卷三十六
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本朝雜記下
《呂氏童蒙訓》曰：“徐仲車，山陽人，小許榜登科。
初從安定先生學，潛心力行，不複仕進。
仲車一日因具公裳見貴官，因思曰：‘見貴官尚具公裳，豈有朝夕見母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳揖母。
事母至孝，山陽人化之。
” 《司馬文正公日錄》雲：“朱壽昌父任谏議大夫，毒昌母素微，生壽昌歲餘，遣出之，因是不知所在。
壽昌既長，求之不得，乃棄官尋之，刺血書忏以散與人，至是得之于同州，迎以歸。
錢子飛知永興軍，奏其事，乞加旌賞，故召之。
王介甫方以李定為至孝，故送壽昌付審官。
(“付”原作“赴”，今據宋本、明鈔本校改。
)而壽昌以同母弟妹皆在同州，乃折資授河中通判。
”苕溪漁隐曰：“東坡雲：‘朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫經，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之雲：嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦，羨君臨老得相逢，喜極無言淚如雨。
不羨白衣作三公，不愛白日升青天，愛君五十著彩服，兒啼卻得償當年。
烹龍為炙玉為酒，鶴發初生千萬壽，金花诏書錦作囊，白藤肩輿簾蹙繡。
感君離合我酸辛，(“辛”原作“心”，今據宋本、明鈔本校改。
)此事今無古或聞，長陵朅來見大姊，(“朅”原作“谒”．今據宋本、明鈔本校改。
)仲孺豈意逢将軍。
開皇善桃空記面，(宋本、明鈔本“善”作“苦”。
)建中天子終不見，西河郡守誰複譏。
颍谷封人羞自薦。
’《日錄》又雲：‘淮南轉運司體量李定，嘉祐八年四月母亡，不曾丁憂，介甫以李定為至孝，何其蔽邪？’” 《複齋漫錄》雲：“番陽張吉父介，方娠時，父去客東西川，不還。
張君自為兒時，怆然有感，其言語聲息，未嘗不在蜀也。
與尚書彭公器資同學，作詩雲：‘應是子規啼不到，緻令我父未歸家。
’聞者皆憐之。
既長，走蜀，父初無還意；乃還省母，複至涪阆，往返者三，其父遂以熙甯十三年三月至自蜀，(宋本、明鈔本“十三年”作“十年”。
)鄉人迎谒歎息，或為感泣。
一時名士，皆賦詩以記其事。
器資詩略雲：‘河可以竭山可從，我翁不歸行不已，三往三複翁歸止，翁行尚壯今老矣，兒昔未生今壯齒。
’郭功甫詩略雲：‘父昔離家子方孕，子得其父今壯年，胡弗歸兮死敢請，慰我慈母心懸懸，三往三複又十載，孝子執鞭方言還。
’” 《四六談麈》雲：“四六施于制诰表奏文檄，以便于宣讀，多以四字六字為句；宣和間多用全文長句為對，習尚之久，至今未能全變，前輩無此體也。
此起于王鹹平翰苑之作，人多效之。
兼四六之義，在于裁剪，若全句對全句，亦何以兄工。
以經語對經語，史語對史語，詩語對詩語方妥帖。
太祖郊祀，陶谷作赦文，不以‘笾豆有楚’對‘黍稷惟馨’，(宋本、明鈔本“惟”作“非”。
)而曰‘豆笾陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦。
’近世王初寮作《寶箓宮青詞》雲：‘上天之載無聲，下民之虐匪降。
’時人許其裁剪。
” 《宋景文筆記》雲：“文有屬對，平側用事，供公家一時宣讀施行，似健快，然不可施于史傳。
餘修《唐書》，未嘗以唐人一诏一令載者，惟舍對偶之文近高古者，乃可著于篇。
