第三十七回
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的意思啊！但願卿盡心盡意輔助朕躬，使得達目的！”一日，群臣侍講經席畢，群臣皆退，神宗獨留王安石，賜坐更問治道。
神宗道：“朕有事要與卿從容議論的。
朕觀古人，像唐太宗必然要得着魏徵，漢昭烈帝必然要得着諸葛亮，然後才可以有為。
魏徵、諸葛亮兩個，真是不世出的人材啦！“王安石奏對道：”陛下真能作堯、舜，自然有臯、夔、稷、契的；真能作高宗，自然有傅說的。
像魏徵、諸葛亮兩個，都是有學問的人所卑視的，何足稱道呢？以天下的廣大，人民的衆多，百年的承平，學者不能說不多，然而總愁無人可以佐治。
隻因是陛下擇方法未能明了，推誠信未能及至，雖是有臯、夔、稷、契、傅說般的賢臣亦将被小人所排擠，卷懷而去哪！ “神宗道：”哪一個朝代沒有小人呢？就是堯、舜的時候，尚且不能無四兇啊！“王安石複對道：“因為能夠辨别四兇，把他們除去，這才成其為堯、舜啦！若使四兇得逞他們的讒慝，那麼臯、夔、稷、契，又怎肯與他們同流合污，苟且食祿，而終身不去呢？”神宗聽了，連連點首，信用王安石的心志，從此益加牢不可破了。
二年二月，複召富弼入朝，任同平章事，拟擢王安石為參知政事。
唐介審知神宗的意思，乃入谏王安石不堪大任。
神宗怫然道：“王安石文學不可任呢？經術不可任呢？”唐介答奏道：“王安石固是個好學的，但是泥古不化，所以議論很是迂闊。
若是使他執政，必定多所變更，想治反亂了。
”神宗不聽，竟任王安石參知政事。
至是，王安石遂奏請神宗行用新法。
神宗準奏，即立制置三司條例司，掌經畫邦計，變更舊法，調濟天下利權。
命王安石、陳升之總領制置三司條例司，協同辦理。
又命呂惠卿、蘇轍并為檢詳文字，章惇為三司條例官，曾布檢正中書五行公事。
呂惠卿、曾布都小有才，事事迎合王安石意旨。
王安石深信二人，不啻倚為左右手，故一同引用。
于是王安石遂拿出他臯、夔、稷、契、傅說的學問，與呂惠卿、曾布等，酌定富國強兵的新法八條：一、農田水利。
派員分行諸路，相度農田水利，墾荒廢，浚溝渠，酌量升科，吏民同役，不得隐瞞逃匿。
二、均輸。
凡州郡上輸的官糧，官得徙貴就賤，因近易遠，預知在京倉庫所當辦的，得以便宜蓄買。
三、青苗。
農民播種青苗時，如果無錢播種，由國家借給，令出息二分，俟谷熟随夏秋稅償還國家。
四、免役。
人民依等級繳納免役錢于國家，得免勞役，國家将免役錢另募無職業人民充當役夫。
五、市易。
京師置市易所，使購不賣的物品于官，或與官物交換，又備資貸與商人，依限納息還本。
六、方田。
以東南西北各千步為一方，計量田地，依地的肥瘠良窳而定稅五等，人民按稅則繳納。
七、保甲。
采古時民兵制度，十家為保，五百家為都保，都保置正副二人，領導保丁貯弓箭，習武藝。
八、保馬。
設置官馬，凡保甲願養馬的，每家得領養一匹，願養二匹的，聽歲一檢驗，有死病的補償。
這八條新法，前六條稱為富國之法，後二條稱為強兵之法。
當時朝廷諸臣，除附和王安石以外的，都不贊成這個新法，紛紛争議。
王安石對反對的諸人道：“公等所以争論，都是因為沒有多讀書哪！”趙撲道：“這話就說錯了！臯、夔、稷、契的時候，試問有什麼書可讀呢？”王安石不應。
神宗獨深信不疑，次第頒行天下。
四月，任命劉彜、謝卿材、侯叔獻、程颢、盧秉、王汝冀、魯伉、王廣廉八人，行諸路“農田水利法”；七月，任命薛向行淮、浙、江湖六路“均輸法”；九月，诏先自河北、東京、淮南三路行“青苗法”；十二月，行“保甲法”、“免役法”。
五年正月，行“市易法”；四月，行“保馬法”；八月，行“方田法”；至是，王安石的新法悉行，而天下騷然，民間受苦痛已不堪言。
朝裡老成的一派，因議論新法，罷黜殆盡：如禦史中丞呂誨出知鄧州，知谏院範純仁出知河中府，檢詳文字蘇轍為河南府推官，宰相富弼出判毫州，知審官院孫覺出知廣德軍，禦史中丞呂公著貶颍州，直史館蘇轼出為杭州通判，樞密使文彥博出判河陽，司馬光罷知永興軍，朝貶夕谪，真個更仆難數。
