空軒詩話 全文
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狼在邑孤在室，雖有奇志安能酬。
天凝地萬物死，窮寒野哭多鸺鷗。
義軍十萬解甲去，（原注：時蘇炳文部甫自滿洲裡撤退，馬占山、馮占海、唐聚五等部已先後潰退，東北羲軍垂垂盡矣。
）白山黑水餘荒陬。
請君為我回轍迹，再整壯土成貔貅。
為君勒石刻琉球。
”按此詩宓曾作注，為清華學生講授。
常乃惠君《論新詩》一篇，亦佳。
錄如下：“物窮則變新機起，天演樞緘乃系此。
餘流震蕩及文辭，亦複波興而雲詭。
四言昌周《風》變《雅》，楚騷漢賦開新紀。
建安風骨五言強，六代汲流敝則靡。
堂堂李杜并時出，啟後恢先稱二美。
元輕白俗賀仝奇，唐之為唐豈一軌。
宋人作詩如說話，微覺着迹緣障理。
元明逮清等蟬噪，羅列巴谌娛裡耳。
近來詩派盛西江，咀嚼空螯鈍牙齒。
不然古豔張六朝，剽竊生文吓新鬼。
國亂民蝓物力盡，安有精華洩文史！休言博大與雄深，即論偏師亦無幾。
績溪博士（胡适）出新意，乞取歐苞續華蕾。
著論恢奇動萬言，一編《嘗試》從茲始。
詩人學士本殊道，論雖可取詩不似。
大辂椎輪未可訾，君之所長不在是。
《草兒》（康白情作）同出勝《冬夜》（俞平伯作，）頗近自然吾所喜。
小詩獨步有冰心，或謂《繁星》過《春水》。
偶然印象非不佳，千篇一律則厭矣。
以詞為詩劉大白，（其詩有《責布謠》、《秋之淚》、《丁甯》、《再造》等。
）解放但覺不澈底。
金蓮襯底作旗裝，步步生姿反可鄙。
沫若（郭沫若，詩集曰《女神》）挺出頗尚氣，志欲雄肆力不企。
譬如寸寸挽強弓，天之所限劃然止。
從來真力在骨髓，不在行間與字裡。
汪（汪靜之，其詩曰《蕙的風》、《寂寞的國》。
）徐（徐玉諾，其詩曰《将來的花園》。
）抒情尚熱烈，但傷稚弱欠鍊洗。
《渡河》一集（陸志韋作）亦平平，偶有佳什糠間米。
白屋詩人（吳芳吉）能立意，意勝未覺詞為累。
但惜新舊互雜糅，有似西裝蒙西子。
風會初成體未健，紛紛詩國茁蘭芷。
小草雖殊喬木材，蓬然生意非僵死。
不知何人翻新調，掇拾螺蛤當甘旨。
作詩一行定幾字，為就敝屣割拇趾。
長行字數逾廿餘，其中一半惟的底。
語法俗事不足道，意快不辭朱易紫。
樓台七寶裝片段，撾鼓三通亂宮征。
居然風氣傾市朝，此聖彼哲互比拟。
别有文學号大衆，口号宣言動滿紙。
沒落篇篇‘布爾喬’，意識個個‘普羅裡’。
農工瞠目驚符咒，智士扪舌怕搗毀。
倘能以此命為詩，歌訣《湯頭》盡蘇李。
吾論新詩如新樹，喬木千章起根柢。
須令雨露灌柔苗，莫使蝗蝻傷嫩蕊。
今之新詩甫十稔，已見萌芽齧蝼蟻。
舊統已潰新未成，詩運國運亦同爾。
何人起衰振絕代，巨刃摩天創壁壘。
歌詩要歌民族魂，不作呢喃兒女體。
雕飾去盡露天然，餘味醇醇似醇醴。
民謠蒙誦皆材料，讀到老妪都可解。
有詩如此始真詩，此意河清恐難俟。
眼高手低古所譏，吾責諸人無諸己。
我詩似論不成詩，但借古風抒鄙俚。
詩成雪淚望将來，早見韓潮與蘇海。
”按此篇議論正大，而格調高古，有清新自然之緻。
以上二詩刊布後，久久，予始得與常君晤識。
常君又有《故都賦》（《并序》）之作，予以刊登《大公報》文學副刊（第二百八十一期。
）其日（民國二十三年五月二十二日）正值日軍進逼，北平危急，而我簽“塘沽協定”，乞盟城下之時。
是故常君此賦有關于曆史國運者至重，蓋今之《哀江南賦》，而又能真切詳盡，包舉無遺者也。
茲以體裁所限，不錄。
○四十一 “九一八”渖變起後，當局持不抵抗主義，節節退軍，不數月而失三省之地。
此誠吾國之奇恥大辱，有署名記室者，由灤州陸軍第二十旅部寄來《軍中雜詩》十餘首，雄渾蒼涼，予亟為刊登《大公報》文學副刊（第二百五十六期。
）馳函探詢，始知作者名李鶴，字太玄，遼甯省遼陽縣人。
年二十八歲，任旅部少校書記官。
軍人感憤悲歌，有此志氣，固可心喜，然而如斯有心人乃均屈在末職下僚，又令人惋歎不置也。
其詩今錄數首。
《九月十九夜（民國二十年）軍退康平》雲：“令潛刁鬥夜移營，大野茫茫放辔行。
萬樹蕭森銀漢耿，一天明月馬蹄聲。
”《退彰武》雲：“血雨腥風陣陣侵，天頹日死晝陰陰。
堯封脔碎遺民絕，滄海非深此恨深。
”《退義縣》雲：“旌回旆轉指紅螺，（紅螺，岘山名。
）力盡難揮落日戈。
星月斂芒笳鼓咽，踏冰夜渡白狼河。
（白狼河即今大淩河。
”）《錦州大》雲：“半壁山河劫火焦，沖冠怒發恨難消。
遠驅胡虜居延外，誰是當年霍嫖姚？”“渤海濤雄壁壘，醫闾山險大淩深。
奈何門戶從開放，胡馬翻教自在侵。
”《入山海關》雲：“冰滿淩河雪滿山，金牌十二檄軍還。
烏雕蹴踏如含恨，明月遲迥懶入關。
”“一彗光芒出海東，孛然天半卷罡風。
試憑姜女祠前望，莽莽川原火正紅。
” ○四十二 東北淪陷後，民國二十一年春初，乃有滬戰。
雖浏河失守，終遭覆敗，然士氣人心，為之一振。
滬戰方終，三月十二日北平《新晨報》刊載五石君所作之《後鴛湖曲》，蓋詠陸小曼、徐志摩、王赓事也。
吳梅村有《鴛湖曲》，故名《後鴛湖曲》。
陸小曼與徐志摩皆浙江嘉興人，故以鴛湖名曲。
若論其作詩之本意，則毋甯與梅村之《圓圓曲》為近。
《後鴛湖曲》雲：“煙雨樓頭好賦詩，兒家生小住湖西。
湖上鴛鴦同性命，湖邊楊柳斬腰肢。
從來湖水比聰明，水面桃花更有情。
莫把夭桃比人面，妝成一面便傾城。
年年巧笑春風襄，誰家小妹嬌羅绮。
春去不知别離悲，春來但覺顔色美。
不道扁舟一往還，海上風光絕可憐。
莫遣莺兒通問訊，拚教月子婵娟。
丁香結就英先落，安排霧鬓住香閣。
歡娛苦短夢苦多，說是真仙厭離索。
殷勤不必盼青鳥，花貌參差意缭繞。
同裡應曾識姓名，雙飛便欲忘昏曉。
莫恨相逢已嫁時，郎君家有最嬌枝。
嬌枝遺後迎桃葉，海燕歸來夢茶縻。
漪瀾堂畔又良辰，對對鴛鴦羨璧人。
為問湖光如舊否，隻憐往事已成塵。
（按民國十五年十月三日，徐志摩君與陸小曼女士在北海公園董事會結婚。
宓偕溫德（Ｗｉｎｔｅｒ）、樓光來君往賀。
粱停公先生緻訓辭，言離婚者應鄭重将事，為世人之榜樣雲雲。
錢稻孫君譯但丁《新生》一段以為祝詞，惜其稿不存。
宓注。
）世事輸他翻覆手，行雲行雨盡佳偶。
今年歡笑異明年，汝自負人人汝負。
蹀躞溝水複西東，郎是罡風妾斷紅。
風便自登王屋頂，（宓按：王屋山，一名天壇山，濟水所出。
此指山東濟南附近之開山，非山西南部之王屋山也。
）花飛還堕绮懷中。
一旦禦風作遊戲，風翻倏見人落地。
拚生又往締新盟，垂死未聞揮别淚。
舊人已是绾赤符，（宓按：王赓君曾為清華同學，曾為京漠護路副司令。
此時任旅長。
）嬌面輕啼淚模糊。
欲慰柔情須醞借，忍将愁抱易歡娛。
是時海上烽煙起，入寇倭奴比狼兕。
壯士衛鋒不願生，男兒報國惟同死。
縱橫決蕩聞殺聲，畏死倭奴心晴驚。
一月拒戰（此字原作奴，疑有誤，故代改。
宓注。
）方雪恥，忽然退走東南傾。
退兵隻為與圖失，虛實安能教敵悉。
卻向香巢訪玉人，未防鷹隼攫來疾。
（宓按報載如是，未必可據。
詩人非史家，事實真僞非關重要。
）才知女寵原禍水，破國亡家皆由此。
痛哭連城人盡俘，心傷千裡室如毀。
”宓按末韻乃作詩本意，詩人旨在愛國教忠，勵群尚志，借事與題以抒寫之耳。
至若離婚未為失德，瑣事無關大局，（滬戰全局勝敗決不系此。
）即詩人所見或亦同于吾侪。
予有先後挽徐志摩君二詩（本集卷十三，）深為徐君同情悲慨，亦所以自傷也。
又按此詩作者五石即鄧之誠君，（字文如，江甯人。
）燕京大學教授，著有《骨董瑣記》、《骨董續記》及《中華五千年史》，（商務印書館印行，原名《中國通史講義》。
其書自序及宓所為論評，并載《大公報》文學副刊第三百零三期。
）博雅之士也。
○四十三 始予讀王越君（字士略，廣東梅縣人）之詩，為燕京大學學生所出之小雜志曰《虹橋》（第一期）中載土越君之《茵夢湖曲》，事詳德人史姆ｈｅｏｄｏｒＳｒｏｒｍ（１８１７—１８８８）之小說Ｉｍｍｅｎｓｅｅ（原書于一八五二年出版，當時極風行。
吾國有郭沫若，張友松等三種譯本）一書。
詩雲：“秋光竟與人俱老，太息生涯何草草。
脈脈殘陽照古垣，歸來日暮空房悄。
空房小坐可憐生，江水難量舊恨盈。
一片月明思往事，那堪畫裡喚真真。
昔年兩小無嫌忌，草徑曾為牽衣戲。
誓約雙飛海外天，迢迢天竺馳神思。
夢裡韶光逝水流，柔情無限結綢缪。
林中辟匿（即野遊，坐地而餐）（Ｐｉｃｎｉｃ）閑修禊，細覓楊梅作玉馐。
楊梅杳杳知何處，豐草長林無限路。
蛱蝶紛飛為底忙，杜鵑聲裡聽歸去。
應憐弱質自纖纖，細步行來倦意添。
風際草光飄鬈鬓，日斜林下語呢喃。
綽約仙姿傳妙句，幾番離合成追慕。
悠悠二載斷音塵，耿耿幽懷向誰訴？忽得庭帏書數行，喟言人事苦難量，玉人已作他家婦。
茵夢湖頭淡淡妝，淡妝依約春風面。
傷情最是重相見，一種溫存似昔年。
偷彈清淚空餘恨，茫茫恨海有誰填。
阿母原教鑄錯緣，青山碧水惹愁地，春花秋月奈何天。
奈何天，惹愁地，茵夢湖光生百媚。
正是蒼蒼落日時，臨風菡萏輕搖曳。
輕搖曳，難探試，可憐終隔水盈盈，惆怅情懷萦寤寐。
”此詩宓甚愛誦，且喜其能以新材料入舊格律也。
及予歐遊歸來，國難既起，王越君于民國二十一年夏刊行風沙集，（全集及評論之文，轉錄于《學街雜志》第七十七期，并增注。
