●卷第七
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工衡翻。
〕自稱曰“朕”。
〔古者君臣之間通稱曰朕；自秦定制，唯天子獨稱之。
〕追尊莊襄王為太上皇。
〔太上者，極尊之稱也。
始皇自号曰始皇帝，故追尊莊襄王為太上皇。
自漢高帝以尊太公，此後不複為追号。
〕制曰：“死而以行為谥，則是子議父，臣議君也，甚無謂。
自今以來，除谥法。
〔周公作谥法，緣行之美惡以立谥。
如幽、厲之君，雖孝子、慈孫，百世不能改也。
今秦除之，畏後人加己以惡谥也。
谥，神志翻。
〕朕為始皇帝，後世以計數，〔史記正義：數，色主翻。
〕二世、三世至于萬世，傳之無窮。
” ③初，齊威、宣之時，鄒衍論着終始五德之運；〔所謂終始五德之運者：伏羲以木德王；木生火，故神農以火德王；火生土，故黃帝以土德王；土生金，故少昊以金德王；金生水，故颛顼以水德王；水生木，故帝喾又以木德王；木又生火，故帝堯以火德王；火又生土，故帝舜以土德王；土又生金，故夏以金德王；金又生水，故商以水德王；水又生木，故周以木德王：此五德之終而複始也。
鄒衍以為周得火德，蓋以火流王屋為周受命之符，且服色尚赤故也。
就衍之說以為終始，秦當以土為行。
今始皇以水勝火，自以水為行，所謂推五勝也。
漢初以土為行，蓋亦祖衍之說也。
〕及始皇并天下，齊人奏之。
始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。
始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節旗皆尚黑；數以六為紀。
〔改年句斷。
夏以建寅之月為歲首，殷以建醜之月為歲首，周以建子之月為歲首；今始皇以建亥之月為歲首，是改年也。
自此紀年皆以十月為歲首，朝賀以十月朔。
以水為行，故色尚黑。
水成數六，故以六為紀。
〕 ④丞相绾〔章：十二行本“绾”下有“等”字；乙十一行本同；孔本同。
〕言：“燕、齊、荊地遠，〔避莊襄王諱，故以楚為荊。
索隐曰：丞相绾，姓王。
〕不為置王，無以鎮之。
請立諸子。
”始皇下其議。
〔下，遐嫁翻；凡自上而下之下皆同音。
〕廷尉斯曰：〔班書百官表：廷尉，秦官。
應劭曰：聽獄必質諸朝廷，與衆共之；兵獄同制，故稱廷尉。
師古曰：廷，平也；治獄貴平，故以為号。
〕“周文武所封子弟同姓甚衆，然後屬疏遠，相攻擊如仇雠，周天子弗能禁止。
今海内賴陛下神靈一統，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，〔易，以豉翻；史記正義音以職翻，非也。
〕天下無異意，則安甯之術也。
置諸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。
賴宗廟，天下初定，又複立國，是樹兵也；而求其甯息，豈不難哉！廷尉議是。
” 分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
〔裴骃曰：三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、東郡、琅邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙，凡三十五郡，與内史為三十六郡。
班書百官表：郡守掌治其郡；郡尉掌佐守典武職、甲卒；監禦史掌監郡。
守，始究翻。
監，去聲；康又居銜切。
餘謂守、尉、監，官名也，當從去聲；若監郡之監則從平聲。
記王制：天子使其大夫為三監，監于方伯之國。
陸德明釋文：監，古暫翻；監于，古銜翻；可以知矣。
〕 收天下兵聚鹹陽，銷以為鐘鐻、〔鐻與虡同，音巨。
虡者所以懸鐘，橫曰筍，植曰虡。
〕金人十二，重各千石，置宮庭〔章：十二行本“庭”作“廷”；乙十一行本同；孔本同。
