卷五十八
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春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉，繡嶺宮前白發人，猶唱開元《太平曲》。
’‘忽然湖上片雲飛，不覺舟中雨濕衣，折得荷花渾忘卻，空将荷葉蓋頭歸。
’‘浦口潮來初渺漫，蓮舟溶漾采花難，芳心不惬空歸去，會待潮回再摘看。
’‘爺娘送我青楓根，不記青楓幾回落，當時手刺衣上花，今日為灰不堪著。
’‘惆怅金泥撲蝶裙，春來猶見伴行雲，不教布施剛留得，恰似知逢李少君’‘蔔得上峽日，秋江風浪多，巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
’餘與魯直、壽朋、天啟，會于伯時齋舍，此一卷皆仙鬼作，或夢中所作也。
又記《太平廣記》中有人為鬼物所引，入墟墓，皆華屋洞戶，忽為劫墓者所驚出，遂失所見，但雲：‘芫花半落，松風晚清。
’吾每愛此兩句。
” 《漫叟詩話》雲：“東坡作《虔州八境詩》雲：‘山中木客解吟詩。
’《十道四蕃志》記虔州上洛山有木客鬼，與人交甚信，未嘗言能作詩也。
後得《續法帖》，記《木客詩》雲：‘酒盡君莫沽，壺傾我當發，城市多嚣塵，還山弄明月。
’方知得句之因。
徐铉謂鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者。
豈铉未嘗見《十道四蕃志》邪？” 王直方《詩話》雲：“‘明月清風，良宵會同，星河易翻，歡娛不終。
綠樽翠杓，為君斟酌，今夕不飲，何時歡樂。
’此《廣記》所載鬼詩也。
山谷雲：‘當是鬼中曹子建所作。
’翰林蘇公以為然。
又一篇雲：‘玉戶分釭，願陪君王，邯鄲宮中，金石絲簧，鄭女衛姬，左右成行，綐绮缤紛，(“綐”明鈔本作“纨”。
)翠眉紅妝。
王歡轉盻，為王歌舞，願得君歡，長無災苦。
’蘇公以為‘邯鄲宮中，金石絲簧’，此兩句不惟人少作，而知之者亦極難得耳。
醉中為餘書此。
張文潛見坡、谷論說鬼詩，忽曰：‘舊時鬼作人語，如今人作鬼語。
’二公大笑。
” 《樹萱錄》雲：“番禺鄭仆射嘗遊湘中，宿于驿樓，夜遇女子誦詩雲：‘紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦，佳期不可再，風雨杳如年。
’頃刻不見。
” 秦少遊雲：“寶應民有嫁娶會客者，酒半，客一人徑起出門，主人追之，客若醉甚将赴水者，主人急持之，客曰：‘婦人以詩招我，其詞曰：長橋直下有蘭舟，破月沖煙任意遊，金玉滿堂何所用，争如年少去來休。
倉黃就之，不知其為水也。
’然客竟亦無他事。
” 《樹萱錄》雲：“張确嘗遊霅上白蘋洲，(“張”字原作墨丁，今據明鈔本校補。
)見碧衣女子(“衣”原作“水”，今據明鈔本校改。
)攜手吟詠，一篇雲：‘碧水色堪染，白蓮香正濃，分飛俱有限，此别幾時逢。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容，何當假雙翼，聲影暫相從。
’确逐之，化為翡翠飛去。
” 《侯鲭錄》雲：“長安南山下，一書生作小圃莳花木，一日，有金犢車，從數女奴，皆豔麗，下飲于庭，邀生同坐，甚款洽，将别，出小碧箋題詩曰：‘相思無路莫相思，風裡楊花隻片時，惆怅深閨獨歸處，曉莺啼斷綠楊枝。
’” 《冷齋夜話》雲：“魯直自黔安出峽，登荊州江亭，柱間有詞曰：‘簾卷曲闌獨倚，江展暮天無際，淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
數點雪花亂委，撲摝沙鷗驚起，詩句恰成時，沒入蒼煙叢裡。
’魯直讀之，凄然曰：‘似為餘發也。
不知何人所作，所題筆勢妍軟欹斜類女子，而有淚痕不曾晴之句，不然，則是鬼詩也。
’是夕，有女子絕豔，夢于魯直曰：‘我家豫章吳城山，附客舟至此，堕水死，不得歸，登江亭有感而作，不意公能識之。
’魯直驚寤，謂所親曰：‘此必吳城小龍女也。
’” 《夷堅志》雲：“陳甲為成都守李西美璆館客，舍于治事堂東偏之雙竹齋。
紹興三十一年四月，西美浣花回得疾，旬日間，甲已寝，聞堂上婦人語笑聲，即起，映門窺觀，有女子十餘人，皆韶艾有容色，而衣服結束，頗與世異俗，或坐或立，或步庭中，甲猶疑其為帥家人，以主人翁病辄出，但怪其多也。
頃之，一人曰：‘中夜無以為樂，盍賦詩乎？’即口占曰：‘晚雨簾纖梅子黃，晚雲卷雨月侵廊，樹陰把酒不成飲，識着無情更斷腸。
’一人應聲答之曰：‘舊時衣服盡雲霞，不到迎仙不是家，今日樓台渾不識，祇因古木記宣華。
’餘人方綴思，甲味其詩語不類人，方悟為鬼物，忽寂無所見。
