天子皆詞客，河北諸王盡将材。
乍歌樂府《蘭陵》曲，義見湘東玉軸灰。
”“晉陽蜿蜿起飛龍，北面傾心事犬戌。
親出渭橋擒颉利，文皇端不愧英雄。
”“南海南船來大食，西京襖寺建波斯。
遠人盡有如歸樂，知是唐家全盛時。
”“五國風霜慘不支，崖山波浪浩無涯。
當年國勢淩遲甚，争怪諸賢唱攘夷。
”“黑水金山啟伯圖，長驅遠世間無。
至今碧眼黃須客，猶自驚魂說拔都。
”“東海人奴蓋世雄，卷舒八道勢如風。
碧蹄倘得擒渠反，大壑何由起蟄龍。
” ○十二 王靜安先生（國維）自沈後，哀挽之作，應以義甯（今改修水縣）陳寅悖之《王觀堂先生挽詞》為第一。
此篇即效王先生《頤和園詞》之體，原有序。
（序與詞，并載《學衡雜志》六十四期。
）發明中國文化中之綱紀仁道，皆抽象理想之通性，如柏拉圖所謂Ｅｉｄｏｓ者，而非具體之一人一事。
（予平日所言殉道殉情，亦即此羲。
）陳義甚精，詞曰：“漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋怅望悲遺志。
曾賦連昌舊苑詩，（《頤和園詞》）興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北鬥？南皮太保（張之洞）方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風（江陰缪荃荪字筱珊）充館長，名詞（侯官嚴複字幾道）領編修。
校譬譯憑誰助？海甯大隐潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供讨求。
剖别派流施品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟谟已是争孤注。
羽書一夕警江城，（辛亥八月十九日武昌革命起）倉卒元戎（陸軍大臣蔭昌）自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嵯翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣（袁世凱），遂傾寡婦孤兒族。
大都城阙滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博占矜先覺，（上虞羅振玉字叔言）避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鈎探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤内神州。
伯（法人伯希和ＰａｕｌＰｅｌｌｉｏｔ）沙（已故法人沙畹Ｅｄ．Ｃｈａｖａｎｎｅｓ）博士同揚摧，海日尚書（嘉興沈曾植子培号乙庵）互倡酬。
東國儒英誰地主？藤田（豐八）狩野（直喜）内藤虎（次郎）。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢礻必文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業（查初白亦海甯人，其詩名《敬業堂集》。
）事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
（查初白所作《賜鮮魚》詩雲：“短檐衰袂平生夢，臣本煙波一釣徒。
”宓按此處用查初白詩句，而對極工妙。
）是歲中元周甲子，（民國十三年甲子歲）神臯喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠原有誓，宿陳刍狗遽無憑。
神武門前禦河水，思把深恩酬國土。
南齋侍從（羅振玉）欲自沈，北門學士（柯劭）邀同死。
魯連黃鹞績溪胡（胡适），獨為神州惜大儒。
