3.3 莊子：生命有限，精神永恒
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【莊子其人】
盧梭、梭羅、尼采、陀思妥耶夫斯基、勞倫斯、德裡達……這些響徹西方的大學者，他們無不在自己的著作中承認：自己的學說，是受了東方兩千多年前的哲學家莊周的影響。
莊子對于他們，是一劑解決心靈迷惑的靈藥。
莊子是戰國時期的哲學家，《莊子》這本書就是莊子的思想錄，其中的一精一神也在于強調自然，不要蒙蔽了自己，給人生加上太多的枷鎖。
莊子的學說涵蓋着社會生活的方方面面，但根本一精一神還是歸依于老子的哲學。
所以後世将他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
【莊子名句】 吾生也有涯，而知也無涯。
解讀：我們的生命是有限的，但是知識是無限的。
用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！我們一向提倡要努力學習，但是莊子認為，學習的本質并不是為了知道得越多越好，知識不能成為人的裝飾，而要為人所用。
如果僅僅為了獲得知識而不停地追求，到頭來反而讓人的心靈鈍化了。
巧者勞而知者憂，無能者無所求。
解讀：有能力的人會一操一勞，睿智的人會憂慮，什麼都不會的人就無所求，感到滿足。
莊子和老子的觀點中，都有無為的思想。
他們說一個人隻有對什麼都無欲，才能體會到人生的快樂。
老莊的人生觀念，并不能理解為簡單的悲觀主義，而是一種超脫、豁達的追求。
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
解讀：全世界的人都贊美他，他也不會因之而振奮；全世界的人都诋毀他，他也不會因此而沮喪。
有修為的人，能夠超然物外，一寵一辱不驚，内心安甯而從容。
以道觀之，物無貴賤。
解讀：從自然的觀點來看，任何事物都沒有貴賤之分。
因為每一樣東西都是大自然的一部分，每一個人都是一個生命，在本質上是一樣的。
如果能這樣來看世界，就不會被外表的好壞而迷惑了。
以随侯珠彈千仞之雀。
解讀：用明珠去彈飛得極高的雀鳥，很明顯這是在舍重求輕，是不明智的。
為了一時的好壞而損害健康，為了眼前的好處而違背做人的原則，這些都是在“以随侯珠彈千仞之雀”。
得之于手，而應于心。
解讀：手上一操一作很順利，與心中所想很配合。
比喻很熟練地做一件事情，“得心應手”。
好面訾（音子）人者，亦好背而毀之。
解讀：喜歡當面誇獎别人的人，也喜歡在背地裡诋毀别人。
所以那些不善于說好話的
莊子對于他們，是一劑解決心靈迷惑的靈藥。
莊子是戰國時期的哲學家，《莊子》這本書就是莊子的思想錄，其中的一精一神也在于強調自然，不要蒙蔽了自己，給人生加上太多的枷鎖。
莊子的學說涵蓋着社會生活的方方面面，但根本一精一神還是歸依于老子的哲學。
所以後世将他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
【莊子名句】 吾生也有涯，而知也無涯。
解讀：我們的生命是有限的，但是知識是無限的。
用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！我們一向提倡要努力學習，但是莊子認為，學習的本質并不是為了知道得越多越好，知識不能成為人的裝飾，而要為人所用。
如果僅僅為了獲得知識而不停地追求，到頭來反而讓人的心靈鈍化了。
巧者勞而知者憂，無能者無所求。
解讀：有能力的人會一操一勞，睿智的人會憂慮，什麼都不會的人就無所求，感到滿足。
莊子和老子的觀點中，都有無為的思想。
他們說一個人隻有對什麼都無欲，才能體會到人生的快樂。
老莊的人生觀念，并不能理解為簡單的悲觀主義，而是一種超脫、豁達的追求。
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
解讀：全世界的人都贊美他，他也不會因之而振奮；全世界的人都诋毀他，他也不會因此而沮喪。
有修為的人，能夠超然物外，一寵一辱不驚，内心安甯而從容。
以道觀之，物無貴賤。
解讀：從自然的觀點來看，任何事物都沒有貴賤之分。
因為每一樣東西都是大自然的一部分，每一個人都是一個生命，在本質上是一樣的。
如果能這樣來看世界，就不會被外表的好壞而迷惑了。
以随侯珠彈千仞之雀。
解讀：用明珠去彈飛得極高的雀鳥，很明顯這是在舍重求輕，是不明智的。
為了一時的好壞而損害健康，為了眼前的好處而違背做人的原則，這些都是在“以随侯珠彈千仞之雀”。
得之于手，而應于心。
解讀：手上一操一作很順利，與心中所想很配合。
比喻很熟練地做一件事情，“得心應手”。
好面訾（音子）人者，亦好背而毀之。
解讀：喜歡當面誇獎别人的人，也喜歡在背地裡诋毀别人。
所以那些不善于說好話的