卷八
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杜少陵三
《石林詩話》雲：“詩人以一字為工，世固知之。
惟老杜變化開阖，出奇無窮，殆不可以形迹捕诘。
如‘江山有巴蜀，棟宇自齊梁’，則其遠數千裡，上下數百年，隻在有與自兩字間，而吞山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
《滕王亭子》：‘粉牆猶竹色，虛閣自松聲。
’若不用猶與自兩字，則餘八字凡亭子皆可用，不必滕王也。
此皆工妙至到，人力不可及。
而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。
今人多取其已用字模效用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，出言中節，凡字昔可用也。
” 《詩眼》雲：“有一士人攜詩相示，首篇第一句雲‘十月寒’者，餘曰：君亦讀老杜詩，觀其用月字乎？其曰：‘二月巳風濤’，則記風濤之蚤也。
曰：‘因驚四月雨聲寒’，‘五月江深草閣寒’，蓋不常寒。
‘五月風寒冷拂骨’，‘六月風日冷’，蓋不當冷。
‘今朝臘月春意動’，蓋未當有春意。
雖不盡如此，如‘三月桃花浪’，‘八門秋高風怒号’，‘閏八月初吉’，‘十月江平穩’之類，皆不系月，則不足以實錄一時之事。
若十月之寒，既無所發叫，又不足記錄。
退之謂‘惟陳言之務去’者，非必塵俗之言，止為無益之語耳。
然吾輩文字，如‘十月寒’者多矣，方當共以為戒也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“子美稱蘇渙為靜者，而極美其詩，以為湧思雷出，書箧幾杖之外，隐隐留金石聲，所謂‘龐公不浪川，蘇氏今有之’者，其人品固可見也。
然渙本兇悍不逞，巴中号為白跖，後同哥舒晃反嶺外，伏誅，不知子美何取龐公之比乎？逆旅相遇，一時意氣所許，固不皆當。
然以拟龐公，則太不類。
乃知詩人之言，類多過實，而所毀譽尤不可盡信。
渙詩世猶或見其一二，如‘日月東西行，不照大荒北。
其中有毒龍，靈怪人莫測。
開目為晨光，閉目為夜色。
一開複一閉，明晦無休息。
居然六合内，曠哉天地德。
天地且不言，世人浪喧喧。
’唐人以為長于諷刺，得陳拾遺一鱗半甲。
觀其詞氣颉颃如此，固自可見其胸中也。
”苕溪漁隐曰：“蘇渙少不覊，善白弩，時号白跖，晚乃悔過就學，擢前第，官至禦史，佐湖南幕，後踰嶺，扇動哥舒晃，跋扈交、廣作變。
律詩今錄二首雲：‘養蠶為素絲，葉盡蠶不老。
頃筐對空床，此意向誰道？一女不得織，萬夫受其寒；一夫不得意，四海行路難。
禍亦不在大，禍亦不在先。
世路險孟門，吾徒當勉旃。
’‘毒蜂一巢成，高挂惡木枝。
行人百步外，目斷魂為飛。
(“目”原作“自”，今據元本、明鈔本校改。
)長安大道邊，挾彈誰家兒。
手持黃金丸，引滿無所疑。
一中紛下來，勢若風雨随。
身如萬箭攢，宛轉迷所之。
徒有疾惡心，奈何不知機。
’” 山谷雲：“《戲題山水圖歌》：‘十日畫一水，五日畫一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壯哉昆侖方壺圖，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有雲氣随飛龍。
舟人漁子入浦溆，山水盡亞洪濤風。
尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裡。
焉得并州快翦刀，翦取吳松半江水。