後以語蜀郡父老，皆雲：‘孟氏有國時，嘗造宣華殿于摩诃池上，今郡堂乃其故址，所見之鬼，蓋宮妾雲。
’西美病遂不起。
”
’‘忽然湖上片雲飛，不覺舟中雨濕衣，折得荷花渾忘卻，空将荷葉蓋頭歸。
’‘浦口潮來初渺漫，蓮舟溶漾采花難，芳心不惬空歸去，會待潮回再摘看。
’‘爺娘送我青楓根，不記青楓幾回落，當時手刺衣上花，今日為灰不堪著。
’‘惆怅金泥撲蝶裙，春來猶見伴行雲，不教布施剛留得，恰似知逢李少君’‘蔔得上峽日，秋江風浪多，巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
’餘與魯直、壽朋、天啟，會于伯時齋舍，此一卷皆仙鬼作，或夢中所作也。
又記《太平廣記》中有人為鬼物所引，入墟墓，皆華屋洞戶，忽為劫墓者所驚出，遂失所見，但雲：‘芫花半落，松風晚清。
’吾每愛此兩句。
” 《漫叟詩話》雲：“東坡作《虔州八境詩》雲：‘山中木客解吟詩。
’《十道四蕃志》記虔州上洛山有木客鬼，與人交甚信，未嘗言能作詩也。
後得《續法帖》，記《木客詩》雲：‘酒盡君莫沽，壺傾我當發，城市多嚣塵，還山弄明月。
’方知得句之因。
徐铉謂鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者。
豈铉未嘗見《十道四蕃志》邪？” 王直方《詩話》雲：“‘明月清風，良宵會同，星河易翻，歡娛不終。
綠樽翠杓，為君斟酌，今夕不飲，何時歡樂。
’此《廣記》所載鬼詩也。
山谷雲：‘當是鬼中曹子建所作。
’翰林蘇公以為然。
又一篇雲：‘玉戶分釭，願陪君王，邯鄲宮中，金石絲簧，鄭女衛姬，左右成行，綐绮缤紛，(“綐”明鈔本作“纨”。
)翠眉紅妝。
王歡轉盻，為王歌舞，願得君歡，長無災苦。
’蘇公以為‘邯鄲宮中，金石絲簧’，此兩句不惟人少作，而知之者亦極難得耳。
醉中為餘書此。
張文潛見坡、谷論說鬼詩，忽曰：‘舊時鬼作人語，如今人作鬼語。
’二公大笑。
” 《樹萱錄》雲：“番禺鄭仆射嘗遊湘中，宿于驿樓，夜遇女子誦詩雲：‘紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦，佳期不可再，風雨杳如年。
’頃刻不見。
” 秦少遊雲：“寶應民有嫁娶會客者，酒半，客一人徑起出門，主人追之，客若醉甚将赴水者，主人急持之，客曰：‘婦人以詩招我，其詞曰：長橋直下有蘭舟，破月沖煙任意遊，金玉滿堂何所用，争如年少去來休。
倉黃就之，不知其為水也。
’然客竟亦無他事。
” 《樹萱錄》雲：“張确嘗遊霅上白蘋洲，(“張”字原作墨丁，今據明鈔本校補。
)見碧衣女子(“衣”原作“水”，今據明鈔本校改。
)攜手吟詠，一篇雲：‘碧水色堪染，白蓮香正濃，分飛俱有限，此别幾時逢。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容，何當假雙翼，聲影暫相從。
’确逐之，化為翡翠飛去。
” 《侯鲭錄》雲：“長安南山下，一書生作小圃莳花木，一日，有金犢車，從數女奴，皆豔麗，下飲于庭，邀生同坐，甚款洽，将别，出小碧箋題詩曰：‘相思無路莫相思，風裡楊花隻片時，惆怅深閨獨歸處，曉莺啼斷綠楊枝。
’” 《冷齋夜話》雲：“魯直自黔安出峽，登荊州江亭，柱間有詞曰：‘簾卷曲闌獨倚，江展暮天無際，淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
數點雪花亂委，撲摝沙鷗驚起，詩句恰成時，沒入蒼煙叢裡。
’魯直讀之，凄然曰：‘似為餘發也。
不知何人所作，所題筆勢妍軟欹斜類女子，而有淚痕不曾晴之句，不然，則是鬼詩也。
’是夕，有女子絕豔，夢于魯直曰：‘我家豫章吳城山，附客舟至此，堕水死，不得歸，登江亭有感而作，不意公能識之。
’魯直驚寤，謂所親曰：‘此必吳城小龍女也。
’” 《夷堅志》雲：“陳甲為成都守李西美璆館客，舍于治事堂東偏之雙竹齋。
紹興三十一年四月，西美浣花回得疾，旬日間，甲已寝，聞堂上婦人語笑聲，即起，映門窺觀，有女子十餘人，皆韶艾有容色，而衣服結束，頗與世異俗，或坐或立，或步庭中，甲猶疑其為帥家人，以主人翁病辄出，但怪其多也。
頃之，一人曰：‘中夜無以為樂，盍賦詩乎？’即口占曰：‘晚雨簾纖梅子黃，晚雲卷雨月侵廊，樹陰把酒不成飲，識着無情更斷腸。
’一人應聲答之曰：‘舊時衣服盡雲霞，不到迎仙不是家，今日樓台渾不識，祇因古木記宣華。
’餘人方綴思，甲味其詩語不類人，方悟為鬼物，忽寂無所見。
後以語蜀郡父老，皆雲：‘孟氏有國時，嘗造宣華殿于摩诃池上，今郡堂乃其故址，所見之鬼，蓋宮妾雲。
’西美病遂不起。
”