卷十三
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醉吟先生
《法藏碎金》雲：“餘嘗愛樂天有詩雲：‘未得無生心，白頭亦為夭。
’及看《韻對》第四有說：(“及”字原無，今據宋本、徐鈔本校補。
)‘宋蕭惠開曾為益州刺史，有所取求而不得，遂誣告其人讪毀朝政，先戳而後奏，孝武稱快。
及明帝即位，惠開因四方反叛，後雖歸順，負釁不得志，每謂人曰：人生不得行胸臆，雖百歲猶為夭。
未幾病發，嘔血吐物如肺肝而死。
’因詳白蕭二人之言，各歎人生心無所得，雖壽為夭，而善惡智愚，相背絕遠，何啻霄壤之殊也。
” 《複齋漫錄》雲：“樂天以詩谒顧況，況喜其《鹹陽原上草》雲：‘野火燒不盡，春風吹又生。
’予以為不若劉長卿‘春入燒痕青’之句，語簡而意盡。
” 蘇子由雲：“元符二年，予自海嶺再谪龍川，既至，廬于城西聖壽僧舍，閉門索然，無以終日；欲借書于居人，而民家無蓄書者，獨西鄰黃氏世為儒，粗有簡冊，乃得樂天文集閱之。
樂天少年知讀佛書，習禅定，既涉世，履憂患，胸中了然，照諸幻之空，故其還朝為從官，小不合即舍去，分司東洛，優遊終老。
蓋唐世士大夫達者，如白樂天寡矣。
予方流轉風浪，未知所止息，觀其遺文，中甚愧之。
然樂天處世，不幸在牛李黨中，觀其平生，端而不倚，非有所附麗者也，蓋勢有所至而不能已耳。
會昌之初，李文饒用事，樂天适已七十，遂緻仕，不三年而沒。
嗟夫，文饒尚不能置一樂天于分司中邪？然樂天每閑吟衰病，發于詠歎，辄以公卿投荒僇死，不獲其終者自解；餘亦不鄙之。
至其《聞文饒谪朱崖三絕句》，刻核尤甚，樂天雖陋，蓋不至此也。
且樂天死于會昌之初，而文饒之竄，在會昌末年，此決非樂天之詩，豈樂天之徒，淺陋不學者附益之邪？樂天之賢，當為辨之。
”苕溪漁隐曰：“餘以《元和錄》考之，居易年長于德裕，視德裕為晚進。
方德裕任浙西觀察使，居易為蘇州刺史，德裕以使職自居，不少假借，居易不得已以卑禮見，及其貶也，故為詩雲：‘昨夜新生黃雀兒，飛來直上紫藤枝，擺頭撼腦花園裡，将為春光總屬伊。
’‘開園不解栽桃李，(“開”宋本、徐鈔本作“閑”。
)滿地惟開種蒺藜，萬裡崖州君自去，臨行惆怅欲怨誰。
’‘樂天曾任蘇州日，要勒煩文用禮儀，(“煩文”宋本作“須交”。
)從此結成千萬恨，今朝果中自家詩。
’然《醉吟先生傳》及《實錄》皆謂居易會昌六年卒，而德裕貶于大中二年，或謂此詩為僞。
餘又以《新唐書》二人本傳考之，會昌初，白居易以刑部尚書緻政，六年卒。
李德裕大中二年貶崖州司戶參軍，會昌盡六年，距大中二年，正隔三年，則此三詩非樂天所作明甚。
但蘇子由以謂樂天死于會昌之初，而文饒竄于會昌之末，偶一時所記之誤耳。
《藝苑雌黃》雲：“《琵琶行》雲：‘家在蝦蟇陵下住。
’予按《國史補》雲：‘舊說董仲舒墓，門下人至皆下馬，故謂之下馬陵，語訛為蝦蟇陵。
’故東坡詩雲：‘隻雞敢忘喬公語，下馬聊尋董相墳。
’又《謝徐朝奉啟》雲：‘過而下馬，空瞻董相之陵。
’蓋用此事。
郭氏《佩觽》亦嘗論此雲：‘長安董仲舒墓，名曰下馬陵，今轉語為蝦蟆陵，事山《兩京紀》，(“兩”原作“黃”，今據宋本校改。
)白氏《琵琶行》，蓋徇俗之過也。
’予謂世俗訛謬極多，《古樂府》有《相府蓮》者，共後訛而為《想夫憐》，藥名有補骨脂者，其後訛而為破故紙，亦豈下馬陵之類欤？” 《法藏碎金》雲：“餘嘗愛樂天詞旨曠達，沃人胸中，有句雲：‘我無奈命何，委順以待終，命無奈我何，方寸如虛空。