學院（清華國學研究院）遂聞傳絕業，園林差喜适幽居。
清華學院多英傑，（清華國學研究院教授四人：王國維、粱啟超、趙元任、陳寅恪，講師一人：李濟。
宓注。
）其間新會（梁啟超）稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後跻馬廠元勳列。
鲰生瓠落百無成，敢并時賢較重輕。
北宋黨家斬陸子，西京群盜怆王生。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇？今日吾侪皆苟活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風誼平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠迹，一吊前朝萬壽山。
”宓按此詩包舉史事，規模宏闊，而記詳确，造語又極工妙，誠可與王先生《頤和園詞》并傳矣。
始宓于民國八年在美國哈佛大學得識陳寅恪，當時即驚其博學，而服其卓識。
馳書國内諸友，謂“合中西新舊各種學問而統論之，吾必以寅恪為全中國最博學之人”。
今時閱十五、六載，行曆三洲，廣交當世之士，吾仍堅持此言，且喜衆之同于吾言。
寅恪雖系吾友，而實吾師。
即于詩一道，曆年所以啟迪予者良多，不能悉記。
其《與劉文典教授論國文試題書》（載登《學衡雜志》七十九期）及近作《四聲三問》一文，（刊登《清華學報》九卷二期）似為治中國文學者所不可不讀者也。
○十三 王靜安先生（國維）自沈前數日，為門人（謝國桢字剛主）書扇詩七律四首，一時競相研誦。
四首中，二首為唐韓（緻堯）之詩，餘二首則閩侯陳殁菴太傅寶琛之《前落花詩》也。
茲以落花明示王先生殉身之志，為宓落花詩《本集卷九第十一至十二頁》之所托興。
謹錄陳太傅詩如下：（王先生所書者為第三及第四首。
）又陳太傅《感春》及《後落花詩》同韻同體，旨意亦類似，故并錄之，且各以意為之箋注。
《感春四首》，乙未（光緒二十一年）作雲：“一春誰道是芳時，未及飛紅已暗悲。
雨甚猶思吹笛驗，風來始悔樹幡遲。
蜂衙撩亂聲無準，鳥使逡巡事可知。
輸卻玉塵三萬斛，天公不語對枯棋。
”（此首絕言中國之洩沓無備，敗後議和，割地賠款，事亦難免。
）“阿母歡娛衆女狂，十年養就滿庭芳。
那知綠怨紅啼景，便在莺歌燕舞場。
處處鳳樓勞翦彩，聲聲羯鼓促傳觞。
可憐買盡西圍醉，赢得嘉辰一斷腸。
”（此首言甲午之敗，适值慈禧太後萬壽。
）“倚天照海倏成空，脆薄元知不耐風。
忍見化萍随柳絮，倘因集蓼毖桃蟲。
到頭蝶夢誰真覺，刺耳鵑聲恐未終。
苦學挈臯事澆灌，綠陰涕尺種花翁。
”（此首言海軍敗于日本，廷臣彈劾。
未聯指李鴻章。
）“北勝南強較去留，淚波直注海東頭。
槐柯夢短殊多事，花檻春移不自由。
從此路迷漁父棹，可無人墜石家樓。
故林好在煩珍護，莫再飄搖斷送休。
”（此首指台灣之割讓。
末聯謂中國本部亦岌岌危亡。
）《前落花持》四首，（宓按王靜安先生書扇者，即此詩之第三、第四兩首。
但所書與原稿微有不同，寫時當由記憶，故未能盡确欤？）原題為《已未（民國八年作）次韻遜敏齋主人（别注澤公）落花》四首：“樓台風日憶年時，茵溷相憐等此悲。
著地可應愁踏損，尋舂隻自怨來遲。
繁華早忏三生業，衰謝難酬一顧知。
豈獨漢宮傳燭感，滿城何限事如棋。
”“冶蜂癡蝶太猖狂，不替靈修惜衆芳。
本意陰晴容養豔，那知風雨促收場。
昨宵秉燭猶張樂，别院飛英已命觞。
油幕彩幡竟何用，空枝斜日百回腸。
”“生滅元知色即空，眼看傾國付東風。
喚醒绮夢憎啼鳥，買入情絲奈綱蟲。
雨裡羅衾寒不耐，春闌金縷曲初終。
返生香豈人間有，除奏通明問碧翁。
”“流水前溪去不留，餘香骀蕩碧池頭。
燕啣魚唼能相厚，泥污苔遮各有由。
委蛻大難求淨土，傷心最是近高樓。
庇根枝葉從來重，長夏陰成且小休。
