卷十七大内規制紀略
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經盜去熔使，惟像首屢銷不化，盜藏之肚兜，日夜随身，由此發露正法。
至如寶善門、思善門、乾清門、仁德門、平台之西室，及皇城各門，皆帝像也。
佑國殿之東，則内承運庫，銀兩表裡等錢糧貯藏之所也。
兩庫之間有槐一株，自徽音門南望，枝幹扶疏，翠茂可愛。
有井一，甘冽可用。
再東，過小石橋，曰香庫，乃内府供用庫答應錢糧之所。
又稍北，有庫一連，坐東向西，有石牌曰古今通集庫，系印绶監所掌，古今君臣畫像、符券、典簿貯此。
每年六月初六日曬晾，如皇史宬例。
再北，曰東華門。
門内有石橋，橋北有樹二株，曰馬纓花。
再北，曰馬神廟、禦馬監。
該班官及良馬十餘匹在此。
有飛龍二大字，太監蕭敬筆也。
會極門東，向南者文華殿也。
後殿匾曰："學二帝三王治天下大經大法"。
乃慈聖老娘娘禦書，後人以為神廟禦書也。
分六行，每行二字。
前殿匾曰"繩愆糾謬"。
亦慈聖因世廟時建有省愆居，是以特命小臣杜詩，寫此四字為扁，以垂戒萬世。
殿内圍屏，中數扇畫輿地圖，左數扇貼文官職名，右數扇貼武官職名，遇升遷則易之。
此系萬曆初年輔臣張文忠公居正所創造者。
至二十四年後，神廟禦居啟祥宮，複另置一小圍屏，高二尺餘，中左右亦如之，于啟祥宮前殿安設。
凡文華殿前後柱上對聯，亦張文忠進獻，王庭策等所書寫。
其文曰："念終始，典于學，期邁殷宗；于緝熙，殚厥心，若稽周後。
"又曰："披皇圖，考帝文，九寓化成于幾席，遊禮阙，翔藝圃，六經道顯于羹牆"。
又曰："四海升平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘"。
又曰："縱橫圖史，發天經地緯之藏；俯仰古今，期日就月将之益"。
又曰："西昆峙群玉之峰，寶氣高騰冊府；東壁耿雙星之耀，祥輝遙接書林"。
殿之側，有九五齋、臨保室、精一堂、恭默室。
殿之後曰玉食館、端敬殿、理辨房。
過小門而北，曰省愆居，其制度用木為通透之基，高三尺餘，下不令牆壁至地，其四圍亦不與别處接連。
凡遇天變災眚，聖駕居此，以示修省之意。
先帝時，塵封久矣。
萬曆中年後，凡天下藩府差來進表内官，尚膳監備辦筵宴，司禮監掌印、秉筆于文華殿門之西奉旨管待，以昭九重親親之誼焉。
自天啟七年，皇極殿工完以後，管待藩府官人，始不在文華殿門西也。
殿之東，曰神祠，内有一井，每年祭司井之神于此。
殿之西，曰崇本門。
殿之後，為刻漏房，凡入刻水則交一時，直殿監官抱時辰牌，赴乾清門裡換之。
牌長尺餘，石青地、金字某時。
路遇者必側立讓行，坐者起立，蓋敬天時之義。
殿之東北，向後者曰聖濟殿，供三皇曆代名醫，禦服藥餌之處。
徽音門裡亦曰麟趾門，内則慈慶宮。
神廟時，仁聖陳老娘娘居之，内有宮四，曰：奉宸宮、勖勤宮、承華宮、昭儉宮。
其園之門，曰韶舞門、麗園門，曰撷芳殿、薦香亭。
麟趾門之東，曰關睢左門。
其内則掌印、秉筆直房，所雲"梨園"是也。
西曰關睢右門。
再西而轉角向西者，元輝殿。
光廟元妃郭娘娘選中時，在南配殿住，其總理婚典者田太監義也。
後福王妃鄒娘娘選中，在正殿北一間住，其總理婚典者先太監陳矩也。
凡三五日即詣妃寝殿門外，問貴人起居。
