第八十九回
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後入谒金主，呈遞國書，侃侃陳辭。
金君臣方在傾聽間，成大奏道：“兩國既稱叔侄，受書禮尚未更正，外臣有章奏進呈，伏祈采納。
”說着，即出草就的奏疏，搢笏以進。
金主愕然道：“這豈是你獻書号？”擲疏不閱。
成大拾疏再進道：“外臣有疏上達，并非越禮之事，務請郎主一覽。
”金主始勉強展閱一過，即令成大退居館所候複。
次日，發下複書，遣令南歸。
成大既歸臨安，進呈複書。
孝宗披閱，上面寫道：和好再成，界河山而如舊；緘音速至，指鞏、洛以為言。
既雲廢祀，欲申追遠之懷；正可奉還，即候刻期之報。
至若未歸之旅榇，亦當并發于行塗。
抑聞附請之辭，欲變受書之禮，于尊卑之分何如，顧信誓之誠安在？ 此複。
孝宗重在陵寝與更定受書禮，所以再遣中書舍人趙雄使金，借賀生辰為名，仍申前請。
金主不許，向雄說道：“汝國為何專請鞏、洛山陵，不問欽宗旅榇？如不欲歸榇，我國當代為埋葬了。
”趙雄答稱：“歸國轉達郎主意再複。
”等到趙雄南歸，孝宗要緊建儲立後，不遑顧及迎榇。
那金主等了一年，不見回音，方用一品禮安葬欽宗于鞏、洛之原。
擱過北國，再說南朝。
太子愭殁後，依次當立慶王恺為儲君。
不料孝宗見次子生性柔弱，難勝當國之任。
而三子惇生得英武多才，畢肖自己，竟越次立惇為太子，同時進封恺為魏王，判置甯國府，并命宰相設餞玉津園送行。
等到宴罷啟行，恺顧語虞允文道：“遠望相公設法保全。
”允文竭力勸慰，恺始挈眷登車而去。
那允文自采石一戰，名聞中外，入相後遇事納忠，知無不言，好算得一位效時良相，孝宗也非常倚重，不料竟會不安于位。
都因吳太後的妹夫張說，靠着懿戚，竟擢為簽書樞密院事，朝議大嘩。
左司員外郎張拭一面上疏切谏，一面面責允文，不該使内戚執政。
允文入奏孝宗，方得收回成命。
哪知至次年改左右仆射為左右丞相，仍命張說入樞密院，直學士院周必大不肯拟诏，侍禦史李衡，右正言王希呂，給事中黃濟，上書谏阻。
四人俱遭罷免。
允文也力求去位，孝宗竟調他宣撫四川，莅任不過一年，即疾終任所。
當允文外調時，以梁克家繼相位，也因與張說不睦，出知建甯府。
那張說好為欺罔，漸被孝宗察覺，方将他罷斥。
至乾道八年殘臘，又拟改元，以明年元旦，改為淳熙元年。
那孝宗自夏皇後死後，中宮尚虛，至是始立貴妃謝氏為皇後。
後本丹陽人，幼年喪父，寄養于翟氏，因而冒姓為翟。
及長，姿容秀麗，且具大貴之相。
有名相家謝少東決其必為皇後，翟氏遂設法送之入宮，初為吳太後侍禦。
太後見其莊靜多姿，轉賜孝宗，初封婉容，漸得寵眷，晉封為貴妃；直到淳熙三年，适逢上皇生辰，孝宗挈妃同至德壽宮，向上皇祝壽。
上皇見妃端肅恭謹，豔而不輕，遂顧吳太後道：“像她的容貌性情，盡可使繼中宮。
” 孝宗聽得親切，仰承父命，次日，即冊立貴妃為皇後，複姓謝氏。
那孝宗素來不好女色，幾個妃嫔，還都是太後賜給他的，所以宮闱中，除了謝皇後以外，隻有蔡賢妃、李淑妃稍承寵眷，以緻宮中一時竟無書足述。
在當時卻有一位名傳千古的道學先生。
看官你道是誰？原來就是專講正心誠意的朱熹先生。
以前北宋年間，草野人才最盛，有程颢、程頤及張載、邵雍、周敦頤等，皆以道學著名于世。
朱熹出自李伺門下。
李之師為羅從彥，羅之師便是程門高弟楊時。
朱熹生而穎悟，且堪刻苦自勵，故能盡得師傳。
自紹興十八年盡進士第，初任泉州同安縣主簿，不久即卸職。
及至孝宗嗣位，诏求直言，熹即上書詳陳聖學，且排和議。
孝宗頗韪其言，拟加擢用，卻為湯思退所沮。
熹知小人的位，賢士無名，一意講道，不複思仕進。
直到史浩意欲延攬名士，藉塞衆口，薦熹任南康軍。
熹固辭不許，隻好赴任，恰值南康大旱，乃力行荒政，萬民賴以生活；且創立書院，暇則與士子講學，儒學大興。
直到淳熙六年亢早，孝宗又下诏求直言，熹在南康上疏直谏道：臣聞天下之務，莫大于恤民。
而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。
蓋紀綱不能以自立，必人主之心術，公平正大，無偏黨反側之私，然後有所系而立。
