卷一
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一
“主，你是偉大的，你應受一切贊美；你有無上的能力、無限的智慧。
”[1] 一個人，受造物中渺小的一分子，願意贊頌你；這人遍體帶着死亡，遍體帶着罪惡的證據，遍體證明“你拒絕驕傲的人”。
[2] 但這人，受造物中渺小的一分子，願意贊頌你。
你鼓動他樂于贊頌你，因為你造我們是為了你，我們的心如不安息在你懷中，便不會安甯。
主啊，請使我得知并理解是否應先向你呼籲而後贊頌你，或是先認識你然後向你呼籲。
但誰能不認識你而向你呼籲？因為不認識你而呼籲，可能并不是向你呼籲。
或許向你呼籲是為了認識你？但“既然不信，怎會呼籲？無人傳授，怎會相信？”[3]“誰追尋主，就将贊頌主”，[4]因為追尋主，就會獲得主；獲得主，也就會贊頌主。
主，請使我向你呼籲，同時追求你；使我相信你，同時向你呼籲，因為你已經傳授給我們。
主，我的信仰要向你呼籲；你所給我的信仰，你通過你的“聖子”[5]的人性，通過布道者的工作而灌輸給我的信仰向你呼籲。
二 向天主呼籲，就是請天主降至我身，那末我将怎樣向我的天主，向我的主、天主呼籲？我心中是否有地方足以使我的天主降臨，使創造天地的主宰降至我身？主、我的天主，我身上真的有可以容納你的地方嗎？你所造的天地，複載我們的天地能容納你嗎？是否由于一切存在沒有你便不能存在，為此凡存在的便容納你：這樣，我既然存在，何必要求你降至我身？因為除非你在我身上，否則我便無由存在。
我不在黃泉，而你在那裡；即便“我進入地獄，你也還在那裡”。
[6] 我的天主，假如你不在我身，我便不存在，絕對不存在。
而且“一切來自你，一切通過你，一切在你之中”[7]，是否更可以說，我除非在你之中，否則不能存在？主，确然如此，确然如此。
那末既然我是在你之中，我更從何處向你呼籲？你從何處降至我身？我的天主，你曾說：“我充塞天地”[8]，我豈将淩跨天地之外，使你能降來我身？ 三 既然你充塞天地，天地能包容你嗎？是否你充塞天地後，還有不能被天地包容的部分？你充塞天地後，餘下的部分安插在哪裡？是否你充塞一切，而不須被任何東西所包容，因為你充塞一切，亦即是包容一切？一隻瓶充滿了你，并沒有把你固定下來，瓶即使破碎，你并不散溢。
你傾注在我們身内，但并不下墜，反而支撐我們；你并不渙散，反而收斂我們。
但你充塞一切，是否你全體充塞一切？是否一切不能包容你全體，僅能容納你一部分，而一切又同時容納你的同一部分？是否各自容納一部分，大者多而小者少？這樣你不是有大的部分和小的部分了？或是你不論在哪裡，便整個在哪裡，而别無一物能占有你全體？ 四 我的天主，你究竟是什麼？我問：你除了是主、天主外，是什麼呢？“除主之外，誰是天主？除了我的天主外，誰是天主？”[9] 至高、至美、至能、無所不能、至仁、至義、至隐、無往而不在，至美、至堅、至定、但又無從執持，不變而變化一切，無新無故而更新一切：“使驕傲者不自知地走向衰亡”[10]；行而不息，晏然常寂，總持萬機，而一無所需；負荷一切，充裕一切，維護一切，創造一切，養育一切，改進一切；雖萬物皆備，而仍不棄置。
你愛而不偏，嫉而不憤，悔而不怨，蘊怒而仍安；你改變工程，但不更動計劃；你采納所獲而未有所失；你從不匮乏，但因所獲而歡樂；你從不悭吝，但要求收息。
誰能對你格外有所貢獻，你便若有所負，但誰能有絲毫不屬于你呢？你并無虧欠于人，而更為之償；你免人債負，而仍無所損。
我能說什麼呢？我的天主，我的生命，我神聖的甘饴，談到你，一人能說什麼呢？但誰對于你默而不言，卻是禍事，因為即使這人談得滔滔不絕，還和未說一樣。
五 誰能使我安息在你懷中？誰能使你降入我的心靈，使我酣暢，使我忘卻憂患，使我抱持你作為我的唯一至寶？ 你對我算什麼？求你憐憫我使我能夠說出。
我對你算什麼，而你竟命我愛你？如果我不如此，你就對我發怒，并用嚴重的災害威脅我。
如果我不愛你，這僅僅是小不幸嗎？我的主，天主，請因你的仁慈告訴我，你和我有什麼關系。
請告訴我的靈魂說：“我是你的救援。
”[11]請你說，讓我聽到。
我的心傾聽着，請你啟我心靈的雙耳，請你對我的靈魂說：“我是你的救援”。
