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汝聞人籁而未聞地籁，汝聞地籁而未聞天籁。
’子遊曰：‘敢問其方？’子綦曰：‘地籁則衆竅是已，人籁則比竹是已。
’‘敢問天籁？’子綦曰：‘夫吹萬不同，而使其自己者。
鹹其自取，怒者其誰耶？’”郭象注雲：“夫天籁者，豈複别有一物哉！即衆竅、比竹之屬。
”若如所注，則所謂鳥獸之鳴号、衆竅之呼吸，非天籁而何？不知龜山又以何物為天籁乎？漫書以俟識者。
然東萊雲：“東坡《九成台銘》，實文耳。
而謂之銘，以其中皆用韻，而讀之久，乃覺是其妙也。
” 坡翁《策斷》謂：“語有曰：‘鼠不容穴，銜窭薮也。
’”“窭薮”二字出《漢書·楊恽傳》雲：“我不能自保真人，所謂鼠不容穴，銜窭薮也。
”注雲：“窭薮，戴器也，以盆盛物戴于頭者，則以窭薮薦之。
盆下之物有飲食氣，故鼠銜之，所以不容穴，坐銜窭薮自妨，故不得入穴。
窭音貧窭之窭，薮音數物之數，上其羽切，下山羽切。
”【案：此條多脫誤字，今據《漢書》傳注校正。
】 龍眠畫《五馬圖》，空青老人曾纡公卷跋之曰：“元祐庚午歲，以方開科，應诏來京師，見魯直九丈于酺池寺。
魯直時為張仲達箋題李伯時畫《天馬圖》，魯直謂餘曰：‘異哉！伯時貌天廄滿川花，放筆而馬殂矣。
蓋神駿精魄皆為伯時筆端取之而去，實古今異事，當作數語記之。
’後十四年，當崇甯癸未，餘以黨人貶零陵，魯直除籍徙宜州，過餘潇湘江上，因與徐端國、朱彥明道伯時畫殺滿川花事，雲：‘此公卷之所親見。
’餘曰：‘九丈當踐前言記之。
’魯直笑曰：‘隻少此一件罪過。
’後二年，魯直死貶所。
又二十七年，餘将漕兩浙，當紹興辛亥，至嘉禾，與梁仲谟、吳德素、張元覽泛舟訪劉延仲于真如寺，延仲遽出是圖，開卷錯愕，宛然疇昔，撫掌念往，逾四十年，憂患餘生，巋然獨存，彷徨吊影，殆若異身也。
因詳叙本末，不特使來者知伯時一段異事，亦魯直遺意雲雲。
”按畫殺滿川花，亦當時一段異事，而傳記所不載，紀詠所不及，何耶？豈是時方以獲罪為懼，諱不敢言耶？王逢原嘗賦《韓幹畫馬》雲：“傳聞三馬同日死，死魄到紙氣方就。
”豈前世亦有此事乎？ 李易安紹興癸亥在行都，有親聯為内命婦者，因端午進帖子，皇帝閣曰：“日月堯天大，璿玑舜曆長。
側聞行殿帳，多集上書囊。
”皇後閣雲：“意帖初宜夏，金駒已過蠶。
至尊千萬壽，行見百斯男。
”夫人閣雲：“三宮催解粽，妝罷未天明。
便面天題字，歌頭禦賜名。
”時秦楚材在翰苑，惡之，止賜金帛而罷，意帖用上官昭容事。
前輩《公主制》雲：“瓊華在著，已戒齊風之驕；粉水疏園，莫如徐國之樂。
”晏公《類要》亦用“粉田”事，蓋亦脂澤湯沐之意也。
若驸馬則以何晏事稱“粉郎”、“粉侯”。
文及甫稱韓忠彥為“粉昆”，以其為嘉彥之兄。
又指王師約之父克臣為“粉爹”，益可怪。
劉潛夫、王實之平昔論交最深，且意氣不相下。
實之蹭蹬，凡六為别駕。
其為吉倅，适潛夫宜春之麾與之相先後。
潛夫開宴為餞，且侑之樂，語有雲：“有谪仙人駿馬名姬豪放之風，無杜陵老殘杯冷炙悲辛之态。
”又雲：“擁通德而著書，命便了而酤酒。