君心不能以自立，必親賢臣遠小人，講明義理，
金君臣方在傾聽間，成大奏道：“兩國既稱叔侄，受書禮尚未更正，外臣有章奏進呈，伏祈采納。
”說着，即出草就的奏疏，搢笏以進。
金主愕然道：“這豈是你獻書号？”擲疏不閱。
成大拾疏再進道：“外臣有疏上達，并非越禮之事，務請郎主一覽。
”金主始勉強展閱一過，即令成大退居館所候複。
次日，發下複書，遣令南歸。
成大既歸臨安，進呈複書。
孝宗披閱，上面寫道：和好再成，界河山而如舊；緘音速至，指鞏、洛以為言。
既雲廢祀，欲申追遠之懷；正可奉還，即候刻期之報。
至若未歸之旅榇，亦當并發于行塗。
抑聞附請之辭，欲變受書之禮，于尊卑之分何如，顧信誓之誠安在？ 此複。
孝宗重在陵寝與更定受書禮，所以再遣中書舍人趙雄使金，借賀生辰為名，仍申前請。
金主不許，向雄說道：“汝國為何專請鞏、洛山陵，不問欽宗旅榇？如不欲歸榇，我國當代為埋葬了。
”趙雄答稱：“歸國轉達郎主意再複。
”等到趙雄南歸，孝宗要緊建儲立後，不遑顧及迎榇。
那金主等了一年，不見回音，方用一品禮安葬欽宗于鞏、洛之原。
擱過北國，再說南朝。
太子愭殁後，依次當立慶王恺為儲君。
不料孝宗見次子生性柔弱，難勝當國之任。
而三子惇生得英武多才，畢肖自己，竟越次立惇為太子，同時進封恺為魏王，判置甯國府，并命宰相設餞玉津園送行。
等到宴罷啟行，恺顧語虞允文道：“遠望相公設法保全。
”允文竭力勸慰，恺始挈眷登車而去。
那允文自采石一戰，名聞中外，入相後遇事納忠，知無不言，好算得一位效時良相，孝宗也非常倚重，不料竟會不安于位。
都因吳太後的妹夫張說，靠着懿戚，竟擢為簽書樞密院事，朝議大嘩。
左司員外郎張拭一面上疏切谏，一面面責允文，不該使内戚執政。
允文入奏孝宗，方得收回成命。
哪知至次年改左右仆射為左右丞相，仍命張說入樞密院，直學士院周必大不肯拟诏，侍禦史李衡，右正言王希呂，給事中黃濟，上書谏阻。
四人俱遭罷免。
允文也力求去位，孝宗竟調他宣撫四川，莅任不過一年，即疾終任所。
當允文外調時，以梁克家繼相位，也因與張說不睦，出知建甯府。
那張說好為欺罔，漸被孝宗察覺，方将他罷斥。
至乾道八年殘臘，又拟改元，以明年元旦，改為淳熙元年。
那孝宗自夏皇後死後，中宮尚虛，至是始立貴妃謝氏為皇後。
後本丹陽人，幼年喪父，寄養于翟氏，因而冒姓為翟。
及長，姿容秀麗，且具大貴之相。
有名相家謝少東決其必為皇後，翟氏遂設法送之入宮，初為吳太後侍禦。
太後見其莊靜多姿，轉賜孝宗，初封婉容，漸得寵眷，晉封為貴妃；直到淳熙三年，适逢上皇生辰，孝宗挈妃同至德壽宮，向上皇祝壽。
上皇見妃端肅恭謹，豔而不輕，遂顧吳太後道：“像她的容貌性情，盡可使繼中宮。
” 孝宗聽得親切，仰承父命，次日，即冊立貴妃為皇後，複姓謝氏。
那孝宗素來不好女色，幾個妃嫔，還都是太後賜給他的，所以宮闱中，除了謝皇後以外，隻有蔡賢妃、李淑妃稍承寵眷，以緻宮中一時竟無書足述。
在當時卻有一位名傳千古的道學先生。
看官你道是誰？原來就是專講正心誠意的朱熹先生。
以前北宋年間，草野人才最盛，有程颢、程頤及張載、邵雍、周敦頤等，皆以道學著名于世。
朱熹出自李伺門下。
李之師為羅從彥，羅之師便是程門高弟楊時。
朱熹生而穎悟，且堪刻苦自勵，故能盡得師傳。
自紹興十八年盡進士第，初任泉州同安縣主簿，不久即卸職。
及至孝宗嗣位，诏求直言，熹即上書詳陳聖學，且排和議。
孝宗頗韪其言，拟加擢用，卻為湯思退所沮。
熹知小人的位，賢士無名，一意講道，不複思仕進。
直到史浩意欲延攬名士，藉塞衆口，薦熹任南康軍。
熹固辭不許，隻好赴任，恰值南康大旱，乃力行荒政，萬民賴以生活；且創立書院，暇則與士子講學，儒學大興。
直到淳熙六年亢早，孝宗又下诏求直言，熹在南康上疏直谏道：臣聞天下之務，莫大于恤民。
而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。
蓋紀綱不能以自立，必人主之心術，公平正大，無偏黨反側之私，然後有所系而立。
君心不能以自立，必親賢臣遠小人，講明義理，