〕中。
〔史記正義曰：漢書五行志：時大人見臨洮，長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人；故銷兵器，鑄而象之，所謂“金狄”也。
〕一法度、衡、石、丈尺。
徙天下豪桀于鹹陽十二萬戶。
諸廟及章台、上林皆在渭南。
〔上林在漢長安縣西南。
秦始起上林苑，至漢武帝又增而廣之。
〕每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，〔程大昌雍錄曰：鹹陽北阪，漢武帝别名渭城。
阪，即九嵕諸山麓也。
〕南臨渭，自雍門以東至泾、渭，殿屋、複道、周閣相屬，〔徐廣曰：雍門在高陵縣。
史記正義曰：在今岐州雍縣東。
餘按班志，高陵縣屬左馮翊，左輔都尉治焉；雍縣屬右扶風。
二說相去何遠也？三輔黃圖曰：長安城西出北頭第一門曰雍門，本名西城門。
但長安本秦離宮，秦之鹹陽則漢扶風之渭城也。
渭城與長安相去雖不遠，然秦時長安未有十二門也。
豈作史者因漢之雍門而書之欤！泾、渭，言泾、渭之交也。
複，與複同，音方目翻。
複道，閣道也；上下有道，故謂之複。
〕所得諸侯美人、鐘鼓以充入之。
二十七年（辛巳，公元前二二零年） ①始皇巡隴西、北地，至雞頭山，過回中焉。
〔範史隗嚣傳：王孟塞雞頭道。
賢注曰：在原州高平縣西。
括地志：成州上祿縣東北二十裡有雞頭山。
應劭曰：回中在安定高平。
孟康曰：回中在北地。
賢曰：回中在汧。
括地志：回中宮在雍西四十裡。
史記正義曰：言始皇西巡，出隴右，向西北，出甯州，西南行至成州，出雞頭山，東還過岐州之回中宮也。
餘謂上書巡隴西、北地，則先至原州之雞頭山而還過回中，道裡為順。
若出成州之雞頭，則須先過回中而後至雞頭。
以書法之前後觀之，居然可見。
〕 ②作信宮渭南，已，更命曰極廟。
〔作宮已成而更名也。
索隐曰：言為宮廟象天極，故曰極廟；天官書：中宮曰天極，是也。
〕自極廟道通骊山，作甘泉前殿，築甬道自鹹陽屬之，治馳道于天下。
〔三輔黃圖曰：甘泉宮，一名雲陽宮。
關輔記曰：林光宮，一曰甘泉宮，始皇造，在今池陽縣西。
故甘泉山宮周匝十餘裡，漢武帝廣之，周十九裡。
又黃圖曰：鹹陽北至九嵕、甘泉，南至鄠、杜，東至河，西至汧、渭之交；東西八百裡，南北四百裡，離宮、别館，聯望相屬。
甬道，唐夾城之類也。
應劭曰：築垣牆如街巷。
甬，餘隴翻。
賈山曰：秦為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。
道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隐以金椎，樹以青松。
應劭曰：馳道，天子所行道也，若今之中道。
孔穎達曰：馳道，如今禦路也；是君馳走車馬之處，故曰馳道。
屬，之欲翻。
〕 二十八年（壬午，公元前二一九年） ①始皇東行郡、縣，上鄒峄山，立石頌功業。
〔班志：魯國鄒縣，峄山在北。
應劭曰：邾文公遷于繹，即此。
括地志：鄒峄山在兖州鄒縣南二十二裡。
峄，音亦。
〕于是召集魯儒生七十人，〔孔穎達曰：儒之言優也，柔也，能安人，能服人。
又，儒者，濡也，以先王之道能濡其身。
〕至泰山下，議封禅。
諸儒或曰：“古者封禅，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭，席用〔章：十二行本“用”作“因”；乙十一行本同。
〕葅稭。
”議各乖異。
始皇以其難施用，由此绌儒生。
〔括地志：泰山在兖州博城縣西北三十裡，一曰岱宗。
服虔曰：封者，增山之高；禅，廣地也。
張晏曰：天高不可及，于泰山上立封禅以祭之，冀近神靈也。
項威曰：封泰山，告太平，升中和之氣于天。
祭土為封，謂負土于泰山為壇而祭也。
除地為墠；後改“墠”為“禅”。
晉太康地記曰：為壇于泰山以祭天，示增高也；為墠于梁父以祭地，示廣也。
