卷二十三 辯證類
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比幹墓字
比幹墓在衞輝府汲縣西北十五裡。
舊府志雲。
墓前有殷比幹墓四字。
石斷字缺。
世以為孔子書。
諒今亡矣。
見舊搨本。
體勢與周穆王吉日癸巳類。
雖非先聖所書。
諒為古筆無疑。
秦觀以為唐人書。
《丹鉛續論》以陶潛有贊曰。
夫子戾止。
爰詔作銘。
似又不是而實夫子者也。
但陶集未見其贊。
諒升庵不謬。
其先聖所篆比幹墓銅盤銘。
開元中固已為耕者所得。
不傳矣。
此外再不聞墓前有何古刻。
《續博物志》又雲。
墓前有隸刻商大夫比幹之墓七字。
意此漢以下之刻歟。
故宋李石言之也。
昨得本朝所緝《比幹錄》讀之。
又缺此隸字。
不識錄之者之未全。
抑李石之謬記也。
且銅盤銘。
《嘯堂集古錄》并汝帖所摹刻者迥有不同。
證以三代款識。
秦漢碑刻。
則嘯堂尚似。
而舊體亦未可必也。
若今所傳。
差識左右字本。
尤為可笑。
因摹三篆于左。
以獻博古君子。
(圖略) 嘯堂集古錄銅盤銘 (圖略) 汝帖銅盤銘【釋同前】
(圖略)
鍾馗
鍾馗起於明皇之夢。
唐逸史所載也。
予嘗讀《北史》。
有堯暄本名鍾葵。
字辟邪。
意葵字傳訛。
而捉鬼事起於字也。
昨見《宣和畫譜》釋道門雲。
六朝古碣得於墟墓間者。
上有鍾馗字。
似非開元時也。
按此正合其時。
葵字之訛。
恐如薛仁貴碑。
實名禮。
而傳寫之謬。
又如十八學士之類歟。
存疑以俟博古。
格古要論當再增考 《格古要論》一書。
洪武間創於雲間曹明仲。
天順間增於吉水王功載。
考收似亦博矣。
偶爾檢閱。
不無滄海遺珠之嘆。
若琴論後當入古笙管。
《淳化帖》後當收譜系一卷。
珍寶門欠楚母綠聖鐵。
異石類欠大理仙姑。
異木欠伽藍香。
古銅中欠古鏡布刀等錢。
雜考欠剛卯。
紙論欠藏經箋。
且珍寶後當設一羽皮。
如狐貉、孔雀、翡翠、豹兕之類。
而文房門豈可不論宋元書刻。
至於博古圖中之器。
各省誌內之刻。
又一考之。
必尤有所增也。
僂儸 俗雲僂儸。
演義謂幹辦集事之稱。
《海篇》訓儸字曰健而不德。
據是二說。
皆狡猾能事意也。
然未見其出處。
昨讀《五代史劉銖傳》。
有曰。
諸君可謂僂儸兒。
則知來亦遠矣。
輪扁管仲 《莊子》載。
齊桓公讀書堂上。
輪扁釋椎鑿問公曰。
所讀何言。
公曰。
聖人之言。
扁曰。
古人糟粕耳。
公曰。
輪人安得議乎。
有說生。
無說死。
扁曰。
以臣事觀之。
徐則甘而不固。
疾則苦而不入。
不徐不疾。
得之手而應之心。
口不能言。
古之人死矣。
君所讀者。
糟粕耳。
又《韓詩外傳》載。
楚成王讀書殿上。
輪扁作而問曰。
君所讀何書。
成王曰。
先聖之書。
扁曰。
以臣輪言之。
規為圓。
矩為方。
此可付乎子孫。
若夫合三木而為一。
應乎心。
動乎體。
不可得而傳也。
則凡所傳。
糟粕耳。
然二文不同。
而義則一。