”（宓按此四詩，似詠辛亥鼎革及以後事。
）《後落花詩四首》：（民國十三至十四年間作。
）“恨紫愁紅又一時，開猶濺淚落滋悲。
世塵起滅優昙幻，風信蹉跎苦棟遲。
水面成文随處可，泥中多日自家知。
綠陰回首池塘換，忍覆長安亂後棋。
”（此首總叙辛亥革命以來中國之情形。
）“蓦地風來似虎狂，荃蘭曾不改芬芳。
留坐香三日，草草辭枝夢一場。
含笑蜜脾從汝割，将離婪尾有誰觞？無端更茹冬青痛，天上人間總斷腸。
”（此首指民國十三年馮玉祥以兵逼清帝出宮，劫取故宮珍寶。
）“柳綿榆莢各漫空，輪轉閻浮共一風。
啼曉相聞奈何鳥，抱香不死可憐蟲。
東扶西倒渾如醉，北勝南強未有終。
為謝砑光赓舞曲，鬓絲秃荊ɑ名翁”。
（此似言中國各派軍閥之混戰興滅。
）“底急韶華不我留，餘春惜取曲江頭，縱橫滿地誰能掃？高下随風那自由。
幾樹棠梨差可館，舊時花萼豈無樓！夜闌猶剔殘燈照，心戀空林敢即休。
”（此首似言清帝居津及作者忠愛之意。
）按本篇方在校印，而菴先生竟于三月五日（民國二十四年）在故都逝世矣。
（享年八十八歲。
） ○十四 陳寅恪《王觀堂先生挽詞》（見上第十二條）中“北門學士邀同死”，指膠州柯鳳孫先生劭态。
往者，王靜安先生嘗語宓雲：“今世之詩，當推柯鳳老為第一，以其為正宗，且所造甚高也。
”宓曾由姜叔明（忠奎）君道引，進谒柯先生二次。
民國二十三年八月三十一日，柯先生溘逝，宓撰文一篇，（題曰《悼柯鳳孫先生》，載《大公報》文學副刊二百九十七期，讀者可參閱。
）述先生學行，謂若論中國學術系統、（經史子集）人格規範，柯先生乃純乎其純者。
生平精力所注，厥在經學，于《谷梁》所得尤深。
又撰成《新元史》二百五十七卷，精勤宏博，至堪欽服。
其詩集名《蓼園詩鈔》，民國十三年南湖居士廉泉先生（已故）編，（中華書局聚珍鉛印本，全一冊，售價二圓。
後又有木刻本。
）以體分為五卷。
柯先生詩法盛唐，專學杜工部，光明俊偉，純正中和，如其為人。
柯先生遵照中國學術系統，視詩為末藝小道，然詩實能表現先生之精神、思想、學術、行事，此亦中國文學之正宗觀念也。
集中重要之作，有關史事者，為卷二（七古）之《哀城南》、《後哀城南》（庚子義和拳殺戮士大夫，）卷三《五律》之《三哀詩》（甲午殉難死職之三将、）《曆曆》（宣統朝攝政王、）《憶昨》（張文襄公之洞、）《歎息》（辛亥四川鐵路案引起革命、）《昔者》（辛亥武昌及沿江革命、）《漢家》（辛亥三十六鎮陸軍之倒戈、）《資江》（哀端方、）《垂簾》（隆裕太後下诏遜國宣布共和、）《瀛台》、《團城》、《北海》、《歲暮懷人詩》（王靜安等，）卷四（七律）之《丙午過膠州故居》（德人取亻占澳地、）《詠史三首》（庚子之亂、）《讀三國志董卓傳》等，卷五（七絕）之《挽奉新張忠武公》（勳）等，今錄數篇。
《詠史三首》（庚子）雲：“莫向胡僧問劫灰，旃檀一炬化煙埃。
城邊地裂雙鵝出，海上風多六回。
左道黃巾成底事，清流白馬亦堪哀。
當年隻有苌宏血，濺作東華井底苔。
”“昨夜槍彗紫宮，九門投鑰劇。
銅駝陌上聞傳角，玉女窗前見倚弓。
野散周廬屯貫市，天回辇路出居庸。
傷心一掬昆明水，落葉哀蟬恨不窮。
”（末句指珍妃）“潼關北去走京華，撮笠都人盡憶家。
秋色初辭溫室樹，春又落上林花。
珠玉敦終修好，旅矢彤弓已拜嘉。
老病儒生揮涕淚，不随戰土化蟲沙。
”下均辛亥年作，注已見前。
《曆曆》雲：“曆曆三年事，何人裂紀綱。
韬钤登将略，簋失官。
竈下餘雞犬，山中縱虎狼。
可憐箫管咽，猶自吊梁王。
”《憶昨》雲：“憶昨龍飛日，名儒大廷。
人才勞汲引，學術費調停。
變法無千古，徵文有六經。
空餘佻達習，城阙子衿青。
”《歎息》雲：“歎息成都亂。
星星燎九州。
徒勞言恻怛，不俟計綢缪。
奪業籠商賈，興戎長寇。
恨無王禦史，請劍似朱ヵ。
”《昔者》雲：“昔者曾丞相，戈船募習流。
從來天作塹，不似壑藏舟。