）乃将怨别傷離之作盡行删棄，惟存描寫民生疾苦之叙事詩。
予《評風沙集》（登《大公報》文學副刊二三六期）文已另錄，（本集卷末一二三頁。
）茲選錄《風沙集》中詩二篇。
一曰《逃荒》，描叙陝西旱災，（其實遍中國鄉野皆類此。
）詩雲：“草根皆齧盡，頑石豈可茹。
幼兒餓已殇，瘦肌裹幹肚。
棄置土舍旁，三日不臭腐。
無淚哭殇兒，還看妻與女。
眶陷目迷茫，蓬首惟伛凄。
商略作逃荒，扶杖攜筐簍。
出門踉锵行，郊原俱赤土。
餓莩亘崗丘，曾不挂麻婁。
群鳥啄其腸，啞啞相慶語。
野犬争殘龇，洶洶斬豺虎。
道逢鄉裡人，鸠形拐複颠。
乍見不相識，細認各凄然。
自雲潼關返，前路少人煙。
但見商與賈，手攜買兒錢。
買得災兒女，長繩犬豕牽。
崎岖潼關道，日夕有啼聲。
”二日《主與驢》，用問答體，象征資産階級壓迫勞動階級。
詩雲：“主謂蹇驢，勿懈勿怠。
神聖勞工，箴言宜履。
驢曰我主，驢亦勞止，幹藁下咽，折我齲齒。
蠢驢何知，竟複抗言：有鞭在，尚其慎旃。
雖曰犬馬，豈無畜道？夙夜靡休，旦夕就槁。
咦何驢斯，頑梗若是。
錫爾嘉鞭，庶其無悔。
奮我蹇蹄，豎我巨耳，曠野蒼茫，吾其遁矣。
曠野蒼茫，明星有爛，蹇驢長鳴，聲聞霄漢。
”宓于《風沙集》中最喜此詩，以其甚似法人拉豐丹ＬａＦｏｎｔａｉｎｅ（１６２１—１６９５）之寓言。
其格調則出于《左傳》及《詩經》，而經濟壓迫，社會革命，民生實況，時代消息，悉于此寄，言近而旨遠也。
予為文評《風沙集》後，乃始與王越君晤識。
知其近年在國立北京大學研究所國學門，從黃晦聞師節研究漢魏樂府詩，所造甚深。
著成《漢代樂府校釋》及《漢代樂府釋音》二書。
（曾分期載登國立中山大學文史研究所月刊，未登完。
）君既沈浸于漢魏樂府，又上迫杜工部，得力于吳梅村，故有志繼承其鄉先賢黃公度先生，（遵憲）為奇偉之創造。
今能作成長篇事詩，而發揚吾中華民族精神者，遍觀海内，必當首推王越君也。
王君勉乎哉！自“九一八”國難起迄今，王君所作長詩不少，（曾選登《大公報》文學副刊各期。
）去年（民國二十三年）自編印成一集，曰《撫時集》，蓋取杜甫“感時撫事增悲傷”（《公孫大娘舞劍器行》）之意。
今錄其二，國人讀之者，諒必慷慨悲哀，激昂奮發也。
一曰《失地将軍歌》，蓋指張學良、湯玉麟，傷東北三省（民國二十年）及熟河（民國二十二年）之失也。
歌雲：“古言善戰者服上刑，将軍毋乃懼此經？今言和平者不抵抗，将軍恃此優遊而自放。
将軍之統興草昧，髯客為伯或為季。
将軍之地亘三邊，水稱黑水山白山。
白山峨峨，将軍嘯歌。
黑水深深，将軍酣沉。
連雲高閣雙獅怒，路人道是将軍宇。
朝揮百萬買新機，暮尚搜牢到墟墓。
墟墓豪華原夢寐，人生行樂今誰是？皇姑屯上碧痕新，北戴河邊歌吹沸。
中原旦夕動風雲，将軍按劍作鷹瞵。
伺隙誓師慷以慨，居然一矢定鹹京。
千載金城車毂擊，上将登壇隆戟。
雇盼曾無晉莫強，頤指已淩關第一。
關山百二應迢遞，見說胭脂宜北地。
羊亻品後庭貼細腰，春花秋月甯虛美。
偶然禦氣亦南遊，六府郊迎最上頭。
吳宮花草春風細，曾為秋娘一夕留。
歸來惘惘情無那，玉郎裝束能傾座。
肩脈脈臉波橫，幾曾唱到家山破。
晉陽烽火羽書馳，正是諸天花雨迷。
卅年世業空流水，萬裡江山付柘枝。
貔貅盡夕倉皇潰，名城疊破無加衛。
都道将軍一紙催，東隅雖失收榆内。
三朝館谷笑蝦夷，侏儒喜使國人悲。
悠悠悲笑何堪道，身是無愁厭鼓鼙。
長城莽莽金湯固，灤河渺渺誰飛渡？半壁河山一以娛，明珠猶自征歌舞。
袅袅胡姬海上來，輕绡脂夜入叢台。
迳就将軍舞連臂，人腸斷不須猜。
是時帳下偏将軍，離宮虎鎮扪腹眠。
夢入寶山豈虛返，滿車瓯簍行行行。
芙蓉夾道臨風樹，千裡紅雲搖玉露。
将軍潇灑能愛花，采之摘之複盈。
盈盈筐何處歸？九天倏忽鳴巨雷。
胡刀霍霍莽氛埃，将軍驚起芙蓉堆。
一馳十日無崔巍，芙蓉猶向将軍開。
籲嗟乎！昔見将軍張羽檄，激楚淋濰思死敵。
國人敵人皆動色，北門管鑰将軍責。
今見将軍分道奔，南船北馬資長征。
鑲珍粉黛殊紛紛，異域多倫樂我員。
将軍善保千金軀，陪都佳氣無時無。
”二日《五百大刀隊》歌，有序。
《序》曰：“榆中已陷，熟河複失。
長城天險，遂為敵有。
民國二十二年三月中旬，我軍宋哲元部大刀隊五百，襲之于喜峰口，斬首千級，大刀隊亦全殉。
神勇悲壯，冠絕人寰，是不可以不詠。
”歌曰：“黑雲慘淡天欲死，胡騎啾啾亂遼水。
白山空吊漢兒魂，塞垣又見煙塵起。
元戎潇灑舊知名，粉黛檀槽最惹情。
晉陽已陷長随覆，猶聽梨園第幾聲。
偏師一旅倉皇出，第一雄關散何卒。
惟教白骨照臨榆，野哭千家長荊棘。
Е洞風塵河洛昏，東來封豕作西奔。
藏頭膝間偷活計，莽莽中原豈有人。
一朝健兒西北起，手抉肝腸把相示。
聞道戍樓烽燧高，不辭重繭馳千裡。
喜峰口上陣雲屯，胡騎驕嘶暮更聞。
雪暗關山旭旗動，凄涼秦月印邊城。
雲寒慘栗夜蕭瑟，宇宙冰堅健兒熱。
袒臂還操超距能，霜棱自挂髯如戟。
北走銜枚弦脫箭，五百霜鋒閃如電。
飲馬窟邊掠影過，千古英靈為呵殿。
高雉揉升呼殺敵，入蔡天軍飛霹靂。
奪關劈垣敵麾折，左右揮戈豈虛擊。
千萬強仇酣夢失，霍霍白楊入胸臆。
亦知困獸猶斬争，綿綿延延多狼群。
強梁翻噬牙狺狺，從目跳踉紛撲人。
肉雨騰騰飛血腥，死骸撐拒首縱橫。
疏星暗月風泠泠，凍壑冰泉碧血凝。
五百健兒同夕死，田橫島士甯逾此。
以弱鋤強手搏兕，以頭還頭齒還齒。
萬仞堅城破複完，從此餘兇卻百裡。
籲嗟乎！大海鲸波耀天赤，黑水白山遽易色。
島夷犬羊紛雜沓，萬裡腥膻少人迹。
乳臭胡雛傀儡王，幾多管敢入胡鄉。
将軍首鼠保蓋藏，大壑蟻舟思久長。
不和不戰誰守疆？隻見三邊敵騎狂。
黑氣憑陵入堂奧，中朝大官捐之屬。
珠崖盡棄資蝦族，舐糠及米嗟何及。
大好神州欲沈陸，國人盡作新亭哭。
昔者東方起波斯，執棰欲撻希臘兒。
艨艟遍攪地中海，電掣雄驅百萬師。
蕞爾希臘竟何有？錯落山川幾分剖。
差同曹郐典封疆，時複修嫌鄒魯。
彌天強寇飄風至，獵獵戎旌晴天際。
雅（雅典）斯（斯巴達）舉族蔔安危，原急難求兄弟。
李阿尼達Ｌｅｏｎｉｄａｓ（斯巴達王）百王豪，能騎健馬馬蕭蕭。
須眉顧盼手弓韬，登壇叱咤風雲高。
死士三百惟俊髦，平生養勇不膚撓。
酒酣起舞歌同袍，浩然赴敵森戈矛。
背倚危峰前大海，仄徑盤旋井陉隘。
（其地名曰熱門ｈｅｒｍｏｐｙｌａｅ登險作禦三尺在，蕩蕩乾坤供一噫。
猛敵之來驚春雷，漫漫九天籠雲霾。
狂飙馳驟洪濤開，萬壑胚轟山木摧。
壯士接戰震九垓，十蕩十決無層嵬。
折馘戮醜千千堆，川谷流丹血潆洄。
鼙鼓聲死靈風回，山猿凄吟月徘徊。
海天漠漠魚龍哀。
噫幟乎嗟哉！彈丸小邦育此英，甯擲頭顱卻強鄰。
龍盾載屍還其親，雄風千載流八垠。
西人東人山鐘應，今見大刀耀長城。
以一敵百刀飛騰，狂風吹雪刀将迎。
鎮槍威炮刀縱橫，刺胸漬血刀殷殷。
大刀之鋒決巨鲸，大刀之精威鬼神。
大刀一出猛敵奔，大刀再出日月明。
昆侖山高風浩浩，大刀永與西方壯土并作千秋嗚！” ○四十四 上文所錄王越君之《主與驢》詩，意在象征，體同寓言。
若夫張璋君（字亻效彬，河南固始人。
曾任赤塔總領事等職。
夫人為俄籍。
）之《悲罷驢》詩，（按“罷”同“疲”。
）則實寫驢之勞苦，而由驢之勞苦，以襯出（今曰反映）國家之創劫，社會之凋殘，及民生之創痛。
蓋仁者憫恻之言，而所關者甚重大也。
此詩作于民國二十二年冬，《悲罷驢》詩《序》曰：“紀所見也。
”詩雲：“三十年中六十戰，前困殺傷後征繕。
馬駝盡發濟軍行，耕牛列隊同馳傳。
冀北千裡無遺驽，可憐長耳膺殊眷。
積雨隴頭拖重犁，中宵逃死奔郊縣。
大姑小婦共一鞍，鞍下猶茵三斛面。
街衢驅策更多方，體肥奚止昌圖擅。
輪高過尻轅在頭，轍深沒膝泥塗面。
得得聲罐蹇不前，跬步頻輸跛鳌先。
況今載重重如山，勁節鞭加鮮血濺。
汗氣雨蒸亂毛結，瘦骨柴枯腐肉顫。
夜闌未許磨聲停，曉駕不遑殘刍燕。
遭時老弱且無家，噢咻那逮罷驢賤。
有涯者生福者财，惜福不能應惜絹。
愚哉牧豎欲何為？日夕捐糜無少戀。
天心抑豈蕲革新，騎虎乘龍相遞嬗。
還将夷蘿含生倫，群動胥賴煤與電。
奇語踏雪尋梅人，灞橋莫待山公便。
”按宓識張玮君，由蕭公權君介紹。
（張君曾任清華财政史講師。
）張君乃溫雅之士，出世家，所藏法書名畫極多。
入其書齋，琳琅滿目，然後知吾中國人亦有其藝術之宮，足以樂生而适性也。
○四十五 民國二十一年春，滬戰後，前駐比公使謝壽康君來遊故都。
偶獲賽金花，爰招邀名流友好于袁君宅茶叙。
宓亦參與，遂得見曾孟樸（東亞病夫）《孽海花》小說及樊樊山《前後彩雲曲》（宓久拟編輯中國近世詩選一書，惟手頭鈔稿缺乏樊山《後彩雲曲》之序文，如有此序者，幸其寫示，甚感。
）詩中之女主角，甚覺其庸碌。
然各報競相傳載，喧騰一時。
（按最近有《賽金花本事》等書出，一時甚嚣塵上，有過昔年，實無足取。
）是年（民國二十一年）四月十二日之《大公報》中，忽有署名巴人者，新作《彩雲曲》，下注“壬申”，義正辭嚴，使吾侪警醒不少，應與樊山前後兩曲并讀也。
《彩雲曲》（題下注壬申）有序雲：“近日報載傅彩雲（原注：即賽金花）事，有感賦此。
