卷五·詩文類
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薄此者，腐儒也。
東坡之才，博學宏詞，無所不覽，尚留心于此，何況于後人乎？雖曰得罪于聖門，亦不害于大義。
啖蛤蜊自與知味者道，抑亦可以發一時之懷抱爾。
”從善曰：“諾！”于是書此以識之。
《續編謎社便覽序》：謎者何，隐語也。
隐微之語乎？曰：“否。
”隐僻之語乎？曰：“非也。
”何以謂之隐語？曰：“所包者廠，所藏者深，惟其廣而無窮，是以深而難知也。
”其無窮非隐微，而難知非隐僻乎？曰：“不然，隐微者，聖賢性理之奧；隐僻者，後漢谶緯之書。
皆非此之謂也。
”然則吾儒亦有隐語乎？曰：“石鼎聯句者軒轅彌明，序參同契者鄒，是韓昌黎、朱晦庵隐其名于謎也。
”曷為廣而無窮，深而難知也？曰：“繭絲牛毛，充棟汗牛，字書之繁也；道聽塗說，井蛙甕雞，學識之拘也。
字義何如漢文之習，而高爽之屐也；才識何如楊修之敏，而曹操之遲也。
”其曰謎社，何也？“如裡社之社，衆之會；蓮社之社，禅之機也。
”謎有社而欲求其窮所難窮，知所難知，可乎？曰：“可。
”曰：何由而可也？曰：“其詳載于便覽，知事者觀之，勞心苦思，自有以充其才；引伸觸類，自有以遲其義也。
”然則便覽作于何人？曰：“前人作者，多有遺集。
續此編者，江右梧月居士；而序之者，則雷封衛陽子也。
”
東坡之才，博學宏詞，無所不覽，尚留心于此，何況于後人乎？雖曰得罪于聖門，亦不害于大義。
啖蛤蜊自與知味者道，抑亦可以發一時之懷抱爾。
”從善曰：“諾！”于是書此以識之。
《續編謎社便覽序》：謎者何，隐語也。
隐微之語乎？曰：“否。
”隐僻之語乎？曰：“非也。
”何以謂之隐語？曰：“所包者廠，所藏者深，惟其廣而無窮，是以深而難知也。
”其無窮非隐微，而難知非隐僻乎？曰：“不然，隐微者，聖賢性理之奧；隐僻者，後漢谶緯之書。
皆非此之謂也。
”然則吾儒亦有隐語乎？曰：“石鼎聯句者軒轅彌明，序參同契者鄒，是韓昌黎、朱晦庵隐其名于謎也。
”曷為廣而無窮，深而難知也？曰：“繭絲牛毛，充棟汗牛，字書之繁也；道聽塗說，井蛙甕雞，學識之拘也。
字義何如漢文之習，而高爽之屐也；才識何如楊修之敏，而曹操之遲也。
”其曰謎社，何也？“如裡社之社，衆之會；蓮社之社，禅之機也。
”謎有社而欲求其窮所難窮，知所難知，可乎？曰：“可。
”曰：何由而可也？曰：“其詳載于便覽，知事者觀之，勞心苦思，自有以充其才；引伸觸類，自有以遲其義也。
”然則便覽作于何人？曰：“前人作者，多有遺集。
續此編者，江右梧月居士；而序之者，則雷封衛陽子也。
”
○鬼神誠格嘉靖壬寅七月，醫侄慶家，偶爾西檐火起，随撲滅之。
明日移東或南，續發者五日。
人以為五通神之為也，予祭即息。
至庚申年，杭城大旱，河井俱竭，家人往汲數裡。
因祭井，而明日得清泉焉。
誠能動神，果然也。
并文紀異，示我後人。
明日移東或南，續發者五日。
人以為五通神之為也，予祭即息。
至庚申年，杭城大旱，河井俱竭，家人往汲數裡。
因祭井，而明日得清泉焉。
誠能動神，果然也。
并文紀異，示我後人。
《祭五通文》：自某甲子至今某日，火凡七發，毀瓦燎檐，鄰裡驚憂，人皆曰五通神之為也。
予以神乃五行正氣，以生為心，豈有悖常害民，反神之所為耶？或者邪魅狂鬼，假神之名，是神之恥，神當為民誅逐之可也。
人又曰：“鬼神無栖，狂背求祀。
”予今申祭于神，擇日廟祀，神亦體民之心，從正而息邪可也。
否則忠言不省，必将告之城隍，奏之上帝，罪必有歸，亦豈神之利也哉？惟神鑒之，尚飨！
予以神乃五行正氣，以生為心，豈有悖常害民，反神之所為耶？或者邪魅狂鬼，假神之名，是神之恥，神當為民誅逐之可也。
人又曰：“鬼神無栖，狂背求祀。
”予今申祭于神，擇日廟祀，神亦體民之心，從正而息邪可也。
否則忠言不省，必将告之城隍，奏之上帝，罪必有歸，亦豈神之利也哉？惟神鑒之，尚飨！
《祭井文》：父斯井，百四十年，神乃司之，有冽其泉，載汲載飲，施及鄰焉。
今胡告涸，無本稱源，敬陳薄奠，再浚再搴，希神普化，上出清漣，混混不竭，顯神之權。
既全泉名，亦表予虔，神惠永賴，傳之簡編。
