卷十五
關燈
小
中
大
駱賓王
《石林詩話》雲：“舊說徐敬業敗，與駱賓王俱不死，皆去為浮屠以免，賓王居杭州靈隐寺，因續宋之問詩，人始知之。
而《新唐書》不載。
今宋詩乃見賓王集中，惟破題‘鹫嶺郁岧峣，龍宮隐寂寥’兩句是宋作，自‘樓觀滄海日，門對浙江潮’以後，人因其續而錄之賓王集中，或本集固自為賓王作而收之也。
然賓王集乃古本，非後人所褏次者。
若此詩當時已自錄于集中，則賓王之不死，亦一證也。
” 王摩诘 東坡雲：“味摩诘之詩，詩中有畫，觀摩诘之畫，畫中有詩。
詩曰：‘藍溪白石出，玉山紅葉稀，山路元無雨，空翠濕人衣。
’此摩诘之詩也，或曰非也，好事者以補摩诘之遺。
” 《後湖集》雲：“‘中歲頗好道，晚家南山垂。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無回期。
’此詩造意之妙，至與造物相表裡，豈直詩中有畫哉？觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮遊萬物之表者也。
山谷老人雲：‘餘頃年登山臨水，未嘗不讀王摩诘詩，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。
’” 《石林詩話》雲：“詩下雙字極難，須是七言五言之間，除去五字三字外，精神興緻，全見于兩言，方為工妙。
唐人記‘水田飛白鹭，夏木啭黃鸜’為李嘉祐詩，摩诘竊取之，非也。
此兩句好處，正在添漠漠陰陰四字，此乃摩诘為嘉祐點化以自見其妙，如李光弼将郭子儀軍，一号令之，精彩數倍。
不然，嘉祐本句但是詠景耳，人皆可到。
要之，當令如老杜‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江衮衮來’，與‘江天漠漠鳥飛去，風雨時時龍一吟’等，乃為超級。
近世王荊公‘新霜浦溆綿綿白，薄晚林巒往往青’，與蘇子瞻‘浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春’，此可以追配前作也。
” 李希聲《詩話》雲：“唐人詩流傳訛謬，有一詩傳為兩人者，如‘漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂’，既曰王維，又曰李嘉祐，以全篇考之，摩诘詩也。
又‘楚鄉寒食梅花時，野渡臨風駐彩旗，草色連雲人去住，水紋如谷燕差池’，既見《杜牧集》中，又《劉夢得外集》作八句，其後雲：‘朱轓尚憶群飛雉，青绶初聯左顧龜，非是湓城白司馬，水曹何事與新詩。
’考其全篇，夢得詩也。
然前四句，絕類牧之。
” 《雪浪齋日記》雲：“古人下連綿字不虛發，如老杜‘野日荒荒白，江流泯泯清’，退之雲：‘月吐窗冏冏’，皆造微入妙。
” 《後山詩話》雲：“右丞、蘇州，皆學于陶，王得其自在。
” 韋蘇州 韓子蒼雲：“韋蘇州少時以三衛郎事玄宗，豪縱不覉，玄宗崩，始折節務讀書。
然餘觀其人，為性高潔，鮮食寡欲，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。
其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比，又豈似晚節把筆學為者，豈蘇州自序之過與？然天寶間不聞蘇州詩，則其詩晚乃工，為無足怪。
高适年五十始學詩，亦遂名家，非才本絕人，莫能爾也。
宋朝以文名世者多矣，然柳州、蘇州，自歐陽公尚未之愛。
宋景文作《唐書·文藝傳》，舉唐之能文者皆在，至于蘇州，則以為史家轶其行事，故不書，此豈知史法哉？” 蔡寬夫《詩話》雲：“蘇州詩律深妙，白樂天輩固皆尊稱之，而行事略不見《唐史》為可恨。
以其詩語觀之，其人物亦當高勝不凡。
《劉禹錫集》中有《大和六年舉自代》一狀，然應物《溫泉行》雲：‘北風慘慘投溫泉，忽憶先皇巡幸年，身騎廐馬引天仗，直至華清列禦前。
’則嘗逮事天寶間也，不應猶及大和，恐别是一人，或《集》之誤。
