卷七·奇谑類
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潇湘江上，與徐靖國、宋彥明道伯時畫殺滿川花事，指餘親見也。
餘請九丈當踐前言記之，魯直笑曰：隻少此一件罪過。
後二年，魯直死貶所。
又二十七年，餘領浙漕，當紹興辛亥至嘉禾，與梁仲谟、吳德素泛舟訪劉延仲于真如寺。
劉出是圖，開卷宛然疇昔。
俯念四十年憂患，餘生獨存，殆若異身也。
因詳序本末，使後來者知伯時一段異事，亦魯直遺意耳。
”據此，則實有是事，真可為異。
又嘗聞傳神之人雲：“凡寫病者之照，肖之則病人多死。
”豈非亦收其精魄于繪事耶？況李術至精，則通神矣。
故世傳龍眠常畫一龍，正風雨而點睛，遂為飛去。
夫《雲煙過眼》無刻本，而抄者多訛且少也，予因略正數字，錄之于稿，或傳之于人，庶幾不沒李、黃、曾三公之意也。
曾名纡，字公卷，空青其号，官至中大夫。
餘請九丈當踐前言記之，魯直笑曰：隻少此一件罪過。
後二年，魯直死貶所。
又二十七年，餘領浙漕，當紹興辛亥至嘉禾，與梁仲谟、吳德素泛舟訪劉延仲于真如寺。
劉出是圖，開卷宛然疇昔。
俯念四十年憂患，餘生獨存，殆若異身也。
因詳序本末，使後來者知伯時一段異事，亦魯直遺意耳。
”據此，則實有是事，真可為異。
又嘗聞傳神之人雲：“凡寫病者之照，肖之則病人多死。
”豈非亦收其精魄于繪事耶？況李術至精，則通神矣。
故世傳龍眠常畫一龍，正風雨而點睛，遂為飛去。
夫《雲煙過眼》無刻本，而抄者多訛且少也，予因略正數字，錄之于稿，或傳之于人，庶幾不沒李、黃、曾三公之意也。
曾名纡，字公卷，空青其号，官至中大夫。
○透光鏡周公謹記鮮于伯機有透光鏡一面，映日則背花俱見，凡突處其影皆空。
餘嘗賦詩也。
又謂郝清夫亦有二面，一止透半，一透之不甚分明。
紀于《雲煙過眼錄》。
予意此必鑄時或異，而用銅用藥非常者，殆如唐時揚州所進水心鏡，乃神龍之化耳。
據是，則周穆之火斧，能照暗室如晝。
始皇之方鏡，能照人五髒。
《雙槐歲抄》雲：成化甲辰，宿州墾田得鏡，照見農家男女墓中人物，農夫驚異而碎之，亦同也已。
餘嘗賦詩也。
又謂郝清夫亦有二面，一止透半，一透之不甚分明。
紀于《雲煙過眼錄》。
予意此必鑄時或異，而用銅用藥非常者，殆如唐時揚州所進水心鏡，乃神龍之化耳。
據是，則周穆之火斧，能照暗室如晝。
始皇之方鏡，能照人五髒。
《雙槐歲抄》雲：成化甲辰，宿州墾田得鏡，照見農家男女墓中人物，農夫驚異而碎之，亦同也已。
○尚書夢予一夕夢尚書玉華盛公來顧。
明日，該中翰葉柳亭，葉款留間，出冊示之，乃盛留别詩也。
予因告其昨夢。
今見之，非數焉？翻拍又見尚書梅林胡公之跋語，葉曰：此尤有大數之說。
廿年前，三茅道士夢胡立祠之地，有豐碑大書“尚書位”三字，是胡科舉之年，天已定其平夷之功，建祠之事矣。
彼此又相駭然。
嗚呼！梅林功業之大，恩德在杭，數當見于道士之夢也。
而盛之詩，葉之款，瑣瑣一事，亦見于區區之夢，豈非諺謂“飲啄有一定之數”耶？貪叨富貴者，于此可警。
○郭季郭子儀三十年無缌麻服，見之史，異也。
吾友季太守本，雖非郭之盛家，指亦幾千矣，三十年家無死者，亦異。
明日，該中翰葉柳亭，葉款留間，出冊示之，乃盛留别詩也。
予因告其昨夢。
今見之，非數焉？翻拍又見尚書梅林胡公之跋語，葉曰：此尤有大數之說。
廿年前，三茅道士夢胡立祠之地，有豐碑大書“尚書位”三字，是胡科舉之年，天已定其平夷之功，建祠之事矣。
彼此又相駭然。
嗚呼！梅林功業之大，恩德在杭，數當見于道士之夢也。
而盛之詩，葉之款，瑣瑣一事，亦見于區區之夢，豈非諺謂“飲啄有一定之數”耶？貪叨富貴者，于此可警。
○郭季郭子儀三十年無缌麻服，見之史，異也。
