卷二十六
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元豐五年十二月十九日，東坡生日也，置酒赤壁矶，下踞高峰，俯鹘巢，酒酣，笛聲起于江上，客有郭石二生，頗知音，謂坡曰：‘笛聲有新意，非俗工也。
’使人問之，則進士李委，聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻，呼之使前，則青巾紫裘，腰篴而已。
既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿雲裂石之聲，坐客皆引滿醉倒。
委袖出嘉紙一幅，曰：‘吾無求于公，得一絕句足矣。
’坡笑而從之，詩曰：‘山頭孤鶴向南飛，載我南遊到九嶷，下界何人也吹笛，可憐時複犯龜茲。
’” 苕溪漁隐曰：“《西清詩話》雲：‘餘嘗觀唐人《西域記》，言龜茲國王與臣庶知樂者，于大山間聽風雨之聲，(“雨”宋本、徐鈔本作“水”。
)均節成音，後翻入中國，如《伊州》《涼州》《甘州》，皆龜茲至也。
’又《學林新編》雲：‘《前漢·地理志》上郡有龜茲縣，應劭注曰：龜茲音丘慈。
某案字書，龜居逵切，又居求切，蓋居求音鸠，亦收在鸠字韻中，然則龜茲當音鸠慈，而應劭音龜作丘者，于字書居求切，誤調入丘音也。
其餘史書并首龜茲作丘慈，實應劭唱其誤耳。
番夷名号，有它音不讀如本字，故可汗音榼寒，阏氏音煙支，谷蠡音祿黎，狝氏音權精，浩亹音閣門，番汗音盤寒，允吾音鉛牙，先零音銑憐，冒頓音墨特，凡此皆變為它音，諸名山藏及各書亦不載者。
’” 苕溪漁隐曰：“《後山詩話》謂：‘退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。
’餘謂《後山》之言過矣，子瞻佳詞最多，其間傑出者，如‘大江東去，浪淘盡千古風流人物’，《赤壁詞》；‘明月幾時有，把酒問青天’，《中秋詞》；‘落日繡簾卷，庭下水連空’，《快哉亭詞》；‘乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午’，《初夏詞》；‘明月如霜，好風如水，清景無限’，《夜登燕子樓詞》；‘楚山修竹，如雲異材，秀出千林表’，《詠笛詞》；‘玉骨那愁障霧，冰肌自有仙風’，《詠梅詞》；‘東武南城新堤固，漣漪初溢’，《宴流杯亭詞》；‘冰肌玉骨，自清涼無汗’，《夏夜詞》；‘有情風，萬裡卷潮來，無情送潮歸’，《别參寥詞》；‘缺月挂疏桐，漏斷人初靜’，《秋夜詞》；‘霜降水痕收淺碧，鱗鱗露遠洲”，《九日詞》；(“九日詞》三字原作墨丁，今據宋本、徐鈔本校改。
)凡此十餘詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三歎。
若謂以詩為詞，是大不然。
子瞻自言，平生不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此，《後山》乃比之教坊司雷大使舞，是何每況愈下？蓋其謬耳。
” 《複舟漫錄》雲：“《肉芝詩序》曰：‘頃在京師，有鑿井得如嬰兒手以獻者，臂指皆具，膚理如生，餘聞之隐者曰，此肉芝也。
與子由烹而食之。
’按《仙傳拾遺》載：‘進士蕭靖之，(“靖”宋本、徐鈔本作“靜”。
)掘地得物，類人手，肥嫩色微紅，烹食之。
後遇異人曰：嘗食仙藥。
因告之。
曰：肉芝，食之者多壽。
’何東坡忘此邪？” 《複齋漫錄》雲：“萬松亭在關山，始麻城縣令張毅，植萬松于道周，(“周”原作“用”，今據宋本校改。
)以庇行者，且以名其亭。
去未十年，(“去”原作“雲”，今據宋本、徐鈔本校改。
)而松之存者十不及三四。
東坡元豐二年，谪居黃州，過而賦詩雲：‘十年種木百年規，好德無人助我儀。
縣令若同倉庾氏，亭松應長子孫枝。
天公不救斧斤厄，(“救”原作“赦”，今據宋本校改。
)野火解憐冰雪姿，為問幾株能合抱，殷懃記取《角弓》詩。
’崇甯以還，坡文方禁，故詩碑不複見，而過往題詠者，不可勝紀。
鄱陽倪左司濤傷之以詩，雲：‘舊韻無儀字，蒼髯有恨聲。
’謂此也。
” 苕溪漁隐曰：“柳子厚、王介甫，以道傍大松，人多取以為明，(“明”原作“用”，今據宋本、徐鈔本校改。
)各以詩惜之；子厚意雖自謂語反成晦，不若介甫語顯而意适也。
子厚雲：‘孤松停翠蓋，托根臨廣路，不以險自防，遂為明所誤。
’介甫雲：‘虬甲龍髯不可攀，亭亭千尺蔭南山，自嗟無地逃斤斧，豈願争明爝火間。
’餘頃過衡嶽，夾道古松最盛，正有此患；雖嶽祠相近，官不能禁也。
