卷四十五 事物類

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    叩首於神前。

    若拜跪然。

    久之而去。

    明晨語人。

    予適在其地也。

    意傳記雲。

    虎傷人。

    必先於土神求之。

    或此之謂歟。

    否則王姓者臥側。

    胡不一噬而去也。

     祈雨 吾友吳惟可謹。

    丁醜進士。

    嘗與予言。

    其祖宦遊某地。

    時天旱。

    守延一法師祈雨。

    師曰。

    今天久旱。

    非入龍湫驅龍。

    則不可得。

    闔郡官人。

    當拜俟於湫。

    慎不可驚懼呼我名也。

    守疑且信之。

    師至湫所。

    焚符躬下。

    頃之乘龍而起。

    遊泳湫面。

    時雨如注。

    諸官莫敢退。

    久之。

    守不得已呼其名令止。

    則龍轟然掀法師於空中。

    直逝而下。

    雨即止也。

    法師身落如裂帛。

    期年。

    其子痛父不得其死。

    焚符入湫以誅龍。

    偶見父乃藍面。

    衞一宮門。

    問其子何來。

    子以意告之。

    父曰。

    汝快行。

    吾術不精。

    罰至如此。

    汝切勿習之。

    又曰。

    某處延一道士祈雨。

    其術名月孛法。

    用十五六歲女子。

    共入密室。

    雖線縫以紙封固。

    守欲得雨之速。

    任其所為。

    惟見黑雲密布。

    雷聲隱隱。

    雨則無之。

    勢將移日矣。

    守乃令人密開紙縫以瞰之。

    則道士披髮仗劍。

    足躡女子陰門。

    而彼此口舌盡出。

    勢已垂危。

    時則霹靂一聲。

    大雨如注。

    道士起步而女子甦省矣。

    後有知此法者雲。

    當時無人開縫。

    則道士、女人俱死於室。

    嗚呼。

    二子之術業未精。

    一則緻死。

    一則幸生。

    世有恃術以強為者。

    夫豈能奪天之功耶。

    此郭景純尚亦不能逃於今午。

     義雁 雁。

    諸書止言知時鳥也。

    行有先後。

    故以之執贄。

    以之納采。

    未見言其義處。

    至於詩賦之詠。

    亦或特憐其孤耳。

    未聞言其義性與紀其義事也。

    近見吾友王天雨雲。

    家後有張姓者。

    曾獲一雁。

    置於中亭。

    明年。

    有雁自天鳴。

    亭雁和之。

    久而天雁遂下。

    彼此以頸絞死於樓前。

    後因名樓曰雙雁樓。

    此其一也。

    又吾友王蔭伯教諭銅陵時。

    有民舍除夜燎煙祓除不祥。

    一雁偶為煙觸而下。

    其家直以為不祥也。

    烹之。

    明日。

    一雁飛鳴屋頂。

    數日亦墜而死。

    觀此二事。

    又真為義雁雲。

     真臘二事 真臘國在占城之西南。

    元成帝時。

    遣永嘉周達觀招諭之。

    往返一年半。

    悉得其國之風俗、道裡、海物、土產。

    一一紀焉。

    名曰《真臘風土紀》。

    予讀而有取其二事。

    乃中國之難而深可喜者。

    因錄於左。

    以見其異。

    記曰。

    人家失盜。

    疑此人不肯招認。

    遂以鍋煎油待沸。

    令此人伸手於中。

    若果是盜。

    則手腐爛。

    否則如故。

    蓋夷人有術如此。

    又兩家交訟。

    曲直難辯。

    則國宮之對有小石塔十二座。

    令二人各坐一塔中。

    塔外則兩家親屬自相隄防。

    或坐一二日。

    或三四日。

    無理者必得瘡癤咳嗽發熱之證。

    有理者略無纖事。

    謂之天獄。

    蓋土神之靈如此。

    觀此。

    則盜必少而無訟矣。

    又何必刑政以禁之哉。

     二形人 傳奇雜記。

    每載人有具男女二形者。

    奸詐之徒。

    往往欺人緻訟。

    予聞其事。

    未見其人。

    庠友蘇民詞。

    取一妾。

    下半月女形。

    上半月則陰戶出陽勢矣。

    然後知果有也。

    昨讀《玉曆通誌》載。

    心房二宿。

    具男女二形。

    又知是亦造化之故之由也。

     大書 正統間。

    有神童能書大字。

    起送至京。

    朝廷戲與丈餘紅羅。

    使直書一字。

    童凝思久之。

    鋪地以筆直竪如羅長。

    而後左側注以一點。

    遂成蔔字。

    人皆駭焉。

    天下傳之。

    予嘗見《叢談》說宋仁宗時。

    契丹獻八尺字圖。

    舉朝莫能答。

    遂詔求善書大字者。

    有僧請以沙布地為國字。

    然後鉤臨在地。

    張圖於上。

    束氈為筆。

    蘸墨倚肩。

    循沙而行。

    成則脫袈裟漬墨為點。

    因賜紫衣。

    皆巧思也。

     二王驗夢 正德癸酉。

    省試之年也。

    吾友王蔭伯一槐。

    元旦夜夢家僮攜三魚尾以進。

    明發。

    詢予解之。

    予以三魚乃鮮字。

    魚尾為丙也。

    必下科有鮮字者同第焉。

    王笑曰。

    義如是深哉。

    後果丙子年中。

    而孰知巡按乃鮮文卿也。

    又王才伯良俊。

    初名良。

    未第五年前。

    同舍有張鸞者。

    夢一老人持試錄示之。

    見己名十二。

    王名八十一也。

    且王名下多增一字。

    不知何意。

    後二年。

    王因名有相同之嫌。

    加一俊字。

    第時果與張同榜。

    而名次則相反也。

    二君與予至厚。

    事皆親知。

    蔭伯豈因予言而遂神其夢邪。

    才伯豈因以夢而特易以雙名耶。

    事皆前定。

    莫能逃耳。

    若觀高季迪《誌夢》一篇。

    則終身與謝玄懿之歷官。

    全出一定。

    人可以外慕耶。

     鄭老遇仙 城南鄭老者。

    家貧。

    為人鼓吹給喪事。

    一日。

    以事禱於城隍廟。

    因假寐廂下。

    恍惚中。

    見執旗者入報曰。

    呂洞賓來望也。

    乃驚寤。

    拭目待之。

    頃間。

    見一黃冠豐體長髯者。

    飄飄然至神前而揖。

    徘徊乃出。

    鄭曳其裾。

    懇以求度。

    黃冠曰。

    貧道無能。

    偶遇神祠。

    特入瞻仰。

    何以度汝。

    鄭曰。

    先生非呂洞賓乎。

    黃冠笑而頷之。

    同行裡許。

    袖中出二果使食之。

    鄭留其一。

    復強食之。

    乃前去。

    鄭尋路而行。

    覺非平日所遊者。

    問於人。

    則紹興