吾友季太守本，雖非郭之盛家，指亦幾千矣，三十年家無死者，亦異。
○祈雨嘉靖癸亥，杭因祈雨，府差景隆錢道士往富陽縣龍門山取龍。
去縣幾百裡，山路崎岖，荊棘叢密，衣體俱為損傷。
至則本地鄉民亦為雨而潭中已得一蛙，供于廟矣。
道士焚牒拜潭，亦得四蝦一蛙，置甕以行。
途間辛苦，不免與同事者怨，以為一蛙而費苦錢糧人役如此，至杭無雨，可煮食之。
頃刻雷雨交作，淋漓遍體，咫尺不可辨也。
晚視甕中二物，無一存，駭然，隻得仍到龍潭拜求。
廟僧曰：“勢不可得矣。
”複又懼以官法，僧不得已，供蛙與之。
至杭，果得雨。
将送還潭，視之，甕中又無矣。
予舊聞蘇人都少卿言，同年陸景福知甯波日，取金錢于天井山之事亦然，意于正稿“辨證類”中，論龍乃神物，非若程子所雲龍隻是獸，人得而玩者，非也。
今益信諸。
去縣幾百裡，山路崎岖，荊棘叢密，衣體俱為損傷。
至則本地鄉民亦為雨而潭中已得一蛙，供于廟矣。
道士焚牒拜潭，亦得四蝦一蛙，置甕以行。
途間辛苦，不免與同事者怨，以為一蛙而費苦錢糧人役如此，至杭無雨，可煮食之。
頃刻雷雨交作，淋漓遍體，咫尺不可辨也。
晚視甕中二物，無一存，駭然，隻得仍到龍潭拜求。
廟僧曰：“勢不可得矣。
”複又懼以官法，僧不得已，供蛙與之。
至杭，果得雨。
将送還潭，視之，甕中又無矣。
予舊聞蘇人都少卿言，同年陸景福知甯波日，取金錢于天井山之事亦然，意于正稿“辨證類”中，論龍乃神物，非若程子所雲龍隻是獸，人得而玩者，非也。
今益信諸。
○屍行成祖時，都禦史影清犯駕伏誅，以屍楦草，懸于長安門。
是夜，夢清仗劍繞殿逐上。
明日駕過門，忽然繩斷，屍行，手指若犯駕狀。
夫夜夢有之，而繩斷亦有之，屍行手指，何物使之哉？
是夜，夢清仗劍繞殿逐上。
明日駕過門，忽然繩斷，屍行，手指若犯駕狀。
夫夜夢有之，而繩斷亦有之，屍行手指，何物使之哉？
○周費二夢嘗聞大宗伯周公洪谟鄉貢上京時，舟至維揚，夜見一人謂曰：“吾即子之前身，子去前程遠大。
”公曰：“子何人，而有是言？”對曰：“吾友鶴山人丁某。
”倏然不見，似如夢然。
後公官南京，以書詢揚守三原王公恕，王甚訝之，詢郡，果得其人，乃建文時蜀府教授，及詢其形像亦同。
江西閣老費公宏中鄉試時，無錫金廷輝為主考，閱卷夜倦，恍惚見一卯角生，揖而告曰：“人非堯舜，安能每事盡善，願賜薦拔。
”驚覺似夢，心異而遂以是卷置案上。
二三場複夢此生又至，如前言，因遂尋号取之。
揭曉，費年正卯角，貌又似。
主考問其夢，不知也。
予嘗二事往來胸中，丁之神已托生，而費又不知也，則神其事者誰耶？以鬼神特假其靈異，何形像之相似耶？以為好事者為之耶”則周公嘗自有詩雲：“生死輪回事杳冥，前身幻出鶴仙靈，當年一覺揚州夢，華表歸來又姓丁。
”金主考乃少卿都南濠年家，都親與餘言者。
此理竟不可格，是果三魂七魄之說哉？
”公曰：“子何人，而有是言？”對曰：“吾友鶴山人丁某。
”倏然不見，似如夢然。
後公官南京，以書詢揚守三原王公恕，王甚訝之，詢郡，果得其人，乃建文時蜀府教授，及詢其形像亦同。
江西閣老費公宏中鄉試時，無錫金廷輝為主考，閱卷夜倦，恍惚見一卯角生，揖而告曰：“人非堯舜，安能每事盡善，願賜薦拔。
”驚覺似夢，心異而遂以是卷置案上。
二三場複夢此生又至，如前言，因遂尋号取之。
揭曉，費年正卯角，貌又似。
主考問其夢，不知也。
予嘗二事往來胸中，丁之神已托生，而費又不知也，則神其事者誰耶？以鬼神特假其靈異，何形像之相似耶？以為好事者為之耶”則周公嘗自有詩雲：“生死輪回事杳冥，前身幻出鶴仙靈，當年一覺揚州夢，華表歸來又姓丁。
”金主考乃少卿都南濠年家，都親與餘言者。
此理竟不可格，是果三魂七魄之說哉？