白虎通曰：王者易姓而起，必升封于泰山之上者何？因高告高，順其類，故升封者增高也。
下禅梁父之基，廣厚也。
刻石紀号者，着己之功以自勸也。
增太山之高以報天，附梁父之基以報地。
惡，烏路翻。
師古曰：蒲車，以蒲裹輪。
“葅稭”，班志作“苴稭”。
如淳曰：苴，讀如租；稭；讀曰戛。
晉灼曰：苴，藉也；師古曰：茅藉也。
“苴”，本作“葅”，假借用。
應劭曰：稭，藁本，去皮以為席。
绌，與黜同，黜退也。
〕而遂除車道，上自太山陽至颠，立石頌德；從陰道下，禅于梁父。
〔師古曰：山南曰陽，山北曰陰。
班志，泰山郡有梁父縣。
師古注曰：以山名縣。
括地志：梁父山在兖州泗水縣北八十裡。
父，音甫。
〕其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，〔班表：奉常之屬有雍太祝令、丞，蓋漢仍秦制也。
秦作畤于雍以祀上帝，今采其禮以為封禅禮。
〕而封藏皆秘之，世不得而記也。
于是始皇遂東遊海上，行禮祠名山、大川及八神。
〔封禅書：八神：一曰天主，祠天齊淵水；二曰地主，祠太山、梁父；三日兵主，祠蚩尤；四曰陰主，祠三山；五曰陽主，祠之罘山；六曰月主，祠之萊山；七曰日主，祠成山；八曰四時主，祠琅邪。
或曰：八神，齊自太公以來祠之。
〕始皇南登琅邪，大樂之，留三月，作琅邪台，立石頌德，明得意。
〔班志，琅邪郡有琅邪縣。
山海經：琅邪台在勃海間，琅邪之東。
郭璞曰：琅邪臨海邊，有山曰琅邪台。
越王句踐徙琅邪，作觀台以望東海。
史記曰：始皇徙三萬家于台下。
是其所作因越之舊也。
括地志：琅邪山在密州諸城縣東南百四十裡；始皇立層台于山上，謂之琅邪台。
邪，音耶。
大樂之，樂琅邪之風景也。
樂，音洛。
〕 初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解〔佳買翻。
〕銷化之術，燕、齊迂怪之士皆争傳習之。
〔道經：月中仙人宋毋忌。
白澤圖雲：火之精曰宋毋忌。
蓋其人火仙也。
張曰：羨門子高，仙人，居碣石山上。
服虔曰：形解，屍解也。
張晏曰：人老而解去，故骨如變化也。
今山中有龍骨，世謂之龍解骨化去。
迂，羽俱翻。
又憂俱翻。
〕自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，雲此三神山在勃海中，去人不遠。
患且至，則風引船去。
嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。
及始皇至海上，諸方士齊人徐市等争上書言之，〔太史公曰：嬴姓分封者為徐氏。
姓譜曰：臯陶子伯益佐禹有功，封其子若木于徐。
〕請得齊戒與童男女求之。
〔齊戒之齊，讀曰齋。
〕于是遣徐市發童男女數千人入海求之。
船交海中，皆以風為解，〔師古曰：自解說雲“為風不得而至”。
自解，猶今言分疏。
〕曰：“未能至，望見之焉。
” 始皇還，過彭城，〔班志，楚國有彭城縣，古彭祖國。
〕齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，〔水經：泗水出魯國卞縣北山，東南過彭城縣，又東過下邳縣入淮。
時人相傳以為宋太丘社亡而周鼎沒于泗水中，故祠泗水，欲出周鼎。
〕使千人沒水求之，弗得。
乃西南渡淮水，〔水經：淮水出南陽郡平氏縣桐柏山，東南至淮陵入海，行三千餘裡。
〕之衡山、南郡。
〔班志，衡山在長沙國湘南縣之東南。
括地志：衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭縣西四十一裡。
漢衡山國在江北；秦拔楚郢，置南郡；唐為荊州江陵府。
之，往也。
〕浮江至湘山祠，逢大風，幾不能渡。
〔幾，居依翻。
〕上問博士曰：“湘君何神？”對曰：“聞之：堯女，舜之妻，葬此。
”〔班志：湘水出零陵郡零陵縣陽朔山，北至酃入江。