以下裡之音，發憂國之歎，辭雖不工，必有能恕我者。
”詩雲：“寒夜狂風亂吹屋，愁來放歌歌當哭。
莫嫌狗尾續樊翁，請君聽我《彩雲曲》。
彩雲生長近湖山，眼映湖光鬓山綠。
玲珑解語嬌于莺，宛轉撩人貌似玉。
天花偶落塵世中，骨自神仙緣自俗。
俗緣初結在春申，名列章台第一人。
彩雲出岫能為雨，飛絮随風别有春。
春宵秋夜無閑暇，曼舞清歌幾時罷。
學舌能通海國音，纏頭須論連城價。
此時朝野号升平，和議猶堪退敵兵。
洋十裡繁華窟，醉中歡笑夢中生。
洪郎才思世無匹，文采風流自飄逸。
飛箋召取名花來，筵前一見兩情密。
先營金屋貯佳人，欲寫催妝動彩筆。
占盡吳淞萬斛春，枕上芙蓉窗外日。
星轺西去渡重洋，且築香巢向異鄉。
内寵多才擅言語，有情何處不鴛鴦。
紅妝也是天朝使，芳名照耀邦交志。
握手言歡瓦德西，分庭抗禮維多利。
英倫夜舞鲛绡輕，柏林春宴葡萄醉。
争說東方有美人，漫信外交無難事。
德據膠州日台灣，韓王南面又稱帝。
訂約無非喪主權，練兵何嘗足自衛。
如此朝廷如此官，更誰能救危亡勢。
倦鳥知還罷壯遊，修文郎去恨悠悠。
襟上有花都是淚，人間無草可忘憂。
空餘趙女鴛鴦被，難得張家燕子樓。
俗緣次結在燕市，落花再入風塵裡。
豔幟高張稱‘賽花’，聲名亦複震北裡。
門前車馬不曾稀，鏡裡胭脂依舊紫。
玉笙檀闆歡笑聲，鴛帷鳳枕傷心史。
八國聯軍天外來，帝京不守九城開。
紅燈照冷無顔色，圓明宮殿成塵灰。
兵号文明擅破壞，民為魚肉供殘摧。
凝去上儀鸾殿，殿上傳呼喜相見。
把手從頭話别來，是悲是喜梨花面。
自來兒女慕英雄，何擾冊單苷您。
一身能保民安居，一語能教兵罷戰。
駿馬雕鞍二爺，六街群衆齊聲喚。
儀鸾殿裡歡情多，情到深時緣又斷。
聯軍去後兩宮歸，從此人間漸非。
有限韶華随水逝，無情風雨要花飛。
飛花時候江南去，滬水淞波舊遊處。
往日風流處尋，春心已在沾泥絮。
重系金鈴護落花，争奈紅顔歎遲暮。
飄零落葉不歸根，隻身又向塵住。
河山一度易興亡，悲歡幾次翻新故。
四十年來如夢醒，甘苦辛酸忍回顧。
窮巷西風袖單，寒宵孤月照窗素。
彩雲從今靜不飛，好忏塵緣證禅悟。
我歌未終長歎息，悲從中來沾臆。
人生已是傷飄蓬，那堪家國禍相逼。
驚傳塞北倭寇深，遠望江南陣雲黑。
邊疆無守都遷，戰既不能和未得。
屈指庚子今壬申，三十三年國不國。
嗚呼！請君聽我歌，國将不國君如何？莫恨彩雲容易散，更有人間恨事多！” 右《彩雲曲》，子曾印授清華學生。
時逾二載，乃知作者巴人，即蕭公權君。
（以字行，江西泰和，精于政治哲學，所著《政治多元論》一書（英文）極負盛名。
又通音樂。
現為清華教授。
）予交公權最晚，近一年中，始偶相遇從。
然論學、論道、論文、論事，皆極深契合。
蓋皆有取于西洋之積極的理想主義，持此返觀中國文化、學藝，乃見其深厚之價值焉。
公權與宓唱和之詩，具見本集（卷十三。
）予評公權《反五苦詩》一文，亦已另存，（本集卷未一二五頁。
）今錄原詩。
蕭公罐《反五苦詩序》曰：“《五苦》詩，周釋佚名作，見《廣弘明集》卷三十。
”詩雲：（一）《生不苦》：“我生既已生，此身必緻用。
天行健不息，自強我與共。
老農值兇荒，終不辍耕種。
人生不求樂，詛覺憂苦重？”（二）《老不苦》：“少壯自堪樂，臨老亦奚悲？譬如遠遊客，行近歇足時。
世險我自夷，昨非今喜知。
夕陽無限好，秋菊多芳姿。
”（三）《病不苦》：“陰陽有舛乖，疾病人不免。
短榻卧經旬，靜裹得消遣。
染衣藥石馨，貼身衾枕軟。
會當霍然瘳，健步重咀勉。
”（四）《死不苦》：“身死神苟滅，死矣焉知憂。
身死神不滅，逍遙千古遊。
天道兼生殺，時序互春秋。
安用惜花落，揮淚空枝頭。
”（五）《愛離不苦》：“聚會誠可喜，離别亦何妨。
神交愛彌永，夢想情愈長。
死别魂有知，泉下豈相忘。
死别魂無知，焉用徒悲傷。
” ○四十六 民國二十二年一月，凫公既讀常乃惠君之《翁将軍歌》（見前，）乃馳書來告，謂有王蔭南君（字亦棠，）籍隸遼甯，身曆慘燹，間關西來，故所作悲壯沈雄，直得少陵之髓”。
予先刊布王蔭南君之《渖變紀事詩》，（彙錄入《學衡雜詩》第七十九期。
）是年五月乃得晤。
王君所作，尚有《張垣紀事詩》（已登、）《匡廬詩草》（未刊）等。
其《癸酉詠懷詩》五十首（載登《大公報》文學副刊第三百十三期，）甚似阮籍《詠懷詩》及楊葆昌君所譯擺倫之《王孫哈魯紀遊詩》（見前，）又能宣示此日國家社會之真事真情，今選錄十首。
東北雖亡，而能詩能文、志切恢複之士頗衆，得此差可自慰。
蓋吾侪深信民族精神、國家觀念，必根于固有之文字文學，非由此不克團結，不能感發。
故予于常乃惠、王越、王蔭南諸君，愛敬極深而期望至殷也。
《癸酉詠懷詩五十首》（十二）：“獵獵北風強，霏霏雨雪盛。
陰蟲倚壁蟄，歸鳥入林暝。
獨坐鬥室間，饑寒倏交病。
猶存葵藿心，不改傾陽性。
側聞山海戰，師克猶未定。
健兒蹈長戈，血肉為飛進。
何來高樓人，纟玄歌亂遙聽。
百裡非切膚，猶然恣歡慶。
念此怒然傷，收淚對孤檠。
”（十四）：“築壕苦寒月，十指僵不伸。
誰有畚鐳力，奈非金石身。
登高望遠海，胡騎忽成群。
朔風卷漠來，篥何酸辛。
側聞大官輩，辇重趨平津。
健仆擁前驺，妖姬充下陳。
征夫雖窮窭，亦有骨肉親。
流離溝壑中，不得少因循。
已矣無複言，中軍方怒嗔。
”（十八）：“日日望高丘，宵宵嚴斥堠。
但見寇交侵，不見我逐寇。
我軍尚仁義，畫地自株守。
流離無所歸，死傷不得救。
誰知戰仇雠，反若利婚媾。
自從十月來，三軍更饑瘦。
殺馬供一炊，夜借馬皮宿。
冰霜迫歲殘，零落半非舊。
卒疲将益驕，持此向誰斬？”（二十三）：“陰陰虜氣深，憑陵滿畿甸。
朝火甘泉宮，夕烽長樂觀。
城中百萬戶，素封半逃散。
囊金東去津，飛輿南走漢。
東南魚米鄉，山水足清玩。
誓避胡虜塵，潔身逐片雁。
”（二十八）：“老成益零落，後輩來無時。
獨以中歲情，一身當百危。
蟬聲亂靜夏，草色複間之。
誰能叢薄閑，獨聽孤簧吹。
”（三十四）：“東國倏喪亂，流民填溝渠。
幸得逃一身，那複念妻孥。
鴻雁從北來，贻我鄉裡書。
千村餘敗壘，殘滅無全廬。
人少豺虎多，日薄炊煙疏。
誰其為此者，盜寇交方隅。
哀哉生人艱，今時古更無。
強者恣橫暴，弱者甘僮奴。
苟無霍嫖姚，誰能抗強胡？”（三十九）：“衆生皆嗷嗷，艱為獨飽客。
停筋久不下，驅車向四國。
道逢孤竹君，邀為采薇蕨。
天寒松楸悲，日暮雪霜積。
食久喜芳甘，欣然望回轍。
”（四十一）：“南面如可為，鞭笞皆不恥。
何況廟堂材，衣冠半傀儡。
籠鳥安一枝，盆魚嬉淺水。
自樂園囿寬，甯知江海美。
近時李院君，他日許百裡。
馳驅朝島夷，遠辱其祖矣。
”（四十二）“明白天啟來，朝政棼如麻。
清流競恩仇，武士私其家。
遼疆日侵削，累卵投饑蛇。
君相不自憂，重斂征童娃。
天亦不佑朱，災枝年年加。
張李起田間，荼毒遍天涯。
遂使大國君，引頸懸枯牙。
亭亭萬壽山，懷古使人嗟。
時殊勢則同，較昔無一差。
寄語持衡者，重視前覆車。
”（四十八）：“盜寇滿乾坤，行役何能安。
流離瀕 九死，奔走求一餐。
旁人憫其窮，争以利祿幹。
掉首謝絕之，頑鐵為心肝。
西山有茅屋，高入浮雲端。
擔囊從此逝，斧薪行天寒。
饑食黃菊英，渴飲白雲泉。
故交華子魚，驷馬休相攀。
” ○四十七 江甯盧前君，字冀野，少有江南才子之稱，聲華借甚。
近年曆任皖、蜀、汴、滬各大學教授，折節讀書，其學乃益笃實純正。
而風流俊爽，健談豪興，不異昔日。
行将以其剛健愉快之精神，使吾侪中正宏通之主張，得見知于莘莘學子及芸芸群衆，君實有其力與責焉。
冀野于文學創造，亦圖以新材料入舊格律。
其在河南大學時所編撰之《會友雜志》，選材即本此旨，中多可誦之作。
冀野平生緻力于曲，制作甚工；其次則詞，所造亦深。
詩乃君之緒餘，今錄《壬申以來五絕句》，不足表見君之特詣也。
此詩第一首第二句，殆即鄧君《後鴛湖曲》（見前第四十二條）之意與事欤？五絕句雲：《一夜》：“我師一夜渡浏河，卻憶東窗細雨多。
楊柳無情還自綠，任他旗影逆流波。
”《過虎牢》：“Т迹西來感二毛，北朝車轍接南朝。
思量三十年前事，涕淚滂沱過虎牢。
”《白馬寺》：“犬經此日傥能神，突曲勞勞尚徙薪。
雞犬依然飛不起，乞靈白馬又何人。
”《榆關》：“揮戈慷慨出榆關，不掃倭奴誓不還。
塞上旌旗都變色，更無白日照江山。
”《熱河》：“密雲城下飄紅葉，河水于今咽不流。
拾得相思詩句在，可憐誰複夢神州。
” ○四十八 十年前此日，宓與李璜君（字幼椿，成都人）同乘海舟，由上海來北京。
幼椿于舟中作七言絕句二首贈我，其稿今尋覓不得。
凡與予以詩唱和或投贈者，本集悉皆編錄，獨佚此二首，甚以為憾。
按絲椿昔留學法國，著有《法國文學史》等書，近年在蜀參加剿匪工作。
癸酉迄甲戌，在川東北匪區撫綏民衆，“所曆無非人間地獄”，遂以詩紀所聞見，成《剿匪集》一卷。
（未刊）予讀之心傷，以為似元結《箧中集》也。
今錄一篇（五首存四）《視察綏宣匪區途中感賦》：（一）“為慰災黎苦，艱難向匪區。
欣聞賊遁走，惟望後來蘇。
夢冷家山破，雪寒手足句。
寄聲蜀父老，歲暮念窮途。
”（二）“五字傷心語，毋為離亂人。
得生膽已破，枉死血猶新。
将士輸肝腦，山原泣鬼神。
