卷五
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李谪仙
六一居士雲：“‘落日欲沒岘山西，倒着接籬花下迷，襄陽女兒齊拍手，大家齊唱《白銅鞮》。
’此常言也。
至于‘清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推’，然後見太白之橫放。
所以驚動千古者，固不在此乎？” 呂氏《童蒙訓》雲：“如‘曉月出天山，蒼茫雲海間，長風一萬裡，吹度玉門關’，及‘沙墩至梁苑，二十五長亭，大舶夾雙橹，中流鵝鹳鳴’之類，皆氣蓋一世。
學者能熟味之，自然不褊淺矣。
” 《詩眼》雲：“山谷言，學者若不見古人用意處，但得其皮毛，所以去之更遠。
如‘風吹柳花滿店香’，若人複能為此句，亦未是太白。
至于‘吳姬壓酒勸客嘗’，壓酒字他人亦難及。
‘金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞’，益不同。
‘請君試問東流水，别意與之誰短長’，至此乃真太白妙處，當潛心焉。
故學者先以識為主，禅家所謂正法眼，直須具此眼目，方可入道。
” 《西清詩話》雲：“太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之表，或以為谪仙人，其風神超邁英爽可知。
後世詞人狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵‘落月滿屋梁，猶疑照顔色’。
熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
” 東坡雲：“唐末五代，文章衰陋，詩有貫休，書有亞栖，村俗之氣，大率相似。
如蘇子美家收張長史書雲：‘隔簾歌已俊，對坐貌彌精。
’語既凡惡，而字法真亞栖之流。
近見曾子固編《太白集》，自雲頗獲遺亡，如《贈懷素草書歌》及《笑矣乎》數首，皆貫休已下詞格。
二人皆号有識者，故深可怪。
白樂天《贈徐凝》、韓退之《贈賈島》之類，皆世俗無知者所托，不足多怪。
” 山谷雲：“《太白集》中《長幹行》二篇，‘妾發初覆額’，真太白作也。
‘憶妾深閨裡’，李益尚書作也，所謂‘癡妬尚書李十郎’者也；詞意亦清麗可喜，亂之太白詩中，亦不甚遠。
大儒曾子固刊定，亦不能别也。
太白豪放，人中鳳凰麒麟，譬如生富貴人，雖醉着瞑暗啽呓中作無義語，終不作寒乞聲耳。
今太白詩中謬入他人作者，略有十之二三，欲删正者，當用吾言考之。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“太白之從永王璘，世頗疑之，《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。
獨其詩《自序》雲：‘半夜水軍來，浔陽滿旌旃。
空名适自誤，迫脅上樓舡。
從賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻谪夜郎天。
’然太白豈從人為亂者哉？蓋其學本出從橫，以氣俠自任，當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。
故其《東巡歌》有‘但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙’之句，至其卒章乃雲：‘南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
’亦可見其志矣。
大抵才高意廣，如孔北海之徒，固未必有成功；而知人料事，尤其所難。
議者或責以璘之猖獗，而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士察于未萌，斯可矣；若其志，亦可哀已。
” 蘇子由雲：“李白詩類其為人，俊發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。
語用兵，則先登陷陣，不以為難；語遊俠，則白晝殺人，不以為非；此豈其誠能也。
白始以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。
永王将據江淮，白起而從之不疑，遂以放死。
今觀其詩固然。
唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在，杜甫有好義之心，白所不及也。
漢高祖歸豐沛作歌曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
’高帝豈以文字高世者，帝王之度固然，發于中而不自知也。
白詩反之曰：‘但歌大風雲飛揚，安用猛士守四方。
’其不識理如此。
老杜贈白詩有‘重典細論文’之句，謂此類也哉。
” 東坡雲：“‘湘中老人讀黃老，手援紫藟坐碧草，春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。
’唐末有人見作是詩者，詞氣殆是李谪仙。
予都下見有人攜一紙文書，宇則顔魯公也，墨迹如未幹，紙亦新鍵，其詩曰：‘朝披夢澤雲，笠釣青茫茫。
’此語非太白不能道也。
”苕溪漁隐曰：“太白此詩中後雲：‘暮跨紫鱗去，海氣侵肌涼。
’亦奇語也。
” 《西清詩話》雲：“太白仙去後，人有見其詩，略雲：‘斷崖如削瓜，岚光破崖綠，天河從中來，白雲漲川谷。
玉案勅文字，世眼不可讀，攝身淩肯霄，松風吹我足。
’又雲：‘舉袖露條脫，招我飯胡麻。
’真雲煙中語也。
” 東坡雲：“今《太白集》中有《歸來乎》、《笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作，蓋唐末五代間學齊己輩詩也。
餘舊在富陽，見國清院太白詩，絕凡近。