我要跟着這聲音奔馳，我要抓住你。
請你不要對我掩住你的面容。
讓我死，為了不死，為了瞻仰你的聖容。
我的靈魂的居處是狹隘的，不相稱你降來，請你加以擴充。
它已經毀敗，請你加以修葺。
它真是不堪入目：我承認，我知道。
但誰能把它清除呢？除了向你外，我向誰呼号呢？“主啊，求你清除我的隐慝，不要由于我因他人而犯下的過惡加罪于你的仆人。
”[12]“我相信，因此我說”。
[13]主啊，你完全了解。
我向你承認我的過惡後，“你不是就赦免的心的悖謬嗎？”[14]你是真理，我絕不和你争辯，我也不願欺騙我自己，“不要讓我的罪惡向自己撒謊。
”[15]我決不向你争辯，因為，“主、主，你若考察我們的罪孽，誰能站得住？”[16] 六 請允許我，請允許塵埃糞土的我向你的慈愛說話：請允許我說話，因為我是向你的慈愛，不是向譏嘲我的人說話。
可能你也笑我，但不久即轉而矜憐我。
主，我的天主，我想說什麼呢？我隻能說我不知道從那裡來到此世，我要說，來到這死亡的生活中，或是生活的死亡中。
我并不知道。
你的慈愛收納撫慰我、一如我從生身的父母那裡聽到的，是你用了他，在她身内形成了我，使我生于此世。
我自己也不能記憶。
從此有人乳養着我，我的母親，我的乳母，并不能自己充實她們的乳房，是你，主，是你按照你的安排，把你布置在事物深處所蘊藏的，通過她們，給我孩提時的養料。
你又使我在你所賜予之外不再有所求，使乳養我的人願意把你所給予她們的給我，她們本着天賦的感情，肯把自你處大量得來的東西給我。
我從她們那裡獲得滋養，這為她們也有好處；更應說這滋養并不來自她們，而是通過她們，因為一切美好來自你天主，我的一切救援來自我的天主。
這是我以後才知道的，是你用了你所給我身内身外的一切向我呼喊說明的。
那時我隻知道吮乳，舒服了便安息，什麼東西碰痛我的肉體便啼哭，此外一無所知。
稍後，我開始笑了，先是睡着笑，接着醒時也會笑。
這些都是别人告訴我的，我相信，因為我看見其他嬰孩也如此，但對于我自己的這些情況，一些也記不起來。
逐漸我感覺到我在什麼地方，并要向别人表示我的意願，使人照着做；但是不可能，因為我的意願在我身内，别人在我身外，他們的任何官感不
”[1] 一個人，受造物中渺小的一分子，願意贊頌你；這人遍體帶着死亡，遍體帶着罪惡的證據，遍體證明“你拒絕驕傲的人”。
[2] 但這人，受造物中渺小的一分子，願意贊頌你。
你鼓動他樂于贊頌你，因為你造我們是為了你，我們的心如不安息在你懷中，便不會安甯。
主啊，請使我得知并理解是否應先向你呼籲而後贊頌你，或是先認識你然後向你呼籲。
但誰能不認識你而向你呼籲？因為不認識你而呼籲，可能并不是向你呼籲。
或許向你呼籲是為了認識你？但“既然不信，怎會呼籲？無人傳授，怎會相信？”[3]“誰追尋主，就将贊頌主”，[4]因為追尋主，就會獲得主；獲得主，也就會贊頌主。
主，請使我向你呼籲，同時追求你；使我相信你，同時向你呼籲，因為你已經傳授給我們。
主，我的信仰要向你呼籲；你所給我的信仰，你通過你的“聖子”[5]的人性，通過布道者的工作而灌輸給我的信仰向你呼籲。
二 向天主呼籲，就是請天主降至我身，那末我将怎樣向我的天主，向我的主、天主呼籲？我心中是否有地方足以使我的天主降臨，使創造天地的主宰降至我身？主、我的天主，我身上真的有可以容納你的地方嗎？你所造的天地，複載我們的天地能容納你嗎？是否由于一切存在沒有你便不能存在，為此凡存在的便容納你：這樣，我既然存在，何必要求你降至我身？因為除非你在我身上，否則我便無由存在。
我不在黃泉，而你在那裡；即便“我進入地獄，你也還在那裡”。
[6] 我的天主，假如你不在我身，我便不存在，絕對不存在。
而且“一切來自你，一切通過你，一切在你之中”[7]，是否更可以說，我除非在你之中，否則不能存在？主，确然如此，确然如此。
那末既然我是在你之中，我更從何處向你呼籲？你從何處降至我身？我的天主，你曾說：“我充塞天地”[8]，我豈将淩跨天地之外，使你能降來我身？ 三 既然你充塞天地，天地能包容你嗎？是否你充塞天地後，還有不能被天地包容的部分？你充塞天地後，餘下的部分安插在哪裡？是否你充塞一切，而不須被任何東西所包容，因為你充塞一切，亦即是包容一切？一隻瓶充滿了你，并沒有把你固定下來，瓶即使破碎，你并不散溢。
