1.9 《論語》：遇見溫柔敦厚的孔子
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己做到對人有禮，處事恭敬沒有偏頗，也就是“恭而有禮”。
禮之用，和為貴。
解讀：禮的運用，以和諧為貴。
古代君主的治國方法，可貴之處就在這裡。
但不論小事大事，若一味追求和諧，不以禮來加以節制，也就不可能行得通。
在此，既強調禮的運用要以和為貴，又指出不能無原則地進行調和，而要以禮節制之。
這與孔子的中和理念是一緻的。
我們所說的“和諧社會”也是出自這裡，但并不是說任何事情都不追究，而是要按照禮來。
【論語故事】 君子不會走投無路 孔子帶着學生到處講學，有一次，被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火做飯，大家都又累又餓，但是孔子仍然在屋裡撫琴唱歌。
弟子顔淵正在擇野菜，聽到同學子路、子貢說：“老師兩次被從魯國驅逐出來，隐退到了衛國，後來到宋國講學的時候，差點兒被人砍倒的大樹壓死，還曾經在周地進退兩難，現在又被圍困在這裡了。
那些要害咱們老師的人還在逍遙法外，也沒有人來替一我們說句公道話。
這種時候，老師還在撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎？” 顔淵無法回答這個問題，就進去直接問孔子。
孔子把琴推到一邊，長歎一聲說：“仲由（子路）和端木賜（子貢），看問題太短淺了。
你去把他們叫進來，我跟他們說說。
” 子路和子貢進來了。
子路憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說是走投無路了！” 孔子說：“怎麼這麼說呢？君子能夠通達道義就叫做‘通’（左右逢源），不能通達道義才叫做‘窮’（走投無路）。
現在，我孔丘在這樣的亂世之中遇到憂患，是因為我堅持仁義之道。
如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎？既然有君子之道，就不能說是走投無路。
” 子路和子貢認真地聽着，顔淵在一旁默默地聽着。
孔子接着說：“你們看到那些松樹和柏樹了嗎？無論天氣多麼寒冷，霜雪多麼淩厲，都是常青不謝。
現在我們在陳蔡之間遇到了阻礙，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運埃” 說完，孔子又把琴拿過來，繼續撫琴，子路也明白了老師的心意，高興地拿起盾牌随着節拍跳起舞來。
子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高、地有多厚啊！有道義才能上薄雲天，有修養才能承載一切啊！”顔淵把孔子的話牢牢記在心上，琢磨着如何落實到自己的言行之中。
半部論語治天下 《論語》有多大的威力呢？曆史上有一個人隻讀了半部《論語》，就敢說自己可以治理天下了。
這個人就是宋代的丞相趙普。
趙普原先是趙匡胤手下的官。
趙匡胤陳橋兵變，當上皇帝的事情，趙普也參與了，可以說是皇帝很好的朋友。
趙匡胤做了皇帝，将國号改為宋，史稱宋太祖。
後來，趙普又跟随宋太祖東征西讨，統一了全國。
後來，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死後，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。
趙普仍然擔任宰相。
有人對宋太宗說趙普不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，這樣的人當宰相不恰當。
宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。
但說他隻讀一部《論語》，我不相信。
” 有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗随便問道：“有人說你隻讀一部《論語》，這是真的嗎？” 趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，确實不超出《論語》這部本。
我隻是将這本《論語》從頭到尾都讀熟、讀透。
過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平。
”後來，家人打開他的書箧，裡面果真隻有一部《論語》。
就這樣，趙普“半部論語治天下”的故事就流傳了下來。
禮之用，和為貴。
解讀：禮的運用，以和諧為貴。
古代君主的治國方法，可貴之處就在這裡。
但不論小事大事，若一味追求和諧，不以禮來加以節制，也就不可能行得通。
在此，既強調禮的運用要以和為貴，又指出不能無原則地進行調和，而要以禮節制之。
這與孔子的中和理念是一緻的。
我們所說的“和諧社會”也是出自這裡，但并不是說任何事情都不追究，而是要按照禮來。
【論語故事】 君子不會走投無路 孔子帶着學生到處講學，有一次，被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火做飯，大家都又累又餓，但是孔子仍然在屋裡撫琴唱歌。
弟子顔淵正在擇野菜，聽到同學子路、子貢說：“老師兩次被從魯國驅逐出來，隐退到了衛國，後來到宋國講學的時候，差點兒被人砍倒的大樹壓死，還曾經在周地進退兩難，現在又被圍困在這裡了。
那些要害咱們老師的人還在逍遙法外，也沒有人來替一我們說句公道話。
這種時候，老師還在撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎？” 顔淵無法回答這個問題，就進去直接問孔子。
孔子把琴推到一邊，長歎一聲說：“仲由（子路）和端木賜（子貢），看問題太短淺了。
你去把他們叫進來，我跟他們說說。
” 子路和子貢進來了。
子路憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說是走投無路了！” 孔子說：“怎麼這麼說呢？君子能夠通達道義就叫做‘通’（左右逢源），不能通達道義才叫做‘窮’（走投無路）。
現在，我孔丘在這樣的亂世之中遇到憂患，是因為我堅持仁義之道。
如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎？既然有君子之道，就不能說是走投無路。
” 子路和子貢認真地聽着，顔淵在一旁默默地聽着。
孔子接着說：“你們看到那些松樹和柏樹了嗎？無論天氣多麼寒冷，霜雪多麼淩厲，都是常青不謝。
現在我們在陳蔡之間遇到了阻礙，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運埃” 說完，孔子又把琴拿過來，繼續撫琴，子路也明白了老師的心意，高興地拿起盾牌随着節拍跳起舞來。
子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高、地有多厚啊！有道義才能上薄雲天，有修養才能承載一切啊！”顔淵把孔子的話牢牢記在心上，琢磨着如何落實到自己的言行之中。
半部論語治天下 《論語》有多大的威力呢？曆史上有一個人隻讀了半部《論語》，就敢說自己可以治理天下了。
這個人就是宋代的丞相趙普。
趙普原先是趙匡胤手下的官。
趙匡胤陳橋兵變，當上皇帝的事情，趙普也參與了，可以說是皇帝很好的朋友。
趙匡胤做了皇帝，将國号改為宋，史稱宋太祖。
後來，趙普又跟随宋太祖東征西讨，統一了全國。
後來，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死後，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。
趙普仍然擔任宰相。
有人對宋太宗說趙普不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，這樣的人當宰相不恰當。
宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。
但說他隻讀一部《論語》，我不相信。
” 有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗随便問道：“有人說你隻讀一部《論語》，這是真的嗎？” 趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，确實不超出《論語》這部本。
我隻是将這本《論語》從頭到尾都讀熟、讀透。
過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平。
”後來，家人打開他的書箧，裡面果真隻有一部《論語》。
就這樣，趙普“半部論語治天下”的故事就流傳了下來。