●卷第二十九
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。
〕易曰：『有嘉折首，獲匪其醜。
』〔師古曰：離上九爻辭也。
嘉，善也。
醜，類也。
言王者出征，克勝斬首，多獲非類，故以為善。
〕言美誅首惡之人，而諸不順者皆來從也。
今延壽、湯所誅震，雖易之折首，詩之雷霆，不能及也。
論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕。
司馬法曰：『軍賞不踰月，』欲民速得為善之利也。
蓋急武功，重用人也。
吉甫之歸，周厚賜之，其詩曰：『吉甫燕喜，既多受祉。
來歸自鎬，我行永久。
』〔師古曰：小雅六月之詩也。
鎬，地名，非豐、鎬之鎬。
此鎬及方，皆在周之北。
時猃狁侵鎬及方，至于泾陽，吉甫薄伐，自鎬而還；王以宴禮樂之，多受福賜，以其行役有功，日月長久故也。
吉甫，尹吉甫也。
〕千裡之鎬猶以為遠，況萬裡之外，其勤至矣。
延壽、湯既末獲受祉之報，反屈捐命之功，久挫于刀筆之前，〔師古曰：捐其軀命，言無所顧也。
挫，屈折也。
刀筆，吏也。
〕非所以厲有功，勸戎士也。
昔齊桓前有尊周之功，後有滅項之罪，君子以功覆過而為之諱。
〔師古曰：尊周，謂代楚責苞茅及會王世子于首止。
項，國名也。
春秋僖十七年，夏，滅項。
公羊傳曰：齊滅之也。
不言齊，為桓公諱也。
桓嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱。
覆，敷救翻。
為，于僞翻。
〕貳師将軍李廣利，損五萬之師，靡億萬之費，經四年之勞，而僅獲駿馬三十匹，雖斬宛王母寡之首，猶不足以複費，其私罪惡甚多；孝武以為萬裡征伐，不錄其過，遂封拜兩侯、三卿、二千石百有餘人。
〔事見二十一卷武帝太初三年、四年。
師古曰：靡，散也，音靡。
僅，少也。
複，償也，音扶目翻。
〕今康居之國，強于大宛，郅支之号，重于宛王，殺使者罪，甚于留馬，而延壽、湯不煩漢士，不費鬥糧；比于貳師，功德百之。
〔師古曰：百倍勝之。
〕且常惠随欲擊之烏鲧，〔事見二十四卷宣帝本始三年。
〕鄭吉迎自來之日逐，〔事見二十六卷宣帝神爵二年。
〕猶皆裂土受爵。
故言威武勤勞，則大于方叔、吉甫；列功覆過，則優于齊桓、貳師；〔覆，敷又翻。
〕近事之功，則高于安遠、長羅：〔師古曰：安遠侯，鄭吉；長羅侯，常惠也。
〕而大功未着，小惡數布，〔數，所角翻。
〕臣竊痛之！宜以時解縣，通籍，〔孟康曰：縣，罪未竟也；如言縣罰也。
通籍者，不禁止，令得出入也。
縣，讀曰懸。
〕除過勿治，尊寵爵位，以勸有功。
」于是天子下诏赦延壽、湯罪勿治，令公卿議封焉。
議者以為宜如軍法捕斬單于令。
匡衡、石顯以為「郅支本亡逃失國，竊号絕域，非真單于。
」帝取安遠侯鄭吉故事，封千戶；衡、顯複争。
〔複，扶又翻；下同。
〕夏，四月，戊辰，封延壽為義成侯，〔地理志：沛郡有義成侯國。
〕賜湯爵關内侯，食邑各三百戶，加賜黃金百斤。
拜延壽為長水校尉，湯為射聲校尉。
于是杜欽上疏追訟馮奉世前破莎車功。
〔事見二十五卷宣帝元康元年。
〕上以先帝時事，不複錄。
欽，故禦史大夫延年子也。
荀悅論曰：誠其功義足封，追錄前事可也。
春秋之義，毀泉台則惡之，舍中軍則善之，〔春秋公羊傳：文公十六年，毀泉台。
何以書﹖譏。
何譏爾﹖先祖為之，己毀之，不如勿居而已矣。
昭五年，舍中軍。
舍中軍者何﹖複古也。
谷梁之義略同。
惡，烏路翻。
〕各由其宜也。
夫矯制之事，先王之所慎也，不得已而行之。
若矯大而功小者，罪之可也；矯小而功大者，賞之可也；功過相敵，如斯而已可也。
權其輕重而為之制宜焉。
〔為，于僞翻。
〕 ⑧初，太子少好經書，〔少，詩照翻。
好，呼到翻；下同。
〕寬博謹慎；其後幸酒，樂燕樂，〔晉灼曰：幸酒，好酒也。
