卷二十三累臣自叙略節
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而楊與霍等或有冷灰思然之念，被台省抨彈。
時大司寇馮公英，北直人也，甚懼。
至五月内，遂将若愚改從而加功者絞之，律覆結，将明例律"二死三流同為一減"之條，複革而不用。
自若愚始明，借若愚性命以息台省之口，暗以傷楊、霍等耳。
則是答應、永貞之人，重而仍改于重也。
九年夏，值五年大審之期，其冬有總憲唐公世濟薦霍維華邊才，上震怒，将唐革職下獄提問。
十年夏，恩審曹大司禮化淳，雖兩奉簡命到大理寺清理冤滞，亦不敢遞為若愚昭雪也。
十四年春，奉特谕大赦中外，命内閣首員範公複粹于三月初九日起，至十二日止，到大理寺會審，蒙注若愚有詞衆耳。
衆目無不通曉。
至四月十四日覆奏，有詞旨下，乃不與有詞二十四人數内。
豈另俟機會耶？抑有所阻礙，而沉擱耶？不可知已有兔，爰爰雉離于羅戴盆，何時得見天日耶？累臣平素苛謹無城府，往上看是青天，往下思是地獄。
明有王法，幽有鬼神，雖身處幽囚颠險之地，此一點天理良心必不肯昧，惟念在内之猜妒者，多外廷之說夢者，衆如江南所刻《清明聖政》、《頌天胪筆》、《斥奸》等書，不一而足。
蓋信耳者膠執，成心原心者百無一二，即累臣一介之生死，所關幾何？顧我神廟之聖慈，光廟之聖孝，先帝之聖度，凡為臣子者，或無由曉？在當時或膠一已之見，随聲附和，若再數十年後，彼道路不根之口，又将何所底止？若愚世受國恩，深為此懼，敬于席藁苟活之際，以柙楞代硯，以血淚和墨謹将《憂危竑議》以來及先帝甲乙丙丁四年之内，耳目所及，最真最确實者，直吐肺肝，不加裝飾。
心無乞米之嫌，傍無執燭之鑒。
我朝九廟之靈，實式臨之期，沒者不含恨于筆端，存者不漏網于清議。
後有吊古者自笑彼葛藤；非真撫此編而太息矣。
若愚之報楚籍者，昔在南京聞旨被逮，時即具書與兄茂芳，雲：必不可言，與兄同母，亦不必露先人之仇，終未能報之意，心良苦已。
果真襄陽縣人也耶？亦異夢冀少驗耳。
累臣始祖名大海，南直定遠人。
元至正甲午，随缪大亨起義團澗山，凡三千人，我太祖收伏之，以從軍勞升延慶左衛正千戶。
大海之子觀随，成祖靖難，南征大戰白溝河陣亡升指揮佥事，世叨傳襲。
至第八世則先将軍應祺也，生嘉靖庚申，于萬曆丙申中武舉，為盛公讷、趙公用賢門生，推宣鎮西城守備，曆升都司遊擊、參将，至京營左副将署都督佥事。
癸卯冬，推遼陽協鎮副總兵，先将軍素為甯遠伯李成梁所忌，至棄地一節，又具呈谏阻，益逢毒怒，百方圖害。
延至乙巳夏，告病。
八月十一日卒于正寝，年四十有六。
先将軍捐世之冬，遼東果招徕流民，地果棄矣。
見《遼左棄地》語中。
嗟乎！累臣于遼東李氏有不共戴天之仇，當貴池丁相公等于先帝講筵，袖出遼東傳害熊經略時，累臣如能主使殺人，何不将楊鎬、李如桢同熊并處，藉封疆為名，雪先臣恨，不亦正乎？又如桢在獄，于天啟五年冬，曾失火僅将如桢責之。
當時累臣何不求永貞加功，置如桢死地乎？總之，暗裡害人之事，必非遭斥逐猜防不同心之人所能辦者。
世未有殺父之仇不能報，而乃殺沒相幹之人，有是理乎？此最顯而易見者也。
先将軍故長男茂芳襲職，曆升昌平參将。
崇祯元年夏，刑部杜君齊芳參茂芳革任。
二年冬□薄都城，茂芳協防居庸關。
七年秋，□犯山西大同、宣鎮東路，時永甯參将張國威率茂芳守城，□不敢攻。
九年夏，茂芳蒙山陵提督王太監希忠牌取，赴昌鎮聽候委用。
夏杪秋初，□猝自柳溝，由皇陵深入。
昌帥巢丕昌叛，昌平城陷，王太監及茂芳同死于昌平。
身膏原野，門祚無嗣，又可痛哭也。
先将軍一生清節叨祀，鄉賢有子二人，所遭如此，豈非天哉？視天夢夢我辰安在？累臣與兄茂芳同母，母胡亦嘉靖庚申生。
初産若愚時，夢一老僧雲是襄陽人，來借房住，故若愚匍匐時，喜敝垢衣。
母胡倚闾十載，加以悲痛茂芳之死，遂于十年六月内去世，享年七十有八。
