卷三十二
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白鳥，一張紅錦夕陽斜。
’又雲：‘公有胸中五色線，平生補衮用功深。
’” 《藝苑雌黃》雲：“李濟翁《資暇集》雲：‘假借書籍雲，借一癡，借二癡，索三癡，還四癡。
’又《玉府新書》：‘杜元凱遺其子書曰：書勿借人，古諺借書一嗤，還書二嗤。
後人更生其辭，至于三四，因訛為癡焉。
’《缃素雜記》載此二事，雲：‘癡之與嗤，其義略同。
或曰傭書者之誤。
’予謂此二字皆非，按《廣韻》雲：‘瓻，醜饑切，酒器，大者一石，小者五鬥，古之借書盛酒瓶。
’則借書一瓻，當用此字。
或又用鸱字者，鸱夷亦盛酒器也，所謂鸱夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，人複借沽，蓋此物也。
山谷詩雲：‘願公借我藏書目，時送一鸱開鏁魚，莫惜借行千裡遠，他日還君又一鸱。
’然則借書一鸱，用鸱字為勝。
” 苕溪漁隐曰；“餘讀《豫章先生傳贊》雲：‘山谷自黔州以後，句法尤高，筆勢放縱，實天下之奇作。
自宋興以來，一人而已矣。
’此語蓋本呂居仁《江西宗派圖叙》而言，《叙》雲：國朝歌詩之作成傳者，多依效舊文，未盡所趣，惟豫章始大出而力振之，抑揚反複，盡兼衆體，以此也。
” 《複齋漫錄》雲：“荊公《詠淮陰侯詩》：‘将軍北面師降虜，此事人間久寂寥。
’山谷亦雲：‘功成千金募降虜，東面置坐師廣武；雖雲晚計太疏略，此事亦足垂千古。
’二詩意同。
荊公《送望之出守臨江》雲：‘黃雀有頭顱，長行萬裡餘。
’山谷《黃雀詩》：‘牛大垂天且剖烹，細微黃雀莫貪生，頭顱須複行萬裡，猶和鹽梅傳說羹。
’二詩使袁譚事亦同。
許彥周《詩話》雲：‘淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。
荊公詩：将軍北面師降虜，此事人間久寂寥。
李廣誅霸陵尉，薄于德矣。
東坡詩：今年定起故将軍，未肯先誅霸陵尉。
用事當如此向背。
” 苕溪漁隐曰：“魯直《過平輿懷李子先詩》：‘世上豈無千裡馬，人中難得九方臯。
’《題徐孺子祠堂詩》：‘白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。
’二詩命意絕相似，蓋歎知音者難得耳。
” 《複齋漫錄》雲：“豫章嘗自贊其真雲：‘似僧有發，似俗無塵，作夢中夢，見身外身。
’蓋亦取詩僧淡白《寫真詩》耳。
淡白雲：‘已覺夢中夢，還同身外身，堪歎餘兼爾，俱為未了人。
’”苕溪漁隐曰：“山谷以今時人形入詩句，蓋取法于少陵，少陵詩雲：‘不見高人王右丞，藍田丘壑蔓寒藤。
’又雲：‘複憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳’之類是也。
故山谷雲：‘司馬丞相驟登庸，诏用元老超群公。
’又雲：‘閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊’之類是也。
近世風俗谀甚，悉以丈相呼，更不複知其字，疇敢形入詩句，必相顧而失色也。
《禮記》雲：‘年長以倍，則父事之；十年以長，則兄事之；五年以長，則肩随之。
’今不問其長幼，悉以丈呼之，是不曾讀《禮記》，甯不羞乎。
” 《複齋漫錄》雲：“潘子真《詩話》雲：‘霜威能折綿之句，餘問山谷所從出。
山谷曰：勁氣方凝酒，清威正折綿，庾肩吾詩也。
餘讀晉阮籍《大人先生歌》，略曰：陽和微弱陰氣竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒冽冽。
乃知折綿之事始于阮籍，庾肩吾用此耳，豈山谷偶忘之邪？’” 《複齋漫錄》雲：“東坡《和山谷嘲小德》，末句雲：‘但使伯仁長，還與絡秀家。
’蓋伯仁乃絡秀子耳。
洪駒父哭謝無逸詩：‘但使添丁長，終與謝客家。
’此學東坡，語尤無功。
添丁，盧仝子，氣骨不相屬也。
絡秀，本伯仁父浚之妾，小德亦庶出，故坡用事，其切如此。
山谷詩：‘解著《潛夫論》，不妨無外家。
’更覺其工。
”《王苻傳》雲：“安定俗鄙庶孽，而苻無外家，為鄉人所賤；隐居著書，以譏當世得失，又欲彰顯其名，故号《潛夫論》。
” 晉周顗字伯仁，母絡秀，少時在室。
顗父浚為安東将軍，嘗出獵，遇雨止絡秀家，會其父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢具數十人馔，甚精辦，而不聞人聲。
浚因求為妾。
其父兄不許，秀曰：“門戶殄瘁，何惜一女；若連姻貴族，将來庶寺有益矣。
”父兄許之。
後生顗及嵩、谟，并列顯位。
絡秀謂顗曰：“我屈節為汝家妾，門戶計耳；汝不與我家為親，吾亦何惜餘年。