吾黨稱賢俊，時危豈愛身。
”（三）“兵多供自衛，寇至棄城遙。
百姓成孤注，千家蕩一宵。
人歸疑魍魉，賊去詠鷗鹑。
毀室複取子，傷哉魂未招。
”（四）“一自ク巴陷，于今歲又闌。
嗟來食漸辍，流徙計難安。
待死猶尋母，求生莫問官。
平時竭供養，此輩寡心肝。
” ○四十九 予久拟編《中國近世詩選》及《中國近世詩史》二書，然以職務繁忙。
又以學力未充，見聞未廣，未知何日可成。
今撰《空軒詩話》，以中華書局嚴期催稿，而篇幅有限，故所述所錄，殊未詳備，即知友亦多遺漏，評論容有不公，務懇恕諒。
須知此件為宓詩集之附錄，意在說明宓學詩之淵源，唱和之朋友，宗派之所屬，技術之所重，國家社會之大勢，個人情志之養成。
易言之，即詩話僅乃為本集中之詩之參考與背景而已，未可以詩選或詩史視之也。
雖然，中國古賢及西洋作者之詩，版本既易尋獲，注釋又已詳備，不但學校教師恒為講授，即個人自行研究讀賞，其事亦絕非難。
惟獨近今詩人之作，乃适反是。
中國舊俗，詩詞文集。
多由私人代作者刊刻，不加注釋，（例如本詩話所引陳庵太傅之《感春詩》，苟不于題下注“乙未”二字，誰能知其傷甲午吾國海軍之敗于日本乎？故知注不可缺。
）不附事實及傳記，（偶有，亦甚簡略。
）刻成則僅以贈送親友，不肯發售，亦不以地址告人。
緻有志尋求而研究其詩者，恒患不易得，得之更不易明。
此豈詩以言我志，詩以宣民情之本旨哉！然近今詩人之新作，乃最關重要。
蓋由讀詩者及學作詩者之觀點論，近今之詩人，其所奉之規範，所受之影響與我同；其所具之經驗，所見之事物，亦與我同。
彼之作詩，正如我之作詩，我正要看彼如何作法而亻放效之，而取則焉。
我正要看彼輩近今之詩人（同行一路，身在我前）如何用新材料熔入舊格律，然後由我之直接模亻放彼等之創造方法（與我大同而小異）而完成我之創造事業。
此所以近今人之詩必需多多閱讀，必需精細研究，（正如弟易随兄，而子難肖父，又如一年級學生易同于二年生。
）非止為社會史料之資而已也。
宓平昔讀近賢之舊體詩，（若今詩話所選錄之詩。
）立意蓋實着重此點。
按今西國新興詩人，其作品多見于雜志報章，讀者可于此中尋求。
中國亦略同，如宓幼所誦識近賢之詩，乃由《新民叢報》、《庸言》、《亞細亞日報》、《東方雜志》等處得之。
及宓主編《學衡雜志》及《大公報》文學副刊，複以此二者為今賢公布其佳詩之園地及機關，不但有益于人（作者、讀者，）抑且自己因此得交識諸多賢俊詩友。
《空軒詩話》之作成，亦不能不歸功溯源于是。
然曠觀我中華泱泱大國，其著錄舊詩，刊布舊詩之園地及機關，今乃僅有曹鑲蘅君（名經沅，四川綿竹人）主編之《采風錄》，附載于《國聞周報》中者。
（外此雖有，則殊微細，且稍出即止辍。
）是故言切實之，曹纟襄蘅君實今日中國詩界之惟一功臣，（亦即他日詩史詩學之惟一功臣。
）《采風錄》亦即中國舊體詩之最後逋逃薮，曹君勉乎哉！（雖尚有評譏《采風錄》甄選未廣，及所登詩不免有應酬敷衍之作者。
然為此評者，蓋未知實際人事之困難及編選之不能盡合衆意，且即使評者之言确，讀者豈不可自為淘汰披揀乎？豈不勝于無此園地機關乎？責人苛者，其意必不誡矣。
）嗚呼！吾中國國家社會之危亂，文化精神之消亡，至今而極。
（即觀本詩話，亦可見其大概。
）而宓個人志業之摧折，情感之痛苦，亦比尋常大多數之男女為加甚。
（見本集各卷詩之所表示。
）所賴以為民族複與之資，國衆團結之本，文化奮進之源者，惟我中國固有之文字（即漢文，即吾人所誦所知所寫所說之丈，其特實為自成完美之系統，重形而不重音。
其便利及優長處，中外名賢已多論列，茲不引述。
）所賴以為宓個人之鼓舞、策勵、支持、慰借者，惟有我一生愛讀愛作之舊體文言詩。
然今日者，其他不論，十餘年來所謂愛國革新之文化運動，已使文言書少人讀，舊體詩幾于無人作。
而最近之注音字母及簡字，複以政權及公令助之推行。
由如是因。
結如是果，可雲今日（或最近之将來）漢文正遭破毀，舊詩已經滅絕。
此後吾侪将如何而興國？如何而救亡？如何以全生？如何以自慰乎？吾侪欲為杜工部，欲為顧亭林，欲為但丁，欲為雪萊等等，其可得乎？是故舊詩之不作，文言之堕廢，尤其漢文文字系統之全部毀滅，乃吾侪所認為國家民族全體永久最不幸之事，亦宓個人情志中最悲傷最痛苦之事。
吾之詩集出版，吾之詩話作成，無人稱賞，少人購讀，其失望尚有限：若吾中華古國，竟不能比于希臘、羅馬之以學術文藝影響全世後來，且不能比于意大利、愛爾蘭之得其道以複興。
（彼皆知利用本國之文字文學，為其政治獨立革命之先驅及原動力。
）此其摧心喪志，真無窮也！嗚呼！今日國人之言愛國，言救亡，言民族之複興，文化之保存者，何不于此（保存漢文漢字，發揮利用舊詩）加之意哉！ ○五十 宓撰編《空軒詩話》既畢，其日适為乙亥人日。
（民國二十四年二月九日，）亦即海倫女土在滬結婚之日也。
宓深傷感，爰題二詩于詩話之後： “漸能至理窺人天，離合悲歡各有緣。
侍女吹笙引鳳去，（改用李義山詩句，）花開花落自年年。
”（參閱本集卷九《落花詩》） “殉道殉情對帝天，深心微笑了塵緣。
閉門我自編詩話，梅蕊空軒似去年。
”（參閱本集卷十三《空軒詩》） 先是海倫有函詢我能否即赴滬，予以中華書局嚴定期限催迫繳稿，拟先趕速撰完《空軒詩話》，故未即往。
而海倫遽賦于歸。
某君嘗謂宓“重視其詩，過于生活及愛情”。
嗚呼！斯豈予之所欲擇者哉！予平生所遇之女子（１）理想中，最完美最崇拜者，為異國仙妹（見前。
）（２）實際上，予愛之最深且久者，則為海倫。
本集之詩可為例證，凡題下不注姓名之情詩，皆為海倫而作者也。
其（３）以旁觀友情，而了解子最深者，為暹羅陳仰賢女士。
（今為暹羅蘇迪君ＳｏｄＫｕｒｍａｒｏｈｉｔａ之夫人。
）若夫（４）吉水歐陽采薇女士，（宋歐陽修三十二世孫女，今為吳之椿君之夫人。
）予僅為作三詩。
（本集卷十三《四十初度懷人詩》第四首《五月六日感事作、甲戌中秋》。
）顧近年北平各報章（《世界畫報》、《清華周刊》、《老實話》等等）屢以此為嘲諷子之材料，亦可見野史荒唐，甚易失真。
而昔希臘阿裡斯多芬尼氏編演《雲》Ｃｌｏｕｄｓ一劇，竟以其友蘇格拉底為詭辯派之代表，人事之颠倒穿錯，皆類此矣。
至于（５）故妻杭縣陳心一女士，忠厚誠樸，衆所共譽。
然予于婚前婚後，乃均不能愛之。
予之離婚，隻有道德之缺憾，而無情意之悲傷。
此惟予自知之。
彼在當時痛诋予離婚，（使予極端痛苦，幾于殒身。
）及事後屢勸予複合者，皆未知予者也。
（尤非愛予者也。
換言之，即不願予快樂康健有益于世，而必欲殺予而自居于行仁義者也。
）試翻讀予之詩集，一切自見。
予之情志固不難知，予敵予友，當可共諒。
予恒言，道德乃真切之情志，戀愛亦人格之表現。
予于德業少所成就，于戀愛生活，尤痛感失敗空虛。
然予力主真誠，極惡僞善。
自能負責，不恤人言。
且敬事上帝，笃信天命，對人間萬事，一切衆生，皆存悲憫之心，況于親交之友（如已殁之碧柳）及深愛之女子（如别嫁之海倫，）豈有不婉解曲諒，而為之誠心祝福者哉！予對人但有愛恕，對已不免矜憐，于公共之事業責任則阻勉竭力，于一已之快樂享受則犧牲無怨。
如此而猶譏诋予，刺激予，多年不休者，斯乃愚盲殘虐之尤，豈知我愛我之人哉！予之真正道德觀念，及對人生之經驗理解，将于拟著之《人生哲學》及長篇小說中叙述之，今後不再談論，不再解釋。
須知凡古今中西之人，其生活及事業，皆有外陽（功業、道德、思想、責任。
）與内陰。
（生活、婚姻、戀愛、情感。
）之二方面，而詩人文人尤為顯著。
表裡如一，乃為真誠；情智雙融，乃為至道；陰陽合濟，乃為幸福；窺此二者之全，乃為真知；由此二方面竭力幫助，乃為真愛。
予自覺平生最能知吾之友，且最愛吾之友，但吾之友則鮮能知我，且毫不思所以愛我。
予于此實有深悲。
彼納妾、狎妓，而以予之模拟但丁及雪萊詩體為離經叛道；彼詐财殃民，而以予之讀古書、作（今通曰寫）文言為自暴自棄。
嗚呼！若此之人士，若此之親友，予隻有虔誦耶稣基督之言曰：上帝乎，“衆不知所為，其赦之”。
（見《新約路加福音》第二十三章三十四節）而《吳宓詩集》及《空軒詩話》固非為若輩而撰作，而印行，若輩亦毋得取讀也。
○補錄一 張孟劬先生（爾田）《沁園春再挽晦聞》雲：“疇昔相知，自許千秋，惟曹與君。
憶甘陵結客，曾經名見；洛陽作賦，如此才橫。
酹起陶潛，重邀李白，何日樽前細論文？《春秋》筆，歎《詩》亡不作，泣鳳傷麟。
紛紛豎子成名，隻我輩樓遲行路塵。
問壞空成住，到頭誰幻？黃農虞夏，過眼皆陳。
語可當薪，《玄》真覆醬，猶有侯芭後死人。
（謂君門人吳雨生宓。
）歸休了，算交親有淚，天地無情。
”按此詞應錄入《空軒詩話》第九條。
○補錄二 民國二十四年三月八日，電影明星阮玲玉在滬自殺。
遺書諄諄以“人言可畏”為言，宓遂作《挽阮玲玉》詩一首雲：“蓋棺世論本尋常，猶惜微名最可傷。
志潔身甘一擲碎，情真藝使萬人狂。
繁華地獄厄鸾鳳，血淚金錢飽虎狼。
我是東方安諾德，落花自忏吊秋娘。
”按安諾德ＭａｒｒｈｅｗＡｒｎｏｌｄ吊某歌妓舞女之《挽歌》Ｒｅｑｕｉｅｓｃａｔ，宓所譯，見本集卷五第三第四頁，詳解見本集卷末第七○頁。
