卷十九内臣佩服紀略
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祖宗設立内官，其巾帽服佩，自有一定制度，其名色多非外廷所曉。
而舊制醇雅，每寓等威節省之誼。
自逆賢擅政，創古今未有之制，"服之不衷，身之災也。
"以今驗昔，良然！ 貼裡，其制如外廷之■〈石旋〉褶。
司禮監掌印、秉筆、随堂、乾清宮管事牌子、各執事近侍，都許穿紅帖裡綴本等補，以便侍從禦前。
二十四衙門、山陵等處官，長随、内使、小火者，俱穿青貼裡。
自逆賢擅政，改蟒貼裡膝襕之下，又加一襕，名曰三襕貼裡，最貴近者方蒙欽賞服之。
又有雙袖襕蟒衣，凡左右袖上，裡外有蟒二條。
自正旦燈景，以至冬至陽生、萬壽聖節，各有應景蟒纻；自清明秋千與九月重陽菊花，俱有應景蟒紗。
逆賢又創造滿身金虎、金兔之紗，及滿身金葫蘆、燈籠、金壽字、喜字纻，或貼裡每褶有朝天小蟒者。
然圓領亦有金壽字、喜字，遇聖壽及千秋，或國喜，或印公等生日，搬移則穿之。
惟逆賢之服，奢僭更甚，及籍沒，皆賞給鐘鼓司，凡承應則穿之，光焰耀目。
今上聖主天性素儉，每為切齒，或笑其越分折福，終何用也。
祖宗以來，青貼裡原不綴補，惟紅貼裡有補。
逆賢偶欲異其親信者，遂自印公起請小轎止俱于青貼裡綴補。
紛更多事，人鹹不便。
又按舊制，自十月初四日，至次年三月初三日，穿纻絲，自三月初四日，至四月初三日，穿羅，該司禮監預先題奏傳行。
凡婚慶吉典，則雖遇夏秋，亦必穿纻絲供事。
若羊絨衣服，則每歲小雪之後，立春之前，随纻絲穿之。
凡大忌辰穿青素，祧廟者穿青綠花樣，遇修省則穿青素。
祖宗時，夏穿青素，屯絹也；冬穿青素，則元色之纻絲也。
逆賢擅政，則王體乾等夏穿真青油綠懷素紗，内以玉色素紗襯之，滿身活文，如水之波，如木之理；而冬則天青、竹綠、油綠懷素紗，光耀射目，争相誇尚，以豔麗為美。
然于忌辰之義何居？于臣子之心何安乎？■〈衤曳〉■〈衤散〉，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。
惟自司禮監寫字以至提督止，并各衙門總理、管理，方敢服之。
紅者綴本等補，青者否。
圓領襯擺，與外廷同，各按品級。
凡司禮監掌印、秉筆，及乾清宮管事之耆舊有勞者，皆得賜坐蟒補，次則鬥牛補，又次俱麒麟補。
凡請大轎長随，及都知監，戴平巾。
有牙牌者，穿獅子鹦哥雜禽補。
逆賢名下，凡掌印、提督者，皆濫穿坐蟒，可歎也。
官帽，以竹絲作胎，真青绉紗蒙之，自奉禦至太監皆戴之，俗所謂"剛叉帽"也。
平巾，以竹絲作胎，真青羅蒙之，長随、内使、小火者戴之。
制如官帽，而無後山，然有羅一幅垂于後，長尺餘，俗所謂"紗鍋片"也。
牙牌，内官監題本于内承應庫領讨，象牙制造。
每升奉禦或長随，即給一面，将原帶烏木牌換收。
按禦用監等衙門，各有号數，一邊刻忠字若幹号，一邊刻某監某銜。
亦間有私買者、私造者，從來不禁。
其制有雲尖，下方微闊而上圓，可重六七兩不等。
近将舊牙牌不用，另換給新制牙牌，一面橫用篆文，其衙門下書銜；一面載"不許借失"等字。
為官物也，無私造者。
烏木牌，其制荷葉頭，圓徑二寸許。
一面刻内使或小火者字樣，一面用長方火印于中，其篆文四字曰："關防出入"。
而火印兩旁，分刻小字或内字若幹号。
此系官物，無敢私造者。
凡遇失落，必題知懲處另給。
牌穗，其制用象牙或牛骨作管，青綠線結寶蓋三層，圓可徑二寸。
下垂紅線，長八寸許。
内懸牙牌或烏木牌，上有提系青縧。
凡穿圓領随侍，及有公差私假出入，本等帶之左，即懸此牌穗。
如平居在官，穿■〈衤曳〉■〈衤散〉者、貼裡者，俱帶牌穗，有縧。
逆賢時，将牌穗紅線，長至尺餘。
而懸穗之提系，舊制大可二寸許，不過銅、銀、玉等為之，上有鈎。
逆賢時，改造大樣，提系長六寸、五寸，闊三寸或二寸半，鑲嵌絕好珠石、睛綠之類。
有一件可值千金、六七百金者。
各按節令巧樣，将見帶者懸挂滿壁；不帶而聚蓄者盈箱充櫃，亦賞及名下諸人。
又令縧作織五色五毒縧子，創造珍珠牌穗，以玉作管，去牙牌而懸白玉或碧玉玲珑牌。