括地志：黃陵廟在嶽州湘陰縣北五十七裡，舜二妃之神。
二妃冢在湘陰縣一百六十裡青草山上。
盛弘之荊州記：青草湖，南有青草山，湖因山而名。
舜陟方死于蒼梧，二妃死于江、湘之間，因葬焉。
博士以儒學為官。
漢成帝诏曰：儒林之官，四海淵源。
宜皆明于古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。
〕始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。
〔赭，音者，赤也。
〕遂自南郡由武關歸。
②初，韓人張良，其父、祖以上五世相韓。
〔張良大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王，父平，相厘王、悼惠王，凡五世。
〕及韓亡，良散千金之産，欲為韓報仇。
〔為，于僞翻。
〕 二十九年（癸未，公元前二一八年） ①始皇東遊，至陽武博浪沙中，〔班志，陽武縣屬河南郡，有博浪沙。
索隐曰：今浚儀西北四十裡有博浪城。
史記正義曰：鄭州陽武縣有博浪沙，當官道。
師古曰：“狼”，音浪，史記作“浪”，正義音狼。
〕張良令力士操鐵椎狙擊始皇，誤中副車。
〔狙，玃屬。
狙之伺物，必伏，乘其便而擊之。
狙擊者，謂伏其旁而狙伺以擊之也。
狙，千恕翻，又千餘翻。
索隐曰：漢官儀：天子有屬車，即副車，奉車即禦而從後。
餘謂副，貳也；漢有五時副車，又在屬車之外。
〕始皇骜，求，弗得；令天下大索十日。
〔索，山客翻。
〕 始皇遂登之罘，〔班志：之罘山在東萊睡縣。
括地志：之罘山在萊州文登縣東北一百八十裡。
罘，音浮。
〕刻石；旋，之琅邪，道上黨入。
〔旋，即還字。
之，往也。
〕 三十一年（乙酉，公元前二一六年） ①使黔首自實田。
〔二十六年，更名民曰黔首。
孔穎達曰：黔，黑也。
凡民以黑巾覆頭，故謂之黔首。
〕 三十二年（丙戌，公元前二一五年） ①始皇之碣石，〔班志：大碣石山在右北平郡骊成縣西南。
文穎曰：碣石在
〕自稱曰“朕”。
〔古者君臣之間通稱曰朕；自秦定制，唯天子獨稱之。
〕追尊莊襄王為太上皇。
〔太上者，極尊之稱也。
始皇自号曰始皇帝，故追尊莊襄王為太上皇。
自漢高帝以尊太公，此後不複為追号。
〕制曰：“死而以行為谥，則是子議父，臣議君也，甚無謂。
自今以來，除谥法。
〔周公作谥法，緣行之美惡以立谥。
如幽、厲之君，雖孝子、慈孫，百世不能改也。
今秦除之，畏後人加己以惡谥也。
谥，神志翻。
〕朕為始皇帝，後世以計數，〔史記正義：數，色主翻。
〕二世、三世至于萬世，傳之無窮。
” ③初，齊威、宣之時，鄒衍論着終始五德之運；〔所謂終始五德之運者：伏羲以木德王；木生火，故神農以火德王；火生土，故黃帝以土德王；土生金，故少昊以金德王；金生水，故颛顼以水德王；水生木，故帝喾又以木德王；木又生火，故帝堯以火德王；火又生土，故帝舜以土德王；土又生金，故夏以金德王；金又生水，故商以水德王；水又生木，故周以木德王：此五德之終而複始也。
鄒衍以為周得火德，蓋以火流王屋為周受命之符，且服色尚赤故也。
就衍之說以為終始，秦當以土為行。
今始皇以水勝火，自以水為行，所謂推五勝也。
漢初以土為行，蓋亦祖衍之說也。
〕及始皇并天下，齊人奏之。
始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。
始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節旗皆尚黑；數以六為紀。
〔改年句斷。
夏以建寅之月為歲首，殷以建醜之月為歲首，周以建子之月為歲首；今始皇以建亥之月為歲首，是改年也。
自此紀年皆以十月為歲首，朝賀以十月朔。
以水為行，故色尚黑。
水成數六，故以六為紀。
〕 ④丞相绾〔章：十二行本“绾”下有“等”字；乙十一行本同；孔本同。