《落花詩》見本集卷九，《忏情詩》見奉集卷十三。
黃晦聞師集中，屢有涉及秋娘之詩。
天凝地萬物死，窮寒野哭多鸺鷗。
義軍十萬解甲去，（原注：時蘇炳文部甫自滿洲裡撤退，馬占山、馮占海、唐聚五等部已先後潰退，東北羲軍垂垂盡矣。
）白山黑水餘荒陬。
請君為我回轍迹，再整壯土成貔貅。
為君勒石刻琉球。
”按此詩宓曾作注，為清華學生講授。
常乃惠君《論新詩》一篇，亦佳。
錄如下：“物窮則變新機起，天演樞緘乃系此。
餘流震蕩及文辭，亦複波興而雲詭。
四言昌周《風》變《雅》，楚騷漢賦開新紀。
建安風骨五言強，六代汲流敝則靡。
堂堂李杜并時出，啟後恢先稱二美。
元輕白俗賀仝奇，唐之為唐豈一軌。
宋人作詩如說話，微覺着迹緣障理。
元明逮清等蟬噪，羅列巴谌娛裡耳。
近來詩派盛西江，咀嚼空螯鈍牙齒。
不然古豔張六朝，剽竊生文吓新鬼。
國亂民蝓物力盡，安有精華洩文史！休言博大與雄深，即論偏師亦無幾。
績溪博士（胡适）出新意，乞取歐苞續華蕾。
著論恢奇動萬言，一編《嘗試》從茲始。
詩人學士本殊道，論雖可取詩不似。
大辂椎輪未可訾，君之所長不在是。
《草兒》（康白情作）同出勝《冬夜》（俞平伯作，）頗近自然吾所喜。
小詩獨步有冰心，或謂《繁星》過《春水》。
偶然印象非不佳，千篇一律則厭矣。
以詞為詩劉大白，（其詩有《責布謠》、《秋之淚》、《丁甯》、《再造》等。
）解放但覺不澈底。
金蓮襯底作旗裝，步步生姿反可鄙。
沫若（郭沫若，詩集曰《女神》）挺出頗尚氣，志欲雄肆力不企。
譬如寸寸挽強弓，天之所限劃然止。
從來真力在骨髓，不在行間與字裡。
汪（汪靜之，其詩曰《蕙的風》、《寂寞的國》。
）徐（徐玉諾，其詩曰《将來的花園》。
）抒情尚熱烈，但傷稚弱欠鍊洗。
《渡河》一集（陸志韋作）亦平平，偶有佳什糠間米。
白屋詩人（吳芳吉）能立意，意勝未覺詞為累。
但惜新舊互雜糅，有似西裝蒙西子。
風會初成體未健，紛紛詩國茁蘭芷。
小草雖殊喬木材，蓬然生意非僵死。
不知何人翻新調，掇拾螺蛤當甘旨。
作詩一行定幾字，為就敝屣割拇趾。
長行字數逾廿餘，其中一半惟的底。
語法俗事不足道，意快不辭朱易紫。
樓台七寶裝片段，撾鼓三通亂宮征。
居然風氣傾市朝，此聖彼哲互比拟。
别有文學号大衆，口号宣言動滿紙。
沒落篇篇‘布爾喬’，意識個個‘普羅裡’。
農工瞠目驚符咒，智士扪舌怕搗毀。
倘能以此命為詩，歌訣《湯頭》盡蘇李。
吾論新詩如新樹，喬木千章起根柢。
須令雨露灌柔苗，莫使蝗蝻傷嫩蕊。
今之新詩甫十稔，已見萌芽齧蝼蟻。
舊統已潰新未成，詩運國運亦同爾。
何人起衰振絕代，巨刃摩天創壁壘。
歌詩要歌民族魂，不作呢喃兒女體。
雕飾去盡露天然，餘味醇醇似醇醴。
民謠蒙誦皆材料，讀到老妪都可解。
有詩如此始真詩，此意河清恐難俟。
眼高手低古所譏，吾責諸人無諸己。
我詩似論不成詩，但借古風抒鄙俚。
詩成雪淚望将來，早見韓潮與蘇海。
”按此篇議論正大，而格調高古，有清新自然之緻。
以上二詩刊布後，久久，予始得與常君晤識。
常君又有《故都賦》（《并序》）之作，予以刊登《大公報》文學副刊（第二百八十一期。
）其日（民國二十三年五月二十二日）正值日軍進逼，北平危急，而我簽“塘沽協定”，乞盟城下之時。
是故常君此賦有關于曆史國運者至重，蓋今之《哀江南賦》，而又能真切詳盡，包舉無遺者也。
茲以體裁所限，不錄。
○四十一 “九一八”渖變起後，當局持不抵抗主義，節節退軍，不數月而失三省之地。
此誠吾國之奇恥大辱，有署名記室者，由灤州陸軍第二十旅部寄來《軍中雜詩》十餘首，雄渾蒼涼，予亟為刊登《大公報》文學副刊（第二百五十六期。
）馳函探詢，始知作者名李鶴，字太玄，遼甯省遼陽縣人。
年二十八歲，任旅部少校書記官。
軍人感憤悲歌，有此志氣，固可心喜，然而如斯有心人乃均屈在末職下僚，又令人惋歎不置也。
其詩今錄數首。
《九月十九夜（民國二十年）軍退康平》雲：“令潛刁鬥夜移營，大野茫茫放辔行。
萬樹蕭森銀漢耿，一天明月馬蹄聲。
”《退彰武》雲：“血雨腥風陣陣侵，天頹日死晝陰陰。
堯封脔碎遺民絕，滄海非深此恨深。
”《退義縣》雲：“旌回旆轉指紅螺，（紅螺，岘山名。
）力盡難揮落日戈。
星月斂芒笳鼓咽，踏冰夜渡白狼河。
（白狼河即今大淩河。
”）《錦州大》雲：“半壁山河劫火焦，沖冠怒發恨難消。
遠驅胡虜居延外，誰是當年霍嫖姚？”“渤海濤雄壁壘，醫闾山險大淩深。
奈何門戶從開放，胡馬翻教自在侵。
”《入山海關》雲：“冰滿淩河雪滿山，金牌十二檄軍還。
烏雕蹴踏如含恨，明月遲迥懶入關。
”“一彗光芒出海東，孛然天半卷罡風。
試憑姜女祠前望，莽莽川原火正紅。
” ○四十二 東北淪陷後，民國二十一年春初，乃有滬戰。
雖浏河失守，終遭覆敗，然士氣人心，為之一振。
滬戰方終，三月十二日北平《新晨報》刊載五石君所作之《後鴛湖曲》，蓋詠陸小曼、徐志摩、王赓事也。
吳梅村有《鴛湖曲》，故名《後鴛湖曲》。
陸小曼與徐志摩皆浙江嘉興人，故以鴛湖名曲。
若論其作詩之本意，則毋甯與梅村之《圓圓曲》為近。
《後鴛湖曲》雲：“煙雨樓頭好賦詩，兒家生小住湖西。
湖上鴛鴦同性命，湖邊楊柳斬腰肢。
從來湖水比聰明，水面桃花更有情。
莫把夭桃比人面，妝成一面便傾城。
年年巧笑春風襄，誰家小妹嬌羅绮。
春去不知别離悲，春來但覺顔色美。
不道扁舟一往還，海上風光絕可憐。
莫遣莺兒通問訊，拚教月子婵娟。
丁香結就英先落，安排霧鬓住香閣。
歡娛苦短夢苦多，說是真仙厭離索。
殷勤不必盼青鳥，花貌參差意缭繞。
同裡應曾識姓名，雙飛便欲忘昏曉。
莫恨相逢已嫁時，郎君家有最嬌枝。
嬌枝遺後迎桃葉，海燕歸來夢茶縻。
漪瀾堂畔又良辰，對對鴛鴦羨璧人。
為問湖光如舊否，隻憐往事已成塵。
（按民國十五年十月三日，徐志摩君與陸小曼女士在北海公園董事會結婚。
宓偕溫德（Ｗｉｎｔｅｒ）、樓光來君往賀。
粱停公先生緻訓辭，言離婚者應鄭重将事，為世人之榜樣雲雲。
錢稻孫君譯但丁《新生》一段以為祝詞，惜其稿不存。
宓注。
）世事輸他翻覆手，行雲行雨盡佳偶。
今年歡笑異明年，汝自負人人汝負。
蹀躞溝水複西東，郎是罡風妾斷紅。
風便自登王屋頂，（宓按：王屋山，一名天壇山，濟水所出。
此指山東濟南附近之開山，非山西南部之王屋山也。
）花飛還堕绮懷中。
一旦禦風作遊戲，風翻倏見人落地。
拚生又往締新盟，垂死未聞揮别淚。
舊人已是绾赤符，（宓按：王赓君曾為清華同學，曾為京漠護路副司令。
此時任旅長。
）嬌面輕啼淚模糊。
欲慰柔情須醞借，忍将愁抱易歡娛。
是時海上烽煙起，入寇倭奴比狼兕。
壯士衛鋒不願生，男兒報國惟同死。
縱橫決蕩聞殺聲，畏死倭奴心晴驚。
一月拒戰（此字原作奴，疑有誤，故代改。
宓注。
）方雪恥，忽然退走東南傾。
退兵隻為與圖失，虛實安能教敵悉。
卻向香巢訪玉人，未防鷹隼攫來疾。
（宓按報載如是，未必可據。
詩人非史家，事實真僞非關重要。
）才知女寵原禍水，破國亡家皆由此。
痛哭連城人盡俘，心傷千裡室如毀。
”宓按末韻乃作詩本意，詩人旨在愛國教忠，勵群尚志，借事與題以抒寫之耳。
至若離婚未為失德，瑣事無關大局，（滬戰全局勝敗決不系此。
）即詩人所見或亦同于吾侪。
予有先後挽徐志摩君二詩（本集卷十三，）深為徐君同情悲慨，亦所以自傷也。
又按此詩作者五石即鄧之誠君，（字文如，江甯人。
）燕京大學教授，著有《骨董瑣記》、《骨董續記》及《中華五千年史》，（商務印書館印行，原名《中國通史講義》。
其書自序及宓所為論評，并載《大公報》文學副刊第三百零三期。
）博雅之士也。
○四十三 始予讀王越君（字士略，廣東梅縣人）之詩，為燕京大學學生所出之小雜志曰《虹橋》（第一期）中載土越君之《茵夢湖曲》，事詳德人史姆ｈｅｏｄｏｒＳｒｏｒｍ（１８１７—１８８８）之小說Ｉｍｍｅｎｓｅｅ（原書于一八五二年出版，當時極風行。
吾國有郭沫若，張友松等三種譯本）一書。
詩雲：“秋光竟與人俱老，太息生涯何草草。
脈脈殘陽照古垣，歸來日暮空房悄。
空房小坐可憐生，江水難量舊恨盈。
一片月明思往事，那堪畫裡喚真真。
昔年兩小無嫌忌，草徑曾為牽衣戲。
誓約雙飛海外天，迢迢天竺馳神思。
夢裡韶光逝水流，柔情無限結綢缪。
林中辟匿（即野遊，坐地而餐）（Ｐｉｃｎｉｃ）閑修禊，細覓楊梅作玉馐。
楊梅杳杳知何處，豐草長林無限路。
蛱蝶紛飛為底忙，杜鵑聲裡聽歸去。
應憐弱質自纖纖，細步行來倦意添。
風際草光飄鬈鬓，日斜林下語呢喃。
綽約仙姿傳妙句，幾番離合成追慕。
悠悠二載斷音塵，耿耿幽懷向誰訴？忽得庭帏書數行，喟言人事苦難量，玉人已作他家婦。
茵夢湖頭淡淡妝，淡妝依約春風面。
傷情最是重相見，一種溫存似昔年。
偷彈清淚空餘恨，茫茫恨海有誰填。
阿母原教鑄錯緣，青山碧水惹愁地，春花秋月奈何天。
奈何天，惹愁地，茵夢湖光生百媚。
正是蒼蒼落日時，臨風菡萏輕搖曳。
輕搖曳，難探試，可憐終隔水盈盈，惆怅情懷萦寤寐。
”此詩宓甚愛誦，且喜其能以新材料入舊格律也。
及予歐遊歸來，國難既起，王越君于民國二十一年夏刊行風沙集，（全集及評論之文，轉錄于《學街雜志》第七十七期，并增注。
）乃将怨别傷離之作盡行删棄，惟存描寫民生疾苦之叙事詩。
