卷二十九
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修貢，蓋熟知其地矣。
造茶堂之後，鳳凰山之麓，有一泉，覆以華屋，榜曰禦泉，其廣三四尺，深五六尺，石甃其底，止留泉眼，特一小井耳。
泉之東西二十餘步間，兩山回抱，各有小淺澗水流出，其水皆可造茶，即無深水潴蓄，彙以為潭者。
子由所言咮潭，其地初無之，又安得‘潭中石蒼黑堅緻如玉，以為研’乎？又雲：‘歲貢龍鳳團，不得鳳凰山咮潭水，則不成’，此言愈誤也。
子瞻亦雲：‘建州鳳凰山，如飛鳳下舞之狀，山下有石，聲如銅鐵，作研至美，如有膚理，此殆玉德也，疑其太滑，然至溢墨。
熙甯五年，國子博士王頤始知以為研，而求名于餘，餘名曰鳳咮。
’又雲：‘仆好用鳳咮石研，然議者異同，蓋少得真者，皆為黯黮灘石所亂，盡出于逐利之所為。
’餘于《叢話前集》已辨鳳咮研，非出于北苑，乃劍浦黯黮灘石，蘇氏伯仲為王頤所绐，信以為然，故反以此灘之石為亂真耳。
” 苕溪漁隐曰：“新安龍尾石，性皆潤澤，色俱蒼黑，缜密可以敵玉，滑膩而能起墨，以之為研，故世所珍也。
石雖多種，惟羅紋者、眉子者、刷絲者最佳。
東坡《為孔毅甫作龍尾研銘》雲：‘澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。
’此羅紋石也。
又詩雲：‘君不見成都畫手開十眉，橫雲卻月争新奇，遊人指點小颦處，中有漁陽胡馬嘶。
又不見王孫青瑣橫雙碧，腸斷浮空遠山色，書生性命何足論，坐費千金買消渴。
迩來喪亂愁天公，谪向君家書硯中，小窗虛幌相妩媚，令君曉夢生青紅。
’此眉子石也。
汪彥章詩雲：‘冰蠶吐繭抽銀忽，仙女鳴機号月窟，雲绡裂斷擲殘繻，淪入空山作尤物。
中書君老不任事，蛛網陶泓空俗骨，故令玉質傲松腴，萬縷秋毫聊出沒。
’此刷絲石也。
《研譜》雲：‘歙石出于龍尾溪，其石堅勁，大抵多發墨，故前世多用之，較其優劣，龍尾遠出端溪上。
’《硯錄》雲：‘歙石其最可尚者，每用墨訖，以水滌之，泮然盡去，不複留漬于其間，是足過于端石矣。
端溪石則色貴青紫，聲欲清越，向日視之有芒，入水漬之無瑕，備此四者，乃為佳品也。
’李長吉詩雲：‘端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲，傭刓挹水含滿唇，暗灑苌弘冷血痕。
’劉夢得《答唐秀才贈紫石硯詩》雲：‘端州石硯人間重，贈我應知正草玄。
阙裡廟中空舊物，開方竈下豈天然。
玉蠩吐水霞光淨，彩翰搖風绛錦鮮。
’” 東坡銘雲：“與墨為入，玉靈之食，與水為出，陰鑒之液。
”蓋言其發墨與溫潤也。
《研譜》雲：“端石有鸜鹆眼為貴；眼，石病也。
”餘謂不然，若犀象之有文，皆物之奇也，烏得以病言之，舊見士人王堯佐所蓄端硯，其一眼正圓，大若芡實，青綠黃相重，其色鮮美，自外至心，凡六七重，誠為罕得也。
惟端石乃有眼，流傳四方，以此為辨；若唐州紫石，有絕佳者，與端石亂真，特以其無眼，故得以辨之。
《研譜》又雲：“青州紫金石，文理粗，亦不發墨。
”獨不雲唐州紫石，蓋出于近歲。
