卷十五 義理類

關燈
晉史列女傳未當 唐太宗英明之主而有慙德。

    故修《晉史》雖出於臣下。

    夫豈不一過目哉。

    其《列女傳》中。

    所收不過三十。

    而無中閨之禮者四人焉。

    餘或識明才贍。

    不過一事一藝之美。

    雖陶侃、周顗之母。

    可稱曰賢而已。

    謂之曰烈。

    可乎。

    王渾妻鍾琰。

    已載之於後。

    實可恥之甚。

    王凝之妻謝道韞。

    每不樂夫。

    緻謝安責以何恨之言。

    且聞叔與客談不勝。

    則遣婢白之。

    欲為小郎解圍。

    後雖為夫報讎被擄。

    又不聞其死節。

    諸豈婦人事耶。

    竇滔妻蘇若蘭。

    因夫取妾。

    妬忌特甚。

    夫怒棄之。

    則織錦迴文以感動之。

    文雖奇妙。

    又豈女人之德耶。

    至於李玄盛之後尹氏。

    乃再醮之婦。

    亦取入列女。

    吾則不知何謂也。

     喪天真 予友劉知縣敬宗。

    一日敝衣草履獨行。

    遇諸塗。

    予戲曰。

    衣者身之章。

    毋乃褻乎。

    劉曰。

    子不知予當官時。

    有不可對妻言者。

    此豈謂之無恥耶。

    汝真林下之人而任天真也。

    予不覺悚然。

    敬其言之誠。

    自以言之不及耳。

    後見《乖崖集》有詩寄陳摶曰。

    世人大抵重官榮。

    見我西歸夾路迎。

    應被華山高士笑。

    天真喪盡得浮名。

    因憶張詠尚爾如此。

    益高劉言之不欺。

    嗚呼。

    仕路喪天真。

    從來可知也。

    其不喪者幾人哉。

     兄弟異性 諸葛亮弟兄各仕一國。

    亮與瑾共族。

    而誕又遠矣。

    況當鼎立之時。

    自足立業。

    非若文文山之弟文壁。

    【號文溪。

    】既同胞而同仕於宋。

    【為惠州知州。

    】壁一旦降元。

    曾不思兄何所為。

    而我立於其朝可乎。

    有譏之者曰。

    江南見說好溪山。

    兄也難時弟也難。

    可惜梅花各心事。

    南枝向煖北枝寒。

    以為詩史。

    予以此詩亦未得也。

    夫人視文山死節似難。

    而不知彼視之易耳。

    弟乃無恥。

    不知忠義而苟生。

    又何難哉。

    不知者以壁與文山乃再從。

    予見文山寄壁之詩曰。

    親喪君所盡。

    猶子是吾兒。

    故後文陞【壁子也】史繫文山之子也。

    若張世傑。

    乃範陽人。

    張弘範。

    易州人。

    金將張柔之子也。

    但世傑曾從柔戍。

    《墨談》以為弟兄。

    誤矣。

    果如文山同胞。

    則兄難弟難之句。

    其於?山之時庶幾也。

     趙松雪不知大頭腦 趙松雪有十高之稱。

    惜乎失身仕元。

    每每因畫為詩人所譏。

    至於往事已非那可說。

    且將忠直報皇元。

    此元世祖命松雪作諷留夢炎者。

    今亦為人譏子昂。

    誤矣。

    予但曰。

    此二句即唐太宗之評魏武。

    乃所以自狀之說。

    昨觀其《逸民古詩》三章。

    則好德之心未忘也。

    《谿上之詩》曰。

    錦纜牙檣非昨夢。

    鳳簫龍管是誰家。

    其自傷感亦甚矣。

    先正有言。

    人要知大頭腦處。

    悲夫。

     順帝始末 順帝乃宋恭帝所生。

    元明宗取為養子。

    【事詳《宋遺民錄》末卷。

    】既立為帝。

    幽徙文宗之後。

    放殺文宗之子。

    自文後不立己子而立順帝。

    則順帝所為。

    可謂逆天不仁。

    罪不容誅矣。

    然而復宋之仇。

    絕元之統。

    冥移暗奪。

    世主沙漠。

    昌大趙脈。

    天報宋家。

    亦何厚耶。

    至於失國。

    君雖不明。

    史氏有言。

    風憲為不捕之貓。

    將帥乃反噬之犬。

    是亦天之所以陰使也。

    殂於應昌。

    荒猝以西江寺梁為棺。

    隨為我國家岐陽王所襲。

    此則報於文宗之後也。

    自後妃以及金寶器物。

    無所不獲。

    獨太子愛猷識理達臘走脫。

    亦天之不絕宋也。

    我太祖以其知天命而諡之為順。

    彼胡自諡為惠宗雲 羲之子昂 餘嘗觀羲之《諫殷浩北伐書》。

    喜其事理通暢。

    深中當時之弊。

    勸其輯和朝廷。

    又見明識遠略。

    又嘗見趙子昂論至元鈔法與說徹裡論桑哥罪惡。

    亦深中事宜。

    而忠謀不淺。

    一則朝廷不能大用。

    留心翰墨。

    一則累於翰墨。

    而年老遂已。

    羲之豈可以清談者目哉。

    子昂豈可以書畫者例哉。

    是皆以其小而掩其大耳。

    故宋(木巳)嘗曰。

    世獨以善書稱之。

    何待羲之之淺也。

    又以山陰書扇事為圖。

    尤可笑也。

    楊載稱子昂曰。

    知其書畫者。

    不知其文章。

    知其文章者。

    不知經濟之學。

    詎不信夫。

    惜子昂第失其大節耳。

     邪正天賦非至親可移 夫人莫不欲其族屬貴盛。

    又莫不欲族屬之為天子也。

    宋王安石引用小人以作新法。

    而弟安國力非之。

    韓絳附會安石。

    制置三司條例以得宰相。

    而弟維力爭之。

    曾布當元符、靖國之時。

    陰禍善類。

    而弟肇移書力勸之。

    此皆以弟諫兄。

    又何說耶。

    唐朱全忠既已滅唐。

    其兄全昱厲聲曰。

    朱三。

    汝本碭山一民。

    從黃巢為盜。

    天子用汝為四鎮節度。

    富貴極矣。

    奈何一旦滅唐家三百年社稷。

    他日得無滅吾族乎。

    司馬昭初弒高貴鄉公。

    其叔司馬孚枕帝之屍。

    慟哭曰。

    殺陛下者。

    臣之罪也。

    武帝受禪。

    孚則不肯就道。

    執陳留王之手。

    欷歔流涕曰。

    臣死之日。

    大魏之純臣。

    臨終遺命。

    亦自謂有魏貞士。

    嗚呼