時萬曆三十一年也。
其年冬，《續憂危竑議》之獄興。
凡諸王館選中淑女，候欽差某封某位娘娘，親到元晖殿；選不中者送出。
凡選中者，或後、或妃、或王妃，皆先居于此，以便次第奏舉行吉禮也。
再北，曰禦馬監，直房每日伺候禦乘良馬十馀匹在此。
神廟時，有進到大黑牛二支，無角大黑牛一支，亦喂于此。
再北，曰禦用等監庫。
再北朝南者，曰寶善門。
門之西，舊有核桃、棗樹數株，乃二百餘年所培植者，逆賢因天啟二年夏風變伐去，以便跑馬耳。
十庫之後，亦有隙地堪跑馬者，逆賢從臾先帝，薙其蒿萊而馳騁焉。
寶善門内迤東，曰慈慶宮後門。
門之外，神廟未年開一井，味極甘冽。
北曰奉先殿，即内太廟也。
祖宗舊制，宮外膳房原在寶甯門裡，每日五更攢點後，膳房牲匣約十餘扛，自河邊經東華門，會極、歸極、思善、寶甯門，逆賢擅改于寶善門内矣。
街東曰隆祀門，其内則外東裕庫也。
街西再北，曰蒼震門。
又街東再北，并列二門向西者，曰履順，曰蹈和，則一号殿仁壽宮之外層小門也。
内有哕鸾宮、喈鳳宮，凡先朝有名封之妃嫔、無名封之宮眷養老處也。
各有應答養膳銀吃用，至病終之後，該号殿看門官禀知司禮監監官、典簿題知，奉旨：著照某封某氏例發送。
此巷自寶善門亦可通元武門，俗稱"狗兒灣"，其居中門曰蓮花門也。
景運門南朝西者，都知監之直房也。
隆宗門北朝東者，司禮監人數之直房也。
五更攢點後至曉報九刻水者，刻漏房官及答應長随也。
隆宗門南朝東者，曰協恭堂，印公等過司房之處也。
慈甯宮、慈慶宮皆有花園，有井，有庫藏。
而乾清宮兩旁，各有井，無花園，惟鐘粹宮有松數株耳。
其餘宮名、殿名、門名，或有記憶未真、铨次失叙、未能備載者，敬俟後之博覽君子，續補訂正，是幸。
京北沙河鞏華城有門四南曰拱京，北曰鎮遼，西曰威漢，東曰展思。
内有駐銮宮，曰龍跸門、龍跸殿，曰廣載宮；東曰凝禧之殿，曰華鸾宮、集祥宮；西曰景惠之殿，曰翠鳳宮、會祉宮。
東曰麗春門、步和門，西曰延秋門、宣澤門，北曰甯遠門。
天壽山紅門裡曰時陟門、時陟殿，曰松露殿，曰肅敬殿，曰修儀館、飾容館，曰聖迹亭，曰感思門、感思殿，曰九龍池、粹澤亭，曰老君堂，曰長生迹、長生亭。
湖廣承天府舊名安陸州，乃世祖發祥之所，即興邸也。
曰重明門、麗正門，曰龍飛門、龍飛殿、啟運殿，曰卿雲門、卿雲宮，曰鳳祥宮、宏載宮，曰春晖門、秋朗門，曰純一門、純一殿、世子府，曰泰禋門、泰禋殿，曰永配殿，曰保和門、太和門，曰啟祚門，曰受命禦極之殿，曰春霄殿，曰福甯門、慶源殿，曰光熙門，曰元佑宮門，曰儲祉門，曰元祉門、元祐寶殿，曰真宣殿，曰衍法殿，曰隆祥殿，曰三洞閣。
說者曰：史漢以來，有因漏禁中語而得罪者，又有不答溫室省中何樹者。
今子侈言鋪張，罄懷羅列，得無非古人厚重不洩之意乎？累臣曰：固也！然聞之道路，如張金吾懋忠所刻《規制》一書，止憑慈甯宮管事齊棟所言，中多舛誤，何以昭聖朝之盛美乎？我國家左右史之溺職久矣。
自神廟靜攝多年，起居所記注，尤不能詳。
而内小臣獨能竊知一二，揄揚鴻烈，以昭一代之盛舉，垂之無窮，不亦可乎？況若愚不幸，遭羅奇冤，朝不保夕，筆此梗概，不拘體制，不循次第，不過古人之《西京雜記》、《三輔黃圖》類耳。
世之君子，當不諱之朝，思采風之義，史失而求諸野，閑中一寓目焉。
未必不興發其緻君澤民之念也。
累臣所見如此。
