●卷第二十八

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出便門,〔師古曰:便門,長安城南面西頭第一門。

    酎,直又翻。

    〕欲禦樓船。

    薛廣德當乘輿車,免冠頓首曰:「宜從橋。

    」诏曰:「大夫冠,」〔乘,繩證翻。

    說文:冠,絭也,所以絭發。

    弁,冕之總名也。

    〕廣德曰:「陛下不聽臣,臣自刎,〔刎,扶,扶粉翻。

    〕以血污車輪,陛下不得入廟矣!」〔師古曰:言不以理,終不得立廟也。

    一曰:以見死傷,犯于齋潔,不得入廟祠也。

    原父曰:一說是也。

    時上欲入廟。

    污,烏故翻。

    〕上不說。

    先驅光祿大夫張猛進曰:〔師古曰:先驅,導乘輿也。

    說,讀曰悅。

    驅,讀曰驅。

    「臣聞主聖臣直。

    乘船危,就橋安;聖主不乘危。

    禦史大夫言可聽!」上曰:「曉人不當如是邪!」〔師古曰:謂谏争之言當如猛之詳善也。

    〕乃從橋。

     ⑥九月,隕霜殺稼,天下大饑。

    丞相于定國,大司馬、車騎将軍史高,禦史大夫薛廣德俱以災異乞骸骨;賜安車、驷馬、黃金六十斤,罷。

    太子太傅韋玄成為禦史大夫。

    〔考異曰:百官表「七月,癸未,大司馬高免。

    辛亥,韋玄成為禦史大夫。

    十一月,戊寅,丞相定國免。

    」荀紀:「七月,己未,高免。

    」薛廣德傳:「酎祭後月餘,以歲惡民流,乞骸骨,罷。

    廣德為禦史大夫,凡十月,免。

    」月日參差,未知孰是,故皆沒不書。

    〕廣德歸,縣其安車,以傳示子孫為榮。

    〔師古曰:縣其所賜安車,以示榮幸也。

    緻仕縣車,蓋亦古法。

    韋孟詩:「縣車之義,以洎小臣,」是也。

    貢父曰:緻仕縣車,言休息不出也。

    故韋孟及薛廣德自縣其安車也。

    縣,讀曰懸。

    〕 ⑦帝之為太子也,從太中大夫孔霸受尚書;及即位,賜霸爵關内侯,号褒成君,〔如淳曰:為帝師,教令成就,故曰褒成君。

    〕給事中。

    上欲緻霸相位,霸相位,霸為人謙退,不好權勢,〔好,呼到翻。

    〕常稱「爵位泰過,何德以堪之!」禦史大夫屢缺,上辄欲用霸;霸讓位,自陳至于再三。

    上深知其至誠,乃弗用。

    以是敬之,賞賜甚厚。

     ⑧戊子,侍中、衛尉王接為大司馬、車騎将軍。

    〔接,平昌侯王無故之子。

    〕 ⑨石顯憚周堪、張猛等,數谮毀之。

    〔數,所角翻。

    〕劉更生懼其傾危,上書曰:「臣聞舜命九官,〔師古曰:尚書,禹作司空,棄後稷,契司徒,臯陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典樂,龍納言,凡九官也。