〕言：“燕、齊、荊地遠，〔避莊襄王諱，故以楚為荊。
索隐曰：丞相绾，姓王。
〕不為置王，無以鎮之。
請立諸子。
”始皇下其議。
〔下，遐嫁翻；凡自上而下之下皆同音。
〕廷尉斯曰：〔班書百官表：廷尉，秦官。
應劭曰：聽獄必質諸朝廷，與衆共之；兵獄同制，故稱廷尉。
師古曰：廷，平也；治獄貴平，故以為号。
〕“周文武所封子弟同姓甚衆，然後屬疏遠，相攻擊如仇雠，周天子弗能禁止。
今海内賴陛下神靈一統，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，〔易，以豉翻；史記正義音以職翻，非也。
〕天下無異意，則安甯之術也。
置諸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。
賴宗廟，天下初定，又複立國，是樹兵也；而求其甯息，豈不難哉！廷尉議是。
” 分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
〔裴骃曰：三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、東郡、琅邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙，凡三十五郡，與内史為三十六郡。
班書百官表：郡守掌治其郡；郡尉掌佐守典武職、甲卒；監禦史掌監郡。
守，始究翻。
監，去聲；康又居銜切。
餘謂守、尉、監，官名也，當從去聲；若監郡之監則從平聲。
記王制：天子使其大夫為三監，監于方伯之國。
陸德明釋文：監，古暫翻；監于，古銜翻；可以知矣。
〕 收天下兵聚鹹陽，銷以為鐘鐻、〔鐻與虡同，音巨。
虡者所以懸鐘，橫曰筍，植曰虡。
〕金人十二，重各千石，置宮庭〔章：十二行本“庭”作“廷”；乙十一行本同；孔本同。
〕中。
〔史記正義曰：漢書五行志：時大人見臨洮，長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人；故銷兵器，鑄而象之，所謂“金狄”也。
〕一法度、衡、石、丈尺。
徙天下豪桀于鹹陽十二萬戶。
諸廟及章台、上林皆在渭南。
〔上林在漢長安縣西南。
秦始起上林苑，至漢武帝又增而廣之。
〕每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，〔程大昌雍錄曰：鹹陽北阪，漢武帝别名渭城。
阪，即九嵕諸山麓也。
〕南臨渭，自雍門以東至泾、渭，殿屋、複道、周閣相屬，〔徐廣曰：雍門在高陵縣。
史記正義曰：在今岐州雍縣東。
餘按班志，高陵縣屬左馮翊，左輔都尉治焉；雍縣屬右扶風。
二說相去何遠也？三輔黃圖曰：長安城西出北頭第一門曰雍門，本名西城門。
但長安本秦離宮，秦之鹹陽則漢扶風之渭城也。
渭城與長安相去雖不遠，然秦時長安未有十二門也。
豈作史者因漢之雍門而書之欤！泾、渭，言泾、渭之交也。
複，與複同，音方目翻。
複道，閣道也；上下有道，故謂之複。
〕所得諸侯美人、鐘鼓以充入之。
二十七年（辛巳，公元前二二零年） ①始皇巡隴西、北地，至雞頭山，過回中焉。
〔範史隗嚣傳：王孟塞雞頭道。
賢注曰：在原州高平縣西。
括地志：成州上祿縣東北二十裡有雞頭山。
應劭曰：回中在安定高平。
孟康曰：回中在北地。
賢曰：回中在汧。
括地志：回中宮在雍西四十裡。
史記正義曰：言始皇西巡，出隴右，向西北，出甯州，西南行至成州，出雞頭山，東還過岐州之回中宮也。
餘謂上書巡隴西、北地，則先至原州之雞頭山而還過回中，道裡為順。
若出成州之雞頭，則須先過回中而後至雞頭。
以書法之前後觀之，居然可見。
〕 ②作信宮渭南，已，更命曰極廟。
〔作宮已成而更名也。
索隐曰：言為宮廟象天極，故曰極廟；天官書：中宮曰天極，是也。
〕自極廟道通骊山，作甘泉前殿，築甬道自鹹陽屬之，治馳道于天下。