師古曰：樂燕樂，若論語稱孔子雲：損者三樂：樂驕樂，樂逸遊，樂燕樂，損矣。
燕樂，燕私之樂也。
上樂，讀如本字，又音五孝翻。
下樂，音來各翻。
〕上不以為能。
而山陽王康有才藝，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以山陽王為嗣。
上晚年多疾，不親政事，留好音樂；〔孟康曰：留意于音樂。
〕或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，〔師古曰：鼙，本騎上之鼓，音步迷翻。
檻，軒闌版也。
隤，下也。
擿，投也。
隤，音頹。
擿，音持益翻。
一曰：擿，靝也，音丁力翻。
靝，音丁回翻。
〕聲中嚴鼓之節。
〔李奇曰：莊嚴之鼓節也。
晉灼曰：疾擊之鼓也。
師古曰：晉說是。
中，竹仲翻。
〕後宮及左右習知音者莫能為，而山陽王亦能之，上數稱其材。
〔數，所角翻；下同。
〕史丹進曰：「凡所謂材者，敏而好學，溫故知新，〔師古曰：敏，速疾也。
溫，厚也。
溫故，厚蓄故事也。
何晏曰：溫，尋也；尋繹故者，又知新者。
餘謂何說是。
〕皇太子是也。
若乃器人于絲竹鼙鼓之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也！」〔如淳曰：器人，取人器能也。
陳惠、李微二人，好音者也。
服虔曰：二人皆黃門鼓吹也。
〕于是上嘿然而笑。
〔聞丹言而嘿然，已而矣。
〕 及上寝疾，傅昭儀、山陽王康常在左右，而皇後、太子希得進見。
〔見，賢遍翻。
〕上疾稍侵，意忽忽不平，〔師古曰：稍侵，言漸笃也。
平，和也。
〕數問尚書以景帝時立膠東王故事。
〔事見十六卷景帝前六年。
〕是時太子長舅陽平侯王鳳為衛尉、侍中，〔長，知兩翻；下同。
〕與皇後、太子皆憂，不知所出。
〔師古曰：不知計所出。
〕史丹以親密臣得侍視疾，候上間獨寝時，丹直入卧内，頓首伏青蒲上，〔服虔曰：青緣蒲席也。
應劭曰：以青規地曰青龍；自非皇後不得至此。
孟康曰：蒲青為席，用蔽地也。
師古曰：應說是也。
〕涕泣而言曰：「皇太子以适長立，積十餘年，〔師古曰：适，讀曰嫡。
〕名号系于百姓，天下莫不歸心臣子。
〔師古曰：自托為臣子。
仲馮曰：臣子，當屬下句，不當斷之。
餘以下文大意觀之，顔說為是。
〕見山陽王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，〔為，于僞翻。
〕以為太子有動搖之議。
審若此，公卿以下必以死争，不奉诏。
臣願先賜死以示群臣！」天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，意大感寤，喟然太息曰：「吾日困劣，〔劣，弱也。
〕太〔【章：乙十一行本「太」上有「而」字；孔本同。
】〕子、兩王幼少，〔兩王山陽王康、信都王興。
〕意中戀戀，亦何不念乎！然無有此議。
且皇後謹慎，先帝又愛太子，〔事見二十七卷宣帝甘露三年。
〕吾豈可違指！驸馬都尉安所受此語﹖」〔師古曰：安，焉也。
餘謂安，何也。
〕丹即卻，頓首曰：「愚臣妄聞，罪當死！」〔師古曰：卻，退也，離青蒲上。
〕上因納，謂丹曰：「吾病寖加，恐不能自還，〔納者，納其言也。
師古曰：寖，漸也。
不自還者，言當遂至崩亡也。
還，讀曰旋。
〕善輔道太子，毋違我意！」丹噓唏而起，〔師古曰：道，讀曰導。
噓，音虛。
唏，音許既翻。
〕太子由是遂定為嗣。
而右将軍、光祿大夫王商、中書令石顯亦擁佑太子，頗有力焉。
夏，五月，壬辰，帝崩于未央宮。
〔臣瓒曰：帝年二十七即位，即位十六年，壽四十三。
〕 班彪贊曰：臣外祖兄弟為元帝侍中，〔應劭曰：外祖金敞也。
〕語臣曰：「元帝多材藝，善史書，〔應劭曰：周宣王太史史籀所作大篆。
語，牛倨翻。
