卷四十六 事物類

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羊溝雞宗 《中華古今註》謂。

    羊喜觝觸垣墻。

    為溝以隔之。

    故曰羊溝。

    予以今人暗者為陰溝。

    則明者為陽溝矣。

    明白簡易。

    不知中華子何以雲此也。

    或者古自如是耳。

    雲南土產地蕈。

    誌書本菌子也。

    而《方言》謂之雞宗。

    以其同雞烹食至美之故。

    予問之土人。

    雲生處蟻聚叢之。

    蓋以味香甜也。

    予意當作蟻從。

    非雞宗明矣。

     伯顏兀朮 伯顏下江南。

    過金陵梅嶺岡。

    詩曰。

    馬首經從嶺島歸。

    王師到處悉平夷。

    擔頭不帶江南物。

    隻插梅花一兩枝。

    又兀朮殺卒而妻其妻。

    朮有匕首極利。

    臥則枕之。

    婦取將刺朮。

    朮驚問故。

    婦曰。

    吾欲報夫仇。

    朮默然。

    為別求夫遣去。

    嗚呼。

    狼子野心。

    貪財好色。

    本然也。

    二虜【乾隆本改作『人』。

    據明本校正】之所以著名。

    亦有是善。

     優鉢羅花 嘗聞佛家有優鉢羅花。

    《本草》、《爾雅》諸所不載。

    意為幻言也。

    及見胡緻堂雲。

    奉佛者。

    每假樹木花草為佛之名。

    愚惑世道。

    故以仙人栢為羅漢松。

    三春柳為觀音柳。

    獨腳蓮名觀音蓮。

    薏苡子為菩提子。

    大林檎為顰婆果。

    金蓮花為優鉢羅花。

    然又聞北京禮部儀制司後堂。

    舊有千葉青蓮。

    花開時四月初八。

    至冬結如鬼蓮蓬。

    脫去其衣。

    中有金色佛一座。

    因名為此花。

    昨讀《岑嘉州集》。

    有《優鉢羅花歌》。

    則又知其實有此花。

    其歌之序雲。

    交河小吏有獻此花者。

    雲得之于天山之南。

    其狀異于眾草。

    勢巃嵸如冠弁。

    凝然上聳。

    生不傍引。

    攢花中拆。

    駢葉外包。

    異香盈叢。

    秀色媚景。

    其歌雲。

    白山南。

    赤山北。

    其間有花人不識。

    綠莖碧葉好顏色。

    葉六瓣。

    花九房。

    夜掩朝開多異香。

    何不生彼中國兮生西方。

    移根在庭。

    媚我公堂。

    恥與眾草之為伍。

    何亭亭而獨芳。

    何不為人之所賞兮。

    深山窮谷委嚴霜。

    吾竊悲陽關道路長。

    曾不得獻于君王。

     事合昨夢錄 宋康譽之撰《昨夢錄》。

    皆一時奇實之事。

    內雲。

    宣、政間楊可試、可弼、可輔兄弟三人。

    精通易數。

    明風角鳥占。

    于兵書尤邃。

    皆名將也。

    自燕山回。

    語先人曰。

    數載前。

    在西京山中。

    遇出世老人。

    頗相款。

    勸予勿仕。

    隱去可也。

    予問何地可隱。

    老人曰。

    欲知之否。

    乃引餘入山。

    有大穴焉。

    老人入。

    楊從之。

    穴漸小。

    扶伏約入三四十步。

    即漸寬。

    又三四十步。

    出穴。

    即田土、雞犬、陶冶。

    居民大聚落也。

    至一家。

    其人來迎。

    笑謂老人曰。

    久不來矣。

    老人曰。

    此公欲來。

    能相容否。

    對曰。

    此中地廣人少。

    常欲人來而不可得。

    敢不容耶。

    乃以酒相飲。

    酒味薄而醇香郁烈。

    人間所無。

    且殺雞為黍。

    意極歡。

    語楊曰。

    速來居此。

    不幸天下亂。

    以一丸泥封穴。

    則人何得而至。

    又曰。

    此間居民雖異姓。

    然皆信厚和睦。

    同氣不若也。

    故能同居。

    苟志趣不同。

    疑間爭奪者。

    不來也。

    觀子神氣骨相。

    非貴官。

    則名士也。

    老人肯引至此。

    子必賢也。

    吾此間衣服飲食。

    牛畜、絲纊、麻枲之屬。

    皆不私藏。

    與眾均之。

    故可同處。

    子果來。

    勿攜金珠珍異之物。

    在此俱無用。

    且起爭端。

    指一家曰。

    彼來亦不久。

    有綺縠珠璣。

    眾共焚之也。

    所享者。

    惟米薪、魚肉、蔬果。

    殊不闕。

    惟計口授地。

    以耕以蠶。

    不可取衣食於他人耳。

    楊謝而從之。

    又戒曰。

    來遲則封穴矣。

    迫暮。

    與老人出。

    今吾兄弟皆休官以往矣。

    公能相從否。

    於是三楊自中山歸洛。

    乃盡捐所有。

    易絲綿布絹。

    先寄穴中人。

    後聞可試幅巾布袍賣蔔。

    二弟築室山中不出。

    俟天下果擾擾。

    則共入穴。

    自是聲問不聞。

    先人常遣人至築室之地訪之。

    則屋已易三主。

    三楊不知所向也。

    及紹興和好成。

    金人歸我三京。

    餘至京師訪舊居。

    忽有人問。

    此有康通判居否。

    出一書。

    楊手劄也。

    書中緻問吾家。

    意極慇懃。

    且曰。

    予居於此。

    飲食安寢。

    終日無一毫事。

    何必更求仙乎。

    公能來甚善。

    餘報以先人歿於辛亥歲。

    家今居宜興。

    俟三京帖然。

    則奉老母以還。

    先生再能寄聲以付諸孤。

    則可訪先生於清淨境矣。

    未幾。

    金人渝盟。

    予顛頓還江南。

    自此不復通問。

    右《夢錄》之言也。

    正德初。

    友人馬二遊淞江。

    遇方士。

    盤桓日久。

    士曰。

    予終南山人。

    山內自一乾坤也。

    所居之人。

    服食與世不殊。

    無是非爾我之心。

    壽皆百數十歲。

    動用俱備。

    獨乏者鹽耳。

    山西南有一洞。

    四川境也。

    水湧難進。

    欲入者必飛石於洞頂上。

    有人問其由。

    可。

    則閘水使進也。

    山中有至人。

    知天地國家之災祥。

    曰。

    今朝廷有事。

    令我輩十餘人出遊。

    引好人去之耳。

    子心亦善。

    去彼至樂且壽。

    如國初宋景濂。

    方死數十年。

    予嘉靖間。

    又會賣藥徐翁。

    與人談論。

    如醉癡者。

    但雲。

    人要在好處安身。

    又雲。

    天下名山大川。

    我無不至。

    王陽明尚在終南山也。

    據此二人之言。

    則陶之桃花源。

    蘇之青城山。

    實有之矣。

    況宋公之死。

    所傳不一。

    行狀與《菽園雜記》雲。

    端坐死