鵝鹳能為陣，熊罴或作裘。
逡巡俱倒戟，遺恨滿江州。
”《漢家》雲：“漢家開幕府，十六将軍。
借問千金笑，何如一戰勳？北城鐘已動，西郏ㄆ初醺。
吏士誠勞苦，中樞日奏聞。
”《資州》雲：“資江流不盡，灑淚到資州。
已返三軍旆，猶行萬裡頭。
觚棱歸夢斷，赴車收。
尚憶留賓日，锺山訪舊遊。
”《垂簾》雲：垂簾聽政日，抗疏切憂危。
出入先朝命，升沈國士知。
堯封音遏，周廟鼎遙移。
咫尺青蒲近，雲天灑涕Д。
”諸詩立意、遣詞，命題，皆杜工邵正格，（曆曆開元事，能晝毛延壽。
）近人能為此者鮮矣。
○十五 自王靜安先生之殁，清華國學研究院即甚零落。
閱年餘，而梁仕公先生（諱啟超，字卓如，廣東新會人。
）亦于民國十八年一月十九日正北平病逝。
（參閱《學衡雜志》第六十七期張蔭麟撰《近代中國學術史上之粱任公先生》及缪鳳林撰《悼梁卓如先生》二文。
）梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比于王靜安先生之受人哀悼。
籲，可怪哉！予所見挽詩中，以任邱籍忠寅（字亮侪）君四律為最佳，情感真摯而議論公允。
茲錄如下：“天道無常莫更論，康強奄沒病夫存。
銘章本拟煩宗匠，淚眼翻成哭寝門。
一死一生疑是夢，九天九地欲招魂。
隻知此别私心痛，俎豆千秋未是尊。
”“萬派橫流置此身，平生懷抱在新民。
十年去國常望楚，一語興邦不帝秦。
最有昨非今是想，幾為出死入生人。
羊昙忍過西州路，零落出邱不複春。
”“四海風聲誠遠矣，一時譏謗亦随之。
早年手定熙甯法，晚歲名題元碑。
朋黨異同何足論，春秋知罪兩難辭。
區區未覺阿私好，從小文章入腎脾。
”“論學差如井灌園，一時黃槁變青繁。
彼天本以人為铎，舉世相忘水有原。
積糞偶然金可沒，斯文未信火能燔。
滄江千古清無改，（任公别号滄江）不必巫鹹下問冤。
”宓按後此一年，籍君亦即逝世，遺詩（木刻本）曰《病呻集》。
兒時讀《新民叢報》，即于梁任公先生傾佩甚至。
梁先生之行事及文章，忄互大影響我之思想精神，本集中詩可為例證。
及宓留學美國，新文化運動起後，宓始對梁先生失望。
傷其步趨他人，未能為真正之領袖，然終尊佩梁先生為博大宏通富于熱情之先輩。
梁先生之詩，宓多能成誦。
今回思前後，仍最愛其清宣統時居日本所作《雙濤園讀書詩》六首，清瑩深厚，格調在陶氵、韓愈之間。
爰錄如下：“秋風忽已佳，我書亦可讀。
欣然展青缃，古色媚幽獨。
山空蟬自語，雨過松如沐。
一往懷古情，忄黨蕩不可掬。
執卷就螢照，相将入深竹。
”“時俗幸相棄，得與古人親。
委懷千載上，緬焉發清新。
冥思雜微吟，所向如有神。
道喪亦已久，吾衰難重陳。
忽若有所會，遙遙望白雲。
”“中夜兀然坐，遊想入深窈。
條跗萬千辏，理之不得兆。
開篇睹片言，神明若來诏。
我心實所獲，莫逆唯一笑。
悠悠千百年，此樂無人曉。
”“我生大不幸，弱冠竊時名。
諸學涉其樊，至竟無一成。
說食安得飽，酌蠡宓窮溟。
乃知求己學，千聖夙所程。
驚顧忽中歲，永夜起屏營。
”“有友湯夫子，（番禺湯，字覺頓，号紅溪生。
後于民國五年死于海珠之變。
宓注。
）好學乃過我。
華聲漸刊落，抱一志已果。
析理窮漸茫，陳義轍櫻┥。
昨夜攜酒來，松梢一月堕。
不知霜露深，藉草三更坐。
”“回風吹海水，軒然起層瀾。
吾生良有涯，憂患亦以繁。
生才為世用，豈得長自閑。
何時睹澄清，一灑民生艱。
強學可終身，羁泊非所歎。
” ○十六 貴築姚茫父（諱華字重光）師，辛亥在清華授宓等國文，以書畫、金石、詩詞名于世。
乙醜年宓重來北京，旋值（陰曆四月二十六日，即民國十四年五月十八日。
）師五十壽辰。
至爛缦胡同蓮花寺寓宅，随衆拜祝。
是日，梁任公先生（啟超）有《壽姚茫父五十詩》雲：“茫父堕地來，未始作老計。
鬥大王城中，帶發領一寺（蓮花寺。
）廿年掩關忙，經略小天地。