大抵史近古，對偶宜今，以對偶之文入史，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓，非所施也。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“龔殿院彥和，清介自立，少有重名。
元祐間簽判瀛州，其弟大壯，尤特立不群。
曾子宣帥瀛，欲見不可得。
一日，徑過彥和，邀其弟出；不可辭也，遂出相見。
即為置酒，從容終日乃去。
因題詩壁間雲：‘自慚太守非何武，得向河陽見兩龔。
’近時貴人如子宣之能下士，亦難及也。
” 《東臯雜錄》雲：“青社表海亭，取太公表東海之義。
元祐初，曾子宣為守，鼎新之，賦詩雲：‘表海風流舊所聞，青冥飛觀一番新。
山河十二名空在，簪履三千迹已陳。
極目煙岚九霄近，滿川樓閣萬家春。
由來興廢南柯夢，且喜登臨屬後人。
’” 《文昌雜錄》雲：“工部王侍郎雲：‘昨谪守單州，後圃有宓子賤琴台，為一郡之勝，獨此可以銷憂耳。
(“耳”原作“且”，今據宋本、明鈔本校改。
)有詩雲：琴聲久逐秋雲去，台勢空随古堞高。
’既召還，見于垂拱殿，與呂資政同班殿廬，因話琴台，後數日，呂遂知單州，甚可異也。
” 許彥周《詩話》雲：“蘇太監文饒敖，(“監”下原有“作”字，今據宋本、明鈔本校删。
)作《鴻溝詩》雲：‘置俎均牢彘，峩冠信沐猴。
方矜幾上肉，已堕幄中籌。
海嶽歸三尺，衣冠閟一丘。
路人猶指似，山下是鴻溝。
’” 《四六談麈》雲：“綦叔厚草《蜀将制》曰：‘已失秦川之險，敢雲蜀道之難。
’辛炳為中司，遽作彈文曰：‘川猶未失也。
’綦自辨其語，上曰：‘朕知之矣，卿所言者，我能往，寇亦能往。
’” 《複齋漫錄》雲：“劉偉明《贈熊待制詩》雲：‘西清寓直荷為橐，左蜀宣風繡作衣。
’(“左”原作“在”，今據宋本、明鈔本校改。
)蓋《南史·劉杳傳》：‘著紫荷橐事，見《張安世傳》
初從安定先生學，潛心力行，不複仕進。
仲車一日因具公裳見貴官，因思曰：‘見貴官尚具公裳，豈有朝夕見母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳揖母。
事母至孝，山陽人化之。
” 《司馬文正公日錄》雲：“朱壽昌父任谏議大夫，毒昌母素微，生壽昌歲餘，遣出之，因是不知所在。
壽昌既長，求之不得，乃棄官尋之，刺血書忏以散與人，至是得之于同州，迎以歸。
錢子飛知永興軍，奏其事，乞加旌賞，故召之。
王介甫方以李定為至孝，故送壽昌付審官。
(“付”原作“赴”，今據宋本、明鈔本校改。
)而壽昌以同母弟妹皆在同州，乃折資授河中通判。
”苕溪漁隐曰：“東坡雲：‘朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫經，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之雲：嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦，羨君臨老得相逢，喜極無言淚如雨。
不羨白衣作三公，不愛白日升青天，愛君五十著彩服，兒啼卻得償當年。
烹龍為炙玉為酒，鶴發初生千萬壽，金花诏書錦作囊，白藤肩輿簾蹙繡。
感君離合我酸辛，(“辛”原作“心”，今據宋本、明鈔本校改。
)此事今無古或聞，長陵朅來見大姊，(“朅”原作“谒”．今據宋本、明鈔本校改。
)仲孺豈意逢将軍。
開皇善桃空記面，(宋本、明鈔本“善”作“苦”。
)建中天子終不見，西河郡守誰複譏。
颍谷封人羞自薦。