予《評風沙集》（登《大公報》文學副刊二三六期）文已另錄，（本集卷末一二三頁。
）茲選錄《風沙集》中詩二篇。
一曰《逃荒》，描叙陝西旱災，（其實遍中國鄉野皆類此。
）詩雲：“草根皆齧盡，頑石豈可茹。
幼兒餓已殇，瘦肌裹幹肚。
棄置土舍旁，三日不臭腐。
無淚哭殇兒，還看妻與女。
眶陷目迷茫，蓬首惟伛凄。
商略作逃荒，扶杖攜筐簍。
出門踉锵行，郊原俱赤土。
餓莩亘崗丘，曾不挂麻婁。
群鳥啄其腸，啞啞相慶語。
野犬争殘龇，洶洶斬豺虎。
道逢鄉裡人，鸠形拐複颠。
乍見不相識，細認各凄然。
自雲潼關返，前路少人煙。
但見商與賈，手攜買兒錢。
買得災兒女，長繩犬豕牽。
崎岖潼關道，日夕有啼聲。
”二日《主與驢》，用問答體，象征資産階級壓迫勞動階級。
詩雲：“主謂蹇驢，勿懈勿怠。
神聖勞工，箴言宜履。
驢曰我主，驢亦勞止，幹藁下咽，折我齲齒。
蠢驢何知，竟複抗言：有鞭在，尚其慎旃。
雖曰犬馬，豈無畜道？夙夜靡休，旦夕就槁。
咦何驢斯，頑梗若是。
錫爾嘉鞭，庶其無悔。
奮我蹇蹄，豎我巨耳，曠野蒼茫，吾其遁矣。
曠野蒼茫，明星有爛，蹇驢長鳴，聲聞霄漢。
”宓于《風沙集》中最喜此詩，以其甚似法人拉豐丹ＬａＦｏｎｔａｉｎｅ（１６２１—１６９５）之寓言。
其格調則出于《左傳》及《詩經》，而經濟壓迫，社會革命，民生實況，時代消息，悉于此寄，言近而旨遠也。
予為文評《風沙集》後，乃始與王越君晤識。
知其近年在國立北京大學研究所國學門，從黃晦聞師節研究漢魏樂府詩，所造甚深。
著成《漢代樂府校釋》及《漢代樂府釋音》二書。
（曾分期載登國立中山大學文史研究所月刊，未登完。
）君既沈浸于漢魏樂府，又上迫杜工部，得力于吳梅村，故有志繼承其鄉先賢黃公度先生，（遵憲）為奇偉之創造。
今能作成長篇事詩，而發揚吾中華民族精神者，遍觀海内，必當首推王越君也。
王君勉乎哉！自“九一八”國難起迄今，王君所作長詩不少，（曾選登《大公報》文學副刊各期。
）去年（民國二十三年）自編印成一集，曰《撫時集》，蓋取杜甫“感時撫事增悲傷”（《公孫大娘舞劍器行》）之意。
今錄其二，國人讀之者，諒必慷慨悲哀，激昂奮發也。
一曰《失地将軍歌》，蓋指張學良、湯玉麟，傷東北三省（民國二十年）及熟河（民國二十二年）之失也。
歌雲：“古言善戰者服上刑，将軍毋乃懼此經？今言和平者不抵抗，将軍恃此優遊而自放。
将軍之統興草昧，髯客為伯或為季。
将軍之地亘三邊，水稱黑水山白山。
白山峨峨，将軍嘯歌。
黑水深深，将軍酣沉。
連雲高閣雙獅怒，路人道是将軍宇。
朝揮百萬買新機，暮尚搜牢到墟墓。
墟墓豪華原夢寐，人生行樂今誰是？皇姑屯上碧痕新，北戴河邊歌吹沸。
中原旦夕動風雲，将軍按劍作鷹瞵。
伺隙誓師慷以慨，居然一矢定鹹京。
千載金城車毂擊，上将登壇隆戟。
雇盼曾無晉莫強，頤指已淩關第一。
關山百二應迢遞，見說胭脂宜北地。
羊亻品後庭貼細腰，春花秋月甯虛美。
偶然禦氣亦南遊，六府郊迎最上頭。
吳宮花草春風細，曾為秋娘一夕留。
歸來惘惘情無那，玉郎裝束能傾座。
肩脈脈臉波橫，幾曾唱到家山破。
晉陽烽火羽書馳，正是諸天花雨迷。
卅年世業空流水，萬裡江山付柘枝。
貔貅盡夕倉皇潰，名城疊破無加衛。
都道将軍一紙催，東隅雖失收榆内。
三朝館谷笑蝦夷，侏儒喜使國人悲。
悠悠悲笑何堪道，身是無愁厭鼓鼙。
長城莽莽金湯固，灤河渺渺誰飛渡？半壁河山一以娛，明珠猶自征歌舞。
袅袅胡姬海上來，輕绡脂夜入叢台。
迳就将軍舞連臂，人腸斷不須猜。
是時帳下偏将軍，離宮虎鎮扪腹眠。
夢入寶山豈虛返，滿車瓯簍行行行。
芙蓉夾道臨風樹，千裡紅雲搖玉露。
将軍潇灑能愛花，采之摘之複盈。
盈盈筐何處歸？九天倏忽鳴巨雷。
胡刀霍霍莽氛埃，将軍驚起芙蓉堆。
一馳十日無崔巍，芙蓉猶向将軍開。
籲嗟乎！昔見将軍張羽檄，激楚淋濰思死敵。
國人敵人皆動色，北門管鑰将軍責。
今見将軍分道奔，南船北馬資長征。
鑲珍粉黛殊紛紛，異域多倫樂我員。
将軍善保千金軀，陪都佳氣無時無。
”二日《五百大刀隊》歌，有序。
《序》曰：“榆中已陷，熟河複失。
長城天險，遂為敵有。
民國二十二年三月中旬，我軍宋哲元部大刀隊五百，襲之于喜峰口，斬首千級，大刀隊亦全殉。
神勇悲壯，冠絕人寰，是不可以不詠。
”歌曰：“黑雲慘淡天欲死，胡騎啾啾亂遼水。
白山空吊漢兒魂，塞垣又見煙塵起。
元戎潇灑舊知名，粉黛檀槽最惹情。
晉陽已陷長随覆，猶聽梨園第幾聲。
偏師一旅倉皇出，第一雄關散何卒。
惟教白骨照臨榆，野哭千家長荊棘。
Е洞風塵河洛昏，東來封豕作西奔。
藏頭膝間偷活計，莽莽中原豈有人。
一朝健兒西北起，手抉肝腸把相示。
聞道戍樓烽燧高，不辭重繭馳千裡。
喜峰口上陣雲屯，胡騎驕嘶暮更聞。
雪暗關山旭旗動，凄涼秦月印邊城。
雲寒慘栗夜蕭瑟，宇宙冰堅健兒熱。
袒臂還操超距能，霜棱自挂髯如戟。
北走銜枚弦脫箭，五百霜鋒閃如電。
飲馬窟邊掠影過，千古英靈為呵殿。
高雉揉升呼殺敵，入蔡天軍飛霹靂。
奪關劈垣敵麾折，左右揮戈豈虛擊。
千萬強仇酣夢失，霍霍白楊入胸臆。
亦知困獸猶斬争，綿綿延延多狼群。
強梁翻噬牙狺狺，從目跳踉紛撲人。
肉雨騰騰飛血腥，死骸撐拒首縱橫。
疏星暗月風泠泠，凍壑冰泉碧血凝。
五百健兒同夕死，田橫島士甯逾此。
以弱鋤強手搏兕，以頭還頭齒還齒。
萬仞堅城破複完，從此餘兇卻百裡。
籲嗟乎！大海鲸波耀天赤，黑水白山遽易色。
島夷犬羊紛雜沓，萬裡腥膻少人迹。
乳臭胡雛傀儡王，幾多管敢入胡鄉。
将軍首鼠保蓋藏，大壑蟻舟思久長。
不和不戰誰守疆？隻見三邊敵騎狂。
黑氣憑陵入堂奧，中朝大官捐之屬。
珠崖盡棄資蝦族，舐糠及米嗟何及。
大好神州欲沈陸，國人盡作新亭哭。
昔者東方起波斯，執棰欲撻希臘兒。
艨艟遍攪地中海，電掣雄驅百萬師。
蕞爾希臘竟何有？錯落山川幾分剖。
差同曹郐典封疆，時複修嫌鄒魯。
彌天強寇飄風至，獵獵戎旌晴天際。
雅（雅典）斯（斯巴達）舉族蔔安危，原急難求兄弟。
李阿尼達Ｌｅｏｎｉｄａｓ（斯巴達王）百王豪，能騎健馬馬蕭蕭。
須眉顧盼手弓韬，登壇叱咤風雲高。
死士三百惟俊髦，平生養勇不膚撓。
酒酣起舞歌同袍，浩然赴敵森戈矛。
背倚危峰前大海，仄徑盤旋井陉隘。
（其地名曰熱門ｈｅｒｍｏｐｙｌａｅ登險作禦三尺在，蕩蕩乾坤供一噫。
猛敵之來驚春雷，漫漫九天籠雲霾。
狂飙馳驟洪濤開，萬壑胚轟山木摧。
壯士接戰震九垓，十蕩十決無層嵬。
折馘戮醜千千堆，川谷流丹血潆洄。
鼙鼓聲死靈風回，山猿凄吟月徘徊。
海天漠漠魚龍哀。
噫幟乎嗟哉！彈丸小邦育此英，甯擲頭顱卻強鄰。
龍盾載屍還其親，雄風千載流八垠。
西人東人山鐘應，今見大刀耀長城。
以一敵百刀飛騰，狂風吹雪刀将迎。
鎮槍威炮刀縱橫，刺胸漬血刀殷殷。
大刀之鋒決巨鲸，大刀之精威鬼神。
大刀一出猛敵奔，大刀再出日月明。
昆侖山高風浩浩，大刀永與西方壯土并作千秋嗚！” ○四十四 上文所錄王越君之《主與驢》詩，意在象征，體同寓言。
若夫張璋君（字亻效彬，河南固始人。
曾任赤塔總領事等職。
夫人為俄籍。
）之《悲罷驢》詩，（按“罷”同“疲”。
）則實寫驢之勞苦，而由驢之勞苦，以襯出（今曰反映）國家之創劫，社會之凋殘，及民生之創痛。
蓋仁者憫恻之言，而所關者甚重大也。
此詩作于民國二十二年冬，《悲罷驢》詩《序》曰：“紀所見也。
”詩雲：“三十年中六十戰，前困殺傷後征繕。
馬駝盡發濟軍行，耕牛列隊同馳傳。
冀北千裡無遺驽，可憐長耳膺殊眷。
積雨隴頭拖重犁，中宵逃死奔郊縣。
大姑小婦共一鞍，鞍下猶茵三斛面。
街衢驅策更多方，體肥奚止昌圖擅。
輪高過尻轅在頭，轍深沒膝泥塗面。
得得聲罐蹇不前，跬步頻輸跛鳌先。
況今載重重如山，勁節鞭加鮮血濺。
汗氣雨蒸亂毛結，瘦骨柴枯腐肉顫。
夜闌未許磨聲停，曉駕不遑殘刍燕。
遭時老弱且無家，噢咻那逮罷驢賤。
有涯者生福者财，惜福不能應惜絹。
愚哉牧豎欲何為？日夕捐糜無少戀。
天心抑豈蕲革新，騎虎乘龍相遞嬗。
還将夷蘿含生倫，群動胥賴煤與電。
奇語踏雪尋梅人，灞橋莫待山公便。
”按宓識張玮君，由蕭公權君介紹。
（張君曾任清華财政史講師。
）張君乃溫雅之士，出世家，所藏法書名畫極多。
入其書齋，琳琅滿目，然後知吾中國人亦有其藝術之宮，足以樂生而适性也。
○四十五 民國二十一年春，滬戰後，前駐比公使謝壽康君來遊故都。
偶獲賽金花，爰招邀名流友好于袁君宅茶叙。
宓亦參與，遂得見曾孟樸（東亞病夫）《孽海花》小說及樊樊山《前後彩雲曲》（宓久拟編輯中國近世詩選一書，惟手頭鈔稿缺乏樊山《後彩雲曲》之序文，如有此序者，幸其寫示，甚感。
）詩中之女主角，甚覺其庸碌。
然各報競相傳載，喧騰一時。
（按最近有《賽金花本事》等書出，一時甚嚣塵上，有過昔年，實無足取。
）是年（民國二十一年）四月十二日之《大公報》中，忽有署名巴人者，新作《彩雲曲》，下注“壬申”，義正辭嚴，使吾侪警醒不少，應與樊山前後兩曲并讀也。
《彩雲曲》（題下注壬申）有序雲：“近日報載傅彩雲（原注：即賽金花）事，有感賦此。
以下裡之音，發憂國之歎，辭雖不工，必有能恕我者。
”詩雲：“寒夜狂風亂吹屋，愁來放歌歌當哭。