(“松”明鈔本作“淞”。
)’王宰丹青絕倫，如老杜此作，決不虛發，而世遂無宰畫，蓋丹青山水李将軍父子最号絕倫，而宰名不著，計世間雖有宰畫，人亦以為二李矣。
又雲：‘尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裡’之句，齊宗室蕭贲于扇上圖山水，咫尺萬裡，故杜于此用之，其引事精緻如此。
”苕溪漁隐曰：“予讀《益州畫記》雲：‘王宰，大曆中家于蜀川，能畫山水，意出象外。
’老杜與宰同時，此歌又居成都時作，其許與益知不妄發矣。
” 《冷齋夜話》雲：“王仲至言：‘江蓮搖白羽，天棘夢青絲。
’天棘非煙非霧，自是一種物，曾見一小說，今忘之矣。
高秀實雲：‘天棘，天門冬也，見《本草》，其枝蔓延，疑蔓字也，非夢青絲也。
’然《本草》‘天門冬，一名巅棘。
’王元之詩：‘水芝卧玉腕，天棘蔓金絲’，則天棘蓋柳也。
” 《學林新編》雲：“‘天棘蔓青絲’，今改蔓為夢，蓋天門冬亦名天棘，其苗蔓生，好纏竹木上，葉細如青絲，寺院庭檻中多植之，可觀。
後人既改蔓為夢，又釋天棘為柳，皆非也。
”苕溪漁隐曰：“餘按《本草》載《抱樸子》雲：‘天門冬或名巅棘。
’即不雲或名天棘，《冷齋》、《學林》二說，遂以天棘為天門冬，何也？其引王元之詩雲：‘天棘蔓金絲’，又以天棘為柳，不知亦何所據邪？《少陵詩總目》雲：‘天棘夢青絲之句，最疑學者。
’或曰梵語名柳為天棘。
又近傳号東坡《杜詩事實》一篇，更以王逸少詩雲‘湖上春風舞天棘’為證，因悟夢字乃由舞字之訛缺，(“因”原作“固”，今據元本、明鈔本校改。
)況以上句考之，政應用一草木為對偶，非有奧義也。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“前人文章，各自一種句法，如老杜‘今君起柂春江流，予亦江邊具小舟’，‘同心不減骨肉親，每語見許文章伯’，如此之類，老
惟老杜變化開阖，出奇無窮，殆不可以形迹捕诘。
如‘江山有巴蜀，棟宇自齊梁’，則其遠數千裡，上下數百年，隻在有與自兩字間，而吞山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
《滕王亭子》：‘粉牆猶竹色，虛閣自松聲。
’若不用猶與自兩字，則餘八字凡亭子皆可用，不必滕王也。
此皆工妙至到，人力不可及。
而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。
今人多取其已用字模效用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，出言中節，凡字昔可用也。
” 《詩眼》雲：“有一士人攜詩相示，首篇第一句雲‘十月寒’者，餘曰：君亦讀老杜詩，觀其用月字乎？其曰：‘二月巳風濤’，則記風濤之蚤也。
曰：‘因驚四月雨聲寒’，‘五月江深草閣寒’，蓋不常寒。
‘五月風寒冷拂骨’，‘六月風日冷’，蓋不當冷。
‘今朝臘月春意動’，蓋未當有春意。
雖不盡如此，如‘三月桃花浪’，‘八門秋高風怒号’，‘閏八月初吉’，‘十月江平穩’之類，皆不系月，則不足以實錄一時之事。
若十月之寒，既無所發叫，又不足記錄。
退之謂‘惟陳言之務去’者，非必塵俗之言，止為無益之語耳。
然吾輩文字，如‘十月寒’者多矣，方當共以為戒也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“子美稱蘇渙為靜者，而極美其詩，以為湧思雷出，書箧幾杖之外，隐隐留金石聲，所謂‘龐公不浪川，蘇氏今有之’者，其人品固可見也。