今胡告涸，無本稱源，敬陳薄奠，再浚再搴，希神普化，上出清漣，混混不竭，顯神之權。
既全泉名，亦表予虔，神惠永賴，傳之簡編。
○詩句用古予嘗次顧尚書自壽之詩數首，内一律頸聯有“酒尊花圃閑留客，清簟疏簾看弈棋”。
後會顧曰：“詩惟偷意，可偷句耶？”因指簟簾之句，予方覺之，對以一時忘其為杜也。
過日思東城《賞花》詩曰：“仙花不用剪刀裁，國色朝酣卯酒來。
太守問花花不語，為誰零落為誰開？”乃用《南部新書》内嚴憚詩：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。
盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”豈東坡故用此二句耶？固終不佳，偶爾亦不為大失。
後會顧曰：“詩惟偷意，可偷句耶？”因指簟簾之句，予方覺之，對以一時忘其為杜也。
過日思東城《賞花》詩曰：“仙花不用剪刀裁，國色朝酣卯酒來。
太守問花花不語，為誰零落為誰開？”乃用《南部新書》内嚴憚詩：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。
盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”豈東坡故用此二句耶？固終不佳，偶爾亦不為大失。
○瀑布詩予嘗詠瀑布，有“青天有日雪常落，白晝無雲雨自飛”之句。
客過而诮曰：“此又一徐凝也。
”餘因續為一絕：“界破青山原好句，裁成體用任人譏。
”蓋以徐詩固似粗直，不至如或人所譏也。
客又曰：“瀑布固然，以徐詩而為詩意，特不犯預先偷句之诮哉？”予曰：“昔東坡送人守嘉州詩：‘峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
谪仙此語誰解道，請君見月時登樓。
’然卻全用李詩二句，足成其意，特非其偷哉？況後二句亦覺粗直，東坡亦安得有唐人之蘊藉耶？特一時取巧，自成一體，不害其為詩也。
”
客過而诮曰：“此又一徐凝也。
”餘因續為一絕：“界破青山原好句，裁成體用任人譏。
”蓋以徐詩固似粗直，不至如或人所譏也。
客又曰：“瀑布固然，以徐詩而為詩意，特不犯預先偷句之诮哉？”予曰：“昔東坡送人守嘉州詩：‘峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
谪仙此語誰解道，請君見月時登樓。
’然卻全用李詩二句，足成其意，特非其偷哉？況後二句亦覺粗直，東坡亦安得有唐人之蘊藉耶？特一時取巧，自成一體，不害其為詩也。
”
○宋宮觀潮圖詩嘗于先輩葉南屏家，見元人《題宋宮觀潮圖》詩，皆雄富雅健，感慨悲壯，因假回錄之。
楊維桢詩雲：“八月十八睡龍死，海龜夜食羅刹水；須臾海劈龛赭門，地卷銀龍薄于紙。
艮山移來天子宮，宮前一箭随西風；劫灰欲冼蛇鬼穴，婆留朽錢猶争雄。
望海樓頭誇景好，斷鳌已走銀角島；天吳一夜海水移，馬蹀沙田食沙草；崖山樓船歸不歸，七歲呱呱啼轵道。
”練川嚴恭出《宋宮觀潮圖》索餘詩為首唱，且曰：“得奇語，始可抗浙江之奇觀。
”繼遣金露澆渴穎飲酣，為之吐錦橐句。
時至正廿年秋八月初，楊維桢在玄白亭，試奎章龍香實劑。
書奉鳳朱者，王需珑也。
艮山移來天子宮，宮前一箭随西風；劫灰欲冼蛇鬼穴，婆留朽錢猶争雄。
望海樓頭誇景好，斷鳌已走銀角島；天吳一夜海水移，馬蹀沙田食沙草；崖山樓船歸不歸，七歲呱呱啼轵道。
”練川嚴恭出《宋宮觀潮圖》索餘詩為首唱，且曰：“得奇語，始可抗浙江之奇觀。
”繼遣金露澆渴穎飲酣，為之吐錦橐句。
時至正廿年秋八月初，楊維桢在玄白亭，試奎章龍香實劑。
書奉鳳朱者，王需珑也。
○又張仁近神酋怒決滄溟水，浪沸波騰亘天起；巨靈擘山山為開，玉龍卷雪從東來。
腥風撼地坤輿剖，長江萬鼓雷霆吼；雄威欲吞吳越軍，強弩三千皆縮手。
金堤既成事已非，錢塘江上開皇畿；雕闌玉檻照東海，貪看秋潮忘黍離。
中原不複民易主，百萬貔貅宿沙渚；倚樓望潮潮不來，六帝同歸
腥風撼地坤輿剖，長江萬鼓雷霆吼；雄威欲吞吳越軍，強弩三千皆縮手。
金堤既成事已非，錢塘江上開皇畿；雕闌玉檻照東海，貪看秋潮忘黍離。
中原不複民易主，百萬貔貅宿沙渚；倚樓望潮潮不來，六帝同歸