卷十四
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者，淑多改為操，蓋章草之變。
锴曰：‘非可一例，若《漁際摻》者，音七鑒反，三撾鼓也。
祢衡作《漁陽摻撾》，《古歌詞》雲：邊城晏聞《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗。
’淑歎服。
锴嘗欲注李商隐《樊南集》，悉知其用事所出。
有《代王茂元檄劉稹書》雲：‘喪貝跻陵，(“貝”原作“具”，今據宋本校改。
)飛走之期既絕；投戈散地，灰釘之望斯窮。
’獨恨不知灰釘事，及觀後漢杜笃《論都賦》雲：(“論”原作“入”，今據宋本校改。
)‘焚康居，(“焚”原料作“熒”，今據宋本校改。
)灰珍奇，椎鳴镝，釘鹿蠡。
’商隐之雕篆如此。
又《藝苑雌黃》雲：‘予考之《南史·陳本紀》雲：’祅酋震懾，遽請灰釘。
’此語又在商隐之前矣。
” 《缃素雜記》雲：“《後漢·祢衡傳》雲：‘衡方為《漁陽摻撾》，蹀躞而前。
’注雲：‘《文士傳》曰：衡擊鼓作《漁陽參搥》，躞地來前，蹑鼓足跗，容态不常，鼓聲甚悲，易衣畢，複擊鼓摻搥而去。
至今有《漁陽摻搥》，自祢衡始也。
臣賢按，搥及撾并擊鼓杖也，參撾是擊鼓之法。
而王僧孺詩雲：散度《廣陵》音，參寓《漁陽》曲，而于其詩自音雲：參，七甘反。
後諸文人多同用之。
據此詩意，以參為曲奏之名，則槌字入于下句，全不成文，下雲複參撾而去，是知參撾二字當相連而讀，參字音為去聲，不知何所憑也。
’按《談苑》載：‘徐锴仕江左，傾集賢學士校秘書，時吳淑為校理，《古樂府》中有摻字者，淑多改為操，蓋章草之變。
锴曰：非可以一例，若《漁陽摻》者，音七鑒反，三撾鼓也。
祢衡作《漁陽摻撾》，《古歌詞》雲：邊城晏聞《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗。
淑歎服之。
’餘謂搥、撾一也，故或用搥字，然摻字當如徐說音七鑒反，三撾鼓也，以其三撾，故因謂之摻。
故唐李義山《聽鼓詩》雲：‘欲問《漁陽摻》，時無祢正平。
’又《口占詩》雲：‘必投潘嶽果，誰摻祢衡撾。
’亦以去聲讀之也。
觀《筆談論廣陵散》雲：‘散是曲名，如操弄摻談序引之類’，乃引潘嶽《笙賦》雲：‘流《廣陵》之名散。
’又應璩書雲：(“書”原作“詩”，今據宋本、徐鈔本校改。
)‘聽《廣陵》之清散。
’則知散為曲名明矣。
所謂《漁陽摻》者，正如《廣陵散》是也，此僧孺詩所以有雲。
又宋景文《喜雨詩》雲：(“文”原作“父”，今據宋本、徐鈔本校改。
)‘波生客浦楊舩遠，潤逼《漁陽》撾摻遲。
’又《送李冀州詩》雲：‘征鼙曲曲《漁陽傪》，後乘人人邺下才。
’皆以去聲呼之，但傪字從人為異耳。
” 許彥周《詩話》雲：“洪覺範在潭州水西小南台寺作《冷齋夜話》，有曰：‘詩至李義山，謂之文章一厄。
’仆讀至此，蹙額無言。
渠再三窮诘，仆不得已，曰：‘夕陽無限好，隻是近黃昏。
’覺範曰：‘我解子意矣。
’實時删去，今印本猶存之，(“猶”原作“尤”，今據宋本、徐鈔本校改。
)蓋巳前傳出者。
” 苕溪漁隐曰：“義山詩，楊大年諸公皆深喜之，然淺近者亦多，如《華清宮詩》雲：‘華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人，未免被他襃女笑，(“襃”原作“衮”，今據宋本校改。
)隻教天子暫蒙塵。
’用事失體，在當時非所宜言也；豈若崔魯《華清宮詩》雲：‘障掩金雞蓄禍機，翠環西拂蜀雲飛，珠簾一閉朝元閣，不見人歸見燕歸。
’語意既精深，用事亦隐而顯也。
義山又有《馬嵬》詩雲：‘如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
’《渾河中詩》雲：‘鹹陽原上英雄骨，半是君家養馬來。
’如此等詩，庸非淺近乎！” 王 建 《複齋漫錄》雲：“‘羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每遍舞頭分兩向，太平萬歲字當中。
’王建《宮詞》也。