’夫如是則造化均偏，不足為休戚，而況時情物态，安能刺鲠其
’及看《韻對》第四有說：(“及”字原無，今據宋本、徐鈔本校補。
)‘宋蕭惠開曾為益州刺史，有所取求而不得，遂誣告其人讪毀朝政，先戳而後奏，孝武稱快。
及明帝即位，惠開因四方反叛，後雖歸順，負釁不得志，每謂人曰：人生不得行胸臆，雖百歲猶為夭。
未幾病發，嘔血吐物如肺肝而死。
’因詳白蕭二人之言，各歎人生心無所得，雖壽為夭，而善惡智愚，相背絕遠，何啻霄壤之殊也。
” 《複齋漫錄》雲：“樂天以詩谒顧況，況喜其《鹹陽原上草》雲：‘野火燒不盡，春風吹又生。
’予以為不若劉長卿‘春入燒痕青’之句，語簡而意盡。
” 蘇子由雲：“元符二年，予自海嶺再谪龍川，既至，廬于城西聖壽僧舍，閉門索然，無以終日；欲借書于居人，而民家無蓄書者，獨西鄰黃氏世為儒，粗有簡冊，乃得樂天文集閱之。
樂天少年知讀佛書，習禅定，既涉世，履憂患，胸中了然，照諸幻之空，故其還朝為從官，小不合即舍去，分司東洛，優遊終老。
蓋唐世士大夫達者，如白樂天寡矣。
予方流轉風浪，未知所止息，觀其遺文，中甚愧之。
然樂天處世，不幸在牛李黨中，觀其平生，端而不倚，非有所附麗者也，蓋勢有所至而不能已耳。
會昌之初，李文饒用事，樂天适已七十，遂緻仕，不三年而沒。
嗟夫，文饒尚不能置一樂天于分司中邪？然樂天每閑吟衰病，發于詠歎，辄以公卿投荒僇死，不獲其終者自解；餘亦不鄙之。
至其《聞文饒谪朱崖三絕句》，刻核尤甚，樂天雖陋，蓋不至此也。
且樂天死于會昌之初，而文饒之竄，在會昌末年，此決非樂天之詩，豈樂天之徒，淺陋不學者附益之邪？樂天之賢，當為辨之。
”苕溪漁隐曰：“餘以《元和錄》考之，居易年長于德裕，視德裕為晚進。
方德裕任浙西觀察使，居易為蘇州刺史，德裕以使職自居，不少假借，居易不得已以卑禮見，及其貶也，故為詩雲：‘昨夜新生黃雀兒，飛來直上紫藤枝，擺頭撼腦花園裡，将為春光總屬伊。
’‘開園不解栽桃李，(“開”宋本、徐鈔本作“閑”。
)滿地惟開種蒺藜，萬裡崖州君自去，臨行惆怅欲怨誰。
’‘樂天曾任蘇州日，要勒煩文用禮儀，(“煩文”宋本作“須交”。
)從此結成千萬恨，今朝果中自家詩。
’然《醉吟先生傳》及《實錄》皆謂居易會昌六年卒，而德裕貶于大中二年，或謂此詩為僞。
餘又以《新唐書》二人本傳考之，會昌初，白居易以刑部尚書緻政，六年卒。
李德裕大中二年貶崖州司戶參軍，會昌盡六年，距大中二年，正隔三年，則此三詩非樂天所作明甚。
但蘇子由以謂樂天死于會昌之初，而文饒竄于會昌之末，偶一時所記之誤耳。
《藝苑雌黃》雲：“《琵琶行》雲：‘家在蝦蟇陵下住。
’予按《國史補》雲：‘舊說董仲舒墓，門下人至皆下馬，故謂之下馬陵，語訛為蝦蟇陵。
’故東坡詩雲：‘隻雞敢忘喬公語，下馬聊尋董相墳。
’又《謝徐朝奉啟》雲：‘過而下馬，空瞻董相之陵。
’蓋用此事。
郭氏《佩觽》亦嘗論此雲：‘長安董仲舒墓，名曰下馬陵，今轉語為蝦蟆陵，事山《兩京紀》，(“兩”原作“黃”，今據宋本校改。
)白氏《琵琶行》，蓋徇俗之過也。
’予謂世俗訛謬極多，《古樂府》有《相府蓮》者，共後訛而為《想夫憐》，藥名有補骨脂者，其後訛而為破故紙，亦豈下馬陵之類欤？” 《法藏碎金》雲：“餘嘗愛樂天詞旨曠達，沃人胸中，有句雲：‘我無奈命何，委順以待終，命無奈我何，方寸如虛空。
’夫如是則造化均偏，不足為休戚，而況時情物态，安能刺鲠其