莫嫌狗尾續樊翁，請君聽我《彩雲曲》。
彩雲生長近湖山，眼映湖光鬓山綠。
玲珑解語嬌于莺，宛轉撩人貌似玉。
天花偶落塵世中，骨自神仙緣自俗。
俗緣初結在春申，名列章台第一人。
彩雲出岫能為雨，飛絮随風别有春。
春宵秋夜無閑暇，曼舞清歌幾時罷。
學舌能通海國音，纏頭須論連城價。
此時朝野号升平，和議猶堪退敵兵。
洋十裡繁華窟，醉中歡笑夢中生。
洪郎才思世無匹，文采風流自飄逸。
飛箋召取名花來，筵前一見兩情密。
先營金屋貯佳人，欲寫催妝動彩筆。
占盡吳淞萬斛春，枕上芙蓉窗外日。
星轺西去渡重洋，且築香巢向異鄉。
内寵多才擅言語，有情何處不鴛鴦。
紅妝也是天朝使，芳名照耀邦交志。
握手言歡瓦德西，分庭抗禮維多利。
英倫夜舞鲛绡輕，柏林春宴葡萄醉。
争說東方有美人，漫信外交無難事。
德據膠州日台灣，韓王南面又稱帝。
訂約無非喪主權，練兵何嘗足自衛。
如此朝廷如此官，更誰能救危亡勢。
倦鳥知還罷壯遊，修文郎去恨悠悠。
襟上有花都是淚，人間無草可忘憂。
空餘趙女鴛鴦被，難得張家燕子樓。
俗緣次結在燕市，落花再入風塵裡。
豔幟高張稱‘賽花’，聲名亦複震北裡。
門前車馬不曾稀，鏡裡胭脂依舊紫。
玉笙檀闆歡笑聲，鴛帷鳳枕傷心史。
八國聯軍天外來，帝京不守九城開。
紅燈照冷無顔色，圓明宮殿成塵灰。
兵号文明擅破壞，民為魚肉供殘摧。
凝去上儀鸾殿，殿上傳呼喜相見。
把手從頭話别來，是悲是喜梨花面。
自來兒女慕英雄，何擾冊單苷您。
一身能保民安居，一語能教兵罷戰。
駿馬雕鞍二爺，六街群衆齊聲喚。
儀鸾殿裡歡情多，情到深時緣又斷。
聯軍去後兩宮歸，從此人間漸非。
有限韶華随水逝，無情風雨要花飛。
飛花時候江南去，滬水淞波舊遊處。
往日風流處尋，春心已在沾泥絮。
重系金鈴護落花，争奈紅顔歎遲暮。
飄零落葉不歸根，隻身又向塵住。
河山一度易興亡，悲歡幾次翻新故。
四十年來如夢醒，甘苦辛酸忍回顧。
窮巷西風袖單，寒宵孤月照窗素。
彩雲從今靜不飛，好忏塵緣證禅悟。
我歌未終長歎息，悲從中來沾臆。
人生已是傷飄蓬，那堪家國禍相逼。
驚傳塞北倭寇深，遠望江南陣雲黑。
邊疆無守都遷，戰既不能和未得。
屈指庚子今壬申，三十三年國不國。
嗚呼！請君聽我歌，國将不國君如何？莫恨彩雲容易散，更有人間恨事多！” 右《彩雲曲》，子曾印授清華學生。
時逾二載，乃知作者巴人，即蕭公權君。
（以字行，江西泰和，精于政治哲學，所著《政治多元論》一書（英文）極負盛名。
又通音樂。
現為清華教授。
）予交公權最晚，近一年中，始偶相遇從。
然論學、論道、論文、論事，皆極深契合。
蓋皆有取于西洋之積極的理想主義，持此返觀中國文化、學藝，乃見其深厚之價值焉。
公權與宓唱和之詩，具見本集（卷十三。
）予評公權《反五苦詩》一文，亦已另存，（本集卷未一二五頁。
）今錄原詩。
蕭公罐《反五苦詩序》曰：“《五苦》詩，周釋佚名作，見《廣弘明集》卷三十。
”詩雲：（一）《生不苦》：“我生既已生，此身必緻用。
天行健不息，自強我與共。
老農值兇荒，終不辍耕種。
人生不求樂，詛覺憂苦重？”（二）《老不苦》：“少壯自堪樂，臨老亦奚悲？譬如遠遊客，行近歇足時。
世險我自夷，昨非今喜知。
夕陽無限好，秋菊多芳姿。
”（三）《病不苦》：“陰陽有舛乖，疾病人不免。
短榻卧經旬，靜裹得消遣。
染衣藥石馨，貼身衾枕軟。
會當霍然瘳，健步重咀勉。
”（四）《死不苦》：“身死神苟滅，死矣焉知憂。
身死神不滅，逍遙千古遊。
天道兼生殺，時序互春秋。
安用惜花落，揮淚空枝頭。
”（五）《愛離不苦》：“聚會誠可喜，離别亦何妨。
神交愛彌永，夢想情愈長。
死别魂有知，泉下豈相忘。
死别魂無知，焉用徒悲傷。
” ○四十六 民國二十二年一月，凫公既讀常乃惠君之《翁将軍歌》（見前，）乃馳書來告，謂有王蔭南君（字亦棠，）籍隸遼甯，身曆慘燹，間關西來，故所作悲壯沈雄，直得少陵之髓”。
予先刊布王蔭南君之《渖變紀事詩》，（彙錄入《學衡雜詩》第七十九期。
）是年五月乃得晤。
王君所作，尚有《張垣紀事詩》（已登、）《匡廬詩草》（未刊）等。
其《癸酉詠懷詩》五十首（載登《大公報》文學副刊第三百十三期，）甚似阮籍《詠懷詩》及楊葆昌君所譯擺倫之《王孫哈魯紀遊詩》（見前，）又能宣示此日國家社會之真事真情，今選錄十首。
東北雖亡，而能詩能文、志切恢複之士頗衆，得此差可自慰。
蓋吾侪深信民族精神、國家觀念，必根于固有之文字文學，非由此不克團結，不能感發。
故予于常乃惠、王越、王蔭南諸君，愛敬極深而期望至殷也。
《癸酉詠懷詩五十首》（十二）：“獵獵北風強，霏霏雨雪盛。
陰蟲倚壁蟄，歸鳥入林暝。
獨坐鬥室間，饑寒倏交病。
猶存葵藿心，不改傾陽性。
側聞山海戰，師克猶未定。
健兒蹈長戈，血肉為飛進。
何來高樓人，纟玄歌亂遙聽。
百裡非切膚，猶然恣歡慶。
念此怒然傷，收淚對孤檠。
”（十四）：“築壕苦寒月，十指僵不伸。
誰有畚鐳力，奈非金石身。
登高望遠海，胡騎忽成群。
朔風卷漠來，篥何酸辛。
側聞大官輩，辇重趨平津。
健仆擁前驺，妖姬充下陳。
征夫雖窮窭，亦有骨肉親。
流離溝壑中，不得少因循。
已矣無複言，中軍方怒嗔。
”（十八）：“日日望高丘，宵宵嚴斥堠。
但見寇交侵，不見我逐寇。
我軍尚仁義，畫地自株守。
流離無所歸，死傷不得救。
誰知戰仇雠，反若利婚媾。
自從十月來，三軍更饑瘦。
殺馬供一炊，夜借馬皮宿。
冰霜迫歲殘，零落半非舊。
卒疲将益驕，持此向誰斬？”（二十三）：“陰陰虜氣深，憑陵滿畿甸。
朝火甘泉宮，夕烽長樂觀。
城中百萬戶，素封半逃散。
囊金東去津，飛輿南走漢。
東南魚米鄉，山水足清玩。
誓避胡虜塵，潔身逐片雁。
”（二十八）：“老成益零落，後輩來無時。
獨以中歲情，一身當百危。
蟬聲亂靜夏，草色複間之。
誰能叢薄閑，獨聽孤簧吹。
”（三十四）：“東國倏喪亂，流民填溝渠。
幸得逃一身，那複念妻孥。
鴻雁從北來，贻我鄉裡書。
千村餘敗壘，殘滅無全廬。
人少豺虎多，日薄炊煙疏。
誰其為此者，盜寇交方隅。
哀哉生人艱，今時古更無。
強者恣橫暴，弱者甘僮奴。
苟無霍嫖姚，誰能抗強胡？”（三十九）：“衆生皆嗷嗷，艱為獨飽客。
停筋久不下，驅車向四國。
道逢孤竹君，邀為采薇蕨。
天寒松楸悲，日暮雪霜積。
食久喜芳甘，欣然望回轍。
”（四十一）：“南面如可為，鞭笞皆不恥。
何況廟堂材，衣冠半傀儡。
籠鳥安一枝，盆魚嬉淺水。
自樂園囿寬，甯知江海美。
近時李院君，他日許百裡。
馳驅朝島夷，遠辱其祖矣。
”（四十二）“明白天啟來，朝政棼如麻。
清流競恩仇，武士私其家。
遼疆日侵削，累卵投饑蛇。
君相不自憂，重斂征童娃。
天亦不佑朱，災枝年年加。
張李起田間，荼毒遍天涯。
遂使大國君，引頸懸枯牙。
亭亭萬壽山，懷古使人嗟。
時殊勢則同，較昔無一差。
寄語持衡者，重視前覆車。
”（四十八）：“盜寇滿乾坤，行役何能安。
流離瀕 九死，奔走求一餐。
旁人憫其窮，争以利祿幹。
掉首謝絕之，頑鐵為心肝。
西山有茅屋，高入浮雲端。
擔囊從此逝，斧薪行天寒。
饑食黃菊英，渴飲白雲泉。
故交華子魚，驷馬休相攀。
” ○四十七 江甯盧前君，字冀野，少有江南才子之稱，聲華借甚。
近年曆任皖、蜀、汴、滬各大學教授，折節讀書，其學乃益笃實純正。
而風流俊爽，健談豪興，不異昔日。
行将以其剛健愉快之精神，使吾侪中正宏通之主張，得見知于莘莘學子及芸芸群衆，君實有其力與責焉。
冀野于文學創造，亦圖以新材料入舊格律。
其在河南大學時所編撰之《會友雜志》，選材即本此旨，中多可誦之作。
冀野平生緻力于曲，制作甚工；其次則詞，所造亦深。
詩乃君之緒餘，今錄《壬申以來五絕句》，不足表見君之特詣也。
此詩第一首第二句，殆即鄧君《後鴛湖曲》（見前第四十二條）之意與事欤？五絕句雲：《一夜》：“我師一夜渡浏河，卻憶東窗細雨多。
楊柳無情還自綠，任他旗影逆流波。
”《過虎牢》：“Т迹西來感二毛，北朝車轍接南朝。
思量三十年前事，涕淚滂沱過虎牢。
”《白馬寺》：“犬經此日傥能神，突曲勞勞尚徙薪。
雞犬依然飛不起，乞靈白馬又何人。
”《榆關》：“揮戈慷慨出榆關，不掃倭奴誓不還。
塞上旌旗都變色，更無白日照江山。
”《熱河》：“密雲城下飄紅葉，河水于今咽不流。
拾得相思詩句在，可憐誰複夢神州。
” ○四十八 十年前此日，宓與李璜君（字幼椿，成都人）同乘海舟，由上海來北京。
幼椿于舟中作七言絕句二首贈我，其稿今尋覓不得。
凡與予以詩唱和或投贈者，本集悉皆編錄，獨佚此二首，甚以為憾。
按絲椿昔留學法國，著有《法國文學史》等書，近年在蜀參加剿匪工作。
癸酉迄甲戌，在川東北匪區撫綏民衆，“所曆無非人間地獄”，遂以詩紀所聞見，成《剿匪集》一卷。
（未刊）予讀之心傷，以為似元結《箧中集》也。
今錄一篇（五首存四）《視察綏宣匪區途中感賦》：（一）“為慰災黎苦，艱難向匪區。
欣聞賊遁走，惟望後來蘇。
夢冷家山破，雪寒手足句。
寄聲蜀父老，歲暮念窮途。
”（二）“五字傷心語，毋為離亂人。
得生膽已破，枉死血猶新。
将士輸肝腦，山原泣鬼神。
吾黨稱賢俊，時危豈愛身。
”（三）“兵多供自衛，寇至棄城遙。
