卷八
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最知己的朋友，米蘭人，在米蘭教授文法；他希望，而且以朋友的名義要求我們中間有一人能赤膽忠心地幫助他，因為他覺得非常需要。
内布利提烏斯的所以如此，并非為了利益，——照他的才學，如果他願意的話，能找到更好的出路——這位非常忠厚、非常和氣的朋友，為了體貼我們，不願拒絕我們的要求。
他辦事非常謹慎，避免世俗場中那些大人物的賞識，因此也避免了這方面可能帶來的麻煩，他願意保持精神的自由，盡量取得空餘的時間，以便對于智慧進行研究、閱讀或讨論。
一天，我和阿利比烏斯在家——内布利提烏斯外出，原因我已記不起來了——有一位客人，名蓬提齊亞努斯，訪問我們；他是非洲人，是我們的同鄉，在宮中擔任要職：我已記不起他向我們要求什麼。
我們坐下來交談着。
他偶然注意到在我們面前一張安放玩具的桌子上有一本書，他拿了過來，翻開一看，是使徒保羅的書信。
當然這是出乎他意料之外的。
他本來想是我教學用的一本書。
他含笑望着我，向我道賀，對于他意外發現在我跟前僅有的這一本書表示驚訝。
他是一個熱心的教友，經常到聖堂中去，跪在你、我們的天主之前作長時的祈禱。
我對他說，我現在特别緻力研究這書。
他便向我講起埃及隐修士安東尼[20]的事迹，安東尼的名字早已盛傳于你的仆人之中，但直到那時，我們還是初次聽到。
他知道這情況後，即在這題目上，把這樣一個偉大人物介紹給我們這些少見多怪的朋友，他也不免詫異我們的孤陋寡聞。
我們聽了自然不勝驚奇，竟在這樣近的時代，就在我們的并時，你的靈異的迹象在純正的信仰中，在公教會内顯示了确切不移的證據。
對于如此偉大的事迹，我們大家同聲驚歎，而他卻納罕我們的懵懂無知。
他談到了許多隐修院，談到隐修士們德行的馨香如何上達天庭，如何在曠野中結出豐盛的果實；這一切為我們都是聞所未聞的。
而且就在米蘭城外，有安布羅西烏斯創辦的一所隐修院，院中住滿了熱心的隐修士，我們也從未得知。
蓬提齊亞努斯講得娓娓不倦，我們穆然靜聽。
他又講到某一天，在特裡爾城中，那天午後皇帝來觀馬車競賽，他和同事三人在城牆附近一個花園中散步，他們四人分作兩起，蓬提齊亞努斯和一人是一起，其餘兩人又是一起，各自信步閑行。
其餘兩人走向一間小屋，屋中住着你的幾位仆人，是“天國為他們所有”[21]的神貧者。
這兩人進入屋中看見一卷安東尼的傳記。
其中一人取而閱讀，頓覺驚奇、興奮，一面讀，一面想度如此生活，預備放棄官職，為你服務。
這兩人都是皇帝的近臣。
而此人竟然勃發神聖的熱情，感到真純的悔恨，睜眼注視着他的朋友說：“請你告訴我，我們如此殚心竭力，希望達到什麼目标？我們究竟追求什麼？我們為誰服務？我們在朝廷供職，升到‘凱撒之友’[22]，不是榮寵已極嗎？即使幸獲這種職位，也不是朝乾夕惕，充滿着危險嗎？真的，冒了很大危險，不過為了踏上更大的危險！況且什麼時候才能到達呢？不如為‘天主之友’，隻要我願意，立即成功了。
” 他說這些話時，正處于新生命誕生的緊張階段中。
他的目光回到書本上，他繼續讀下去，他的内心正在變化；隻有你能明鑒。
他遺世絕俗的意志很快就表現出來。
他讀此書時，思潮起伏洶湧，他望準了更好的方向，當機立斷，已經成為你的人了。
他對他朋友說：“我已将我的功名意願毅然斬斷，我已決定奉事天主了。
此時，此地，我即實行。