〕鼓琴瑟，吹洞箫，〔如淳曰：箫之無底者也。
杜佑曰：前代有洞箫，今無其器。
〕自度曲，被歌聲，〔應劭曰：自隐度作新曲，因持新曲以為歌詩聲也。
荀悅曰：被聲，能播樂也。
臣瓒曰：度曲，謂歌終更授其次，謂之度曲。
西京賦曰：度曲未終，雲起雪飛。
張衡舞賦亦曰：度終複位，次受三八。
師古曰：應﹑荀二說皆是也。
度，音大洛翻。
被，音皮義翻。
〕分刌節度，窮極幼眇。
〔蘇林曰：刌，度也；知曲之終始節度也。
韋昭曰：刌，切也；謂能分切句絕為之節制也。
師古曰：韋說是也。
刌，音千本翻。
幼眇，讀曰要妙。
〕少而好儒；〔少，詩照翻。
好，呼到翻。
〕及即位，征用儒生，委之以政，貢﹑薛﹑韋﹑匡疊為宰相。
〔師古曰：貢禹﹑薛廣德﹑韋玄成﹑匡衡疊互而為丞相也。
〕而上牽制文義，優遊不斷，孝宣之業衰焉。
〔師古曰：為文義所牽制，故不斷決。
斷，丁亂翻。
〕然寬弘盡下，出于恭儉，号令溫雅，有古之風烈。
」 ⑨匡衡奏言：「前以上體不平，故複諸所罷祠；卒不蒙福。
〔師古曰：卒，終也。
卒，子恤翻。
〕案衛思後﹑戾太子﹑戾後園，親未盡。
〔師古曰：言不當毀也。
〕孝惠﹑孝景廟，親盡，宜毀。
及太上皇﹑孝文﹑孝昭太後﹑昭靈後﹑昭哀後﹑武哀王祠，請悉罷勿奉。
」奏可。
⑩六月，己未，太子即皇帝位，谒高廟。
尊皇太後曰太皇太後，〔宣帝卬成王皇後也。
〕皇後曰皇太後。
以元舅侍中﹑衛尉﹑陽平侯王鳳為大司馬﹑大将軍﹑領尚書事。
〔王氏得權自此始。
〕 噍丞相衡上疏曰：「陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕于心，未有遊虞弋射之宴，〔師古曰：虞，與娛同。
〕誠隆于慎終追遠，無窮已也。
〔師古曰：慎終，慎孝道之終也。
追遠，不忘本也。
論語稱孔子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。
」故衡引之。
〕竊願陛下雖聖性得之，猶複加聖心焉！〔師古曰：言天性已自然矣，又當加意也。
複，扶又翻。
〕詩雲：『鸸鸸在疚，』〔師古曰：周頌闵予小子之詩。
鸸鸸，憂貌也。
疚，病也。
鸸，與茕同；渠營翻。
〕言成王喪畢思慕，意氣未能平也。
蓋所以就文﹑武之業，崇大化之本也。
臣又聞之師曰：『妃匹之際，生民之始，萬福之原。
婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。
』〔師古曰：遂，成也。
〕孔子論詩以關睢為始，此綱紀之首，王教之端也。
自上世以來，三代興廢，未有不由此者也。
願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！〔師古曰：無德之人，雖有技能，則斥遠之。
近，其靳翻。
遠，于願翻。
技，渠绮翻。
〕臣聞六經者，聖人所以統天地之心，着善惡之歸，明吉兇之分，〔師古曰：分，音扶問翻。
〕通人道之正，使不悖于其本性者也。
〔師古曰：悖，乖也，音布内翻。
〕及論語﹑孝經，聖人言行之要，宜究其意。
〔行，下孟翻。
〕臣又聞聖王之自為，動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，以章人倫。
〔師古曰：物，事也；事事皆有節文。
〕蓋欽翼祗栗，事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨衆之儀也；〔師古曰：嚴，讀曰俨。
〕嘉惠和說，飨下之顔也。
〔師古曰：飨，宴飨也。
說，讀曰悅。
〕舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則。
今正月初，幸路寝，〔路寝，大寝也。
〕臨朝賀，置酒以飨萬方。
傳曰：『君子慎始。