你傾注在我們身内，但并不下墜，反而支撐我們；你并不渙散，反而收斂我們。
但你充塞一切，是否你全體充塞一切？是否一切不能包容你全體，僅能容納你一部分，而一切又同時容納你的同一部分？是否各自容納一部分，大者多而小者少？這樣你不是有大的部分和小的部分了？或是你不論在哪裡，便整個在哪裡，而别無一物能占有你全體？ 四 我的天主，你究竟是什麼？我問：你除了是主、天主外，是什麼呢？“除主之外，誰是天主？除了我的天主外，誰是天主？”[9] 至高、至美、至能、無所不能、至仁、至義、至隐、無往而不在，至美、至堅、至定、但又無從執持，不變而變化一切，無新無故而更新一切：“使驕傲者不自知地走向衰亡”[10]；行而不息，晏然常寂，總持萬機，而一無所需；負荷一切，充裕一切，維護一切，創造一切，養育一切，改進一切；雖萬物皆備，而仍不棄置。
你愛而不偏，嫉而不憤，悔而不怨，蘊怒而仍安；你改變工程，但不更動計劃；你采納所獲而未有所失；你從不匮乏，但因所獲而歡樂；你從不悭吝，但要求收息。
誰能對你格外有所貢獻，你便若有所負，但誰能有絲毫不屬于你呢？你并無虧欠于人，而更為之償；你免人債負，而仍無所損。
我能說什麼呢？我的天主，我的生命，我神聖的甘饴，談到你，一人能說什麼呢？但誰對于你默而不言，卻是禍事，因為即使這人談得滔滔不絕，還和未說一樣。
五 誰能使我安息在你懷中？誰能使你降入我的心靈，使我酣暢，使我忘卻憂患，使我抱持你作為我的唯一至寶？ 你對我算什麼？求你憐憫我使我能夠說出。
我對你算什麼，而你竟命我愛你？如果我不如此，你就對我發怒，并用嚴重的災害威脅我。
如果我不愛你，這僅僅是小不幸嗎？我的主，天主，請因你的仁慈告訴我，你和我有什麼關系。
請告訴我的靈魂說：“我是你的救援。
”[11]請你說，讓我聽到。
我的心傾聽着，請你啟我心靈的雙耳，請你對我的靈魂說：“我是你的救援”。
我要跟着這聲音奔馳，我要抓住你。
請你不要對我掩住你的面容。
讓我死，為了不死，為了瞻仰你的聖容。
我的靈魂的居處是狹隘的，不相稱你降來，請你加以擴充。
它已經毀敗，請你加以修葺。
它真是不堪入目：我承認，我知道。
但誰能把它清除呢？除了向你外，我向誰呼号呢？“主啊，求你清除我的隐慝，不要由于我因他人而犯下的過惡加罪于你的仆人。
”[12]“我相信，因此我說”。
[13]主啊，你完全了解。
我向你承認我的過惡後，“你不是就赦免的心的悖謬嗎？”[14]你是真理，我絕不和你争辯，我也不願欺騙我自己，“不要讓我的罪惡向自己撒謊。
”[15]我決不向你争辯，因為，“主、主，你若考察我們的罪孽，誰能站得住？”[16] 六 請允許我，請允許塵埃糞土的我向你的慈愛說話：請允許我說話，因為我是向你的慈愛，不是向譏嘲我的人說話。
可能你也笑我，但不久即轉而矜憐我。
主，我的天主，我想說什麼呢？我隻能說我不知道從那裡來到此世，我要說，來到這死亡的生活中，或是生活的死亡中。
我并不知道。
你的慈愛收納撫慰我、一如我從生身的父母那裡聽到的，是你用了他，在她身内形成了我，使我生于此世。
我自己也不能記憶。
從此有人乳養着我，我的母親，我的乳母，并不能自己充實她們的乳房，是你，主，是你按照你的安排，把你布置在事物深處所蘊藏的，通過她們，給我孩提時的養料。
你又使我在你所賜予之外不再有所求，使乳養我的人願意把你所給予她們的給我，她們本着天賦的感情，肯把自你處大量得來的東西給我。
我從她們那裡獲得滋養，這為她們也有好處；更應說這滋養并不來自她們，而是通過她們，因為一切美好來自你天主，我的一切救援來自我的天主。
這是我以後才知道的，是你用了你所給我身内身外的一切向我呼喊說明的。
那時我隻知道吮乳，舒服了便安息，什麼東西碰痛我的肉體便啼哭，此外一無所知。
稍後，我開始笑了，先是睡着笑，接着醒時也會笑。
這些都是别人告訴我的，我相信，因為我看見其他嬰孩也如此，但對于我自己的這些情況，一些也記不起來。
逐漸我感覺到我在什麼地方，并要向别人表示我的意願，使人照着做；但是不可能，因為我的意願在我身内，别人在我身外，他們的任何官感不