如果你不同情于我，則不要阻止我。
”那一位回答說，願和他同享這種賞報，分擔這項工作。
他們已經屬于你了。
他們放棄了所有一切，追随你，用了必要的代價，共同起造救生的寶塔。
這時，篷提齊亞努斯和另一位正在花園另一部分散步，開始找尋他們兩人，找到後，催促他們回去，因為天色已晚。
兩人便告訴他們自己打下什麼主意和計劃，又說明了這種願望産生的經過，表示已經下了決心，要求他們如果不願參加，則亦不要阻撓。
蓬提齊亞努斯說，他自己和那一位朋友雖與這兩人分道揚镳，但不免泣下沾襟，同時向他兩人祝賀，并請他們代為祈禱，便帶着一顆人世的功名心回到朝中，那兩人卻遜心天上，從此栖隐于小屋之中。
那兩人都已訂婚，兩位未婚妻聽到這消息後，便也守貞不字，獻身于天主。
七 蓬提齊亞努斯講了這些事。
主啊！在他談話時，你在我背後拉着我，使我轉身面對着自己，因為我背着自己，不願正視自己；你把我擺在我自己面前，使我看到自己是多麼醜陋，多麼委瑣龌龊，遍體瘡痍。
我見了駭極，卻又無處躲藏。
我竭力想逃避我的視線，而蓬提齊亞努斯還在講述他的故事，你又把我按在我面前，強我去看，使我猛省而痛恨我的罪惡。
我認識了，但我閉上眼睛，強自排遣，于是我又淡忘了。
當時，我越佩服他們兩人能激發有益的熱情，貢獻全身，聽憑你治療，相形之下，越覺得自己的可恥，便越痛恨自己。
從我十九歲那年讀了西塞羅的《荷爾頓西烏斯》一書引起我對智慧的愛好後，多少年月悠悠過去了——大約十二年——我始終留連希冀于世俗的幸福，不緻力于覓取另一種幸福，這種幸福，不要說求而得之，即使僅僅寄以向往之心，亦已勝于獲得任何寶藏，勝于身踐帝王之位，勝于随心所欲恣享淫樂。
可是我這個不堪的青年，在我進入青年時代之際已沒出息，那時我也曾向你要求純潔，我說：“請你賞賜我純潔和節制，但不要立即賞給。
”我怕你立即答應而立即消除我好色之心，因為這種病态，我甯願留着忍受，不願加以治療。
我又走上狂悖迷信的邪路，但對于這種迷信，我本無真實信心，不過以為較優于其他理論，而所謂其他，我卻無意誠求，隻不過抱着敵對的态度加以攻擊。
我自以為我的趑趄不前，不肯輕視世俗的前途而一心追随你，是由于我沒有找到确切的南針，來指示我的方向。
但時間到了；我終于赤裸裸地暴露在我面前，我的良心在譴責我：“你還有什麼話說？你一直借口找不到明确的真理，所以不肯抛棄虛妄的包袱。
現在你可明确了，真理在催迫你，隻要你脫卸負累，自會生翅高飛，已不必辛苦探索，更無須再費一二十年的深思熟慮了。
” 我的心靈在腐蝕着，蓬提齊亞努斯講述時，我感到非常可怕的羞愧。
他講完後，辦好了應辦的事，告辭而去。
我以心問心，自怨自艾，我對我自己什麼話沒有說過？我思想的鞭策為了催促我努力跟随你曾多少次打将下來？我倔強，我抗拒，并不提出抗拒的理由。
理由已經說盡，都已遭到駁斥。
剩下的隻是沉默的恐懼，和害怕死亡一樣，害怕離開習慣的河流，不能再暢飲腐敗和死亡。
八 當我和我的靈魂在我的心境中發生劇烈的争哄時，我的面色我的思想也同樣緊張，我沖到阿利比烏斯那裡，叫喊道：“我們等待什麼？你沒有聽到嗎？那些不學無術的人起來攫取了天堂，我們呢？我們帶着滿腹學問，卻毫無心肝，在血肉中打滾，是否他們先走一步，我們便恥于跟随他們？不是更應該慚愧自己沒有跟随嗎！” 我對他大概說了這一類的話，我激動的情緒将我從他面前拉走；他不作聲，驚愕地望着我。
