卷中

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白傅詩“天黃生飓母,雨黑長楓人。

    ”【案:此白居易《送客遊嶺南》詩,原本誤作太白詩,“雨”字誤作“雷”,今校正。

    】注雲:“飓母如斷虹,有大風即見。

    楓人因夜黑雲雨,暗長數丈。

    ”比見李仲賓雲:“往年在東平,舟夜行,殘夜微月,擁篷眺望,忽有黑雲起天角,漸成巨人,其長數十丈,掉臂闊步行水上,掠舟而西。

    一舟皆驚魇群起,視之,其去如飛,得非所謂楓人耶?” 對偶之佳者曰:“數點雨聲風約住,一枝花影月移來。

    ”“柳搖台榭東風軟,花壓欄杆春晝長。

    ”“天下三分明月夜,揚州十裡小紅樓。

    ”“梨園子弟白發新,江州司馬青衫濕。

    ”數聯皆天衣無縫,妙合自然。

     昌黎之貶山陽,遇順宗即位赦,以伾、文之黨尚熾,不得放還。

    其《寄三學士》詩雲:“前日遇恩赦,私心喜還憂。

    果然又羁縻,不得供鋤耰。

    ”又《憶昨行》雲:“伾文未揃崖州熾,雖得赦宥常愁猜。

    近者三奸悉破碎,羽窟無底幽黃能。

    眼中了了見鄉國,知歸有日眉方開。

    ”其情亦可憐矣。

    大抵小人專政,安肯以恩赦放逐客,懼恩不及己故也。

     岑嘉州《赤骠馬歌》雲“平明剪出三鬃高”,樂天亦雲“馬鬛剪三花”。

    所謂“三花”者,蓋唐禦馬多剪鬃為三瓣,李伯時常畫三鬃馬圖。

    餘少日觀禦馬,有剪作山水、人物、花鳥之像甚精,一時所尚如此,蓋不止剪三鬃也。

     孟郊雲:“難将寸草心,報答三春晖。

    ”【案:孟郊《遊子吟》:“誰言寸草心,報得三春晖。

    ”蓋傳本有異。

    】此語關綱常,非唐詩人語也。

    至東坡詩雲:“微生真草木,無處謝天力。

    慈顔如春風,不見桃李實。

    古今抱此恨,有志俯仰失。

    ”其言尤悲。

    東萊于《蓼莪章》雲:“莪蒿不能報天地之生育,猶人子不能報父母之劬勞。

    ”皆祖郊之意也。

     少陵“嘗果栗欼開”,“欼”或作“雛”。

    周繇賦雲:“開栗弋之紫欼。

    ”貫休詩雲:“新蟬避栗欼。

    ”又雲:“栗不知欼落。

    ”按《集韻》:“欼,側尤切,草紋蹙也,即栗篷耳。

    ”【案:《廣韻》:“欼,初紀切,音□(桼刂),齧也。

    ”無側尤切平聲。

    考《貫休集》,作“栗皺”,注“栗篷也”。

    《集韻》:“災尤切,绉平聲,革紋蹙也。

    ”字從皮,不從欠。

    據此,則“欼”當作“皺”,“草紋”亦當是“革紋”之誤。

    又案:貫休詩以“栗皺”、“菱殼”,固當作“皺”。

    杜詩本作“栗園”,以對“樵徑”,則又不必改作“栗皺”矣。

    今就原文訂證之。

    】 杜詩喜用“懸”字,然皆絕奇。

    如“江鳴夜雨懸”,“侵籬澗水懸”,“山猿樹樹懸”,“空林暮景懸”,“當空淚臉懸”,“猕猴疊疊懸”,“疏籬野蔓懸”,“複道重樓錦繡懸”。

     白傅詩雲:“曾家機上聞投杼,尹氏園中見掇蜂。

    但以恩情生罅隙,何人不解作江充。

    ”小坡《思子台賦》雲:“彼楊公之愛修兮,豈減吾之蒼舒。

    ”皆深中人情。

     李商隐詩雲:“鹹陽宮殿郁嵯峨,六國樓台豔绮羅。

    自是當年秦帝醉,不關天地有山河。

    ”末句殊不可曉。

    南昌裘聞詩以為“秦帝”合作“天帝”,“天地”合作“秦地”,事在張平子《西京賦》曰:“昔者大帝悅穆公而觐之,飨以鈞天廣樂,帝有醉焉,乃為金策,錫用此土,而剪諸鹑首。

    是時也,并為強國者有六,然而四海同宅西秦,豈不詭哉!”李善注:“昔穆公嘗如此,七日而寤。

    ”《志林》曰:“天帝醉秦暴,金誤隕石墜。

    ”《列仙贊》雲:“秦穆受金策祚世之業。

    ”史載秦地雨金三日,誤隕其是耶?嗚呼!天帝果有時而醉乎? 李商隐《晉元帝廟》雲:“青山遺廟與僧鄰,斷镞殘碑鎖暗塵。

    紫蓋适符江左運,翠華空憶洛中春。

    夜台無月照珠戶,秋殿有風開玉宸。

    弓劍神靈是何處,年年春綠上麒麟。

    ”【案:此詩《李商隐集》不載,未詳所據何本,疑姓名有誤。

    】 東坡詩喜用“朅來”字:“朅來東觀棄丹墨”,“長陵朅來見大姊”,“朅來城下作飛石”,“朅來畦東走畦西”,“朅來從我遊”,“朅來齊安野”,“朅來清颍上”,“朅來廉泉上”。

