卷五 天地類

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    皆屬乎晝也。

    冬日反是。

     天文不可曉處 三代以前明星。

    史官不可考也。

    夏有昆吾。

    商有巫鹹。

    周有史佚。

    至戰國時。

    魯有梓慎。

    鄭有裨竈。

    宋有子韋。

    齊有甘德。

    楚有唐昧。

    趙有尹黃。

    魏有石申。

    後世諸家不傳。

    何巫鹹、甘德、石申三家者傳耶。

    苟以三家圖驗。

    又得陳卓纂著。

    後世取之。

    然陳卓所言羣國出入度數。

    正是訛者。

    【《容齋三筆》辨訛。

    】不知陳卓又何所取耶。

    黃星出自巫鹹。

    赤星出自石申。

    黑星出自甘德。

    今以三垣二十八宿。

    不過三色。

    不知當時諸人所定。

    又何色耶。

    且赤者大。

    黃者次。

    黑最微。

    何三人各止得於一色。

    而更不能兼一星耶。

    王良、造父。

    同時之臣。

    宦者、宗人。

    後世之稱。

    而不知甘德、石申又何能先言之耶。

    天市垣十二國名。

    周以後有也。

    何巫鹹之時豫可名耶。

    皆理不究者。

    安得如高允考五星會東井者質之。

     錢塘 錢塘之名。

    按《史記》。

    始皇浮江下丹陽。

    至錢唐。

    歷代地志。

    亦有錢唐縣令。

    至唐。

    避國號。

    始加土焉。

    《輟耕錄》謂唐字從土。

    誤矣。

    至以為以錢易土築塘。

    避錢湖之水等事。

    杭志已辯其訛。

    考之《釋文》。

    唐。

    途也。

    杭地五代以前。

    路止西北一帶。

    逼近於錢湖。

    【即西湖也。

    】故謂錢塘耳。

     易時 唐德宗因暮秋微寒。

    謂侍臣曰。

    九月衣衫二月袍。

    與時不同。

    欲遷一月。

    羣臣李吉甫等皆雲。

    聖人上順天時。

    下盡物理。

    請降旨。

    惟李程特以為月令玄宗所定。

    恐不可易。

    遂止。

    元周公謹亦以正月未生。

    七月正暑。

    十月亦涼。

    欲遲一月以為春夏秋冬。

    方合時宜。

    載之《癸辛雜志》。

    予以德宗人君。

    第欲象時。

    隨語臣下。

    吉甫、公謹豈不學之士耶。

    苟遲一月以定四時。

    則飛灰落葉。

    何以合律。

    二十四氣真可如李賀所雲旋相推矣。

    殊不知三代、始皇。

    建朔雖各不同。

    第以朝覲會同。

    凡事以此月為首。

    春夏秋冬。

    可易之耶。

    《月令》。

    呂不韋所定。

    李程特以為玄宗。

    此則不可曉也。

    恐史傳不真故耳。

     木冰 木冰者。

    雨及木而凝冰。

    諺雲。

    木稼也。

    《洪範五行傳》謂之木斤。

    主兵甲。

    範氏謂之木介。

    介。

    甲也。

    亦兵甲之象。

    《春秋》成公十六年雨木冰。

    何休曰。

    木者少陽。

    幼君之象。

    冰者凝陰。

    兵之類也。

    君臣將執於兵之徵。

    馬氏《通考》曰。

    木冰者。

    乃寒脇木而成冰。

    妖不在木也。

    冰花者。

    乃冰有異而成花。

    妖不在花也。

    予意《洪範傳》、範氏解。

    恐皆未當。

    何休之註。

    因後有沙隨苕丘之事之故。

    若《通考》雖得其理。

    而未申明其義。

    夫雨也。

    冰也。

    成花、凝木也。

    皆氣以緻之。

    極陰之氣。

    淩脇於木。

    則木為受害。

    故不在木與花。

    五行之占。

    木為少陽。

    劉向謂貴臣卿大夫之象是也。

    又諺雲。

    木生稼。

    達官怕。

    亦斯之意。

    成化丙戌冬。

    京都初霧下。

    少頃。

    草木皆白。

    移時則枝柯皆玲瓏如花矣。

    明春李文達公卒。

    此非其驗與。

     雙投橋 吾杭西湖南。

    入路曰長橋。

    《宋志》。

    俗名雙投橋。

    昨讀抄本西湖竹枝集。

    元富春馮士頤有詞曰。

    與郎情重得郎容。

    南北相看隻兩峯。

    請看雙投橋下水。

    新開雙朵玉芙蓉。

    註以常有情人雙投於橋。

    故長橋名雙投。

     五山十剎 餘杭徑山。

    錢塘靈隱、凈慈。

    寧波天童、育王等寺。

    為禪院五山。

    錢塘中竺。

    湖州道場。

    溫州江心。

    金華雙林。

    寧波雪竇。

    台州國清。

    福州雪峯。

    建康靈谷。

    蘇州萬壽、虎邱。

    為禪院十剎。

    又錢塘上竺、下竺。

    溫州能仁。

    寧波白蓮等寺。

    為教院五山。

    錢塘集慶、演福、普福。

    湖州慈感。

    寧波寶陀。

    紹興湖心。

    蘇州大善北寺。

    松江延慶。

    建康瓦棺。

    為教院十剎。

     風雷異 彭文憲公《筆記》。

    成化元年五月。

    京師大風。

    一時蕭牆以西地上有聲如雨雹然。

    視之皆黃泥丸子。

    堅凈如櫻桃大。

    拾取而破之。

    中有硫黃氣。

    自以為非親見不信也。

    《都公譚纂》雲。

    松江上海縣。

    地名十字廟。

    有農家誦經颺旛。

    行者暑倦。

    置牛皮於旛下。

    忽陰雲四合。

    霹靂擊碎旛竿。

    牛皮不知所向。

    但見農家屋上竹針萬計。

    皆長三寸許。

    二書記之。

    以為異也。

    夫天地間莫非陰陽二氣之所為。

    氣形而神寓焉。

    形滅而神復於氣矣。

    人物鬼神。

    或常或變。

    其歸一也。

    當其陽氣奮激。

    為陰所團。

    則逼迫迸發。

    出則成聲。

    為疾風。

    為迅雷。

    遇一物焉。

    翕而成。

    擊而碎。

    莫得而知之。

    此雷震人物。

    風移樹木。

    與此為土丸。

    為竹針。

    一也。

    或曰。

    土丸竹針。

    故二氣變化之妙之所成。

    然則皆如櫻桃。

    皆長三寸。

    是孰為而孰較量之。

    予曰。

    正陰陽之氣所為。

    猶雨之成形。

    大小相同。

    一氣布之也。

    但其忽而形。

    沒而聲。

    此所以妙萬物而為神。

    又曰。

    陰陽不測之謂神。

     七元暗金日 陰陽家七元暗金之日。

    百事大忌。

    犯之者果驗。

    蓋七元甲子。

    共計四百二十年。

    至弘治十七年。

    乃禽星第七元甲子矣。

    是年箕宿直年。

    算暗金日。

    以星宿配五行陰陽。

    以年