    〕濟濟相讓,和之至也。

    〔濟,子禮翻。

    〕衆臣和于朝則萬物和于野,故箫韶九成,鳳皇來儀。

    〔師古曰:韶,舜樂名。

    舉箫管之屬,示其備也。

    于韶樂九奏,則鳳皇見其容儀,言感至和也。

    〕至周幽、厲之際,〔師古曰:厲王,夷王之子。

    厲王生宣王;宣王生幽王。

    〕朝廷不和,轉相非怨,則日月薄食,水泉沸騰,山谷易處,〔師古曰:薄,迫也;謂被掩迫也。

    沸,湧出也。

    騰,乘也。

    言百川沸湧而相乘陵,山頂隆高而盡崩壞,陵谷易處。

    〕霜降失節。

    〔謂正月繁霜也。

    正月,夏之四月,正陽之月也。

    〕由此觀之,和氣緻祥,乖氣緻異,祥多者其國安,異衆者其國危,天地之常經,古今之通義也。

    今陛下開三代之業,招文學之士,優遊寬容,使得并進。

    今賢不肖渾殽,〔師古曰:言雜亂也。

    渾,音胡本翻。

    〕白黑不分,邪正雜糅,〔師古曰:糅,和也,音汝救翻。

    〕忠讒并進;章交公交車,人滿北軍,〔如淳曰:漢儀注,中壘校尉,主北軍壘門内。

    尉一人,主上書者獄。

    上章于公交車,有不如法者,以付北軍尉;北軍尉以法治之。

    楊恽上書,遂幽北阙。

    北阙,公交車所在。

    〕朝臣舛午,膠戾乖刺,〔師古曰:言志意不和,各相違背。

    午,音五故翻。

    刺,音來曷翻。

    〕更相讒愬,轉相是非〔更,工衡翻。

    〕所以營惑耳目,感移心意,不可勝載,〔師古曰:言其誣罔天子也。

    營,謂回繞之。

    勝,音升;下同。

    〕分曹為黨,〔師古曰:曹,輩也。

    〕往往群朋将同心以陷正臣。

    正臣進者,治之表也;正臣陷者,亂之機也;乘治亂之機,未知孰任,而災異數見,〔治,直吏翻。

    數,所角翻。

    見,賢遍翻。

    〕此臣所以寒心者也。

    初元以來六年矣,按春秋六年之中,災異未有稠如今者也。

    〔師古曰:稠,多也,音直流翻。

    〕原其所以然者,由讒邪并進也;讒邪之所并進者,由上多疑心,既已用賢人而行善政,如或谮之,則賢人退而善政還矣。

    〔師古曰:還謂收還也。

    〕夫執狐疑之心者,來讒賊之口;持不斷之意者,開群枉之門;〔斷,丁亂翻。

    〕讒邪進則衆賢退,群枉盛則正士消。

    故易有否、泰,〔師古曰:否,音皮鄙翻。

    〕小人道長,君子道消,則政日亂;君子道長,小人道消,則政日治。

    〔長,知兩翻。

    治,直吏翻;下同。

    〕昔者鲧、共工、驩兜與舜、禹雜處堯朝,〔師古曰:鲧,崇伯之名,即梼杌也。

    共工,少皞氏之後,即窮奇也。

    驩兜,帝鴻氏之後,即渾敦也。

    鲧,音工本翻。

    共,音恭。

    驩,音火官翻。

    處,昌呂翻。

    〕周公與管、蔡并居周位,當是時,疊進相毀,〔師古曰:疊,互也,音大結翻。

    〕流言相謗,豈可勝道哉!〔勝,音升。

    〕帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡,故以大治,榮華至今。

    孔子與季、孟偕仕于魯,〔師古曰:季、孟,謂季孫、孟孫,皆桓公之後,代執國權而卑公室。

    餘謂季孫、孟孫,季、孟之通稱。

    與孔子偕仕者,季孫斯、孟孫何忌也。

    〕李斯與叔孫俱宦于秦,〔師古曰:叔孫者,叔孫通也。

    〕定公﹑始皇賢季﹑孟﹑李斯而消孔子﹑叔孫,故以大亂,污辱至今。

    故治亂榮辱之端,在所信任;信任既賢,在于堅固而不移。

    詩雲:『我心匪石,不可轉也,』〔師古曰:此邶柏舟之詩也。

    言石性雖堅,尚可移轉;己志須确,執德不傾,過于石也。

    〕言守善笃也。

    易曰:『渙汗其大号,』〔師古曰:此易渙卦九五爻辭也。

    言王者渙然大發号令,如汗之出也。

    〕言号令如汗,汗出而不反者也。

    今出善令未能踰時而反,〔師古曰:踰時,三月也。

    〕是反汗也;用賢未能三旬而退,是轉石也。

    論語曰:『見不善如探湯。

    』〔師古曰:論語載孔子之言。

    探湯,言其除難無所避也。

    探,吐南翻。

    〕今二府奏佞不當在位,〔師古曰:,古谄字。