但楚成、齊桓。
未知孰是。
予意《莊子》尚近。
韓則漢人也。
管仲寢疾。
桓公往問之曰。
仲父疾甚矣。
不幸不起。
政將安移之。
管仲未對。
桓公曰。
鮑叔何如雲雲。
盡。
管仲遂卒。
此《管子書之言也。
劉向《說苑》又曰。
鮑叔死。
管仲舉上袵而哭之。
泣如雨下。
從者曰。
非君臣父子也。
仲曰。
非子所知。
以《管子》所載。
則鮑叔死在仲後。
而《說苑》又言鮑叔前死矣。
予意尚當從《管子》。
蓋劉向傳聞之言也。
三傑四傑 世知張良、蕭、韓為三傑。
而不知唐丞相宋璟、張說、太子少傅源乾曜。
同日拜官。
明皇賜三傑詩。
時號三傑。
宋程顥為鄠縣簿。
張山甫為武功簿。
朱光庭為萬年簿。
關中號為三傑。
世知王、楊、盧、駱為四傑。
而不知宋之韓、範、富、歐。
亦號四傑。
【見《範文正集序》。
】 聖賢鬚目 國朝何侍郎孟春《餘冬序錄》載。
黃伯固曰。
偶考聖像無髯。
惟宗廟小影為真。
又引《孔叢子》雲。
先君無鬚髯。
而天下王侯不以此少其敬。
予嘗讀其書。
文非此意。
而伯固之言不知何在。
但孔譜中吾夫子四十二表形容盡矣。
鬚多如此。
而獨不言者。
得無疑乎。
或伯固之言有據也。
又讀朱子文集。
見其答林德夫、劉季章等書雲。
今左目已不可治。
又頗侵右目矣。
又曰。
左目已盲。
右目亦漸昏數日矣。
紛紛言左目失明處多也。
今年譜但言有足疾而不言目疾。
此誠闕典也。
大聖賢之儀形。
寧有不知可以想像之耶。
至於建中靖國間。
例復舊官。
山谷有詩十首。
其一為東坡雲。
陽城論事蓋當世。
陸贄草詔傾諸公。
翰林若要真學士。
喚取
舊府志雲。
墓前有殷比幹墓四字。
石斷字缺。
世以為孔子書。
諒今亡矣。
見舊搨本。
體勢與周穆王吉日癸巳類。
雖非先聖所書。
諒為古筆無疑。
秦觀以為唐人書。
《丹鉛續論》以陶潛有贊曰。
夫子戾止。
爰詔作銘。
似又不是而實夫子者也。
但陶集未見其贊。
諒升庵不謬。
其先聖所篆比幹墓銅盤銘。
開元中固已為耕者所得。
不傳矣。
此外再不聞墓前有何古刻。
《續博物志》又雲。
墓前有隸刻商大夫比幹之墓七字。
意此漢以下之刻歟。
故宋李石言之也。
昨得本朝所緝《比幹錄》讀之。
又缺此隸字。
不識錄之者之未全。
抑李石之謬記也。
且銅盤銘。
《嘯堂集古錄》并汝帖所摹刻者迥有不同。
證以三代款識。
秦漢碑刻。
則嘯堂尚似。
而舊體亦未可必也。
若今所傳。
差識左右字本。
尤為可笑。
因摹三篆于左。
以獻博古君子。
(圖略) 嘯堂集古錄銅盤銘 (圖略) 汝帖銅盤銘
唐逸史所載也。
予嘗讀《北史》。
有堯暄本名鍾葵。
字辟邪。
意葵字傳訛。
而捉鬼事起於字也。
昨見《宣和畫譜》釋道門雲。
六朝古碣得於墟墓間者。
上有鍾馗字。
似非開元時也。
按此正合其時。
葵字之訛。
恐如薛仁貴碑。
實名禮。
而傳寫之謬。
又如十八學士之類歟。
存疑以俟博古。
格古要論當再增考 《格古要論》一書。