過彭澤興唐院，又見太白詩，亦非是。
良由太白豪俊，語不甚擇，集小亦往往有臨時率然之句，故使
’此常言也。
至于‘清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推’，然後見太白之橫放。
所以驚動千古者，固不在此乎？” 呂氏《童蒙訓》雲：“如‘曉月出天山，蒼茫雲海間，長風一萬裡，吹度玉門關’，及‘沙墩至梁苑，二十五長亭，大舶夾雙橹，中流鵝鹳鳴’之類，皆氣蓋一世。
學者能熟味之，自然不褊淺矣。
” 《詩眼》雲：“山谷言，學者若不見古人用意處，但得其皮毛，所以去之更遠。
如‘風吹柳花滿店香’，若人複能為此句，亦未是太白。
至于‘吳姬壓酒勸客嘗’，壓酒字他人亦難及。
‘金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞’，益不同。
‘請君試問東流水，别意與之誰短長’，至此乃真太白妙處，當潛心焉。
故學者先以識為主，禅家所謂正法眼，直須具此眼目，方可入道。
” 《西清詩話》雲：“太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之表，或以為谪仙人，其風神超邁英爽可知。
後世詞人狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵‘落月滿屋梁，猶疑照顔色’。
熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
” 東坡雲：“唐末五代，文章衰陋，詩有貫休，書有亞栖，村俗之氣，大率相似。
如蘇子美家收張長史書雲：‘隔簾歌已俊，對坐貌彌精。
’語既凡惡，而字法真亞栖之流。
近見曾子固編《太白集》，自雲頗獲遺亡，如《贈懷素草書歌》及《笑矣乎》數首，皆貫休已下詞格。
二人皆号有識者，故深可怪。
白樂天《贈徐凝》、韓退之《贈賈島》之類，皆世俗無知者所托，不足多怪。
” 山谷雲：“《太白集》中《長幹行》二篇，‘妾發初覆額’，真太白作也。
‘憶妾深閨裡’，李益尚書作也，所謂‘癡妬尚書李十郎’者也；詞意亦清麗可喜，亂之太白詩中，亦不甚遠。
大儒曾子固刊定，亦不能别也。
太白豪放，人中鳳凰麒麟，譬如生富貴人，雖醉着瞑暗啽呓中作無義語，終不作寒乞聲耳。
今太白詩中謬入他人作者，略有十之二三，欲删正者，當用吾言考之。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“太白之從永王璘，世頗疑之，《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。
獨其詩《自序》雲：‘半夜水軍來，浔陽滿旌旃。
空名适自誤，迫脅上樓舡。
從賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻谪夜郎天。
’然太白豈從人為亂者哉？蓋其學本出從橫，以氣俠自任，當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。
故其《東巡歌》有‘但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙’之句，至其卒章乃雲：‘南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
’亦可見其志矣。
大抵才高意廣，如孔北海之徒，固未必有成功；而知人料事，尤其所難。
議者或責以璘之猖獗，而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士察于未萌，斯可矣；若其志，亦可哀已。
” 蘇子由雲：“李白詩類其為人，俊發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。
語用兵，則先登陷陣，不以為難；語遊俠，則白晝殺人，不以為非；此豈其誠能也。
白始以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。
永王将據江淮，白起而從之不疑，遂以放死。
今觀其詩固然。
唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在，杜甫有好義之心，白所不及也。
漢高祖歸豐沛作歌曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
’高帝豈以文字高世者，帝王之度固然，發于中而不自知也。
白詩反之曰：‘但歌大風雲飛揚，安用猛士守四方。
’其不識理如此。
老杜贈白詩有‘重典細論文’之句，謂此類也哉。
” 東坡雲：“‘湘中老人讀黃老，手援紫藟坐碧草，春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。
’唐末有人見作是詩者，詞氣殆是李谪仙。
予都下見有人攜一紙文書，宇則顔魯公也，墨迹如未幹，紙亦新鍵，其詩曰：‘朝披夢澤雲，笠釣青茫茫。
’此語非太白不能道也。
”苕溪漁隐曰：“太白此詩中後雲：‘暮跨紫鱗去，海氣侵肌涼。
’亦奇語也。
” 《西清詩話》雲：“太白仙去後，人有見其詩，略雲：‘斷崖如削瓜，岚光破崖綠，天河從中來，白雲漲川谷。
玉案勅文字，世眼不可讀，攝身淩肯霄，松風吹我足。
’又雲：‘舉袖露條脫，招我飯胡麻。
’真雲煙中語也。
” 東坡雲：“今《太白集》中有《歸來乎》、《笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作，蓋唐末五代間學齊己輩詩也。
餘舊在富陽，見國清院太白詩，絕凡近。
過彭澤興唐院，又見太白詩，亦非是。
良由太白豪俊，語不甚擇，集小亦往往有臨時率然之句，故使