卷二十一
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杜正獻
蔡寬夫《詩話》雲：“正獻公以清德直道聞天下，而風姿尤奇古，年近七十，發鬓皓然，無一莖黑者。
居相位未幾，以歲旦請老上章，得謝，退居睢陽。
歐陽文忠公未顯時，正獻推薦特厚，及文忠為留守，日與公酬唱，文忠有答公見贈，卒章雲：‘報國如乖願，歸耕甯買田，期無辱知己，肯逐利名遷。
’熙甯中，(“中”宋本、明鈔本作“初”。
)文忠緻政歸汝陰，時正獻捐館已十有五年矣，文忠複用前詩題其祠堂雲：‘門生今白首，墓木已蒼煙。
報國如乖願，歸耕甯買田。
此言今始踐，知不愧黃泉。
’” 苕溪漁隐曰：“《昭陵諸臣傳》雲：慶曆四年，正獻拜中書門下平章事，每内降，與恩澤者積數十，而面納上前。
上嘗謂谏官歐陽修曰：‘外人知衍封還内降，吾居禁中，有求恩深者，每以衍不可告之面止者，多于所封還也。
’由是僥幸者不悅，出知兖州，明年正旦，上表曰：‘臣年七十，願上印绶。
’乃以太子少師緻仕。
議者謂故相一上章得請以三少緻仕，皆非故事，蓋宰相賈昌朝嫉之也。
蔡寬夫雲：‘正獻居相位未幾，以歲旦請老’，不言出鎮東魯，蓋阙文也。
” 東坡雲：“杜正獻公為相，蔡君谟、孫之翰為谏官，屢乞出外，仁宗雲：‘卿等審欲得郡，當具所欲乞奏來。
’于是蔡除福州、孫除安州。
正獻雲：‘谏官無故出，終非美事，乞且仍舊。
’上可之。
退書聖語。
時陳恭公為執政，不肯書，曰：‘吾初不聞。
’正獻懼，遂焚之，由此罷相。
議者謂正獻當候明日審奏，不當遽焚其書也。
正獻言：‘始在西府時，上每訪以中書事，及為相，中書事不以訪。
’公因言：‘君臣之間，能始終者蓋難也。
’”苕溪漁隐曰：“東坡所記正獻罷相事，與《昭陵諸臣傳》不同。
蓋正獻在相位，既沮抑恩澤，疑僥幸不悅者，田此谮之，遂罷相，則不可知。
《諸臣傳》遺之而不載，故筆之。
” 東坡雲：“王公《送行詩》，凡六十有六人。
慶曆、皇祐間，朝廷号稱多士，光祿卿王公因挂冠歸江陵，作詩紀行者，多一時之傑。
嗚呼，唐虞之際，于斯為盛，非獨以見王公取友之端，亦足以知朝廷得士之美也。
”苕溪漁隐曰：“《送行詩》，正獻有之，句法殊高古，今錄入《叢話》，雲：‘早修天爵邀人爵，才近耆年便引年。
出處對揚多稱職，始終操履衆推賢。
鑒湖賀老非陳迹，荊渚朱公合比肩。
此去優遊益吟詠，《枝江集》外别成編。
’” 《東觀餘論》雲：“高适年五十始為詩，而與李、杜抗行；正獻公暮年乃學草書，筆勢翩翩，遂逼魏、晉：孰謂秉燭不迨晝遊哉！”苕溪漁隐曰：“正獻有《和孫珪秘丞說草書》雲：‘老來楷法不如初，試向閑齋習草書。
落筆何曾見飛動，雕章早已過吹噓。
伯英比聖功難到，懷素稱狂力有餘。
若謂伊餘堪繼踵，隻應緣木可求魚。
’黃魯直、蔡寬夫皆言正獻草書之工，第今無蓄之者，恨不一見之。
” 《複齋漫錄》雲：“賈黯廷試第一，往謝祁公，公獨以生事有無為問。
賈退謂祁公門下士曰：‘黯以鄙文冠天下而謝于公，公不問，而獨在于生事，豈以黯為不足冠乎？’公聞而言曰：‘凡人無生事，雖為顯官，不能無俯仰依違，進退不輕。
今賈君名在第一，則其學不問可知，其為顯官，則又不問可知。
衍獨懼其生事不足，以緻進退不輕，而道不行耳，何怪焉！’賈為之歎服。
” 西湖處士 《藝苑雌黃》雲：“和靖詩：‘惟應數刻凄涼夢，時曲顔肱興未厭。
’按《論語》雲：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
’孔子自謂也。
至如顔子，‘箪食瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。
’不改其樂，即無曲肱之說。
又按《南史》：‘劉之遴嘗随車折臂，周舍戲之曰：雖複并坐可橫，正恐陋巷無枕。
’則此謬亦已久矣。
張子野《過和靖隐居詩》，一聯雲：‘湖山隐後家空在，煙雨詞亡草自青。
’注雲：‘先生嘗著《春草曲》，有滿地和煙雨之句，今亡其全篇。