』願陛下留神動靜之節，使群下得望盛德休光，以立基桢，天下幸甚！」上敬納其言。
〕易曰：『有嘉折首，獲匪其醜。
』〔師古曰：離上九爻辭也。
嘉，善也。
醜，類也。
言王者出征，克勝斬首，多獲非類，故以為善。
〕言美誅首惡之人，而諸不順者皆來從也。
今延壽、湯所誅震，雖易之折首，詩之雷霆，不能及也。
論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕。
司馬法曰：『軍賞不踰月，』欲民速得為善之利也。
蓋急武功，重用人也。
吉甫之歸，周厚賜之，其詩曰：『吉甫燕喜，既多受祉。
來歸自鎬，我行永久。
』〔師古曰：小雅六月之詩也。
鎬，地名，非豐、鎬之鎬。
此鎬及方，皆在周之北。
時猃狁侵鎬及方，至于泾陽，吉甫薄伐，自鎬而還；王以宴禮樂之，多受福賜，以其行役有功，日月長久故也。
吉甫，尹吉甫也。
〕千裡之鎬猶以為遠，況萬裡之外，其勤至矣。
延壽、湯既末獲受祉之報，反屈捐命之功，久挫于刀筆之前，〔師古曰：捐其軀命，言無所顧也。
挫，屈折也。
刀筆，吏也。
〕非所以厲有功，勸戎士也。
昔齊桓前有尊周之功，後有滅項之罪，君子以功覆過而為之諱。
〔師古曰：尊周，謂代楚責苞茅及會王世子于首止。
項，國名也。
春秋僖十七年，夏，滅項。
公羊傳曰：齊滅之也。
不言齊，為桓公諱也。
桓嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱。
覆，敷救翻。
為，于僞翻。
〕貳師将軍李廣利，損五萬之師，靡億萬之費，經四年之勞，而僅獲駿馬三十匹，雖斬宛王母寡之首，猶不足以複費，其私罪惡甚多；孝武以為萬裡征伐，不錄其過，遂封拜兩侯、三卿、二千石百有餘人。
〔事見二十一卷武帝太初三年、四年。
師古曰：靡，散也，音靡。
僅，少也。
複，償也，音扶目翻。
〕今康居之國，強于大宛，郅支之号，重于宛王，殺使者罪，甚于留馬，而延壽、湯不煩漢士，不費鬥糧；比于貳師，功德百之。
〔師古曰：百倍勝之。
〕且常惠随欲擊之烏鲧，〔事見二十四卷宣帝本始三年。
〕鄭吉迎自來之日逐，〔事見二十六卷宣帝神爵二年。
〕猶皆裂土受爵。
故言威武勤勞，則大于方叔、吉甫；列功覆過，則優于齊桓、貳師；〔覆，敷又翻。
〕近事之功，則高于安遠、長羅：〔師古曰：安遠侯，鄭吉；長羅侯，常惠也。
〕而大功未着，小惡數布，〔數，所角翻。
〕臣竊痛之！宜以時解縣，通籍，〔孟康曰：縣，罪未竟也；如言縣罰也。
通籍者，不禁止，令得出入也。
縣，讀曰懸。
〕除過勿治，尊寵爵位，以勸有功。
」于是天子下诏赦延壽、湯罪勿治，令公卿議封焉。
議者以為宜如軍法捕斬單于令。
匡衡、石顯以為「郅支本亡逃失國，竊号絕域，非真單于。
」帝取安遠侯鄭吉故事，封千戶；衡、顯複争。
〔複，扶又翻；下同。
〕夏，四月，戊辰，封延壽為義成侯，〔地理志：沛郡有義成侯國。
〕賜湯爵關内侯，食邑各三百戶，加賜黃金百斤。
拜延壽為長水校尉，湯為射聲校尉。
于是杜欽上疏追訟馮奉世前破莎車功。
〔事見二十五卷宣帝元康元年。
〕上以先帝時事，不複錄。
欽，故禦史大夫延年子也。
荀悅論曰：誠其功義足封，追錄前事可也。
春秋之義，毀泉台則惡之，舍中軍則善之，〔春秋公羊傳：文公十六年，毀泉台。
何以書﹖譏。
何譏爾﹖先祖為之，己毀之，不如勿居而已矣。
昭五年，舍中軍。
舍中軍者何﹖複古也。
谷梁之義略同。
惡，烏路翻。
〕各由其宜也。
夫矯制之事，先王之所慎也，不得已而行之。
若矯大而功小者，罪之可也；矯小而功大者，賞之可也；功過相敵，如斯而已可也。
權其輕重而為之制宜焉。
〔為，于僞翻。
〕 ⑧初，太子少好經書，〔少，詩照翻。
好，呼到翻；下同。
〕寬博謹慎；其後幸酒，樂燕樂，〔晉灼曰：幸酒，好酒也。
師古曰：樂燕樂，若論語稱孔子雲：損者三樂：樂驕樂，樂逸遊，樂燕樂，損矣。