”顗等從命，由是李氏遂得為方雅之族。
’又雲：‘公有胸中五色線，平生補衮用功深。
’” 《藝苑雌黃》雲：“李濟翁《資暇集》雲：‘假借書籍雲，借一癡，借二癡，索三癡，還四癡。
’又《玉府新書》：‘杜元凱遺其子書曰：書勿借人，古諺借書一嗤，還書二嗤。
後人更生其辭，至于三四，因訛為癡焉。
’《缃素雜記》載此二事，雲：‘癡之與嗤，其義略同。
或曰傭書者之誤。
’予謂此二字皆非，按《廣韻》雲：‘瓻，醜饑切，酒器，大者一石，小者五鬥，古之借書盛酒瓶。
’則借書一瓻，當用此字。
或又用鸱字者，鸱夷亦盛酒器也，所謂鸱夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，人複借沽，蓋此物也。
山谷詩雲：‘願公借我藏書目，時送一鸱開鏁魚，莫惜借行千裡遠，他日還君又一鸱。
’然則借書一鸱，用鸱字為勝。
” 苕溪漁隐曰；“餘讀《豫章先生傳贊》雲：‘山谷自黔州以後，句法尤高，筆勢放縱，實天下之奇作。
自宋興以來，一人而已矣。
’此語蓋本呂居仁《江西宗派圖叙》而言，《叙》雲：國朝歌詩之作成傳者，多依效舊文，未盡所趣，惟豫章始大出而力振之，抑揚反複，盡兼衆體，以此也。
” 《複齋漫錄》雲：“荊公《詠淮陰侯詩》：‘将軍北面師降虜，此事人間久寂寥。
’山谷亦雲：‘功成千金募降虜，東面置坐師廣武；雖雲晚計太疏略，此事亦足垂千古。
’二詩意同。
荊公《送望之出守臨江》雲：‘黃雀有頭顱，長行萬裡餘。
’山谷《黃雀詩》：‘牛大垂天且剖烹，細微黃雀莫貪生，頭顱須複行萬裡，猶和鹽梅傳說羹。
’二詩使袁譚事亦同。
許彥周《詩話》雲：‘淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。
荊公詩：将軍北面師降虜，此事人間久寂寥。
李廣誅霸陵尉，薄于德矣。
東坡詩：今年定起故将軍，未肯先誅霸陵尉。
用事當如此向背。
” 苕溪漁隐曰：“魯直《過平輿懷李子先詩》：‘世上豈無千裡馬，人中難得九方臯。
’《題徐孺子祠堂詩》：‘白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。
’二詩命意絕相似，蓋歎知音者難得耳。
” 《複齋漫錄》雲：“豫章嘗自贊其真雲：‘似僧有發，似俗無塵，作夢中夢，見身外身。
’蓋亦取詩僧淡白《寫真詩》耳。
淡白雲：‘已覺夢中夢，還同身外身，堪歎餘兼爾，俱為未了人。
’”苕溪漁隐曰：“山谷以今時人形入詩句，蓋取法于少陵，少陵詩雲：‘不見高人王右丞，藍田丘壑蔓寒藤。
’又雲：‘複憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳’之類是也。
故山谷雲：‘司馬丞相驟登庸，诏用元老超群公。
’又雲：‘閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊’之類是也。
近世風俗谀甚，悉以丈相呼，更不複知其字，疇敢形入詩句，必相顧而失色也。
《禮記》雲：‘年長以倍，則父事之；十年以長，則兄事之；五年以長，則肩随之。
’今不問其長幼，悉以丈呼之，是不曾讀《禮記》，甯不羞乎。
” 《複齋漫錄》雲：“潘子真《詩話》雲：‘霜威能折綿之句，餘問山谷所從出。
山谷曰：勁氣方凝酒，清威正折綿，庾肩吾詩也。
餘讀晉阮籍《大人先生歌》，略曰：陽和微弱陰氣竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒冽冽。
乃知折綿之事始于阮籍，庾肩吾用此耳，豈山谷偶忘之邪？’” 《複齋漫錄》雲：“東坡《和山谷嘲小德》，末句雲：‘但使伯仁長，還與絡秀家。
’蓋伯仁乃絡秀子耳。
洪駒父哭謝無逸詩：‘但使添丁長，終與謝客家。
’此學東坡，語尤無功。
添丁，盧仝子，氣骨不相屬也。
絡秀，本伯仁父浚之妾，小德亦庶出，故坡用事，其切如此。
山谷詩：‘解著《潛夫論》，不妨無外家。
’更覺其工。
”《王苻傳》雲：“安定俗鄙庶孽，而苻無外家，為鄉人所賤；隐居著書，以譏當世得失，又欲彰顯其名，故号《潛夫論》。
” 晉周顗字伯仁，母絡秀，少時在室。
顗父浚為安東将軍，嘗出獵，遇雨止絡秀家，會其父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢具數十人馔，甚精辦，而不聞人聲。
浚因求為妾。
其父兄不許，秀曰：“門戶殄瘁，何惜一女；若連姻貴族，将來庶寺有益矣。
”父兄許之。
後生顗及嵩、谟，并列顯位。
絡秀謂顗曰：“我屈節為汝家妾，門戶計耳；汝不與我家為親，吾亦何惜餘年。
”顗等從命，由是李氏遂得為方雅之族。