疏疏竹幾莖，密密花幾隊。
蓬蓬書幾堆，黝黝墨幾塊。
揮汗水竹石，呵凍篆分隸。
弄舌昆弋簧，鼓腹椒蔥豉。
食擎唐畫博，睡抱《馬和志》。
校碑約髯周，攘臂真僞。
晡飲來跛蹇，诙谑遂鼎沸。
爛缦（蓮花寺所在地名爛缦胡同）孺子色，傥蕩狂奴态。
曉來攬鏡咤，五十忽已至。
發如此種種，老矣今伏未。
鏡中人冁然，那得管許事。
老屋塌穿空，總有天遮蔽。
去年窮不死，定活一百歲。
芍藥正盛開，胡蝶成團戲。
豆苗已可摘，玄鲫亦宜脍。
昨日賣畫錢，況彀供一醉。
相攜香滿園，（茫父師開設黔菜館于六部口街，名曰香滿園，肴锲陳設字畫皆精美。
）大嚼不為泰。
”茫父師依韻答詩雲：“夙昔志幹載，亂來無久計。
眼看割據成，餘亦踞破寺。
一日草間活，買書時拓地。
故紙已繞屋，身入古人隊。
積為骨董癖，搜羅到瓦塊。
幾家《金石錄》，姓氏教改隸。
氈榻自系題，如下莼羹豉。
搦管無不為，從來難狀志。
鑒真得反唇，我手傥亦僞。
掩關百不競，萬流任騰沸。
少年掉頭去，隻此仍故态。
因複拟述作，何為吟老至。
不信五十年，日艾艾猶未。
皇皇《倉籀》業，董理非細事。
請于十年役，為除群言蔽。
發憤今以始，石田有良歲。
嘉言增感激，摅作《答賓戲》。
頗言具酒食，牛羊與魚脍。
觥籌賢聖雜，徑向佛前醉。
不死莫論窮，在陋何否泰。
”兩詩諧谵天真，誰謂典雅之文言文、有音節之舊體詩，不能描寫實際之生活哉！自後茫父師所為《弗堂詞》（按弗堂即蓮花寺之佛堂）逐年編登于《學衡雜志》中，以及詩賦零稿。
民國十九年六月四日師以風疾逝世。
（一臂先已痹。
）《學衡雜志》七十三期載有茫父師五十雙壽序二篇，（一宗威撰，一俞士鎮撰。
）叙記師之經曆及學術文藝甚詳備雲。
○十七 近今吾國學者人師，可與梁任公先生聯镳并駕，而其治學方法亦相類似者，厥惟丹徒（今改鎮江縣）柳翼謀先生诒徵。
兩先生皆宏通博雅，皆兼包考據、義理、詞章，以綜合通貫之法治國學，皆萃其精力于中國文化史，（柳先生所著《中國文化史》，每部二冊，定價五圓。
南京锺山書局發行。
宓曾參校。
）皆并識西學、西理、西俗、西政，能為融合古今，折衷中外之精言名論，皆歸宿于儒學，而以論道經邦、内聖外王為立身之最後鹄的，皆緣行道愛國之心而不能忘情于政治事功，皆富于熱誠及剛果之勇氣，皆能以淺顯犀利之筆，為家喻衆曉之文，皆視詩詞等為餘事，而偶作必具精彩；此皆兩先生根本大端之相同處。
若其出處行事之迹以及聲名之大小顯晦有異，則時世與境遇為之。
然柳先生亦有友有敵，受崇拜亦受謗诽，老去郁郁，宏願素志不得展，于是退藏于學舍書館，（柳先生近年專為南京龍蟠裡國學圖書館館長，偶預修志。
）以校刊古籍自遣自晦。
此與任公先生晚歲之肆力于辛稼軒詞疏證，又偶作短篇書畫題跋及金石考據文者何異，皆王靜安先生所謂“坐覺亡何消白日，更緣随例弄丹鉛”者是也。
嗚呼，豈得已哉！比而論之，粱先生名較大，柳先生則有為梁先生所不能及之處，梁先生生前亦甚推重柳先生。
（宓為清華國學研究院主任時，拟增聘柳先生為教授，梁先生首極贊成。
）若言私誼，則柳先生對宓較親切。
本詩集之序文及題簽，惟請柳先生為之，宓蓋深思而後行焉。
宓與柳先生始相識，即同為國立東南大學教授，故宓雲“平生風義兼師友”。
（本集卷六第四頁）然柳先生乃實宓之師也，詩文之酬贈，情誼之表現，已具見奉集各卷。
故茲惟選錄柳先生所為詩二篇，古近體各一。
古體《登泰山作》雲：“岱宗如孔孟，驟觀止尋常。
遵道入深處，高奇固難量。
混元涵兩儀，嚴正藐百王。
梯天何坦蕩，雲日相蔽藏。
廓然一闿豁，大宇青堂堂。
他山盛峰石，谲詭騰輝光。
到此感自失，一拳陋寸長。
我來值盛夏，冒寒陟上方。
真相窺幹坤，豈獨小吾疆。
伸眉逼帝座，此足搖星芒。
嗤彼杜陵叟，絕頂徒相望。
”近體《張文襄祠》雲：“南皮草屋自荒涼，丞相祠堂壯武昌。
豈獨雄風被江漢，直将儒術殿炎黃。