’《日錄》又雲：‘淮南轉運司體量李定，嘉祐八年四月母亡，不曾丁憂，介甫以李定為至孝，何其蔽邪？’” 《複齋漫錄》雲：“番陽張吉父介，方娠時，父去客東西川，不還。
張君自為兒時，怆然有感，其言語聲息，未嘗不在蜀也。
與尚書彭公器資同學，作詩雲：‘應是子規啼不到，緻令我父未歸家。
’聞者皆憐之。
既長，走蜀，父初無還意；乃還省母，複至涪阆，往返者三，其父遂以熙甯十三年三月至自蜀，(宋本、明鈔本“十三年”作“十年”。
)鄉人迎谒歎息，或為感泣。
一時名士，皆賦詩以記其事。
器資詩略雲：‘河可以竭山可從，我翁不歸行不已，三往三複翁歸止，翁行尚壯今老矣，兒昔未生今壯齒。
’郭功甫詩略雲：‘父昔離家子方孕，子得其父今壯年，胡弗歸兮死敢請，慰我慈母心懸懸，三往三複又十載，孝子執鞭方言還。
’” 《四六談麈》雲：“四六施于制诰表奏文檄，以便于宣讀，多以四字六字為句；宣和間多用全文長句為對，習尚之久，至今未能全變，前輩無此體也。
此起于王鹹平翰苑之作，人多效之。
兼四六之義，在于裁剪，若全句對全句，亦何以兄工。
以經語對經語，史語對史語，詩語對詩語方妥帖。
太祖郊祀，陶谷作赦文，不以‘笾豆有楚’對‘黍稷惟馨’，(宋本、明鈔本“惟”作“非”。
)而曰‘豆笾陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦。
’近世王初寮作《寶箓宮青詞》雲：‘上天之載無聲，下民之虐匪降。
’時人許其裁剪。
” 《宋景文筆記》雲：“文有屬對，平側用事，供公家一時宣讀施行，似健快，然不可施于史傳。
餘修《唐書》，未嘗以唐人一诏一令載者，惟舍對偶之文近高古者，乃可著于篇。
大抵史近古，對偶宜今，以對偶之文入史，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓，非所施也。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“龔殿院彥和，清介自立，少有重名。
元祐間簽判瀛州，其弟大壯，尤特立不群。
曾子宣帥瀛，欲見不可得。
一日，徑過彥和，邀其弟出；不可辭也，遂出相見。
即為置酒，從容終日乃去。
因題詩壁間雲：‘自慚太守非何武，得向河陽見兩龔。
’近時貴人如子宣之能下士，亦難及也。
” 《東臯雜錄》雲：“青社表海亭，取太公表東海之義。
元祐初，曾子宣為守，鼎新之，賦詩雲：‘表海風流舊所聞，青冥飛觀一番新。
山河十二名空在，簪履三千迹已陳。
極目煙岚九霄近，滿川樓閣萬家春。
由來興廢南柯夢，且喜登臨屬後人。
’” 《文昌雜錄》雲：“工部王侍郎雲：‘昨谪守單州，後圃有宓子賤琴台，為一郡之勝，獨此可以銷憂耳。
(“耳”原作“且”，今據宋本、明鈔本校改。
)有詩雲：琴聲久逐秋雲去，台勢空随古堞高。
’既召還，見于垂拱殿，與呂資政同班殿廬，因話琴台，後數日，呂遂知單州，甚可異也。
” 許彥周《詩話》雲：“蘇太監文饒敖，(“監”下原有“作”字，今據宋本、明鈔本校删。
)作《鴻溝詩》雲：‘置俎均牢彘，峩冠信沐猴。
方矜幾上肉，已堕幄中籌。
海嶽歸三尺，衣冠閟一丘。
路人猶指似，山下是鴻溝。
’” 《四六談麈》雲：“綦叔厚草《蜀将制》曰：‘已失秦川之險，敢雲蜀道之難。
’辛炳為中司，遽作彈文曰：‘川猶未失也。
’綦自辨其語，上曰：‘朕知之矣，卿所言者，我能往，寇亦能往。
’” 《複齋漫錄》雲：“劉偉明《贈熊待制詩》雲：‘西清寓直荷為橐，左蜀宣風繡作衣。
’(“左”原作“在”，今據宋本、明鈔本校改。
)蓋《南史·劉杳傳》：‘著紫荷橐事，見《張安世傳》