”“麗人歌陶秀實郵亭之典，好事繪韓熙載夜宴之圖。
”“賀客盈門，勸展骥而為别駕；長官分席，歎無蟹而有監州。
”極摹寫之妙焉。
既而實之報席，亦有侑語雲：“七年三出使，山嶽漸見動搖；十載六監州，風月不禁分破。
”“陌上歌《采桑曲》，惱殺羅敷；觀中賦《種桃詩》，壓倒夢得。
”“梅花入句，如何遜之在揚州；薏苡滿船，如伏波之歸交趾。
”“忌名下人，棄沅芷湘蘭而不佩；滿禁中語，覺階薇砌藥之無情。
”皆能抓著癢處也。
葉隆禮士則谪居袁州，袁之士友醵酒以招之。
蜀士張汴朝宗作樂語，一聯雲：“掃地焚香，有蘇州之雅淡；仰天拊缶，無楊氏之怨傷。
”士則大稱之。
水心翁以抉雲漢、分天章之才，未嘗輕可一世，乃于四靈若自以為不及者，何耶？此即昌黎之于東野，六一之于宛陵也。
惟其富贍雄偉，欲為清空而不可得，一旦見之，若厭膏梁而甘藜藿，故不覺有契于心耳。
昔吳中有老糜丈，多學博記，每見吳仲孚小詩，辄驚羨雲：“老夫才落筆，即為堯、舜、周、孔、漢高祖、唐太宗追逐不置，君何為能脫灑如此哉？”即水心取四靈之意也。
臨江丁熺乙醜諒暗榜第四人，為他恩例所壓抑居第八，授永州教。
章采代為作啟謝辨章雲：“諸公衮衮，皆自下以升高；一介休休，獨瞻前而忽後。
”廖群玉亟稱于賈，改隆興節推。
晏殊嘗進《牡丹詩表》雲：“布在密清之囿。
”“密清”二字，人多不曉，蓋用《東京賦》中語：“京室密清，罔有不韪。
” 王宣子守吳，幕僚投啟有雲：“仲舒裒然舉首，豈久相于江都；望之雅意本朝，姑暫居于馮翊。
”宣子喜之，舉以京剡。
楊廷秀以大蓬漕江東，其屬亦有啟雲：“斯文之得喪在天，領袖素尊于海内；賢者之出處以道，旌旗
’子遊曰：‘敢問其方？’子綦曰：‘地籁則衆竅是已，人籁則比竹是已。
’‘敢問天籁？’子綦曰：‘夫吹萬不同，而使其自己者。
鹹其自取，怒者其誰耶？’”郭象注雲：“夫天籁者，豈複别有一物哉！即衆竅、比竹之屬。
”若如所注，則所謂鳥獸之鳴号、衆竅之呼吸，非天籁而何？不知龜山又以何物為天籁乎？漫書以俟識者。
然東萊雲：“東坡《九成台銘》，實文耳。
而謂之銘，以其中皆用韻，而讀之久，乃覺是其妙也。
” 坡翁《策斷》謂：“語有曰：‘鼠不容穴，銜窭薮也。
’”“窭薮”二字出《漢書·楊恽傳》雲：“我不能自保真人，所謂鼠不容穴，銜窭薮也。
”注雲：“窭薮，戴器也，以盆盛物戴于頭者，則以窭薮薦之。
盆下之物有飲食氣，故鼠銜之，所以不容穴，坐銜窭薮自妨，故不得入穴。
窭音貧窭之窭，薮音數物之數，上其羽切，下山羽切。
”【案：此條多脫誤字，今據《漢書》傳注校正。
】 龍眠畫《五馬圖》，空青老人曾纡公卷跋之曰：“元祐庚午歲，以方開科，應诏來京師，見魯直九丈于酺池寺。
魯直時為張仲達箋題李伯時畫《天馬圖》，魯直謂餘曰：‘異哉！伯時貌天廄滿川花，放筆而馬殂矣。
蓋神駿精魄皆為伯時筆端取之而去，實古今異事，當作數語記之。
’後十四年，當崇甯癸未，餘以黨人貶零陵，魯直除籍徙宜州，過餘潇湘江上，因與徐端國、朱彥明道伯時畫殺滿川花事，雲：‘此公卷之所親見。
’餘曰：‘九丈當踐前言記之。
’魯直笑曰：‘隻少此一件罪過。
’後二年，魯直死貶所。