六洲蒿目天方醉，十載傷心海有桑。
獨上層樓詢奧略，晴川鼙鼓接三湘。
”謹按柳先生詩雄渾圓健，充實光輝，皆此類也。
宓于民國十年由美歸國，以梅迪生（光迪）君之招，任南京國立東南大學教授，兼為同人舉充《學衡雜志》總編輯。
昕夕勤勞，至于夢中呓語，猶為職務述說辨論。
蓋此後三年中，實為予一生最精勤之時期。
不幸私怨黨争，牽及學校，損害大局。
民國十二年十一月二十四日副校長兼文科主任劉伯明（經庶）君病逝，衆皆知學校必即衰崩。
不數日，大學教室所謂口字房者，忽夜焚。
子偕亡友淩其垲君（夢痕）走觀，火光熊熊中憬然悲歎，若有鬼妖來示此盛筵之已終者。
于是柳翼謀先生有詩雲《校東樓（即口字房）災詩》以吊之：“及見茲樓啟百楹，諸儒計晷挾書行。
重來已積沈沙感，八載徐深暖席情。
霁雨雲山環講坐，宵昕圖史摘寰瀛。
柏梁一炬财俄頃，忍過梅菴話晚清。
”（梅菴系校中花園名，清江宓布政使李瑞清号梅菴所命名。
中有六朝松。
）居頃之，嘗陪侍柳先生出飲花牌樓某酒肆，柳先生即席成詩。
《雪夜偕楊（楊铨杏佛）吳（吳宓雨僧）二君飲酒肆》雲：“急雪迎年壯酒腸，呼燈小肆急傳觞。
鍛人歲月将詩老，忤俗須眉擇地狂。
羹翻霜驕白菜，笙歌忘夜豔紅妝。
湖濱水竹能招隐，絕倒楊雲間舍忙。
”楊铨（杏佛已故）君和作《市樓夜飲奉和翼謀先生》雲：“茫茫風雪欲何之，秉燭危樓酒一卮。
病肺豈能容我醉，放言聊複伴君癡。
撩人歌舞尊商女，掃地冠裳足盛時。
晚歲莫嗟明鏡老，人間久已薄須眉。
”此皆當時故事，而其詩皆應錄入本詩集（卷五第七頁）者也。
○十八 右記各事（劉伯明殁，口字房焚，東南大學風潮，《學衡雜志》同人離散。
）發生之時，胡先肅君（字步曾，江西新建人。
）方在美洲。
（居哈佛大學森林園，研究植物分類學。
）次年春，作《奉答翼謀先生》一詩奇歸，頗能道出柳先生志事。
詩雲：“客居類放逐，歸夢萦江鄉。
依稀接談宴，茗坐君子堂。
晨興方自失，忽誦瓊瑤章。
感此精魂通，彌切離群傷。
彈指秋冬間，雲狗幻千場。
士林奪英彥，聞之走旁皇。
趨死同一途，亦如夢黃粱。
獨深氣類感，此失終難償。
生事循故蹊，眠食差扶将。
孜孜校蟲魚，挾策同亡羊。
小樓對冰雪，松栝森青蒼。
頗饒寂寞娛，所欠烹茶槍。
區域雞蟲争，得失傥可詳。
砭時立高論，公筆含風霜。
易俗正人心，吾道終大昌。
多士固得師，斯文增輝光。
季世學術乖，異說紛披猖。
故儒複拘墟，莫禦橫流狂。
斟古而酌今，巨任公能當。
胸中五千年，利病如探囊。
剝複自有幾，何當生一陽。
觇國待公言，慰我冰炭腸。
春風動群物，勝集應流觞。
修楔有高吟，期能啟聾盲。
” 胡先肅君（步曾）為《學衡》社友，與予同道同志，而論詩恒不合。
步曾主宋詩，身隸江西派，而予則尚唐詩，去取另有标準，異乎步曾。
步曾嘗強勸予學為宋詩，予雖未如其言以緻力，然于宋詩之精到處，及詩中工力技術之重要，固極端承認。
且步曾中國詩學之知識及其作詩之造詣，皆遠過于我，我深傾服，并感其指教之剀切爽直，益我良多。
予雖為《學衡雜志》之總編輯，然“詩錄”一門，則由步曾主持編選。
（予毋能改動絲毫。
）步曾出洋，則以授邵祖平君。
（字潭秋，南昌人。
有《培風樓詩存》行世。
）其後邵君與予忤，予乃改請李思純君。
北來後，繼以李漢聲君（滄萍），六十期以後始歸宓編選，外人或未能盡知也。
步曾于中國詩學所造既深，且才思駿發，文筆犀利，故在《學衡》中，除撰長篇精宏之論文（關于文學原理）外，曾為文曆評胡适《嘗試集》、趙熙《香宋詞》、阮大鐵《詠懷堂詩集》（亦論列今詩人）、鄭珍《巢經巢詩集》、金和《秋蟪吟館詩》、朱祖謀（後改孝臧）《強村樂府》、俞明震《觚菴詩存》、張之洞《廣雅堂詩》、陳曾壽《蒼虬閣詩存》、文廷式《雲起軒詞鈔》、王鵬運《半塘定稿勝稿》、劉光第《介白堂詩集》、王浩《思齋遺詩》。
又評胡适《五十年來中國之文學》。