這正是：多數老成都罷政，一時新進盡登朝。
要知王安石的新法，後來效果如何，下回分解。
神宗道：“朕有事要與卿從容議論的。
朕觀古人，像唐太宗必然要得着魏徵，漢昭烈帝必然要得着諸葛亮，然後才可以有為。
魏徵、諸葛亮兩個，真是不世出的人材啦！“王安石奏對道：”陛下真能作堯、舜，自然有臯、夔、稷、契的；真能作高宗，自然有傅說的。
像魏徵、諸葛亮兩個，都是有學問的人所卑視的，何足稱道呢？以天下的廣大，人民的衆多，百年的承平，學者不能說不多，然而總愁無人可以佐治。
隻因是陛下擇方法未能明了，推誠信未能及至，雖是有臯、夔、稷、契、傅說般的賢臣亦将被小人所排擠，卷懷而去哪！ “神宗道：”哪一個朝代沒有小人呢？就是堯、舜的時候，尚且不能無四兇啊！“王安石複對道：“因為能夠辨别四兇，把他們除去，這才成其為堯、舜啦！若使四兇得逞他們的讒慝，那麼臯、夔、稷、契，又怎肯與他們同流合污，苟且食祿，而終身不去呢？”神宗聽了，連連點首，信用王安石的心志，從此益加牢不可破了。
二年二月，複召富弼入朝，任同平章事，拟擢王安石為參知政事。
唐介審知神宗的意思，乃入谏王安石不堪大任。
神宗怫然道：“王安石文學不可任呢？經術不可任呢？”唐介答奏道：“王安石固是個好學的，但是泥古不化，所以議論很是迂闊。
若是使他執政，必定多所變更，想治反亂了。
”神宗不聽，竟任王安石參知政事。
至是，王安石遂奏請神宗行用新法。
神宗準奏，即立制置三司條例司，掌經畫邦計，變更舊法，調濟天下利權。
命王安石、陳升之總領制置三司條例司，協同辦理。
又命呂惠卿、蘇轍并為檢詳文字，章惇為三司條例官，曾布檢正中書五行公事。
呂惠卿、曾布都小有才，事事迎合王安石意旨。
王安石深信二人，不啻倚為左右手，故一同引用。
于是王安石遂拿出他臯、夔、稷、契、傅說的學問，與呂惠卿、曾布等，酌定富國強兵的新法八條：一、農田水利。
派員分行諸路，相度農田水利，墾荒廢，浚溝渠，酌量升科，吏民同役，不得隐瞞逃匿。
二、均輸。
凡州郡上輸的官糧，官得徙貴就賤，因近易遠，預知在京倉庫所當辦的，得以便宜蓄買。
三、青苗。
農民播種青苗時，如果無錢播種，由國家借給，令出息二分，俟谷熟随夏秋稅償還國家。
四、免役。
人民依等級繳納免役錢于國家，得免勞役，國家将免役錢另募無職業人民充當役夫。
五、市易。
京師置市易所，使購不賣的物品于官，或與官物交換，又備資貸與商人，依限納息還本。
六、方田。
以東南西北各千步為一方，計量田地，依地的肥瘠良窳而定稅五等，人民按稅則繳納。
七、保甲。
采古時民兵制度，十家為保，五百家為都保，都保置正副二人，領導保丁貯弓箭，習武藝。
八、保馬。
設置官馬，凡保甲願養馬的，每家得領養一匹，願養二匹的，聽歲一檢驗，有死病的補償。
這八條新法，前六條稱為富國之法，後二條稱為強兵之法。
當時朝廷諸臣，除附和王安石以外的，都不贊成這個新法，紛紛争議。
王安石對反對的諸人道：“公等所以争論，都是因為沒有多讀書哪！”趙撲道：“這話就說錯了！臯、夔、稷、契的時候，試問有什麼書可讀呢？”王安石不應。
神宗獨深信不疑，次第頒行天下。
四月，任命劉彜、謝卿材、侯叔獻、程颢、盧秉、王汝冀、魯伉、王廣廉八人，行諸路“農田水利法”；七月，任命薛向行淮、浙、江湖六路“均輸法”；九月，诏先自河北、東京、淮南三路行“青苗法”；十二月，行“保甲法”、“免役法”。
五年正月，行“市易法”；四月，行“保馬法”；八月，行“方田法”；至是，王安石的新法悉行，而天下騷然，民間受苦痛已不堪言。
朝裡老成的一派，因議論新法，罷黜殆盡：如禦史中丞呂誨出知鄧州，知谏院範純仁出知河中府，檢詳文字蘇轍為河南府推官，宰相富弼出判毫州，知審官院孫覺出知廣德軍，禦史中丞呂公著貶颍州，直史館蘇轼出為杭州通判，樞密使文彥博出判河陽，司馬光罷知永興軍，朝貶夕谪，真個更仆難數。
這正是：多數老成都罷政，一時新進盡登朝。
要知王安石的新法，後來效果如何，下回分解。