    〕曆年而不去,故出令則如反汗,用賢則如轉石,去佞則如拔山,〔去,羌呂翻。

    〕如此,望陰陽之調,不亦難乎!是以群小窺見隙,〔間,古苋翻。

    〕緣飾文字,巧言醜诋,〔師古曰:诋,毀也,辱也,音丁禮翻。

    〕流言、飛文嘩于民間。

    〔放言于外以誣人,曰流言。

    孔穎達曰:流,謂水流。

    造作虛語,使人傳之,如水之流然,故謂之流言。

    為飛書以诋毀,若今之匿名書,曰飛文。

    師古曰:嘩,讙也,音火瓜翻。

    〕故詩雲:『憂心悄悄,愠于群小,』〔師古曰:邶柏舟言仁人不遇之詩。

    悄悄,憂貌。

    愠,怒也。

    悄,音千小翻。

    愠,于問翻。

    〕小人成群,誠足愠也。

    昔孔子與顔淵、子貢更相稱譽,不為朋黨;〔師古曰:事具見論語。

    更,工衡翻。

    譽,音餘。

    〕禹、稷與臯陶傳相汲引,不為比周;〔師古曰:事見尚書。

    傳,柱戀翻,遞也。

    比,頻寐翻。

    〕何則﹖忠于為國,無邪心也。

    今佞邪與賢臣并交戟之内,〔師古曰:交戟,謂宿衛者。

    〕合黨共謀,違善依惡,歙歙訿訿,〔詩小旻:「歙歙訿訿。

    」毛氏注曰:潝潝然患其上,訿訿然思不稱于上。

    爾雅雲:潝潝訿訿,莫供職也。

    韓詩雲:不善之貌。

    歙,與潝同,許急翻。

    訿,音紫。

    〕數設危險之言,〔數,所角翻。

    〕欲以傾移主上,如忽然用之,此天地之所以先戒,災異之所以重至者也。

    〔師古曰:重,音直用翻。

    〕自古明聖未有無誅而治者也,故舜有四放之罰,〔師古曰:謂舜流共工于幽州,于驩兜于崇山,竄三曲于三危,殛鲧于羽山。

    〕孔子有兩觀之誅,〔應劭曰:少正卯,奸人之雄,故孔子為司寇七日,誅之于兩觀之下。

    師古曰:兩觀,謂阙也。

    觀,古玩翻。

    〕然後聖化可得而行也。

    今以陛下明知,〔知,讀曰智。

    〕誠深思天地之心,覽否、泰之卦,曆周、唐之所進以為法,原秦、魯之所消以為戒,〔師古曰:曆,謂曆觀之。

    原,謂思其本也。

    周,成王;唐,唐堯。

    〕考祥應之福,〔【章:乙十一行本「災」上有「省」字;張校同。

    】〕災異之禍,以揆當世之變,放遠佞邪之黨,壞散險诐之聚,〔遠,于願翻。

    壞,音怪。

    師古曰:揆,度也。

    險言曰诐。

    诐,彼義翻。

    〕杜閉群枉之門,廣開衆正之路,涑斷狐疑,分别猶豫,〔斷,丁亂翻。

    别,彼列翻。

    〕使是非炳然可,則百異消滅而衆祥并至,太平之基,萬世之利也。

    」顯見其書,愈與許、史比而怨更生等。

    〔比,毗至翻;下同。

    〕 是歲,夏寒,日青無光,顯及許、史皆言堪、猛用事之咎。

    上内重堪,又患衆口之寖潤,〔鄭氏曰:谮人之言如水之浸潤,漸以成之。

    孔子曰:浸潤之谮不行焉,可謂明也已矣。

    〕無所取信。

    時長安令楊興以材能幸,常稱譽堪,〔譽,音餘;下同。

    〕上欲以為助,乃見問興:「朝臣龂龂不可光祿勳,何邪﹖」〔師古曰:龂龂,忿疾之意也。

    龂,音牛斤翻。

    〕興者,傾巧士,謂上疑堪,因順指曰:「堪非獨不可于朝廷,自州裡亦不可也!〔周禮:五黨為州,五家為鄰,五鄰為裡。

    漢人謂同州鄉而居者為州裡。

    〕臣見衆人聞堪與劉更生等謀毀骨肉,以為當誅;故臣前書言堪不可誅傷,為國養恩也。

    」〔為,于僞翻;下同。

    〕上曰:「然此何罪而誅﹖今宜柰何﹖」興曰:臣愚以為可賜爵關内侯,食邑三百戶,勿令典事。

    明主不失師傅之恩,此最策之得者也。

    」上于是疑之。

     司隸校尉琅邪諸葛豐〔姓譜:葛氏,先本琅邪諸縣人,徙陽都;時人本其先之所居,謂之諸葛氏。

    風俗通雲:葛嬰為陳涉将,有功而誅,孝文錄其後,封諸縣侯,因并氏焉。

    〕始以剛直特立著名于朝,數侵犯貴戚,〔數,所角翻;下同。

    〕在位者多言其短;後坐春夏系治人,〔春、夏,生長之時,故仲春省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止獄訟;仲夏挺重囚,益其食。

    春夏而系治人,為不順天時。

    〕徙城門校