（《申報》五十年紀念冊。
）爾後又于《大公報》文學副刊（第三百零八期）中，評錢基博《現代中國文學史》。
步曾于以上各篇，常列舉其所認為中國近世之大詩人、大詞人之名氏，并加評斷。
而其《論詩絕句四十首》，則更綜合言之，故今特選錄，以顯示吾友關于中國近代詩學、詩史、詩人之批評的知識焉。
胡先肅《讀陳石遺先生所輯近代詩鈔，率成論詩絕句四十首，諸家頗有未經見錄者》：（宓按原詩全載《學衡》第三十三期。
今僅選十五首，餘則存題而已，并移原注為題。
）（一）曾文正公：“手戡巨難振儒風，勳業文章孰與同。
神韻性靈空喋喋，杜韓詩筆世朝宗。
”（二）鄭子尹：“瀝血能為忠孝辭，休從訓故認經師。
即論句法世無敵，白放韓豪亻并一奇。
”（三）莫子偲。
（四）張文襄公：“黨禍綿延送靖康，宗臣遺恨百堪傷。
武侯誼答劉先主，殖産惟餘八百桑。
”（五）陳菴。
（六）高百足。
（七）王壬秋。
（八）沈乙庵師。
（九）沈乙菴師與袁爽秋。
（十）康更牛：“五洲行腳添詩料，兩月維新辦出亡。
夢覺大同營一壑，心情應似宋平章。
”（十一）陳伯嚴：“詩情敦厚義春秋，一代名賢孰與俦。
肯共群兒論門戶，杜陵初祖是前修。
”（十二）範伯子。
（十三）梁節菴。
（十四）鄭蘇堪。
（十五）張季直。
（十六）陳石遺：“元和元世難企，儇保┱疏俗所誇。
繼起随園輯詩話，同光終見勝幹嘉。
”（十七）俞恪士。
（十八）嚴幾道：“洞悉宗邦利病原，老懷悲闵世無倫。
未須《天演》開宗派，要向群經起國魂。
”（十九）林畏廬師：“邂逅成名小說家，暮年畫筆更槎牙。
軒眉課室談遊俠，知有襟懷似押衙。
”（二十）趙堯生。
（二十一）華瀾石。
（二十二）黃百我。
（二十三）夏映菴。
（二十四）劉裴村：“裴村句裹範寬山，江上風煙擁翠鬟。
伏虎談禅可終老，虛名賈禍淚禁潸。
”（二十五）林暾谷。
（二十六）梁任公：“經濟文章動四瀛，羞同陸買論聲名。
六經自有餘師在，楊墨紛紛總沸羹。
”（二十七）易實甫：“老去風懷勝少年，冬郎绮語萬夫傳。
錢龔自是文章伯，士氣銷沈劇可憐。
”（二十八）樊雲門：“上客詩篇重晚晴，春燈按拍足閑情。
文章端賴扶倫紀，莫道無君出處輕。
”（二十九）陳仁先。
（三十）胡梓方。
（三十一）陳師曾：“篆刻丹青世所宗，槐堂大隐識孤從。
蓋棺一卷《斜川集》，異代眉山不再逢。
”（三十二）梁衆異。
（三十三）黃哲維。
（三十四）曉涵外祖。
（三十五）王伯沆：“口若懸河瀉百川，筆如健鹘出霜天。
說詩夜午茶铛冷，如此生涯莫計年。
”（三十六）柳翼謀：“擘窠書法抗梅癡，好事還作頤和詞。
胸羅千礻┆文化史，肯從侪輩矜能詩？”（三十七）汪辟疆。
（三十八）林衆難。
（三十九）王簡菴。
（四十）王然父。
按宓《空軒詩話》注重私人情誼，選錄近賢詩，苦未能遍。
然持與步曾所選列者比較，亦可見吾二人見解之不同焉。
○十九 昔梁任公（見《飲冰室詩話》）嘗推（一）黃公度（諱遵憲，廣東嘉應州（今梅縣）人。
）（二）夏穗卿（名曾佑，浙江錢塘縣人。
）（三）蔣觀雲（名智由，浙江諸暨縣人。
）為詩界三傑。
細按之，蔣君殊平庸，夏君為史學家，惟黃先生可當此名。
實則黃公度先生乃近世中國第一詩人，宓多年恒持此論，今試析言黃公度先生偉大崇高之故約有五端：（１）黃先生性情笃摯，（例如集中《拜曾祖母李太夫人墓》詩）忠厚恻怛，具詩人之本質。
（２）黃先生精力彌滿，學識廣博，通古今中外之故。
大而政治、宗教，（例如《錫島卧佛詩》）小則民俗、瑣事，（例如山歌）莫不熟知深解，取用入詩，故其詩材料精宏，新穎而充實。
（３）黃先生洞明世界大勢，先機察變，愛國保種，（例如《番客篇》及《撤回美國留學生》諸詩）乃識時之俊傑，英年之導師。
其詩不特言志，且以立教，讀之足資啟發。
（４）黃先生之詩多詠國事，少叙私情，不愧為詩史，可稱民族詩人。