餘嘗侍親之官合肥，合肥與唐鄧相去匪遙，商人多販此紫石研來，因置得之，雖色澤可愛，然膩甚，不發墨，計世間必多有此研，往往人皆以為端石矣。
綠石出于洮河，《研譜》雲：“性愞，不起墨，不耐久磨。
”山谷與文潛皆雲：“堅可磨刀劍。
”餘未嘗見之，故莫能定其是否也。
山谷《從人覓綠石研》雲：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。
”文潛《和魯直惠洮河綠石冰壺研詩》雲：“洮河之石利劍矛，磨刀日解十二牛，千年虜地困沙礫，一日見寶來中州。
黃子文章妙天下，獨駕八馬森幢旒，平生筆墨萬金直，奇煤利翰盈箧收，誰持此研參幾案，風瀾近手寒生秋。
抱持投我棄不惜，副以清詩帛加璧，明窗試墨吐秀潤，端州歙州無此色。
”銅雀台瓦研，以古物而見貴于世，瓦頗有青色，其内平瑩，厚有及寸許者，上多印工人姓氏，皆八分隸書也。
六一居士《答謝景山遺古瓦研歌》略雲：“高台已傾漸平地，此瓦一墜埋蓬蒿。
苔紋半滅荒土蝕，戰血曾經野火燒。
敗皮敝絮各有用，誰使镌镵凸與凹。
”東坡作《山谷銅雀硯銘》雲：“漳濱之埴，陶氏我厄，受成不化，以與真隔，(“真”原作“直”，今據宋本、徐鈔本校改。
)人亡台廢，得反天宅，遇發丘将，複為麟獲。
”颍濱遺老雲：“客有遊河朔，登銅雀廢台，得其遺瓦，以為研，甚堅而澤，歸以遺餘，為之銘，略雲：‘土生萬物，而能長存，銅雀初成，萬瓦雲屯，得水而埏，(“埏”原作“涎”，今據宋本、徐鈔本校改。
)得火而堅，水幹火冷，而土不遷，石質金聲，水火則然，台毀棟摧，誰使獨全，披榛得之，如見古人，來為吾研，明窗細氈。
’”《東觀餘論》雲
造茶堂之後，鳳凰山之麓，有一泉，覆以華屋，榜曰禦泉，其廣三四尺，深五六尺，石甃其底，止留泉眼，特一小井耳。
泉之東西二十餘步間，兩山回抱，各有小淺澗水流出，其水皆可造茶，即無深水潴蓄，彙以為潭者。
子由所言咮潭，其地初無之，又安得‘潭中石蒼黑堅緻如玉，以為研’乎？又雲：‘歲貢龍鳳團，不得鳳凰山咮潭水，則不成’，此言愈誤也。
子瞻亦雲：‘建州鳳凰山，如飛鳳下舞之狀，山下有石，聲如銅鐵，作研至美，如有膚理，此殆玉德也，疑其太滑，然至溢墨。
熙甯五年，國子博士王頤始知以為研，而求名于餘，餘名曰鳳咮。
’又雲：‘仆好用鳳咮石研，然議者異同，蓋少得真者，皆為黯黮灘石所亂，盡出于逐利之所為。
’餘于《叢話前集》已辨鳳咮研，非出于北苑，乃劍浦黯黮灘石，蘇氏伯仲為王頤所绐，信以為然，故反以此灘之石為亂真耳。
” 苕溪漁隐曰：“新安龍尾石，性皆潤澤，色俱蒼黑，缜密可以敵玉，滑膩而能起墨，以之為研，故世所珍也。
石雖多種，惟羅紋者、眉子者、刷絲者最佳。
東坡《為孔毅甫作龍尾研銘》雲：‘澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。
’此羅紋石也。
又詩雲：‘君不見成都畫手開十眉，橫雲卻月争新奇，遊人指點小颦處，中有漁陽胡馬嘶。
又不見王孫青瑣橫雙碧，腸斷浮空遠山色，書生性命何足論，坐費千金買消渴。
迩來喪亂愁天公，谪向君家書硯中，小窗虛幌相妩媚，令君曉夢生青紅。
