嘉祐集卷七 洪範論
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》之于木，其說以為貌矣，及火、土、金、水，則思、言、視、聽殊不及焉，自相駁亂。
其失五也。
夫九疇之于五行可以條而入者惟二，箕子陳之，蓋有深旨矣。
五事一也，庶驗二也。
驗之肅、?、哲、謀、聖，一出于五事；事之貌、言、視、聽、思，一出于五行，此理之自然，可不條而入之乎？其他八政、五紀、三德、稽疑、福極，其大歸雖無越于五行、五事，非可條而入之者也。
條而入之，非理之自然，故其《傳》必鈎牽扳援，文緻而強附之，然後可以僅知此福此極之所以應此事者。
立言如此，其亦勞矣。
且傳于福、極既爾，則于八政、五紀、三德、稽疑亦當爾。
而今又不爾，何也？《經》曰：“五皇極。
皇建建其有極。
斂時五福，用敷錫厥庶民。
”此言皇極建而五福備。
使《經》雲皇極之不建，則必以六極易五福矣，焉在其條而入之乎？且皇極，九疇之尤貴者，故聖人位之于中，以貫上下。
譬若庶驗：然“曰雨、曰?、曰燠、曰寒、曰風、曰時”，時于雨、?、燠、寒、風，各冠其上耳，又可列之以為一驗乎？若是則劉之《傳》惑且強明矣。
噫！《傳》之法，二劉唱之，班固志之。
後之史志五行者，孰不師而效之？世之讀者久，孰不從而然之？是以膠為一論，莫有考正，吾得無言哉！ ○一圖指傳之謬 ┌───────┬───────┬───────┬───────┐ │〈出豬不宿，飲│木不曲直〈貌之│厥咎狂〈厥罰常│〈厥極惡，說曰│ │食不享，出入不│不恭，是謂不肅│明〉 │順之，其福攸好│ │節，奪民農時，│。
〉 │ │德。
〉│ │及有奸謀。
〉 │ │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈棄法律，逐功│火不炎上〈言之│厥咎僭〈厥罰常│〈厥極憂，說曰│ │臣，殺太子，以│不從，是謂不?│?〉 │順之，其福康甯│ │為妻。
〉 │。
〉 │ │。
〉 │ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈治宮室，飾台│稼穑不成〈視之│厥咎豫〈厥罰常│〈厥極疾，說曰│ │榭，内淫亂，犯│不明，是謂不哲│燠〉 │順之，其福壽。
│ │親戚，侮父兄。
│。
〉 │ │〉│ │〉│ │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈好戰功，輕百│金不從革〈聽之│厥咎急〈厥罰常│〈厥極貧，說曰│ │姓，飾城郭，侵│不聰，是謂不明│寒〉 │順之，其福富。
│ │邊境。
〉 │。
〉 │ │〉│ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈簡宗廟，不禱│水不潤下〈思之│厥咎蒙〈厥罰常│〈厥極兇短折，│ │祠，廢祭祀，逆│不睿，是謂不聖│風〉 │說曰順之，其福│ │天時。
〉 │。
〉│ │考終命。
〉│ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │ │皇之不極 │厥咎?毛〈厥 │〈厥極弱〉│ │ │ │罰常陰〉 │ │ └───────┴───────┴───────┴───────┘ ○一圖形今之意 ┌─────┬───────┬─────┬────┬────┐ │ │貌恭肅│ 木曲直 │ 時雨 ││ │ 皇極│言從?│ 金從革 │ 時? │ 五福 │ │ 之建│視明哲│ 火炎上 │ 時燠 ││ │ │聽聰謀│ 水潤下 │ 時寒 ││ │ │思睿聖│ 土稼穑 │ 時風 ││ ├─────┼───────┼─────┼────┼────┤ │ │貌不恭（狂）│木不曲直 │ 常雨 ││ │ 皇極│言不從（僭）│金不從革 │ 常? │ 六極 │ │ 不建│視不明（豫）│火不炎上 │ 常燠 ││ │ │聽不聰（急）│水不潤下 │ 常寒 ││ │ │思不睿（蒙）│土不稼穑 │ 常風 ││ └─────┴───────┴─────┴────┴────┘