嗚呼，痛哉！若愚不孝不弟之罪，其通于天乎？其通于天乎？
時大司寇馮公英，北直人也，甚懼。
至五月内，遂将若愚改從而加功者絞之，律覆結，将明例律"二死三流同為一減"之條，複革而不用。
自若愚始明，借若愚性命以息台省之口，暗以傷楊、霍等耳。
則是答應、永貞之人，重而仍改于重也。
九年夏，值五年大審之期，其冬有總憲唐公世濟薦霍維華邊才，上震怒，将唐革職下獄提問。
十年夏，恩審曹大司禮化淳，雖兩奉簡命到大理寺清理冤滞，亦不敢遞為若愚昭雪也。
十四年春，奉特谕大赦中外，命内閣首員範公複粹于三月初九日起，至十二日止，到大理寺會審，蒙注若愚有詞衆耳。
衆目無不通曉。
至四月十四日覆奏，有詞旨下，乃不與有詞二十四人數内。
豈另俟機會耶？抑有所阻礙，而沉擱耶？不可知已有兔，爰爰雉離于羅戴盆，何時得見天日耶？累臣平素苛謹無城府，往上看是青天，往下思是地獄。
明有王法，幽有鬼神，雖身處幽囚颠險之地，此一點天理良心必不肯昧，惟念在内之猜妒者，多外廷之說夢者，衆如江南所刻《清明聖政》、《頌天胪筆》、《斥奸》等書，不一而足。
蓋信耳者膠執，成心原心者百無一二，即累臣一介之生死，所關幾何？顧我神廟之聖慈，光廟之聖孝，先帝之聖度，凡為臣子者，或無由曉？在當時或膠一已之見，随聲附和，若再數十年後，彼道路不根之口，又将何所底止？若愚世受國恩，深為此懼，敬于席藁苟活之際，以柙楞代硯，以血淚和墨謹将《憂危竑議》以來及先帝甲乙丙丁四年之内，耳目所及，最真最确實者，直吐肺肝，不加裝飾。
心無乞米之嫌，傍無執燭之鑒。
我朝九廟之靈，實式臨之期，沒者不含恨于筆端，存者不漏網于清議。
後有吊古者自笑彼葛藤；非真撫此編而太息矣。
若愚之報楚籍者，昔在南京聞旨被逮，時即具書與兄茂芳，雲：必不可言，與兄同母，亦不必露先人之仇，終未能報之意，心良苦已。
果真襄陽縣人也耶？亦異夢冀少驗耳。
累臣始祖名大海，南直定遠人。
元至正甲午，随缪大亨起義團澗山，凡三千人，我太祖收伏之，以從軍勞升延慶左衛正千戶。
大海之子觀随，成祖靖難，南征大戰白溝河陣亡升指揮佥事，世叨傳襲。
至第八世則先将軍應祺也，生嘉靖庚申，于萬曆丙申中武舉，為盛公讷、趙公用賢門生，推宣鎮西城守備，曆升都司遊擊、參将，至京營左副将署都督佥事。
癸卯冬，推遼陽協鎮副總兵，先将軍素為甯遠伯李成梁所忌，至棄地一節，又具呈谏阻，益逢毒怒，百方圖害。
延至乙巳夏，告病。
八月十一日卒于正寝，年四十有六。
先将軍捐世之冬，遼東果招徕流民，地果棄矣。
見《遼左棄地》語中。
嗟乎！累臣于遼東李氏有不共戴天之仇，當貴池丁相公等于先帝講筵，袖出遼東傳害熊經略時，累臣如能主使殺人，何不将楊鎬、李如桢同熊并處，藉封疆為名，雪先臣恨，不亦正乎？又如桢在獄，于天啟五年冬，曾失火僅将如桢責之。
當時累臣何不求永貞加功，置如桢死地乎？總之，暗裡害人之事，必非遭斥逐猜防不同心之人所能辦者。
世未有殺父之仇不能報，而乃殺沒相幹之人，有是理乎？此最顯而易見者也。
先将軍故長男茂芳襲職，曆升昌平參将。
崇祯元年夏，刑部杜君齊芳參茂芳革任。
二年冬□薄都城，茂芳協防居庸關。
七年秋，□犯山西大同、宣鎮東路，時永甯參将張國威率茂芳守城，□不敢攻。
九年夏，茂芳蒙山陵提督王太監希忠牌取，赴昌鎮聽候委用。
夏杪秋初，□猝自柳溝，由皇陵深入。
昌帥巢丕昌叛，昌平城陷，王太監及茂芳同死于昌平。
身膏原野，門祚無嗣，又可痛哭也。
先将軍一生清節叨祀，鄉賢有子二人，所遭如此，豈非天哉？視天夢夢我辰安在？累臣與兄茂芳同母，母胡亦嘉靖庚申生。
初産若愚時，夢一老僧雲是襄陽人，來借房住，故若愚匍匐時，喜敝垢衣。
母胡倚闾十載，加以悲痛茂芳之死，遂于十年六月内去世，享年七十有八。
嗚呼，痛哉！若愚不孝不弟之罪，其通于天乎？其通于天乎？