我的話不同于尋常。
我的額，我的面頰，我的眼睛，我的氣色，我說話的聲音，比我的言語更表示出我内心的沖動。
我們的寓所有一個
内布利提烏斯的所以如此，并非為了利益，——照他的才學，如果他願意的話，能找到更好的出路——這位非常忠厚、非常和氣的朋友，為了體貼我們，不願拒絕我們的要求。
他辦事非常謹慎，避免世俗場中那些大人物的賞識，因此也避免了這方面可能帶來的麻煩，他願意保持精神的自由，盡量取得空餘的時間，以便對于智慧進行研究、閱讀或讨論。
一天，我和阿利比烏斯在家——内布利提烏斯外出，原因我已記不起來了——有一位客人，名蓬提齊亞努斯，訪問我們；他是非洲人，是我們的同鄉，在宮中擔任要職：我已記不起他向我們要求什麼。
我們坐下來交談着。
他偶然注意到在我們面前一張安放玩具的桌子上有一本書，他拿了過來，翻開一看，是使徒保羅的書信。
當然這是出乎他意料之外的。
他本來想是我教學用的一本書。
他含笑望着我，向我道賀，對于他意外發現在我跟前僅有的這一本書表示驚訝。
他是一個熱心的教友，經常到聖堂中去，跪在你、我們的天主之前作長時的祈禱。
我對他說，我現在特别緻力研究這書。
他便向我講起埃及隐修士安東尼[20]的事迹，安東尼的名字早已盛傳于你的仆人之中，但直到那時，我們還是初次聽到。
他知道這情況後，即在這題目上，把這樣一個偉大人物介紹給我們這些少見多怪的朋友，他也不免詫異我們的孤陋寡聞。
我們聽了自然不勝驚奇，竟在這樣近的時代，就在我們的并時，你的靈異的迹象在純正的信仰中，在公教會内顯示了确切不移的證據。
對于如此偉大的事迹，我們大家同聲驚歎，而他卻納罕我們的懵懂無知。
他談到了許多隐修院，談到隐修士們德行的馨香如何上達天庭，如何在曠野中結出豐盛的果實；這一切為我們都是聞所未聞的。
而且就在米蘭城外，有安布羅西烏斯創辦的一所隐修院，院中住滿了熱心的隐修士，我們也從未得知。
蓬提齊亞努斯講得娓娓不倦，我們穆然靜聽。
他又講到某一天，在特裡爾城中，那天午後皇帝來觀馬車競賽，他和同事三人在城牆附近一個花園中散步，他們四人分作兩起，蓬提齊亞努斯和一人是一起，其餘兩人又是一起，各自信步閑行。
其餘兩人走向一間小屋，屋中住着你的幾位仆人，是“天國為他們所有”[21]的神貧者。
這兩人進入屋中看見一卷安東尼的傳記。
其中一人取而閱讀，頓覺驚奇、興奮，一面讀，一面想度如此生活，預備放棄官職，為你服務。
這兩人都是皇帝的近臣。
而此人竟然勃發神聖的熱情，感到真純的悔恨，睜眼注視着他的朋友說：“請你告訴我，我們如此殚心竭力，希望達到什麼目标？我們究竟追求什麼？我們為誰服務？我們在朝廷供職，升到‘凱撒之友’[22]，不是榮寵已極嗎？即使幸獲這種職位，也不是朝乾夕惕，充滿着危險嗎？真的，冒了很大危險，不過為了踏上更大的危險！況且什麼時候才能到達呢？不如為‘天主之友’，隻要我願意，立即成功了。
” 他說這些話時，正處于新生命誕生的緊張階段中。
他的目光回到書本上，他繼續讀下去，他的内心正在變化；隻有你能明鑒。
他遺世絕俗的意志很快就表現出來。
他讀此書時，思潮起伏洶湧，他望準了更好的方向，當機立斷，已經成為你的人了。
他對他朋友說：“我已将我的功名意願毅然斬斷，我已決定奉事天主了。
此時，此地，我即實行。
如果你不同情于我，則不要阻止我。
”那一位回答說，願和他同享這種賞報，分擔這項工作。
他們已經屬于你了。