〔三輔黃圖曰：甘泉宮，一名雲陽宮。
關輔記曰：林光宮，一曰甘泉宮，始皇造，在今池陽縣西。
故甘泉山宮周匝十餘裡，漢武帝廣之，周十九裡。
又黃圖曰：鹹陽北至九嵕、甘泉，南至鄠、杜，東至河，西至汧、渭之交；東西八百裡，南北四百裡，離宮、别館，聯望相屬。
甬道，唐夾城之類也。
應劭曰：築垣牆如街巷。
甬，餘隴翻。
賈山曰：秦為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。
道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隐以金椎，樹以青松。
應劭曰：馳道，天子所行道也，若今之中道。
孔穎達曰：馳道，如今禦路也；是君馳走車馬之處，故曰馳道。
屬，之欲翻。
〕 二十八年（壬午，公元前二一九年） ①始皇東行郡、縣，上鄒峄山，立石頌功業。
〔班志：魯國鄒縣，峄山在北。
應劭曰：邾文公遷于繹，即此。
括地志：鄒峄山在兖州鄒縣南二十二裡。
峄，音亦。
〕于是召集魯儒生七十人，〔孔穎達曰：儒之言優也，柔也，能安人，能服人。
又，儒者，濡也，以先王之道能濡其身。
〕至泰山下，議封禅。
諸儒或曰：“古者封禅，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭，席用〔章：十二行本“用”作“因”；乙十一行本同。
〕葅稭。
”議各乖異。
始皇以其難施用，由此绌儒生。
〔括地志：泰山在兖州博城縣西北三十裡，一曰岱宗。
服虔曰：封者，增山之高；禅，廣地也。
張晏曰：天高不可及，于泰山上立封禅以祭之，冀近神靈也。
項威曰：封泰山，告太平，升中和之氣于天。
祭土為封，謂負土于泰山為壇而祭也。
除地為墠；後改“墠”為“禅”。
晉太康地記曰：為壇于泰山以祭天，示增高也；為墠于梁父以祭地，示廣也。
白虎通曰：王者易姓而起，必升封于泰山之上者何？因高告高，順其類，故升封者增高也。
下禅梁父之基，廣厚也。
刻石紀号者，着己之功以自勸也。
增太山之高以報天，附梁父之基以報地。
惡，烏路翻。
師古曰：蒲車，以蒲裹輪。
“葅稭”，班志作“苴稭”。
如淳曰：苴，讀如租；稭；讀曰戛。
晉灼曰：苴，藉也；師古曰：茅藉也。
“苴”，本作“葅”，假借用。
應劭曰：稭，藁本，去皮以為席。
绌，與黜同，黜退也。
〕而遂除車道，上自太山陽至颠，立石頌德；從陰道下，禅于梁父。
〔師古曰：山南曰陽，山北曰陰。
班志，泰山郡有梁父縣。
師古注曰：以山名縣。
括地志：梁父山在兖州泗水縣北八十裡。
父，音甫。
〕其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，〔班表：奉常之屬有雍太祝令、丞，蓋漢仍秦制也。
秦作畤于雍以祀上帝，今采其禮以為封禅禮。
〕而封藏皆秘之，世不得而記也。
于是始皇遂東遊海上，行禮祠名山、大川及八神。
〔封禅書：八神：一曰天主，祠天齊淵水；二曰地主，祠太山、梁父；三日兵主，祠蚩尤；四曰陰主，祠三山；五曰陽主，祠之罘山；六曰月主，祠之萊山；七曰日主，祠成山；八曰四時主，祠琅邪。
或曰：八神，齊自太公以來祠之。
〕始皇南登琅邪，大樂之，留三月，作琅邪台，立石頌德，明得意。
〔班志，琅邪郡有琅邪縣。
山海經：琅邪台在勃海間，琅邪之東。
郭璞曰：琅邪臨海邊，有山曰琅邪台。
越王句踐徙琅邪，作觀台以望東海。
史記曰：始皇徙三萬家于台下。
是其所作因越之舊也。
括地志：琅邪山在密州諸城縣東南百四十裡；始皇立層台于山上，謂之琅邪台。
邪，音耶。
大樂之，樂琅邪之風景也。
樂，音洛。
〕 初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解〔佳買翻。
〕銷化之術，燕、齊迂怪之士皆争傳習之。
〔道經：月中仙人宋毋忌。
白澤圖雲：火之精曰宋毋忌。
蓋其人火仙也。