燕樂，燕私之樂也。
上樂，讀如本字，又音五孝翻。
下樂，音來各翻。
〕上不以為能。
而山陽王康有才藝，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以山陽王為嗣。
上晚年多疾，不親政事，留好音樂；〔孟康曰：留意于音樂。
〕或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，〔師古曰：鼙，本騎上之鼓，音步迷翻。
檻，軒闌版也。
隤，下也。
擿，投也。
隤，音頹。
擿，音持益翻。
一曰：擿，靝也，音丁力翻。
靝，音丁回翻。
〕聲中嚴鼓之節。
〔李奇曰：莊嚴之鼓節也。
晉灼曰：疾擊之鼓也。
師古曰：晉說是。
中，竹仲翻。
〕後宮及左右習知音者莫能為，而山陽王亦能之，上數稱其材。
〔數，所角翻；下同。
〕史丹進曰：「凡所謂材者，敏而好學，溫故知新，〔師古曰：敏，速疾也。
溫，厚也。
溫故，厚蓄故事也。
何晏曰：溫，尋也；尋繹故者，又知新者。
餘謂何說是。
〕皇太子是也。
若乃器人于絲竹鼙鼓之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也！」〔如淳曰：器人，取人器能也。
陳惠、李微二人，好音者也。
服虔曰：二人皆黃門鼓吹也。
〕于是上嘿然而笑。
〔聞丹言而嘿然，已而矣。
〕 及上寝疾，傅昭儀、山陽王康常在左右，而皇後、太子希得進見。
〔見，賢遍翻。
〕上疾稍侵，意忽忽不平，〔師古曰：稍侵，言漸笃也。
平，和也。
〕數問尚書以景帝時立膠東王故事。
〔事見十六卷景帝前六年。
〕是時太子長舅陽平侯王鳳為衛尉、侍中，〔長，知兩翻；下同。
〕與皇後、太子皆憂，不知所出。
〔師古曰：不知計所出。
〕史丹以親密臣得侍視疾，候上間獨寝時，丹直入卧内，頓首伏青蒲上，〔服虔曰：青緣蒲席也。
應劭曰：以青規地曰青龍；自非皇後不得至此。
孟康曰：蒲青為席，用蔽地也。
師古曰：應說是也。
〕涕泣而言曰：「皇太子以适長立，積十餘年，〔師古曰：适，讀曰嫡。
〕名号系于百姓，天下莫不歸心臣子。
〔師古曰：自托為臣子。
仲馮曰：臣子，當屬下句，不當斷之。
餘以下文大意觀之，顔說為是。
〕見山陽王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，〔為，于僞翻。
〕以為太子有動搖之議。
審若此，公卿以下必以死争，不奉诏。
臣願先賜死以示群臣！」天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，意大感寤，喟然太息曰：「吾日困劣，〔劣，弱也。
〕太〔【章：乙十一行本「太」上有「而」字；孔本同。
】〕子、兩王幼少，〔兩王山陽王康、信都王興。
〕意中戀戀，亦何不念乎！然無有此議。
且皇後謹慎，先帝又愛太子，〔事見二十七卷宣帝甘露三年。
〕吾豈可違指！驸馬都尉安所受此語﹖」〔師古曰：安，焉也。
餘謂安，何也。
〕丹即卻，頓首曰：「愚臣妄聞，罪當死！」〔師古曰：卻，退也，離青蒲上。
〕上因納，謂丹曰：「吾病寖加，恐不能自還，〔納者，納其言也。
師古曰：寖，漸也。
不自還者，言當遂至崩亡也。
還，讀曰旋。
〕善輔道太子，毋違我意！」丹噓唏而起，〔師古曰：道，讀曰導。
噓，音虛。
唏，音許既翻。
〕太子由是遂定為嗣。
而右将軍、光祿大夫王商、中書令石顯亦擁佑太子，頗有力焉。
夏，五月，壬辰，帝崩于未央宮。
〔臣瓒曰：帝年二十七即位，即位十六年，壽四十三。
〕 班彪贊曰：臣外祖兄弟為元帝侍中，〔應劭曰：外祖金敞也。
〕語臣曰：「元帝多材藝，善史書，〔應劭曰：周宣王太史史籀所作大篆。
語，牛倨翻。
〕鼓琴瑟，吹洞箫，〔如淳曰：箫之無底者也。
杜佑曰：前代有洞箫，今無其器。
