卷三
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于荜門之裡，則朝市聲利，我何趨焉？好味止于噉園葬；則五鼎方丈，我何欲焉？大歡止于戲稚子；則燕歌趙舞，我何樂焉？在彼者難求，而在此者易為也。
淵明固窮守道，安于丘園，疇肯以此易彼乎？” 《複齋漫錄》雲：“《韓詩外傳》：‘楚莊王使使者赍金百斤，聘北郭先生。
先生謂妻曰：楚欲以我為相。
今日為相，即結驷列騎，食方丈于前。
如何？閨人曰：今日結驷列騎，所安不過容膝；食前方丈，所甘不過一肉。
以容膝之安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？’又，劉向《列女傳》：‘楚于陵妻語，結驷連騎，所安不過容膝。
’故晉張诠亦曰：‘古人以容膝為安。
蓋指此也。
’一以為北郭妻，一以為于陵妻，未知孰是。
淵明《歸去來辭》：‘審容膝之易安。
’世以為語出于陶，蓋不深考者也。
” 許彥周《詩話》雲：“彭澤《歸去來辭》雲：‘既自以心為形役，奚惆怅而獨悲。
’是此老悟道處。
若人能用此兩句，出處有餘裕也。
” 《複齋漫錄》雲：“《文選》五臣注《辛醜歲七月赴假還江陵夜行途中詩》雲：‘淵明、晉所作者，皆題年号，入宋所作，但題甲子而已。
意者恥事二姓，故以異之。
’思悅考淵明詩有以甲子題者，始庚子，距丙辰凡十七年間，隻九首耳，皆晉安帝時所作也。
後一十六年庚申，晉禅宋，恭帝元熙二年也。
甯有晉未禅宋，(“未”原作“末”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)辄恥事二姓，所作詩但題甲子，而自取異哉？矧詩中又無有标晉年号者。
餘觀《南史·淵明傳》，亦雲‘所著文章，皆題其年月，義熙以前，明書晉氏年号，自永初以來，惟雲甲子而已。
’乃知《南史》之失，有自來矣。
” 《藝苑雌黃》雲：“秦少遊言：‘宋初受命，陶潛自以祖先晉世宰輔，恥複屈身，投劾而歸，躬耕于浔陽之野，其所著書，自義熙以前，(“自”原作“是”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)題晉年号，永初以後，但稱甲子而已。
’魯直詩，亦有‘甲子不數義熙前’之句。
此說，蓋出五臣《文選注》。
《淵明集》第三卷首已嘗辨此說為非是。
如少遊、魯直尚惑于五臣之說，其它可知。
” 苕溪漁隐曰：“淵明自作挽辭，秦太虛亦效之。
餘謂淵明之辭了達，太虛之辭哀怨。
淵明三首，今錄其一，雲：‘有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺。
千秋萬歲後，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足！’太虛雲：‘嬰釁徒窮荒，茹哀與世辭。
官來錄我橐，吏來驗我屍。
藤束木皮棺，藁葬路傍陂。
家鄉在萬裡，妻子天一涯。
孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。
昔忝柱下史，通籍黃金閨。
奇禍一朝作，飄零至于斯。
弱孤未堪事，還骨如何時？修途缭山海，豈免從阇維。
荼毒複荼毒，彼蒼那得知？歲晚瘴江急，鳥獸鳴聲悲。
空蒙寒雨零，慘淡陰雲吹。
殡宮生蒼藓，紙錢挂空枝。
無人設薄奠，誰與飯黃缁。
亦無挽歌者，空有挽歌辭。
’東坡謂太虛‘齊死生，了物我，戲出此語。
’其言過矣。
此言惟淵明可以當之；若太虛者，(以上二十七字原阙，今據明鈔本校補。
)情锺世味，意戀生理，一經遷谪，不能自釋；遂挾忿而作此辭。
豈真若是乎？” 苕溪漁隐曰：“餘家藏《靖節文集》，乃宣和壬寅王仲良厚之知信陽日所刻，字大，尤便老眼。
字畫乃學東坡書，亦臻其妙，殊為可愛。
不知此闆兵火之餘今尚存否？厚之有後序雲：‘《陶集》世行數本，互有舛謬。
今詳加審訂：其本無二意，不必俱存，如亂一作亂，禮一作禮，遊一作遊，餘一作予者，複有字畫近似，傳寫相襲，失于考究，如以庫鈞為庾鈞，丙曼容為丙曼客，八及為八友者，凡所改正，二百六十有六。