至于圜丘、方澤，谒陵、視學，耕藉、閱戎，一切慶典、朝典、經筵等儀，自有儀注，外廷備矣，茲不概及。
至如寶善門、思善門、乾清門、仁德門、平台之西室，及皇城各門，皆帝像也。
佑國殿之東，則内承運庫，銀兩表裡等錢糧貯藏之所也。
兩庫之間有槐一株，自徽音門南望，枝幹扶疏，翠茂可愛。
有井一，甘冽可用。
再東，過小石橋，曰香庫，乃内府供用庫答應錢糧之所。
又稍北，有庫一連，坐東向西，有石牌曰古今通集庫，系印绶監所掌，古今君臣畫像、符券、典簿貯此。
每年六月初六日曬晾，如皇史宬例。
再北，曰東華門。
門内有石橋，橋北有樹二株，曰馬纓花。
再北，曰馬神廟、禦馬監。
該班官及良馬十餘匹在此。
有飛龍二大字，太監蕭敬筆也。
會極門東，向南者文華殿也。
後殿匾曰："學二帝三王治天下大經大法"。
乃慈聖老娘娘禦書，後人以為神廟禦書也。
分六行，每行二字。
前殿匾曰"繩愆糾謬"。
亦慈聖因世廟時建有省愆居，是以特命小臣杜詩，寫此四字為扁，以垂戒萬世。
殿内圍屏，中數扇畫輿地圖，左數扇貼文官職名，右數扇貼武官職名，遇升遷則易之。
此系萬曆初年輔臣張文忠公居正所創造者。
至二十四年後，神廟禦居啟祥宮，複另置一小圍屏，高二尺餘，中左右亦如之，于啟祥宮前殿安設。
凡文華殿前後柱上對聯，亦張文忠進獻，王庭策等所書寫。
其文曰："念終始，典于學，期邁殷宗；于緝熙，殚厥心，若稽周後。
"又曰："披皇圖，考帝文，九寓化成于幾席，遊禮阙，翔藝圃，六經道顯于羹牆"。
又曰："四海升平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘"。
又曰："縱橫圖史，發天經地緯之藏；俯仰古今，期日就月将之益"。
又曰："西昆峙群玉之峰，寶氣高騰冊府；東壁耿雙星之耀，祥輝遙接書林"。
殿之側，有九五齋、臨保室、精一堂、恭默室。
殿之後曰玉食館、端敬殿、理辨房。
過小門而北，曰省愆居，其制度用木為通透之基，高三尺餘，下不令牆壁至地，其四圍亦不與别處接連。
凡遇天變災眚，聖駕居此，以示修省之意。
先帝時，塵封久矣。
萬曆中年後，凡天下藩府差來進表内官，尚膳監備辦筵宴，司禮監掌印、秉筆于文華殿門之西奉旨管待，以昭九重親親之誼焉。
自天啟七年，皇極殿工完以後，管待藩府官人，始不在文華殿門西也。
殿之東，曰神祠，内有一井，每年祭司井之神于此。
殿之西，曰崇本門。
殿之後，為刻漏房，凡入刻水則交一時，直殿監官抱時辰牌，赴乾清門裡換之。
牌長尺餘，石青地、金字某時。
路遇者必側立讓行，坐者起立，蓋敬天時之義。
殿之東北，向後者曰聖濟殿，供三皇曆代名醫，禦服藥餌之處。
徽音門裡亦曰麟趾門，内則慈慶宮。
神廟時，仁聖陳老娘娘居之，内有宮四，曰：奉宸宮、勖勤宮、承華宮、昭儉宮。
其園之門，曰韶舞門、麗園門，曰撷芳殿、薦香亭。
麟趾門之東，曰關睢左門。
其内則掌印、秉筆直房，所雲"梨園"是也。
西曰關睢右門。
再西而轉角向西者，元輝殿。
光廟元妃郭娘娘選中時，在南配殿住，其總理婚典者田太監義也。
後福王妃鄒娘娘選中，在正殿北一間住，其總理婚典者先太監陳矩也。
凡三五日即詣妃寝殿門外，問貴人起居。
時萬曆三十一年也。
其年冬，《續憂危竑議》之獄興。
凡諸王館選中淑女，候欽差某封某位娘娘，親到元晖殿；選不中者送出。