又二十七年，餘将漕兩浙，當紹興辛亥，至嘉禾，與梁仲谟、吳德素、張元覽泛舟訪劉延仲于真如寺，延仲遽出是圖，開卷錯愕，宛然疇昔，撫掌念往，逾四十年，憂患餘生，巋然獨存，彷徨吊影，殆若異身也。
因詳叙本末，不特使來者知伯時一段異事，亦魯直遺意雲雲。
”按畫殺滿川花，亦當時一段異事，而傳記所不載，紀詠所不及，何耶？豈是時方以獲罪為懼，諱不敢言耶？王逢原嘗賦《韓幹畫馬》雲：“傳聞三馬同日死，死魄到紙氣方就。
”豈前世亦有此事乎？ 李易安紹興癸亥在行都，有親聯為内命婦者，因端午進帖子，皇帝閣曰：“日月堯天大，璿玑舜曆長。
側聞行殿帳，多集上書囊。
”皇後閣雲：“意帖初宜夏，金駒已過蠶。
至尊千萬壽，行見百斯男。
”夫人閣雲：“三宮催解粽，妝罷未天明。
便面天題字，歌頭禦賜名。
”時秦楚材在翰苑，惡之，止賜金帛而罷，意帖用上官昭容事。
前輩《公主制》雲：“瓊華在著，已戒齊風之驕；粉水疏園，莫如徐國之樂。
”晏公《類要》亦用“粉田”事，蓋亦脂澤湯沐之意也。
若驸馬則以何晏事稱“粉郎”、“粉侯”。
文及甫稱韓忠彥為“粉昆”，以其為嘉彥之兄。
又指王師約之父克臣為“粉爹”，益可怪。
劉潛夫、王實之平昔論交最深，且意氣不相下。
實之蹭蹬，凡六為别駕。
其為吉倅，适潛夫宜春之麾與之相先後。
潛夫開宴為餞，且侑之樂，語有雲：“有谪仙人駿馬名姬豪放之風，無杜陵老殘杯冷炙悲辛之态。
”又雲：“擁通德而著書，命便了而酤酒。
”“麗人歌陶秀實郵亭之典，好事繪韓熙載夜宴之圖。
”“賀客盈門，勸展骥而為别駕；長官分席，歎無蟹而有監州。
”極摹寫之妙焉。
既而實之報席，亦有侑語雲：“七年三出使，山嶽漸見動搖；十載六監州，風月不禁分破。
”“陌上歌《采桑曲》，惱殺羅敷；觀中賦《種桃詩》，壓倒夢得。
”“梅花入句，如何遜之在揚州；薏苡滿船，如伏波之歸交趾。
”“忌名下人，棄沅芷湘蘭而不佩；滿禁中語，覺階薇砌藥之無情。
”皆能抓著癢處也。
葉隆禮士則谪居袁州，袁之士友醵酒以招之。
蜀士張汴朝宗作樂語，一聯雲：“掃地焚香，有蘇州之雅淡；仰天拊缶，無楊氏之怨傷。
”士則大稱之。
水心翁以抉雲漢、分天章之才，未嘗輕可一世，乃于四靈若自以為不及者，何耶？此即昌黎之于東野，六一之于宛陵也。
惟其富贍雄偉，欲為清空而不可得，一旦見之，若厭膏梁而甘藜藿，故不覺有契于心耳。
昔吳中有老糜丈，多學博記，每見吳仲孚小詩，辄驚羨雲：“老夫才落筆，即為堯、舜、周、孔、漢高祖、唐太宗追逐不置，君何為能脫灑如此哉？”即水心取四靈之意也。
臨江丁熺乙醜諒暗榜第四人，為他恩例所壓抑居第八，授永州教。
章采代為作啟謝辨章雲：“諸公衮衮，皆自下以升高；一介休休，獨瞻前而忽後。
”廖群玉亟稱于賈，改隆興節推。
晏殊嘗進《牡丹詩表》雲：“布在密清之囿。
”“密清”二字，人多不曉，蓋用《東京賦》中語：“京室密清，罔有不韪。
” 王宣子守吳，幕僚投啟有雲：“仲舒裒然舉首，豈久相于江都；望之雅意本朝，姑暫居于馮翊。
”宣子喜之，舉以京剡。
楊廷秀以大蓬漕江東，其屬亦有啟雲：“斯文之得喪在天，領袖素尊于海内；賢者之出處以道，旌旗