按《樂府雜錄》雲：‘舞有健舞、軟舞、字舞、花舞、雁舞。
’(宋本、
锴曰：‘非可一例，若《漁際摻》者，音七鑒反，三撾鼓也。
祢衡作《漁陽摻撾》，《古歌詞》雲：邊城晏聞《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗。
’淑歎服。
锴嘗欲注李商隐《樊南集》，悉知其用事所出。
有《代王茂元檄劉稹書》雲：‘喪貝跻陵，(“貝”原作“具”，今據宋本校改。
)飛走之期既絕；投戈散地，灰釘之望斯窮。
’獨恨不知灰釘事，及觀後漢杜笃《論都賦》雲：(“論”原作“入”，今據宋本校改。
)‘焚康居，(“焚”原料作“熒”，今據宋本校改。
)灰珍奇，椎鳴镝，釘鹿蠡。
’商隐之雕篆如此。
又《藝苑雌黃》雲：‘予考之《南史·陳本紀》雲：’祅酋震懾，遽請灰釘。
’此語又在商隐之前矣。
” 《缃素雜記》雲：“《後漢·祢衡傳》雲：‘衡方為《漁陽摻撾》，蹀躞而前。
’注雲：‘《文士傳》曰：衡擊鼓作《漁陽參搥》，躞地來前，蹑鼓足跗，容态不常，鼓聲甚悲，易衣畢，複擊鼓摻搥而去。
至今有《漁陽摻搥》，自祢衡始也。
臣賢按，搥及撾并擊鼓杖也，參撾是擊鼓之法。
而王僧孺詩雲：散度《廣陵》音，參寓《漁陽》曲，而于其詩自音雲：參，七甘反。
後諸文人多同用之。
據此詩意，以參為曲奏之名，則槌字入于下句，全不成文，下雲複參撾而去，是知參撾二字當相連而讀，參字音為去聲，不知何所憑也。
’按《談苑》載：‘徐锴仕江左，傾集賢學士校秘書，時吳淑為校理，《古樂府》中有摻字者，淑多改為操，蓋章草之變。
锴曰：非可以一例，若《漁陽摻》者，音七鑒反，三撾鼓也。
祢衡作《漁陽摻撾》，《古歌詞》雲：邊城晏聞《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗。
淑歎服之。
’餘謂搥、撾一也，故或用搥字，然摻字當如徐說音七鑒反，三撾鼓也，以其三撾，故因謂之摻。
故唐李義山《聽鼓詩》雲：‘欲問《漁陽摻》，時無祢正平。
’又《口占詩》雲：‘必投潘嶽果，誰摻祢衡撾。
’亦以去聲讀之也。
觀《筆談論廣陵散》雲：‘散是曲名，如操弄摻談序引之類’，乃引潘嶽《笙賦》雲：‘流《廣陵》之名散。
’又應璩書雲：(“書”原作“詩”，今據宋本、徐鈔本校改。
)‘聽《廣陵》之清散。
’則知散為曲名明矣。
所謂《漁陽摻》者，正如《廣陵散》是也，此僧孺詩所以有雲。
又宋景文《喜雨詩》雲：(“文”原作“父”，今據宋本、徐鈔本校改。
)‘波生客浦楊舩遠，潤逼《漁陽》撾摻遲。
’又《送李冀州詩》雲：‘征鼙曲曲《漁陽傪》，後乘人人邺下才。
’皆以去聲呼之，但傪字從人為異耳。
” 許彥周《詩話》雲：“洪覺範在潭州水西小南台寺作《冷齋夜話》，有曰：‘詩至李義山，謂之文章一厄。
’仆讀至此，蹙額無言。
渠再三窮诘，仆不得已，曰：‘夕陽無限好，隻是近黃昏。
’覺範曰：‘我解子意矣。
’實時删去，今印本猶存之，(“猶”原作“尤”，今據宋本、徐鈔本校改。
)蓋巳前傳出者。
” 苕溪漁隐曰：“義山詩，楊大年諸公皆深喜之，然淺近者亦多，如《華清宮詩》雲：‘華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人，未免被他襃女笑，(“襃”原作“衮”，今據宋本校改。
)隻教天子暫蒙塵。
’用事失體，在當時非所宜言也；豈若崔魯《華清宮詩》雲：‘障掩金雞蓄禍機，翠環西拂蜀雲飛，珠簾一閉朝元閣，不見人歸見燕歸。
’語意既精深，用事亦隐而顯也。
義山又有《馬嵬》詩雲：‘如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
’《渾河中詩》雲：‘鹹陽原上英雄骨，半是君家養馬來。
’如此等詩，庸非淺近乎！” 王 建 《複齋漫錄》雲：“‘羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每遍舞頭分兩向，太平萬歲字當中。
’王建《宮詞》也。
按《樂府雜錄》雲：‘舞有健舞、軟舞、字舞、花舞、雁舞。
’(宋本、