” 苕溪漁隐曰：“吾家有二畫馬，乃陸遠所摹伯時舊本，其一則子瞻詩：‘龍膺豹股頭八尺，奮迅不受人間覊。
’
’使人問之，則進士李委，聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻，呼之使前，則青巾紫裘，腰篴而已。
既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿雲裂石之聲，坐客皆引滿醉倒。
委袖出嘉紙一幅，曰：‘吾無求于公，得一絕句足矣。
’坡笑而從之，詩曰：‘山頭孤鶴向南飛，載我南遊到九嶷，下界何人也吹笛，可憐時複犯龜茲。
’” 苕溪漁隐曰：“《西清詩話》雲：‘餘嘗觀唐人《西域記》，言龜茲國王與臣庶知樂者，于大山間聽風雨之聲，(“雨”宋本、徐鈔本作“水”。
)均節成音，後翻入中國，如《伊州》《涼州》《甘州》，皆龜茲至也。
’又《學林新編》雲：‘《前漢·地理志》上郡有龜茲縣，應劭注曰：龜茲音丘慈。
某案字書，龜居逵切，又居求切，蓋居求音鸠，亦收在鸠字韻中，然則龜茲當音鸠慈，而應劭音龜作丘者，于字書居求切，誤調入丘音也。
其餘史書并首龜茲作丘慈，實應劭唱其誤耳。
番夷名号，有它音不讀如本字，故可汗音榼寒，阏氏音煙支，谷蠡音祿黎，狝氏音權精，浩亹音閣門，番汗音盤寒，允吾音鉛牙，先零音銑憐，冒頓音墨特，凡此皆變為它音，諸名山藏及各書亦不載者。
’” 苕溪漁隐曰：“《後山詩話》謂：‘退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。
’餘謂《後山》之言過矣，子瞻佳詞最多，其間傑出者，如‘大江東去，浪淘盡千古風流人物’，《赤壁詞》；‘明月幾時有，把酒問青天’，《中秋詞》；‘落日繡簾卷，庭下水連空’，《快哉亭詞》；‘乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午’，《初夏詞》；‘明月如霜，好風如水，清景無限’，《夜登燕子樓詞》；‘楚山修竹，如雲異材，秀出千林表’，《詠笛詞》；‘玉骨那愁障霧，冰肌自有仙風’，《詠梅詞》；‘東武南城新堤固，漣漪初溢’，《宴流杯亭詞》；‘冰肌玉骨，自清涼無汗’，《夏夜詞》；‘有情風，萬裡卷潮來，無情送潮歸’，《别參寥詞》；‘缺月挂疏桐，漏斷人初靜’，《秋夜詞》；‘霜降水痕收淺碧，鱗鱗露遠洲”，《九日詞》；(“九日詞》三字原作墨丁，今據宋本、徐鈔本校改。
)凡此十餘詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三歎。
若謂以詩為詞，是大不然。
子瞻自言，平生不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此，《後山》乃比之教坊司雷大使舞，是何每況愈下？蓋其謬耳。
” 《複舟漫錄》雲：“《肉芝詩序》曰：‘頃在京師，有鑿井得如嬰兒手以獻者，臂指皆具，膚理如生，餘聞之隐者曰，此肉芝也。
與子由烹而食之。
’按《仙傳拾遺》載：‘進士蕭靖之，(“靖”宋本、徐鈔本作“靜”。
)掘地得物，類人手，肥嫩色微紅，烹食之。
後遇異人曰：嘗食仙藥。
因告之。
曰：肉芝，食之者多壽。
’何東坡忘此邪？” 《複齋漫錄》雲：“萬松亭在關山，始麻城縣令張毅，植萬松于道周，(“周”原作“用”，今據宋本校改。
)以庇行者，且以名其亭。
去未十年，(“去”原作“雲”，今據宋本、徐鈔本校改。
)而松之存者十不及三四。
東坡元豐二年，谪居黃州，過而賦詩雲：‘十年種木百年規，好德無人助我儀。
縣令若同倉庾氏，亭松應長子孫枝。
天公不救斧斤厄，(“救”原作“赦”，今據宋本校改。
)野火解憐冰雪姿，為問幾株能合抱，殷懃記取《角弓》詩。
’崇甯以還，坡文方禁，故詩碑不複見，而過往題詠者，不可勝紀。
鄱陽倪左司濤傷之以詩，雲：‘舊韻無儀字，蒼髯有恨聲。
’謂此也。
” 苕溪漁隐曰：“柳子厚、王介甫，以道傍大松，人多取以為明，(“明”原作“用”，今據宋本、徐鈔本校改。
)各以詩惜之；子厚意雖自謂語反成晦，不若介甫語顯而意适也。
子厚雲：‘孤松停翠蓋，托根臨廣路，不以險自防，遂為明所誤。
’介甫雲：‘虬甲龍髯不可攀，亭亭千尺蔭南山，自嗟無地逃斤斧，豈願争明爝火間。
’餘頃過衡嶽，夾道古松最盛，正有此患；雖嶽祠相近，官不能禁也。
” 苕溪漁隐曰：“吾家有二畫馬，乃陸遠所摹伯時舊本，其一則子瞻詩：‘龍膺豹股頭八尺，奮迅不受人間覊。
’