’予按楊元素《本事曲》有《點绛唇》一阕，乃和靖《草詞》，雲‘金谷年年亂生，春色誰為主？餘花落處，滿地和煙雨
居相位未幾，以歲旦請老上章，得謝，退居睢陽。
歐陽文忠公未顯時，正獻推薦特厚，及文忠為留守，日與公酬唱，文忠有答公見贈，卒章雲：‘報國如乖願，歸耕甯買田，期無辱知己，肯逐利名遷。
’熙甯中，(“中”宋本、明鈔本作“初”。
)文忠緻政歸汝陰，時正獻捐館已十有五年矣，文忠複用前詩題其祠堂雲：‘門生今白首，墓木已蒼煙。
報國如乖願，歸耕甯買田。
此言今始踐，知不愧黃泉。
’” 苕溪漁隐曰：“《昭陵諸臣傳》雲：慶曆四年，正獻拜中書門下平章事，每内降，與恩澤者積數十，而面納上前。
上嘗謂谏官歐陽修曰：‘外人知衍封還内降，吾居禁中，有求恩深者，每以衍不可告之面止者，多于所封還也。
’由是僥幸者不悅，出知兖州，明年正旦，上表曰：‘臣年七十，願上印绶。
’乃以太子少師緻仕。
議者謂故相一上章得請以三少緻仕，皆非故事，蓋宰相賈昌朝嫉之也。
蔡寬夫雲：‘正獻居相位未幾，以歲旦請老’，不言出鎮東魯，蓋阙文也。
” 東坡雲：“杜正獻公為相，蔡君谟、孫之翰為谏官，屢乞出外，仁宗雲：‘卿等審欲得郡，當具所欲乞奏來。
’于是蔡除福州、孫除安州。
正獻雲：‘谏官無故出，終非美事，乞且仍舊。
’上可之。
退書聖語。
時陳恭公為執政，不肯書，曰：‘吾初不聞。
’正獻懼，遂焚之，由此罷相。
議者謂正獻當候明日審奏，不當遽焚其書也。
正獻言：‘始在西府時，上每訪以中書事，及為相，中書事不以訪。
’公因言：‘君臣之間，能始終者蓋難也。
’”苕溪漁隐曰：“東坡所記正獻罷相事，與《昭陵諸臣傳》不同。
蓋正獻在相位，既沮抑恩澤，疑僥幸不悅者，田此谮之，遂罷相，則不可知。
《諸臣傳》遺之而不載，故筆之。
” 東坡雲：“王公《送行詩》，凡六十有六人。
慶曆、皇祐間，朝廷号稱多士，光祿卿王公因挂冠歸江陵，作詩紀行者，多一時之傑。
嗚呼，唐虞之際，于斯為盛，非獨以見王公取友之端，亦足以知朝廷得士之美也。
”苕溪漁隐曰：“《送行詩》，正獻有之，句法殊高古，今錄入《叢話》，雲：‘早修天爵邀人爵，才近耆年便引年。
出處對揚多稱職，始終操履衆推賢。
鑒湖賀老非陳迹，荊渚朱公合比肩。
此去優遊益吟詠，《枝江集》外别成編。
’” 《東觀餘論》雲：“高适年五十始為詩，而與李、杜抗行；正獻公暮年乃學草書，筆勢翩翩，遂逼魏、晉：孰謂秉燭不迨晝遊哉！”苕溪漁隐曰：“正獻有《和孫珪秘丞說草書》雲：‘老來楷法不如初，試向閑齋習草書。
落筆何曾見飛動，雕章早已過吹噓。
伯英比聖功難到，懷素稱狂力有餘。
若謂伊餘堪繼踵，隻應緣木可求魚。
’黃魯直、蔡寬夫皆言正獻草書之工，第今無蓄之者，恨不一見之。
” 《複齋漫錄》雲：“賈黯廷試第一，往謝祁公，公獨以生事有無為問。
賈退謂祁公門下士曰：‘黯以鄙文冠天下而謝于公，公不問，而獨在于生事，豈以黯為不足冠乎？’公聞而言曰：‘凡人無生事，雖為顯官，不能無俯仰依違，進退不輕。
今賈君名在第一，則其學不問可知，其為顯官，則又不問可知。
衍獨懼其生事不足，以緻進退不輕，而道不行耳，何怪焉！’賈為之歎服。
” 西湖處士 《藝苑雌黃》雲：“和靖詩：‘惟應數刻凄涼夢，時曲顔肱興未厭。
’按《論語》雲：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
’孔子自謂也。
至如顔子，‘箪食瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。
’不改其樂，即無曲肱之說。
又按《南史》：‘劉之遴嘗随車折臂，周舍戲之曰：雖複并坐可橫，正恐陋巷無枕。
’則此謬亦已久矣。
張子野《過和靖隐居詩》，一聯雲：‘湖山隐後家空在，煙雨詞亡草自青。
’注雲：‘先生嘗著《春草曲》，有滿地和煙雨之句，今亡其全篇。
’予按楊元素《本事曲》有《點绛唇》一阕，乃和靖《草詞》，雲‘金谷年年亂生，春色誰為主？餘花落處，滿地和煙雨