百姓成孤注，千家蕩一宵。
人歸疑魍魉，賊去詠鷗鹑。
毀室複取子，傷哉魂未招。
”（四）“一自ク巴陷，于今歲又闌。
嗟來食漸辍，流徙計難安。
待死猶尋母，求生莫問官。
平時竭供養，此輩寡心肝。
” ○四十九 予久拟編《中國近世詩選》及《中國近世詩史》二書，然以職務繁忙。
又以學力未充，見聞未廣，未知何日可成。
今撰《空軒詩話》，以中華書局嚴期催稿，而篇幅有限，故所述所錄，殊未詳備，即知友亦多遺漏，評論容有不公，務懇恕諒。
須知此件為宓詩集之附錄，意在說明宓學詩之淵源，唱和之朋友，宗派之所屬，技術之所重，國家社會之大勢，個人情志之養成。
易言之，即詩話僅乃為本集中之詩之參考與背景而已，未可以詩選或詩史視之也。
雖然，中國古賢及西洋作者之詩，版本既易尋獲，注釋又已詳備，不但學校教師恒為講授，即個人自行研究讀賞，其事亦絕非難。
惟獨近今詩人之作，乃适反是。
中國舊俗，詩詞文集。
多由私人代作者刊刻，不加注釋，（例如本詩話所引陳庵太傅之《感春詩》，苟不于題下注“乙未”二字，誰能知其傷甲午吾國海軍之敗于日本乎？故知注不可缺。
）不附事實及傳記，（偶有，亦甚簡略。
）刻成則僅以贈送親友，不肯發售，亦不以地址告人。
緻有志尋求而研究其詩者，恒患不易得，得之更不易明。
此豈詩以言我志，詩以宣民情之本旨哉！然近今詩人之新作，乃最關重要。
蓋由讀詩者及學作詩者之觀點論，近今之詩人，其所奉之規範，所受之影響與我同；其所具之經驗，所見之事物，亦與我同。
彼之作詩，正如我之作詩，我正要看彼如何作法而亻放效之，而取則焉。
我正要看彼輩近今之詩人（同行一路，身在我前）如何用新材料熔入舊格律，然後由我之直接模亻放彼等之創造方法（與我大同而小異）而完成我之創造事業。
此所以近今人之詩必需多多閱讀，必需精細研究，（正如弟易随兄，而子難肖父，又如一年級學生易同于二年生。
）非止為社會史料之資而已也。
宓平昔讀近賢之舊體詩，（若今詩話所選錄之詩。
）立意蓋實着重此點。
按今西國新興詩人，其作品多見于雜志報章，讀者可于此中尋求。
中國亦略同，如宓幼所誦識近賢之詩，乃由《新民叢報》、《庸言》、《亞細亞日報》、《東方雜志》等處得之。
及宓主編《學衡雜志》及《大公報》文學副刊，複以此二者為今賢公布其佳詩之園地及機關，不但有益于人（作者、讀者，）抑且自己因此得交識諸多賢俊詩友。
《空軒詩話》之作成，亦不能不歸功溯源于是。
然曠觀我中華泱泱大國，其著錄舊詩，刊布舊詩之園地及機關，今乃僅有曹鑲蘅君（名經沅，四川綿竹人）主編之《采風錄》，附載于《國聞周報》中者。
（外此雖有，則殊微細，且稍出即止辍。
）是故言切實之，曹纟襄蘅君實今日中國詩界之惟一功臣，（亦即他日詩史詩學之惟一功臣。
）《采風錄》亦即中國舊體詩之最後逋逃薮，曹君勉乎哉！（雖尚有評譏《采風錄》甄選未廣，及所登詩不免有應酬敷衍之作者。
然為此評者，蓋未知實際人事之困難及編選之不能盡合衆意，且即使評者之言确，讀者豈不可自為淘汰披揀乎？豈不勝于無此園地機關乎？責人苛者，其意必不誡矣。
）嗚呼！吾中國國家社會之危亂，文化精神之消亡，至今而極。
（即觀本詩話，亦可見其大概。
）而宓個人志業之摧折，情感之痛苦，亦比尋常大多數之男女為加甚。
（見本集各卷詩之所表示。
）所賴以為民族複與之資，國衆團結之本，文化奮進之源者，惟我中國固有之文字（即漢文，即吾人所誦所知所寫所說之丈，其特實為自成完美之系統，重形而不重音。
其便利及優長處，中外名賢已多論列，茲不引述。
）所賴以為宓個人之鼓舞、策勵、支持、慰借者，惟有我一生愛讀愛作之舊體文言詩。
然今日者，其他不論，十餘年來所謂愛國革新之文化運動，已使文言書少人讀，舊體詩幾于無人作。
而最近之注音字母及簡字，複以政權及公令助之推行。
由如是因。
結如是果，可雲今日（或最近之将來）漢文正遭破毀，舊詩已經滅絕。
此後吾侪将如何而興國？如何而救亡？如何以全生？如何以自慰乎？吾侪欲為杜工部，欲為顧亭林，欲為但丁，欲為雪萊等等，其可得乎？是故舊詩之不作，文言之堕廢，尤其漢文文字系統之全部毀滅，乃吾侪所認為國家民族全體永久最不幸之事，亦宓個人情志中最悲傷最痛苦之事。
吾之詩集出版，吾之詩話作成，無人稱賞，少人購讀，其失望尚有限：若吾中華古國，竟不能比于希臘、羅馬之以學術文藝影響全世後來，且不能比于意大利、愛爾蘭之得其道以複興。
（彼皆知利用本國之文字文學，為其政治獨立革命之先驅及原動力。
）此其摧心喪志，真無窮也！嗚呼！今日國人之言愛國，言救亡，言民族之複興，文化之保存者，何不于此（保存漢文漢字，發揮利用舊詩）加之意哉！ ○五十 宓撰編《空軒詩話》既畢，其日适為乙亥人日。
（民國二十四年二月九日，）亦即海倫女土在滬結婚之日也。
宓深傷感，爰題二詩于詩話之後： “漸能至理窺人天，離合悲歡各有緣。
侍女吹笙引鳳去，（改用李義山詩句，）花開花落自年年。
”（參閱本集卷九《落花詩》） “殉道殉情對帝天，深心微笑了塵緣。
閉門我自編詩話，梅蕊空軒似去年。
”（參閱本集卷十三《空軒詩》） 先是海倫有函詢我能否即赴滬，予以中華書局嚴定期限催迫繳稿，拟先趕速撰完《空軒詩話》，故未即往。
而海倫遽賦于歸。
某君嘗謂宓“重視其詩，過于生活及愛情”。
嗚呼！斯豈予之所欲擇者哉！予平生所遇之女子（１）理想中，最完美最崇拜者，為異國仙妹（見前。
）（２）實際上，予愛之最深且久者，則為海倫。
本集之詩可為例證，凡題下不注姓名之情詩，皆為海倫而作者也。
其（３）以旁觀友情，而了解子最深者，為暹羅陳仰賢女士。
（今為暹羅蘇迪君ＳｏｄＫｕｒｍａｒｏｈｉｔａ之夫人。
）若夫（４）吉水歐陽采薇女士，（宋歐陽修三十二世孫女，今為吳之椿君之夫人。
）予僅為作三詩。
（本集卷十三《四十初度懷人詩》第四首《五月六日感事作、甲戌中秋》。
）顧近年北平各報章（《世界畫報》、《清華周刊》、《老實話》等等）屢以此為嘲諷子之材料，亦可見野史荒唐，甚易失真。
而昔希臘阿裡斯多芬尼氏編演《雲》Ｃｌｏｕｄｓ一劇，竟以其友蘇格拉底為詭辯派之代表，人事之颠倒穿錯，皆類此矣。
至于（５）故妻杭縣陳心一女士，忠厚誠樸，衆所共譽。
然予于婚前婚後，乃均不能愛之。
予之離婚，隻有道德之缺憾，而無情意之悲傷。
此惟予自知之。
彼在當時痛诋予離婚，（使予極端痛苦，幾于殒身。
）及事後屢勸予複合者，皆未知予者也。
（尤非愛予者也。
換言之，即不願予快樂康健有益于世，而必欲殺予而自居于行仁義者也。
）試翻讀予之詩集，一切自見。
予之情志固不難知，予敵予友，當可共諒。
予恒言，道德乃真切之情志，戀愛亦人格之表現。
予于德業少所成就，于戀愛生活，尤痛感失敗空虛。
然予力主真誠，極惡僞善。
自能負責，不恤人言。
且敬事上帝，笃信天命，對人間萬事，一切衆生，皆存悲憫之心，況于親交之友（如已殁之碧柳）及深愛之女子（如别嫁之海倫，）豈有不婉解曲諒，而為之誠心祝福者哉！予對人但有愛恕，對已不免矜憐，于公共之事業責任則阻勉竭力，于一已之快樂享受則犧牲無怨。
如此而猶譏诋予，刺激予，多年不休者，斯乃愚盲殘虐之尤，豈知我愛我之人哉！予之真正道德觀念，及對人生之經驗理解，将于拟著之《人生哲學》及長篇小說中叙述之，今後不再談論，不再解釋。
須知凡古今中西之人，其生活及事業，皆有外陽（功業、道德、思想、責任。
）與内陰。
（生活、婚姻、戀愛、情感。
）之二方面，而詩人文人尤為顯著。
表裡如一，乃為真誠；情智雙融，乃為至道；陰陽合濟，乃為幸福；窺此二者之全，乃為真知；由此二方面竭力幫助，乃為真愛。
予自覺平生最能知吾之友，且最愛吾之友，但吾之友則鮮能知我，且毫不思所以愛我。
予于此實有深悲。
彼納妾、狎妓，而以予之模拟但丁及雪萊詩體為離經叛道；彼詐财殃民，而以予之讀古書、作（今通曰寫）文言為自暴自棄。
嗚呼！若此之人士，若此之親友，予隻有虔誦耶稣基督之言曰：上帝乎，“衆不知所為，其赦之”。
（見《新約路加福音》第二十三章三十四節）而《吳宓詩集》及《空軒詩話》固非為若輩而撰作，而印行，若輩亦毋得取讀也。
○補錄一 張孟劬先生（爾田）《沁園春再挽晦聞》雲：“疇昔相知，自許千秋，惟曹與君。
憶甘陵結客，曾經名見；洛陽作賦，如此才橫。
酹起陶潛，重邀李白，何日樽前細論文？《春秋》筆，歎《詩》亡不作，泣鳳傷麟。
紛紛豎子成名，隻我輩樓遲行路塵。
問壞空成住，到頭誰幻？黃農虞夏，過眼皆陳。
語可當薪，《玄》真覆醬，猶有侯芭後死人。
（謂君門人吳雨生宓。
）歸休了，算交親有淚，天地無情。
”按此詞應錄入《空軒詩話》第九條。
○補錄二 民國二十四年三月八日，電影明星阮玲玉在滬自殺。
遺書諄諄以“人言可畏”為言，宓遂作《挽阮玲玉》詩一首雲：“蓋棺世論本尋常，猶惜微名最可傷。
志潔身甘一擲碎，情真藝使萬人狂。
繁華地獄厄鸾鳳，血淚金錢飽虎狼。
我是東方安諾德，落花自忏吊秋娘。
”按安諾德ＭａｒｒｈｅｗＡｒｎｏｌｄ吊某歌妓舞女之《挽歌》Ｒｅｑｕｉｅｓｃａｔ，宓所譯，見本集卷五第三第四頁，詳解見本集卷末第七○頁。
《落花詩》見本集卷九，《忏情詩》見奉集卷十三。
黃晦聞師集中，屢有涉及秋娘之詩。