（５）黃先生以新材料入舊格律之主張，（參閱《人境廬詩草自序》。
此序關系重要，務祈細讀。
）不特為前此千百詩人所未能言，所未敢言，且亦合于文學創造之正軌，可作吾侪繼起者之南針。
（昔人過泥于舊，為格律所束縛，今之新派作者，則空骛于新，既無形式且乏材料。
惟黃先生之說為中道，為正法，可不容疑。
） 右舉五端，亦即杜工部所以偉大崇高之故。
杜工部為古來中國第一大詩人，而黃公度先生為近世中國第一大詩人，此一貫之理也。
又以其偉大崇高，故均可雲正宗（即領導模範之意。
）然若細究苗公度先生所受古昔詩人之影響，則可得四源：（此乃宓細讀黃詩，憑一己之直接感覺所得，不關事實考據及師承源流。
）一日漢魏樂府，（長短句、歌曲謠諺等是。
黃集中詩，如《番客篇》、《哭威海》等是其例。
）二日杜工部，（集中《流水歌》、《香港感懷》等是其例。
）三日吳梅村，（集中《烏之珠歌》、《度遼将軍歌》等是其例。
）四日龔定菴。
（集中《不忍池晚遊詩》、《海行雜感》、《己亥雜詩》等是其例。
）凡此皆就詩論詩，（讀者苟細讀黃詩，當許宓言不誤。
）指明黃詩之實質及成分，初無門戶宗派或高下短長之意。
然黃詩之精妙處，亦即由其源于以上四家（漢魏樂府作者非一人，茲借用此字，讀者幸諒之。
）之故，以其所取者正也。
茲作詩話，篇幅所限，未能詳闡，舉數例可以為證。
上列諸家，宓均精嗜，惟于漢魏樂府未嘗多讀、深讀，此則偶然之事機為之耳。
宓又好讀李義山詩，原因别具。
（一由于陳伯瀾姑丈，二由于英國十七世紀之形而上派詩人。
）然宓論詩作詩之宗旨，以新材料入舊格律，實本于黃公度先生，甚願鄭重聲明者也。
黃公度先生之詩，今選錄其《聶将軍歌》為例。
此歌所叙之聶士成将軍，其志節（守職盡忠，殉國死難。
）及境遇，（内外矛盾，友敵均仇。
）實合于西洋文學中所謂悲劇中之主角，即志行均合于理想道德而竟緻失敗犧牲之英雄是。
（參閱ＪｏｈｎＡ．Ｓｃｏｔｔ之ｈｅＵｎｉｔｙｏｆＨｏｍｅｒ一書第七章，論Hector為道德之英雄，故為悲劇之主角雲雲。
又錢锺書君及郭斌君、嘗謂宓為悲劇之主角，宓甚感且喜。
并見本集卷十三第二十九至三十頁。
）即以文論，此歌亦《人境廬集》全集中最佳之詩，有聲有色，以句法及韻律之變換，襯出戰士軍前之事實轉動，（兼有修辭學中所謂Ｏｎｍａｔｏｐｏｅｉｎ（以字音模亻放實在之聲音）。
可與英國詩人Ｄｒｙｄｅｎ之Ａｌｅｘａｎｄｅｒ’ｓＦｅａｓｔ一詩比較。
）誠傑作也。
《聶将軍歌》雲：“聶将軍，名高天下聞。
虬髯虎眉面色赭，河朔将帥無人不愛君。
燕南忽報妖民起，白晝橫刀走都市。
欲殺一龍二虎三百羊，是何鼠子乃敢爾？将軍令解大小團，公然張拳出相抵。
空拳冒刃口喃喃，聲一到骈頭死。
忽來總督文，戒汝貪功勳。
複傳親王令，責汝何暴橫。
明晨太後诏，不許無理鬧。
夕得相公書，問訊事何如。
皆言此團忠義民，志滅番鬼扶清人。
複言神拳斫不死，自天下降天之神。
國人争道天魔舞，将軍墨墨淚如雨。
呼天欲訴天不聞，此身未知死誰手，又複死何所。
大沽昨報炮台失，诏令前軍作前敵。
不聞他軍來，但見聶字軍旗入複出。
雷聲々起，起處無處覓。
一炮空中來，敵人對案不能食。
一炮足底轟，敵人繞不得息。
朝飛彈雨紅，暮卷槍雲黑。
百馬橫沖刀雪色，周旋進退來夾擊。
黃龍旗下有此軍，西人東人驚動色。
敵軍方詫督戰誰，中使翻疑戰不力。
此時衆團民，方與将軍警。
阿師黃馬褂，車前鳴八驺。
大兄翠雀翎，衣冠如沐猴。
亦有紅燈照，巾帼嬴兜鍪。
昨日拜賜金，滿車高瓯窭。
京中大官來，神前同叩頭。
懿旨五六行，許我為同仇。
獎我興甲兵，勉我修戈矛。
将軍顧輕我，将軍知此不？軍中流言各嘩讠，作官不如作賊好。
諸将竊語心膽寒，從賊容易從軍難。
人人趨叩将軍轅，不願操兵願打拳。
将軍氣湧偏（疑有誤當作遍）傳檄，從此殺敵先殺賊。
将軍日午罷戰歸，紅塵一騎乘風馳