其失五也。
夫九疇之于五行可以條而入者惟二，箕子陳之，蓋有深旨矣。
五事一也，庶驗二也。
驗之肅、?、哲、謀、聖，一出于五事；事之貌、言、視、聽、思，一出于五行，此理之自然，可不條而入之乎？其他八政、五紀、三德、稽疑、福極，其大歸雖無越于五行、五事，非可條而入之者也。
條而入之，非理之自然，故其《傳》必鈎牽扳援，文緻而強附之，然後可以僅知此福此極之所以應此事者。
立言如此，其亦勞矣。
且傳于福、極既爾，則于八政、五紀、三德、稽疑亦當爾。
而今又不爾，何也？《經》曰：“五皇極。
皇建建其有極。
斂時五福，用敷錫厥庶民。
”此言皇極建而五福備。
使《經》雲皇極之不建，則必以六極易五福矣，焉在其條而入之乎？且皇極，九疇之尤貴者，故聖人位之于中，以貫上下。
譬若庶驗：然“曰雨、曰?、曰燠、曰寒、曰風、曰時”，時于雨、?、燠、寒、風，各冠其上耳，又可列之以為一驗乎？若是則劉之《傳》惑且強明矣。
噫！《傳》之法，二劉唱之，班固志之。
後之史志五行者，孰不師而效之？世之讀者久，孰不從而然之？是以膠為一論，莫有考正，吾得無言哉！ ○一圖指傳之謬 ┌───────┬───────┬───────┬───────┐ │〈出豬不宿，飲│木不曲直〈貌之│厥咎狂〈厥罰常│〈厥極惡，說曰│ │食不享，出入不│不恭，是謂不肅│明〉 │順之，其福攸好│ │節，奪民農時，│。
〉 │ │德。
〉│ │及有奸謀。
〉 │ │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈棄法律，逐功│火不炎上〈言之│厥咎僭〈厥罰常│〈厥極憂，說曰│ │臣，殺太子，以│不從，是謂不?│?〉 │順之，其福康甯│ │為妻。
〉 │。
〉 │ │。
〉 │ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈治宮室，飾台│稼穑不成〈視之│厥咎豫〈厥罰常│〈厥極疾，說曰│ │榭，内淫亂，犯│不明，是謂不哲│燠〉 │順之，其福壽。
│ │親戚，侮父兄。
│。
〉 │ │〉│ │〉│ │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈好戰功，輕百│金不從革〈聽之│厥咎急〈厥罰常│〈厥極貧，說曰│ │姓，飾城郭，侵│不聰，是謂不明│寒〉 │順之，其福富。
│ │邊境。
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〉 │ │〉│ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │〈簡宗廟，不禱│水不潤下〈思之│厥咎蒙〈厥罰常│〈厥極兇短折，│ │祠，廢祭祀，逆│不睿，是謂不聖│風〉 │說曰順之，其福│ │天時。
〉 │。
〉│ │考終命。
〉│ ├───────┼───────┼───────┼───────┤ │ │皇之不極 │厥咎?毛〈厥 │〈厥極弱〉│ │ │ │罰常陰〉 │ │ └───────┴───────┴───────┴───────┘ ○一圖形今之意 ┌─────┬───────┬─────┬────┬────┐ │ │貌恭肅│ 木曲直 │ 時雨 ││ │ 皇極│言從?│ 金從革 │ 時? │ 五福 │ │ 之建│視明哲│ 火炎上 │ 時燠 ││ │ │聽聰謀│ 水潤下 │ 時寒 ││ │ │思睿聖│ 土稼穑 │ 時風 ││ ├─────┼───────┼─────┼────┼────┤ │ │貌不恭（狂）│木不曲直 │ 常雨 ││ │ 皇極│言不從（僭）│金不從革 │ 常? │ 六極 │ │ 不建│視不明（豫）│火不炎上 │ 常燠 ││ │ │聽不聰（急）│水不潤下 │ 常寒 ││ │ │思不睿（蒙）│土不稼穑 │ 常風 ││ └─────┴───────┴─────┴────┴────┘