” 苕溪漁隐曰：“《蘇州集》有《燕李錄事》詩雲：‘與君十五侍皇闱，曉拂爐煙上玉墀’，又《溫泉行》雲：‘出身天
而《新唐書》不載。
今宋詩乃見賓王集中，惟破題‘鹫嶺郁岧峣，龍宮隐寂寥’兩句是宋作，自‘樓觀滄海日，門對浙江潮’以後，人因其續而錄之賓王集中，或本集固自為賓王作而收之也。
然賓王集乃古本，非後人所褏次者。
若此詩當時已自錄于集中，則賓王之不死，亦一證也。
” 王摩诘 東坡雲：“味摩诘之詩，詩中有畫，觀摩诘之畫，畫中有詩。
詩曰：‘藍溪白石出，玉山紅葉稀，山路元無雨，空翠濕人衣。
’此摩诘之詩也，或曰非也，好事者以補摩诘之遺。
” 《後湖集》雲：“‘中歲頗好道，晚家南山垂。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無回期。
’此詩造意之妙，至與造物相表裡，豈直詩中有畫哉？觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮遊萬物之表者也。
山谷老人雲：‘餘頃年登山臨水，未嘗不讀王摩诘詩，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。
’” 《石林詩話》雲：“詩下雙字極難，須是七言五言之間，除去五字三字外，精神興緻，全見于兩言，方為工妙。
唐人記‘水田飛白鹭，夏木啭黃鸜’為李嘉祐詩，摩诘竊取之，非也。
此兩句好處，正在添漠漠陰陰四字，此乃摩诘為嘉祐點化以自見其妙，如李光弼将郭子儀軍，一号令之，精彩數倍。
不然，嘉祐本句但是詠景耳，人皆可到。
要之，當令如老杜‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江衮衮來’，與‘江天漠漠鳥飛去，風雨時時龍一吟’等，乃為超級。
近世王荊公‘新霜浦溆綿綿白，薄晚林巒往往青’，與蘇子瞻‘浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春’，此可以追配前作也。
” 李希聲《詩話》雲：“唐人詩流傳訛謬，有一詩傳為兩人者，如‘漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂’，既曰王維，又曰李嘉祐，以全篇考之，摩诘詩也。
又‘楚鄉寒食梅花時，野渡臨風駐彩旗，草色連雲人去住，水紋如谷燕差池’，既見《杜牧集》中，又《劉夢得外集》作八句，其後雲：‘朱轓尚憶群飛雉，青绶初聯左顧龜，非是湓城白司馬，水曹何事與新詩。
’考其全篇，夢得詩也。
然前四句，絕類牧之。
” 《雪浪齋日記》雲：“古人下連綿字不虛發，如老杜‘野日荒荒白，江流泯泯清’，退之雲：‘月吐窗冏冏’，皆造微入妙。
” 《後山詩話》雲：“右丞、蘇州，皆學于陶，王得其自在。
” 韋蘇州 韓子蒼雲：“韋蘇州少時以三衛郎事玄宗，豪縱不覉，玄宗崩，始折節務讀書。
然餘觀其人，為性高潔，鮮食寡欲，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。
其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比，又豈似晚節把筆學為者，豈蘇州自序之過與？然天寶間不聞蘇州詩，則其詩晚乃工，為無足怪。
高适年五十始學詩，亦遂名家，非才本絕人，莫能爾也。
宋朝以文名世者多矣，然柳州、蘇州，自歐陽公尚未之愛。
宋景文作《唐書·文藝傳》，舉唐之能文者皆在，至于蘇州，則以為史家轶其行事，故不書，此豈知史法哉？” 蔡寬夫《詩話》雲：“蘇州詩律深妙，白樂天輩固皆尊稱之，而行事略不見《唐史》為可恨。
以其詩語觀之，其人物亦當高勝不凡。
《劉禹錫集》中有《大和六年舉自代》一狀，然應物《溫泉行》雲：‘北風慘慘投溫泉，忽憶先皇巡幸年，身騎廐馬引天仗，直至華清列禦前。
’則嘗逮事天寶間也，不應猶及大和，恐别是一人，或《集》之誤。
” 苕溪漁隐曰：“《蘇州集》有《燕李錄事》詩雲：‘與君十五侍皇闱，曉拂爐煙上玉墀’，又《溫泉行》雲：‘出身天