’” 許彥周《詩話》雲：“‘春水滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
’此顧長康詩，誤編入彭澤集中。
”
淵明固窮守道，安于丘園，疇肯以此易彼乎？” 《複齋漫錄》雲：“《韓詩外傳》：‘楚莊王使使者赍金百斤，聘北郭先生。
先生謂妻曰：楚欲以我為相。
今日為相，即結驷列騎，食方丈于前。
如何？閨人曰：今日結驷列騎，所安不過容膝；食前方丈，所甘不過一肉。
以容膝之安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？’又，劉向《列女傳》：‘楚于陵妻語，結驷連騎，所安不過容膝。
’故晉張诠亦曰：‘古人以容膝為安。
蓋指此也。
’一以為北郭妻，一以為于陵妻，未知孰是。
淵明《歸去來辭》：‘審容膝之易安。
’世以為語出于陶，蓋不深考者也。
” 許彥周《詩話》雲：“彭澤《歸去來辭》雲：‘既自以心為形役，奚惆怅而獨悲。
’是此老悟道處。
若人能用此兩句，出處有餘裕也。
” 《複齋漫錄》雲：“《文選》五臣注《辛醜歲七月赴假還江陵夜行途中詩》雲：‘淵明、晉所作者，皆題年号，入宋所作，但題甲子而已。
意者恥事二姓，故以異之。
’思悅考淵明詩有以甲子題者，始庚子，距丙辰凡十七年間，隻九首耳，皆晉安帝時所作也。
後一十六年庚申，晉禅宋，恭帝元熙二年也。
甯有晉未禅宋，(“未”原作“末”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)辄恥事二姓，所作詩但題甲子，而自取異哉？矧詩中又無有标晉年号者。
餘觀《南史·淵明傳》，亦雲‘所著文章，皆題其年月，義熙以前，明書晉氏年号，自永初以來，惟雲甲子而已。
’乃知《南史》之失，有自來矣。
” 《藝苑雌黃》雲：“秦少遊言：‘宋初受命，陶潛自以祖先晉世宰輔，恥複屈身，投劾而歸，躬耕于浔陽之野，其所著書，自義熙以前，(“自”原作“是”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)題晉年号，永初以後，但稱甲子而已。
’魯直詩，亦有‘甲子不數義熙前’之句。
此說，蓋出五臣《文選注》。
《淵明集》第三卷首已嘗辨此說為非是。
如少遊、魯直尚惑于五臣之說，其它可知。
” 苕溪漁隐曰：“淵明自作挽辭，秦太虛亦效之。
餘謂淵明之辭了達，太虛之辭哀怨。
淵明三首，今錄其一，雲：‘有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺。
千秋萬歲後，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足！’太虛雲：‘嬰釁徒窮荒，茹哀與世辭。
官來錄我橐，吏來驗我屍。
藤束木皮棺，藁葬路傍陂。
家鄉在萬裡，妻子天一涯。
孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。
昔忝柱下史，通籍黃金閨。
奇禍一朝作，飄零至于斯。
弱孤未堪事，還骨如何時？修途缭山海，豈免從阇維。
荼毒複荼毒，彼蒼那得知？歲晚瘴江急，鳥獸鳴聲悲。
空蒙寒雨零，慘淡陰雲吹。
殡宮生蒼藓，紙錢挂空枝。
無人設薄奠，誰與飯黃缁。
亦無挽歌者，空有挽歌辭。
’東坡謂太虛‘齊死生，了物我，戲出此語。
’其言過矣。
此言惟淵明可以當之；若太虛者，(以上二十七字原阙，今據明鈔本校補。
)情锺世味，意戀生理，一經遷谪，不能自釋；遂挾忿而作此辭。
豈真若是乎？” 苕溪漁隐曰：“餘家藏《靖節文集》，乃宣和壬寅王仲良厚之知信陽日所刻，字大，尤便老眼。
字畫乃學東坡書，亦臻其妙，殊為可愛。
不知此闆兵火之餘今尚存否？厚之有後序雲：‘《陶集》世行數本，互有舛謬。
今詳加審訂：其本無二意，不必俱存，如亂一作亂，禮一作禮，遊一作遊，餘一作予者，複有字畫近似，傳寫相襲，失于考究，如以庫鈞為庾鈞，丙曼容為丙曼客，八及為八友者，凡所改正，二百六十有六。
’” 許彥周《詩話》雲：“‘春水滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
’此顧長康詩，誤編入彭澤集中。
”