’此眉子石也。
汪彥章詩雲：‘冰蠶吐繭抽銀忽，仙女鳴機号月窟，雲绡裂斷擲殘繻，淪入空山作尤物。
中書君老不任事，蛛網陶泓空俗骨，故令玉質傲松腴，萬縷秋毫聊出沒。
’此刷絲石也。
《研譜》雲：‘歙石出于龍尾溪，其石堅勁，大抵多發墨，故前世多用之，較其優劣，龍尾遠出端溪上。
’《硯錄》雲：‘歙石其最可尚者，每用墨訖，以水滌之，泮然盡去，不複留漬于其間，是足過于端石矣。
端溪石則色貴青紫，聲欲清越，向日視之有芒，入水漬之無瑕，備此四者，乃為佳品也。
’李長吉詩雲：‘端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲，傭刓挹水含滿唇，暗灑苌弘冷血痕。
’劉夢得《答唐秀才贈紫石硯詩》雲：‘端州石硯人間重，贈我應知正草玄。
阙裡廟中空舊物，開方竈下豈天然。
玉蠩吐水霞光淨，彩翰搖風绛錦鮮。
’” 東坡銘雲：“與墨為入，玉靈之食，與水為出，陰鑒之液。
”蓋言其發墨與溫潤也。
《研譜》雲：“端石有鸜鹆眼為貴；眼，石病也。
”餘謂不然，若犀象之有文，皆物之奇也，烏得以病言之，舊見士人王堯佐所蓄端硯，其一眼正圓，大若芡實，青綠黃相重，其色鮮美，自外至心，凡六七重，誠為罕得也。
惟端石乃有眼，流傳四方，以此為辨；若唐州紫石，有絕佳者，與端石亂真，特以其無眼，故得以辨之。
《研譜》又雲：“青州紫金石，文理粗，亦不發墨。
”獨不雲唐州紫石，蓋出于近歲。
餘嘗侍親之官合肥，合肥與唐鄧相去匪遙，商人多販此紫石研來，因置得之，雖色澤可愛，然膩甚，不發墨，計世間必多有此研，往往人皆以為端石矣。
綠石出于洮河，《研譜》雲：“性愞，不起墨，不耐久磨。
”山谷與文潛皆雲：“堅可磨刀劍。
”餘未嘗見之，故莫能定其是否也。
山谷《從人覓綠石研》雲：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。
”文潛《和魯直惠洮河綠石冰壺研詩》雲：“洮河之石利劍矛，磨刀日解十二牛，千年虜地困沙礫，一日見寶來中州。
黃子文章妙天下，獨駕八馬森幢旒，平生筆墨萬金直，奇煤利翰盈箧收，誰持此研參幾案，風瀾近手寒生秋。
抱持投我棄不惜，副以清詩帛加璧，明窗試墨吐秀潤，端州歙州無此色。
”銅雀台瓦研，以古物而見貴于世，瓦頗有青色，其内平瑩，厚有及寸許者，上多印工人姓氏，皆八分隸書也。
六一居士《答謝景山遺古瓦研歌》略雲：“高台已傾漸平地，此瓦一墜埋蓬蒿。
苔紋半滅荒土蝕，戰血曾經野火燒。
敗皮敝絮各有用，誰使镌镵凸與凹。
”東坡作《山谷銅雀硯銘》雲：“漳濱之埴，陶氏我厄，受成不化，以與真隔，(“真”原作“直”，今據宋本、徐鈔本校改。
)人亡台廢，得反天宅，遇發丘将，複為麟獲。
”颍濱遺老雲：“客有遊河朔，登銅雀廢台，得其遺瓦，以為研，甚堅而澤，歸以遺餘，為之銘，略雲：‘土生萬物，而能長存，銅雀初成，萬瓦雲屯，得水而埏，(“埏”原作“涎”，今據宋本、徐鈔本校改。
)得火而堅，水幹火冷，而土不遷，石質金聲，水火則然，台毀棟摧，誰使獨全，披榛得之，如見古人，來為吾研，明窗細氈。
’”《東觀餘論》雲