他們放棄了所有一切，追随你，用了必要的代價，共同起造救生的寶塔。
這時，篷提齊亞努斯和另一位正在花園另一部分散步，開始找尋他們兩人，找到後，催促他們回去，因為天色已晚。
兩人便告訴他們自己打下什麼主意和計劃，又說明了這種願望産生的經過，表示已經下了決心，要求他們如果不願參加，則亦不要阻撓。
蓬提齊亞努斯說，他自己和那一位朋友雖與這兩人分道揚镳，但不免泣下沾襟，同時向他兩人祝賀，并請他們代為祈禱，便帶着一顆人世的功名心回到朝中，那兩人卻遜心天上，從此栖隐于小屋之中。
那兩人都已訂婚，兩位未婚妻聽到這消息後，便也守貞不字，獻身于天主。
七 蓬提齊亞努斯講了這些事。
主啊！在他談話時，你在我背後拉着我，使我轉身面對着自己，因為我背着自己，不願正視自己；你把我擺在我自己面前，使我看到自己是多麼醜陋，多麼委瑣龌龊，遍體瘡痍。
我見了駭極，卻又無處躲藏。
我竭力想逃避我的視線，而蓬提齊亞努斯還在講述他的故事，你又把我按在我面前，強我去看，使我猛省而痛恨我的罪惡。
我認識了，但我閉上眼睛，強自排遣，于是我又淡忘了。
當時，我越佩服他們兩人能激發有益的熱情，貢獻全身，聽憑你治療，相形之下，越覺得自己的可恥，便越痛恨自己。
從我十九歲那年讀了西塞羅的《荷爾頓西烏斯》一書引起我對智慧的愛好後，多少年月悠悠過去了——大約十二年——我始終留連希冀于世俗的幸福，不緻力于覓取另一種幸福，這種幸福，不要說求而得之，即使僅僅寄以向往之心，亦已勝于獲得任何寶藏，勝于身踐帝王之位，勝于随心所欲恣享淫樂。
可是我這個不堪的青年，在我進入青年時代之際已沒出息，那時我也曾向你要求純潔，我說：“請你賞賜我純潔和節制，但不要立即賞給。
”我怕你立即答應而立即消除我好色之心，因為這種病态，我甯願留着忍受，不願加以治療。
我又走上狂悖迷信的邪路，但對于這種迷信，我本無真實信心，不過以為較優于其他理論，而所謂其他，我卻無意誠求，隻不過抱着敵對的态度加以攻擊。
我自以為我的趑趄不前，不肯輕視世俗的前途而一心追随你，是由于我沒有找到确切的南針，來指示我的方向。
但時間到了；我終于赤裸裸地暴露在我面前，我的良心在譴責我：“你還有什麼話說？你一直借口找不到明确的真理，所以不肯抛棄虛妄的包袱。
現在你可明确了，真理在催迫你，隻要你脫卸負累，自會生翅高飛，已不必辛苦探索，更無須再費一二十年的深思熟慮了。
” 我的心靈在腐蝕着，蓬提齊亞努斯講述時，我感到非常可怕的羞愧。
他講完後，辦好了應辦的事，告辭而去。
我以心問心，自怨自艾，我對我自己什麼話沒有說過？我思想的鞭策為了催促我努力跟随你曾多少次打将下來？我倔強，我抗拒，并不提出抗拒的理由。
理由已經說盡，都已遭到駁斥。
剩下的隻是沉默的恐懼，和害怕死亡一樣，害怕離開習慣的河流，不能再暢飲腐敗和死亡。
八 當我和我的靈魂在我的心境中發生劇烈的争哄時，我的面色我的思想也同樣緊張，我沖到阿利比烏斯那裡，叫喊道：“我們等待什麼？你沒有聽到嗎？那些不學無術的人起來攫取了天堂，我們呢？我們帶着滿腹學問，卻毫無心肝，在血肉中打滾，是否他們先走一步，我們便恥于跟随他們？不是更應該慚愧自己沒有跟随嗎！” 我對他大概說了這一類的話，我激動的情緒将我從他面前拉走；他不作聲，驚愕地望着我。
我的話不同于尋常。
我的額，我的面頰，我的眼睛，我的氣色，我說話的聲音，比我的言語更表示出我内心的沖動。
我們的寓所有一個