然渙本兇悍不逞，巴中号為白跖，後同哥舒晃反嶺外，伏誅，不知子美何取龐公之比乎？逆旅相遇，一時意氣所許，固不皆當。
然以拟龐公，則太不類。
乃知詩人之言，類多過實，而所毀譽尤不可盡信。
渙詩世猶或見其一二，如‘日月東西行，不照大荒北。
其中有毒龍，靈怪人莫測。
開目為晨光，閉目為夜色。
一開複一閉，明晦無休息。
居然六合内，曠哉天地德。
天地且不言，世人浪喧喧。
’唐人以為長于諷刺，得陳拾遺一鱗半甲。
觀其詞氣颉颃如此，固自可見其胸中也。
”苕溪漁隐曰：“蘇渙少不覊，善白弩，時号白跖，晚乃悔過就學，擢前第，官至禦史，佐湖南幕，後踰嶺，扇動哥舒晃，跋扈交、廣作變。
律詩今錄二首雲：‘養蠶為素絲，葉盡蠶不老。
頃筐對空床，此意向誰道？一女不得織，萬夫受其寒；一夫不得意，四海行路難。
禍亦不在大，禍亦不在先。
世路險孟門，吾徒當勉旃。
’‘毒蜂一巢成，高挂惡木枝。
行人百步外，目斷魂為飛。
(“目”原作“自”，今據元本、明鈔本校改。
)長安大道邊，挾彈誰家兒。
手持黃金丸，引滿無所疑。
一中紛下來，勢若風雨随。
身如萬箭攢，宛轉迷所之。
徒有疾惡心，奈何不知機。
’” 山谷雲：“《戲題山水圖歌》：‘十日畫一水，五日畫一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壯哉昆侖方壺圖，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有雲氣随飛龍。
舟人漁子入浦溆，山水盡亞洪濤風。
尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裡。
焉得并州快翦刀，翦取吳松半江水。
(“松”明鈔本作“淞”。
)’王宰丹青絕倫，如老杜此作，決不虛發，而世遂無宰畫，蓋丹青山水李将軍父子最号絕倫，而宰名不著，計世間雖有宰畫，人亦以為二李矣。
又雲：‘尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裡’之句，齊宗室蕭贲于扇上圖山水，咫尺萬裡，故杜于此用之，其引事精緻如此。
”苕溪漁隐曰：“予讀《益州畫記》雲：‘王宰，大曆中家于蜀川，能畫山水，意出象外。
’老杜與宰同時，此歌又居成都時作，其許與益知不妄發矣。
” 《冷齋夜話》雲：“王仲至言：‘江蓮搖白羽，天棘夢青絲。
’天棘非煙非霧，自是一種物，曾見一小說，今忘之矣。
高秀實雲：‘天棘，天門冬也，見《本草》，其枝蔓延，疑蔓字也，非夢青絲也。
’然《本草》‘天門冬，一名巅棘。
’王元之詩：‘水芝卧玉腕，天棘蔓金絲’，則天棘蓋柳也。
” 《學林新編》雲：“‘天棘蔓青絲’，今改蔓為夢，蓋天門冬亦名天棘，其苗蔓生，好纏竹木上，葉細如青絲，寺院庭檻中多植之，可觀。
後人既改蔓為夢，又釋天棘為柳，皆非也。
”苕溪漁隐曰：“餘按《本草》載《抱樸子》雲：‘天門冬或名巅棘。
’即不雲或名天棘，《冷齋》、《學林》二說，遂以天棘為天門冬，何也？其引王元之詩雲：‘天棘蔓金絲’，又以天棘為柳，不知亦何所據邪？《少陵詩總目》雲：‘天棘夢青絲之句，最疑學者。
’或曰梵語名柳為天棘。
又近傳号東坡《杜詩事實》一篇，更以王逸少詩雲‘湖上春風舞天棘’為證，因悟夢字乃由舞字之訛缺，(“因”原作“固”，今據元本、明鈔本校改。
)況以上句考之，政應用一草木為對偶，非有奧義也。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“前人文章，各自一種句法，如老杜‘今君起柂春江流，予亦江邊具小舟’，‘同心不減骨肉親，每語見許文章伯’，如此之類，老