洪武間創於雲間曹明仲。
天順間增於吉水王功載。
考收似亦博矣。
偶爾檢閱。
不無滄海遺珠之嘆。
若琴論後當入古笙管。
《淳化帖》後當收譜系一卷。
珍寶門欠楚母綠聖鐵。
異石類欠大理仙姑。
異木欠伽藍香。
古銅中欠古鏡布刀等錢。
雜考欠剛卯。
紙論欠藏經箋。
且珍寶後當設一羽皮。
如狐貉、孔雀、翡翠、豹兕之類。
而文房門豈可不論宋元書刻。
至於博古圖中之器。
各省誌內之刻。
又一考之。
必尤有所增也。
僂儸 俗雲僂儸。
演義謂幹辦集事之稱。
《海篇》訓儸字曰健而不德。
據是二說。
皆狡猾能事意也。
然未見其出處。
昨讀《五代史劉銖傳》。
有曰。
諸君可謂僂儸兒。
則知來亦遠矣。
輪扁管仲 《莊子》載。
齊桓公讀書堂上。
輪扁釋椎鑿問公曰。
所讀何言。
公曰。
聖人之言。
扁曰。
古人糟粕耳。
公曰。
輪人安得議乎。
有說生。
無說死。
扁曰。
以臣事觀之。
徐則甘而不固。
疾則苦而不入。
不徐不疾。
得之手而應之心。
口不能言。
古之人死矣。
君所讀者。
糟粕耳。
又《韓詩外傳》載。
楚成王讀書殿上。
輪扁作而問曰。
君所讀何書。
成王曰。
先聖之書。
扁曰。
以臣輪言之。
規為圓。
矩為方。
此可付乎子孫。
若夫合三木而為一。
應乎心。
動乎體。
不可得而傳也。
則凡所傳。
糟粕耳。
然二文不同。
而義則一。
但楚成、齊桓。
未知孰是。
予意《莊子》尚近。
韓則漢人也。
管仲寢疾。
桓公往問之曰。
仲父疾甚矣。
不幸不起。
政將安移之。
管仲未對。
桓公曰。
鮑叔何如雲雲。
盡。
管仲遂卒。
此《管子書之言也。
劉向《說苑》又曰。
鮑叔死。
管仲舉上袵而哭之。
泣如雨下。
從者曰。
非君臣父子也。
仲曰。
非子所知。
以《管子》所載。
則鮑叔死在仲後。
而《說苑》又言鮑叔前死矣。
予意尚當從《管子》。
蓋劉向傳聞之言也。
三傑四傑 世知張良、蕭、韓為三傑。
而不知唐丞相宋璟、張說、太子少傅源乾曜。
同日拜官。
明皇賜三傑詩。
時號三傑。
宋程顥為鄠縣簿。
張山甫為武功簿。
朱光庭為萬年簿。
關中號為三傑。
世知王、楊、盧、駱為四傑。
而不知宋之韓、範、富、歐。
亦號四傑。
】 聖賢鬚目 國朝何侍郎孟春《餘冬序錄》載。
黃伯固曰。
偶考聖像無髯。
惟宗廟小影為真。
又引《孔叢子》雲。
先君無鬚髯。
而天下王侯不以此少其敬。
予嘗讀其書。
文非此意。
而伯固之言不知何在。
但孔譜中吾夫子四十二表形容盡矣。
鬚多如此。
而獨不言者。
得無疑乎。
或伯固之言有據也。
又讀朱子文集。
見其答林德夫、劉季章等書雲。
今左目已不可治。
又頗侵右目矣。
又曰。
左目已盲。
右目亦漸昏數日矣。
紛紛言左目失明處多也。
今年譜但言有足疾而不言目疾。
此誠闕典也。
大聖賢之儀形。
寧有不知可以想像之耶。
至於建中靖國間。
例復舊官。
山谷有詩十首。
其一為東坡雲。
陽城論事蓋當世。
陸贄草詔傾諸公。
翰林若要真學士。
喚取