五毒縧遍綴小珍珠，其色疑近喪間服飾，又加青紅寶石珊瑚、黃綠琉璃珠以間之，其實不雅，皆逆賢
而舊制醇雅，每寓等威節省之誼。
自逆賢擅政，創古今未有之制，"服之不衷，身之災也。
"以今驗昔，良然！ 貼裡，其制如外廷之■〈石旋〉褶。
司禮監掌印、秉筆、随堂、乾清宮管事牌子、各執事近侍，都許穿紅帖裡綴本等補，以便侍從禦前。
二十四衙門、山陵等處官，長随、内使、小火者，俱穿青貼裡。
自逆賢擅政，改蟒貼裡膝襕之下，又加一襕，名曰三襕貼裡，最貴近者方蒙欽賞服之。
又有雙袖襕蟒衣，凡左右袖上，裡外有蟒二條。
自正旦燈景，以至冬至陽生、萬壽聖節，各有應景蟒纻；自清明秋千與九月重陽菊花，俱有應景蟒紗。
逆賢又創造滿身金虎、金兔之紗，及滿身金葫蘆、燈籠、金壽字、喜字纻，或貼裡每褶有朝天小蟒者。
然圓領亦有金壽字、喜字，遇聖壽及千秋，或國喜，或印公等生日，搬移則穿之。
惟逆賢之服，奢僭更甚，及籍沒，皆賞給鐘鼓司，凡承應則穿之，光焰耀目。
今上聖主天性素儉，每為切齒，或笑其越分折福，終何用也。
祖宗以來，青貼裡原不綴補，惟紅貼裡有補。
逆賢偶欲異其親信者，遂自印公起請小轎止俱于青貼裡綴補。
紛更多事，人鹹不便。
又按舊制，自十月初四日，至次年三月初三日，穿纻絲，自三月初四日，至四月初三日，穿羅，該司禮監預先題奏傳行。
凡婚慶吉典，則雖遇夏秋，亦必穿纻絲供事。
若羊絨衣服，則每歲小雪之後，立春之前，随纻絲穿之。
凡大忌辰穿青素，祧廟者穿青綠花樣，遇修省則穿青素。
祖宗時，夏穿青素，屯絹也；冬穿青素，則元色之纻絲也。
逆賢擅政，則王體乾等夏穿真青油綠懷素紗，内以玉色素紗襯之，滿身活文，如水之波，如木之理；而冬則天青、竹綠、油綠懷素紗，光耀射目，争相誇尚，以豔麗為美。
然于忌辰之義何居？于臣子之心何安乎？■〈衤曳〉■〈衤散〉，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。
惟自司禮監寫字以至提督止，并各衙門總理、管理，方敢服之。
紅者綴本等補，青者否。
圓領襯擺，與外廷同，各按品級。
凡司禮監掌印、秉筆，及乾清宮管事之耆舊有勞者，皆得賜坐蟒補，次則鬥牛補，又次俱麒麟補。
凡請大轎長随，及都知監，戴平巾。
有牙牌者，穿獅子鹦哥雜禽補。
逆賢名下，凡掌印、提督者，皆濫穿坐蟒，可歎也。
官帽，以竹絲作胎，真青绉紗蒙之，自奉禦至太監皆戴之，俗所謂"剛叉帽"也。
平巾，以竹絲作胎，真青羅蒙之，長随、内使、小火者戴之。
制如官帽，而無後山，然有羅一幅垂于後，長尺餘，俗所謂"紗鍋片"也。
牙牌，内官監題本于内承應庫領讨，象牙制造。
每升奉禦或長随，即給一面，将原帶烏木牌換收。
按禦用監等衙門，各有号數，一邊刻忠字若幹号，一邊刻某監某銜。
亦間有私買者、私造者，從來不禁。
其制有雲尖，下方微闊而上圓，可重六七兩不等。
近将舊牙牌不用，另換給新制牙牌，一面橫用篆文，其衙門下書銜；一面載"不許借失"等字。
為官物也，無私造者。
烏木牌，其制荷葉頭，圓徑二寸許。
一面刻内使或小火者字樣，一面用長方火印于中，其篆文四字曰："關防出入"。
而火印兩旁，分刻小字或内字若幹号。
此系官物，無敢私造者。
凡遇失落，必題知懲處另給。
牌穗，其制用象牙或牛骨作管，青綠線結寶蓋三層，圓可徑二寸。
下垂紅線，長八寸許。
内懸牙牌或烏木牌，上有提系青縧。
凡穿圓領随侍，及有公差私假出入，本等帶之左，即懸此牌穗。
如平居在官，穿■〈衤曳〉■〈衤散〉者、貼裡者，俱帶牌穗，有縧。
逆賢時，将牌穗紅線，長至尺餘。
而懸穗之提系，舊制大可二寸許，不過銅、銀、玉等為之，上有鈎。
逆賢時，改造大樣，提系長六寸、五寸，闊三寸或二寸半，鑲嵌絕好珠石、睛綠之類。
有一件可值千金、六七百金者。
各按節令巧樣，将見帶者懸挂滿壁；不帶而聚蓄者盈箱充櫃，亦賞及名下諸人。
又令縧作織五色五毒縧子，創造珍珠牌穗，以玉作管，去牙牌而懸白玉或碧玉玲珑牌。
五毒縧遍綴小珍珠，其色疑近喪間服飾，又加青紅寶石珊瑚、黃綠琉璃珠以間之，其實不雅，皆逆賢