〕自度曲，被歌聲，〔應劭曰：自隐度作新曲，因持新曲以為歌詩聲也。
荀悅曰：被聲，能播樂也。
臣瓒曰：度曲，謂歌終更授其次，謂之度曲。
西京賦曰：度曲未終，雲起雪飛。
張衡舞賦亦曰：度終複位，次受三八。
師古曰：應﹑荀二說皆是也。
度，音大洛翻。
被，音皮義翻。
〕分刌節度，窮極幼眇。
〔蘇林曰：刌，度也；知曲之終始節度也。
韋昭曰：刌，切也；謂能分切句絕為之節制也。
師古曰：韋說是也。
刌，音千本翻。
幼眇，讀曰要妙。
〕少而好儒；〔少，詩照翻。
好，呼到翻。
〕及即位，征用儒生，委之以政，貢﹑薛﹑韋﹑匡疊為宰相。
〔師古曰：貢禹﹑薛廣德﹑韋玄成﹑匡衡疊互而為丞相也。
〕而上牽制文義，優遊不斷，孝宣之業衰焉。
〔師古曰：為文義所牽制，故不斷決。
斷，丁亂翻。
〕然寬弘盡下，出于恭儉，号令溫雅，有古之風烈。
」 ⑨匡衡奏言：「前以上體不平，故複諸所罷祠；卒不蒙福。
〔師古曰：卒，終也。
卒，子恤翻。
〕案衛思後﹑戾太子﹑戾後園，親未盡。
〔師古曰：言不當毀也。
〕孝惠﹑孝景廟，親盡，宜毀。
及太上皇﹑孝文﹑孝昭太後﹑昭靈後﹑昭哀後﹑武哀王祠，請悉罷勿奉。
」奏可。
⑩六月，己未，太子即皇帝位，谒高廟。
尊皇太後曰太皇太後，〔宣帝卬成王皇後也。
〕皇後曰皇太後。
以元舅侍中﹑衛尉﹑陽平侯王鳳為大司馬﹑大将軍﹑領尚書事。
〔王氏得權自此始。
〕 噍丞相衡上疏曰：「陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕于心，未有遊虞弋射之宴，〔師古曰：虞，與娛同。
〕誠隆于慎終追遠，無窮已也。
〔師古曰：慎終，慎孝道之終也。
追遠，不忘本也。
論語稱孔子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。
」故衡引之。
〕竊願陛下雖聖性得之，猶複加聖心焉！〔師古曰：言天性已自然矣，又當加意也。
複，扶又翻。
〕詩雲：『鸸鸸在疚，』〔師古曰：周頌闵予小子之詩。
鸸鸸，憂貌也。
疚，病也。
鸸，與茕同；渠營翻。
〕言成王喪畢思慕，意氣未能平也。
蓋所以就文﹑武之業，崇大化之本也。
臣又聞之師曰：『妃匹之際，生民之始，萬福之原。
婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。
』〔師古曰：遂，成也。
〕孔子論詩以關睢為始，此綱紀之首，王教之端也。
自上世以來，三代興廢，未有不由此者也。
願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！〔師古曰：無德之人，雖有技能，則斥遠之。
近，其靳翻。
遠，于願翻。
技，渠绮翻。
〕臣聞六經者，聖人所以統天地之心，着善惡之歸，明吉兇之分，〔師古曰：分，音扶問翻。
〕通人道之正，使不悖于其本性者也。
〔師古曰：悖，乖也，音布内翻。
〕及論語﹑孝經，聖人言行之要，宜究其意。
〔行，下孟翻。
〕臣又聞聖王之自為，動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，以章人倫。
〔師古曰：物，事也；事事皆有節文。
〕蓋欽翼祗栗，事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨衆之儀也；〔師古曰：嚴，讀曰俨。
〕嘉惠和說，飨下之顔也。
〔師古曰：飨，宴飨也。
說，讀曰悅。
〕舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則。
今正月初，幸路寝，〔路寝，大寝也。
〕臨朝賀，置酒以飨萬方。
傳曰：『君子慎始。
』願陛下留神動靜之節，使群下得望盛德休光，以立基桢，天下幸甚！」上敬納其言。