凡選中者，或後、或妃、或王妃，皆先居于此，以便次第奏舉行吉禮也。
再北，曰禦馬監，直房每日伺候禦乘良馬十馀匹在此。
神廟時，有進到大黑牛二支，無角大黑牛一支，亦喂于此。
再北，曰禦用等監庫。
再北朝南者，曰寶善門。
門之西，舊有核桃、棗樹數株，乃二百餘年所培植者，逆賢因天啟二年夏風變伐去，以便跑馬耳。
十庫之後，亦有隙地堪跑馬者，逆賢從臾先帝，薙其蒿萊而馳騁焉。
寶善門内迤東，曰慈慶宮後門。
門之外，神廟未年開一井，味極甘冽。
北曰奉先殿，即内太廟也。
祖宗舊制，宮外膳房原在寶甯門裡，每日五更攢點後，膳房牲匣約十餘扛，自河邊經東華門，會極、歸極、思善、寶甯門，逆賢擅改于寶善門内矣。
街東曰隆祀門，其内則外東裕庫也。
街西再北，曰蒼震門。
又街東再北，并列二門向西者，曰履順，曰蹈和，則一号殿仁壽宮之外層小門也。
内有哕鸾宮、喈鳳宮，凡先朝有名封之妃嫔、無名封之宮眷養老處也。
各有應答養膳銀吃用，至病終之後，該号殿看門官禀知司禮監監官、典簿題知，奉旨：著照某封某氏例發送。
此巷自寶善門亦可通元武門，俗稱"狗兒灣"，其居中門曰蓮花門也。
景運門南朝西者，都知監之直房也。
隆宗門北朝東者，司禮監人數之直房也。
五更攢點後至曉報九刻水者，刻漏房官及答應長随也。
隆宗門南朝東者，曰協恭堂，印公等過司房之處也。
慈甯宮、慈慶宮皆有花園，有井，有庫藏。
而乾清宮兩旁，各有井，無花園，惟鐘粹宮有松數株耳。
其餘宮名、殿名、門名，或有記憶未真、铨次失叙、未能備載者，敬俟後之博覽君子，續補訂正，是幸。
京北沙河鞏華城有門四南曰拱京，北曰鎮遼，西曰威漢，東曰展思。
内有駐銮宮，曰龍跸門、龍跸殿，曰廣載宮；東曰凝禧之殿，曰華鸾宮、集祥宮；西曰景惠之殿，曰翠鳳宮、會祉宮。
東曰麗春門、步和門，西曰延秋門、宣澤門，北曰甯遠門。
天壽山紅門裡曰時陟門、時陟殿，曰松露殿，曰肅敬殿，曰修儀館、飾容館，曰聖迹亭，曰感思門、感思殿，曰九龍池、粹澤亭，曰老君堂，曰長生迹、長生亭。
湖廣承天府舊名安陸州，乃世祖發祥之所，即興邸也。
曰重明門、麗正門，曰龍飛門、龍飛殿、啟運殿，曰卿雲門、卿雲宮，曰鳳祥宮、宏載宮，曰春晖門、秋朗門，曰純一門、純一殿、世子府，曰泰禋門、泰禋殿，曰永配殿，曰保和門、太和門，曰啟祚門，曰受命禦極之殿，曰春霄殿，曰福甯門、慶源殿，曰光熙門，曰元佑宮門，曰儲祉門，曰元祉門、元祐寶殿，曰真宣殿，曰衍法殿，曰隆祥殿，曰三洞閣。
說者曰：史漢以來，有因漏禁中語而得罪者，又有不答溫室省中何樹者。
今子侈言鋪張，罄懷羅列，得無非古人厚重不洩之意乎？累臣曰：固也！然聞之道路，如張金吾懋忠所刻《規制》一書，止憑慈甯宮管事齊棟所言，中多舛誤，何以昭聖朝之盛美乎？我國家左右史之溺職久矣。
自神廟靜攝多年，起居所記注，尤不能詳。
而内小臣獨能竊知一二，揄揚鴻烈，以昭一代之盛舉，垂之無窮，不亦可乎？況若愚不幸，遭羅奇冤，朝不保夕，筆此梗概，不拘體制，不循次第，不過古人之《西京雜記》、《三輔黃圖》類耳。
世之君子，當不諱之朝，思采風之義，史失而求諸野，閑中一寓目焉。
未必不興發其緻君澤民之念也。
累臣所見如此。
至于圜丘、方澤，谒陵、視學，耕藉、閱戎，一切慶典、朝典、經筵等儀，自有儀注，外廷備矣，茲不概及。