張曰：羨門子高，仙人，居碣石山上。
服虔曰：形解，屍解也。
張晏曰：人老而解去，故骨如變化也。
今山中有龍骨，世謂之龍解骨化去。
迂，羽俱翻。
又憂俱翻。
〕自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，雲此三神山在勃海中，去人不遠。
患且至，則風引船去。
嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。
及始皇至海上，諸方士齊人徐市等争上書言之，〔太史公曰：嬴姓分封者為徐氏。
姓譜曰：臯陶子伯益佐禹有功，封其子若木于徐。
〕請得齊戒與童男女求之。
〔齊戒之齊，讀曰齋。
〕于是遣徐市發童男女數千人入海求之。
船交海中，皆以風為解，〔師古曰：自解說雲“為風不得而至”。
自解，猶今言分疏。
〕曰：“未能至，望見之焉。
” 始皇還，過彭城，〔班志，楚國有彭城縣，古彭祖國。
〕齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，〔水經：泗水出魯國卞縣北山，東南過彭城縣，又東過下邳縣入淮。
時人相傳以為宋太丘社亡而周鼎沒于泗水中，故祠泗水，欲出周鼎。
〕使千人沒水求之，弗得。
乃西南渡淮水，〔水經：淮水出南陽郡平氏縣桐柏山，東南至淮陵入海，行三千餘裡。
〕之衡山、南郡。
〔班志，衡山在長沙國湘南縣之東南。
括地志：衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭縣西四十一裡。
漢衡山國在江北；秦拔楚郢，置南郡；唐為荊州江陵府。
之，往也。
〕浮江至湘山祠，逢大風，幾不能渡。
〔幾，居依翻。
〕上問博士曰：“湘君何神？”對曰：“聞之：堯女，舜之妻，葬此。
”〔班志：湘水出零陵郡零陵縣陽朔山，北至酃入江。
括地志：黃陵廟在嶽州湘陰縣北五十七裡，舜二妃之神。
二妃冢在湘陰縣一百六十裡青草山上。
盛弘之荊州記：青草湖，南有青草山，湖因山而名。
舜陟方死于蒼梧，二妃死于江、湘之間，因葬焉。
博士以儒學為官。
漢成帝诏曰：儒林之官，四海淵源。
宜皆明于古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。
〕始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。
〔赭，音者，赤也。
〕遂自南郡由武關歸。
②初，韓人張良，其父、祖以上五世相韓。
〔張良大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王，父平，相厘王、悼惠王，凡五世。
〕及韓亡，良散千金之産，欲為韓報仇。
〔為，于僞翻。
〕 二十九年（癸未，公元前二一八年） ①始皇東遊，至陽武博浪沙中，〔班志，陽武縣屬河南郡，有博浪沙。
索隐曰：今浚儀西北四十裡有博浪城。
史記正義曰：鄭州陽武縣有博浪沙，當官道。
師古曰：“狼”，音浪，史記作“浪”，正義音狼。
〕張良令力士操鐵椎狙擊始皇，誤中副車。
〔狙，玃屬。
狙之伺物，必伏，乘其便而擊之。
狙擊者，謂伏其旁而狙伺以擊之也。
狙，千恕翻，又千餘翻。
索隐曰：漢官儀：天子有屬車，即副車，奉車即禦而從後。
餘謂副，貳也；漢有五時副車，又在屬車之外。
〕始皇骜，求，弗得；令天下大索十日。
〔索，山客翻。
〕 始皇遂登之罘，〔班志：之罘山在東萊睡縣。
括地志：之罘山在萊州文登縣東北一百八十裡。
罘，音浮。
〕刻石；旋，之琅邪，道上黨入。
〔旋，即還字。
之，往也。
〕 三十一年（乙酉，公元前二一六年） ①使黔首自實田。
〔二十六年，更名民曰黔首。
孔穎達曰：黔，黑也。
凡民以黑巾覆頭，故謂之黔首。
〕 三十二年（丙戌，公元前二一五年） ①始皇之碣石，〔班志：大碣石山在右北平郡骊成縣西南。
文穎曰：碣石在