    其用字蓋出于顔延年《秋胡》詩“朅來空複辭”,所用之意同耳。

     坡翁嘗作《女髑髅贊》雲:“黃沙枯髑髅,本是桃李面。

    而今不忍看,當時恨不見。

    業風相鼓轉,巧色美倩盼。

    無師無眼禅,著便成一片。

    ”其後徑山大慧師宗杲,亦作《半面女髑髅贊》雲:“十分春色,誰人不愛。

    視此三分,可以為戒。

    ”甫成四句,忽若有續之者雲:“玉樓清夜未眠時,留得香雲半邊在。

    ”吳君特嘗戲賦《思佳客》詞雲:“钗燕攏雲睡起時,隔牆折得杏花枝。

    青春半面妝如畫,細雨三更花欲飛。

      情輕愛别舊相知,斷腸青冢幾斜晖。

    亂紅一任風吹起,結習空時不點衣。

    ”【案:此詞未載詞譜,後半阕當以三字二句換頭,乃作七字一句,或宋人有此别體。

    】 東坡謂晨飲為“澆書”,李黃門謂午睡為“攤飯”,放翁拾以為句雲:“澆書滿挹浮蛆甕,攤飯橫眠夢蝶床。

    ” 陸放翁有《心太平庵》詩雲:“天下本無事,庸人擾之耳。

    胸中故湛然,忿欲定誰使。

    ”又雲:“少年妄起功名念,豈信身閑心太平。

    ”樂天有雲:“閑傾三數酌,醉吟十餘聲。

    便是羲皇代,先從心太平。

    ”蓋出《黃庭經》雲:“觀志流神寄奇靈,閑暇無事修太平。

    ”又《外景經》雲:“觀志遊神三奇靈,行閑無事心太平。

    ”又樂天雲:“此身不欲全強健,強健多生人我心。

    ”又雲:“自學坐禅休服藥,從他日複病沈沈。

    ”于良史雲:“僻居人事少,多病道心生。

    ”此存楚以為外懼之意。

     放翁在朝日,嘗與館閣諸人會飲于張功父南湖園。

    酒酣,主人出小姬新桃者,歌自制曲以侑尊。

    以手中團扇求詩于翁,翁書一絕雲:“寒食清明數日中,西園春事又匆匆。

    梅花自避新桃李,不為高樓一笛風。

    ”蓋戲寓小姬名于句中,以為一笑。

    當路有恚之者,遽指以為所譏,竟以此去。

     放翁有“南酒應憐未歸客”及“更就高僧學白羹”,蓋嘉州用南中法釀酒,及僧用糁加菜,不施鹽酪,故名“白羹”。

     放翁詩雲:“故人自作宣明面,老子曾聞正始音。

    ”宋劉瑀《與顔竣書》雲:“朱修之五代叛者,一朝居青油幕下,作謝宣明面。

    ”晉人謝鲲重衛玠,言論彌日,王敦謂鲲曰:“微言之緒,絕而複續,不意永嘉之末,複聞正始之音。

    ”正始,乃魏齊王芳年号;宣明,謝晦字也。

     俗以油饧綴糁作餌,名之曰“蓼花”,取其形似也。

    放翁詩雲:“新蝶饧枝綴紅糁。

    ”“饧枝”二字甚新。

     放翁詩多用新語,如“厚味無人設佞湯,微芬時自炷廉香”,自注:“以松子、胡桃、蜜作湯,謂之佞湯;以炭末、乳香、蜜作濕香,謂之廉香。

    ” 放翁詠長安富庶有雲:“紅桑琵琶金镂花,百六十弦彈法曲。

    ”蓋四十面琵琶也。

     涪翁詩雲:“一錢不直程衛尉,萬事稱好司馬公。

    白發永無懷橘日,三年惆怅荔枝紅。

    ”張巨山詩雲:“故園墳樹想青蔥,寒食風光淚眼中。

    自痛不如伧父子,紙錢猶挂樹頭風。

    ”予以永感之人,久離墳墓,每讀為之潸然。

     涪翁雲:“百葉缃梅觸撥人。

    ”又雲:“推床破面掁觸人。

    ”樂天《榴花》詩:“撐撥詩人興。

    ”陸天随《蠹化》曰:“或掁觸之,辄奮角而怒。

    ”《朝野佥載》楊廷玉《回波詞》:“阿姑婆見作天子,旁人不得掁觸。

    ” 山谷《詠鹧鸪》詩雲:“終日憂兄行不得,鹧鸪應是鼻