卷五 天地類

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加洗剔之功。

    則妙矣。

    嘗語姑蘇袁永之、金陵顧懋涵曰。

    可名其為空平。

    近惟見其敗屋草莽。

    冺然無迹。

    詢之。

    乃為過客遊賞。

    觀主憚於迎送。

    遂爾更造以掩。

    予因嘆曰。

    黃冠不識趣。

    掩古徇時情。

    芳洞迷荒徑。

    空辜舊日名。

     星宿異名 五星二十八宿。

    皆有異名。

    不可枚舉。

    聊述知者一二。

    集解其義。

    錄出以俟知者。

    木星故曰歲星。

    張衡復名曰攝提、曰重華、曰應星、紀星。

    蓋以木乃東方之精。

    蒼帝之子。

    故用東方之星宿名之耳。

    惟火星止曰熒惑。

    土星本曰鎮星。

    張衡復名曰地候。

    亦以土義名之耳。

    金星既曰太白。

    《詩》又曰啟明。

    曰長庚。

    蓋以先日而見。

    謂之啟明。

    後日而沒。

    謂之長庚。

    又昏見於西方。

    西方庚位。

    故名。

    《爾雅》又謂明星。

    亦此意也。

    張衡雲。

    金乃白帝之子。

    總有十三名。

    曰太皥。

    曰梁星。

    以其位西也。

    又曰將軍。

    以其形最大也。

    水星曰辰星。

    北方屬水之故。

    張衡又有數名。

    角、亢二星。

    《爾雅》謂之壽星。

    以其長於列宿。

    數起於此也。

    氐曰天根。

    《爾雅》解曰。

    角、亢下繫於氐。

    猶木之有根也。

    故國語》曰。

    天根見而水涸。

    房曰天駟、天閑。

    以主馬也。

    《國語》曰。

    農祥晨正。

    以立春之日。

    【房。

    農見之。

    晨有事也。

    】然房、心、尾三星。

    總而名之曰大辰。

    案《左傳》昭公十七年。

    宋曰大辰之墟。

    蓋以正屬房、心二星故耳。

    郭璞又曰。

    龍星明者以為時候。

    故曰大辰。

    心星一名三星。

    具體而言也。

    故《詩》曰。

    三星在天。

    註。

    心宿一名大火。

    以三星之中者最明之故。

    《詩七月流火》之註雲。

    大火西流是也。

    箕星。

    詩》亦稱為南箕。

    又箕鬥總名曰漢津。

    蓋箕乃龍尾。

    鬥為南鬥。

    乃天漢之津梁。

    故雲。

    牛星。

    一名牽牛。

    《爾雅》又名星紀。

    郭璞曰。

    牽牛中者。

    日月五星之所終始。

    故謂之星紀。

    又名河鼓。

    荊楚人呼為檐鼓。

    檐。

    前也。

    女星一名嬃女。

    嬃。

    女之卑者也。

    以織婦女工之卑。

    故名。

    石氏又名婺女。

    虛曰玄枵。

    蓋玄乃黑色。

    虛位正北。

    故雲。

    枵之猶言耗也。

    耗亦虛意。

    又曰顓頊。

    顓頊。

    顓旭也。

    亦以水德位北之意。

    又曰北陸。

    《國語》曰天黿。

    故左氏疏曰。

    天黿。

    玄枵別名也。

    室星。

    《詩》稱營室。

    《爾雅》謂之定。

    郭璞曰。

    定。

    正也。

    作宮室皆以營室為正。

    《詩》曰。

    定之方中。

    作于楚宮是也。

    壁曰東壁。

    又營室東壁。

    總名娵觜之口。

    蓋以室、壁四星相對。

    四方如□之故。

    娵觜亦名豕韋。

    《春秋》襄公十八年。

    歲在豕韋是也。

    奎婁。

    《爾雅》曰降婁。

    以奎主溝瀆之事。

    故名降。

    昴。

    一名大梁。

    一名西陸。

    皆以屬西方之故。

    別名旄頭。

    以其主胡也。

    又名留。

    《史記》索隱曰。

    留。

    昴也。

    畢星。

    《詩》稱天畢。

    《爾雅》謂之濁。

    郭璞曰。

    或呼為濁。

    以星形名也。

    參星。

    中央參伐。

    甘氏名鈇鉞。

    主殺伐義也。

    井名東井。

    以其義也。

    鬼為輿【明本作『榆』】鬼。

    以義名之也。

    柳謂之咮。

    郭璞註曰。

    咮。

    朱鳥之口也。

    按《左傳》襄公九年。

    咮為鶉火。

    疏曰。

    柳謂之咮。

    咮。

    鳥口也。

    又名鶉火。

    蓋鶉鳥名火。

    朱乃火色。

    皆屬南方故也。

    此外無別名者。

    固不贅矣。

    或有別名而難解者。

    亦不敢錄出。

    天道幽遠。

    術家各持一說。

    名不可以理會也。

    如宋《中興志》以參為大辰。

    不知參伐乃大辰也。

    然參伐甘氏名為大辰。

    已不可解。

    況又轉而他耶。

    姑紀一以證。

    至於五星時或散變而為妖星。

    則有三十九名。

    此異也。

    不足書也。

     生剋制化 生剋制化。

    古今所言。

    然生剋化皆易見。

    獨制字則難明。

    蓋制者。

    緣生中有剋。

    剋中有用也。

    凡生中有剋者。

    謂如木生火。

    火盛則木為灰燼。

    火生土。

    土盛則火被遏滅。

    土生金。

    金盛則草木不生。

    金生水。

    水盛則必沉溺。

    水生木。

    木盛則水為阻滯。

    蓋雖生而反忌。

    此所謂生中有剋。

    凡剋中有生者。

    謂如木剋土。

    土厚則喜木剋。

    是為秀聳山林。

    土剋水。

    水盛則喜土剋。

    是為撙節隄防。

    水剋火。

    火盛則喜水剋。

    是為既濟成功。

    火剋金。

    金盛則喜火剋。

    是為鍛鍊全材。

    金剋木。

    木盛則喜金剋。

    【明本無『木盛則喜金剋』六字】是為斧斤斵削。

    蓋因剋以為美。

    此所謂【『謂』明本作『為』】剋中有用。

    故稱之曰制者。

    乃不拘於生剋之中也。

     潮候歌 浙江潮候。

    四季不同。

    今官府榜於亭。

    牛圖行於世。

    歌括載於書。

    皆止得於春秋二時者也。

    人皆不知。

    予特編成三歌。

    使渡江者庶無中流之嘆耳。

    春秋晝歌雲。

    午未未未申。

    寅卯卯辰辰。

    巳巳巳午午。

    春秋一般輪。

    夏歌雲。

    午未未未申。

    寅寅卯卯辰。

    辰巳巳午午。

    夏日要分明。

    冬歌雲。

    午未未申申。

    寅卯卯辰辰。

    巳巳巳午午。

    朔望冬日行。

    然此於潮候之時。

    固一定也。

    而冬夏日之長短。

    又當意會而消息之。

    如夏時之晝。

    日未出前二刻半。

    天已明矣。

    晚則日已入後二刻半。

    天尚未暝