第四十八章 點名狀

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動容。

     其餘兩把香,分别是燒給桃園結義的劉、關、張,以及水泊梁山一百單八将,他們既有兄弟之“義”,又有君臣之“忠”。

    加上先前的羊、左二人,皆是至死不肯相負,傳為美談,盡可以令後人頂禮膜拜,享受全香。

     而最後的“半把香”,則是燒給瓦崗寨的一衆好漢。

    為何瓦崗英雄不能受全香?原來隋唐年間,隋炀帝無道,天下大亂,賈家樓三十六友結義造反,聚義在瓦崗寨,挑了旗号,要替天行道,讨伐不義,一度名揚四海。

    可後來這夥人順天意歸順李唐,唯有單通單雄信甯死不肯降唐,丢了性命,在被押到法場行刑之時,他的這些結拜兄弟裡,隻有秦瓊秦叔寶一人來法場相送。

    所以瓦崗之義結局不全,隻能供奉他們一半香火,以警後人。

     燒香敬過了神道聖靈,便是卸嶺群盜每年一次的論功行賞,其中有作奸犯科的,也要一一誅罰。

    所謂“盜亦有道”,響馬盜乃是梁山本色,官逼民反,落草為寇,或者星懷才不遇,借這綠林中暫且栖身的,并不足以為恥。

    不過響馬也有響馬的行規,誰犯禁忌了誰就是自尋死路,常勝山裡的懲罰極為嚴酷。

     陳瞎子命掌刑執事上前,重申一遍常勝山戒條,那執事先在堂前香案上擺開諸般刑具,随後當衆念道:“扒灰倒竈(扒灰倒竈,吃裡扒外、背信棄義。

    )忘忠義,折足斷手挖坑埋;以下犯上不服今,八十紅棍皮肉焦;貪水通風(貪水通風,水是明器錢财,風是指機密消息,洩露機密,私吞贓物。

    )有關照,三刀六洞也難饒;言語不慎壞山名,自己舌頭自己嚼……” 等執事逐條念罷了,陳瞎子一招手,就有人将七八名盜衆五花大綁押到堂前。

    這幾個人都是此前瓶山山崩之時,同那些軍閥部隊的逃兵一起,卷了寶貨臨陣脫逃的膽小之輩,後來都被擒了回來。

    他們見盜魁面沉似水,廟堂上下一派殺氣,知道此番必死了,個個體如篩糠。

     隻聽陳瞎子問那執事:“按我常勝山的規矩,臨陣吞水、走返脫逃之徒,該當如何發落?” 執事答道:“此乃大過,不容赦。

    按例該當在白刃之下身首異處,死後也不能以全屍安葬。

    ”那七八名被縛的盜衆一字一句聽了個清清楚楚,更是面如死灰,事到臨頭,也怨不得旁人,隻好自作自受閉目等死了,其餘群盜也都在堂前看得栗栗自危。

     可陳瞎子卻道:“瓶山古墓空折了咱們許多兄弟,此乃我臨機不決,事先又未能謀劃周全之過,倘若按例應當白刃過頸身首異處,理應先斬吾頭。

    這幾個兄弟雖然有過,卻罪不至死,滅燈懲治(滅燈懲治,剜眼珠子。

    )即可。

    ” 群盜歎服盜魁坦言己過的胸懷,趕緊勸阻,都說瓶山之事乃是天意,也該當我常勝山有此一回挫折,不是人力所能扭轉,錯不在一人,常勝山決不能群龍無首,日後還指望舵把子帶着大夥東山再起。

     陳瞎子本來也舍不得自己這——百多斤,裝腔作勢尋死覓活了一場,被衆人一勸,便趕緊就坡下驢,也借機饒了那幾名盜夥,命他們跟着自己一并将功折罪。

    幾名盜衆把性命撿了回來,涕淚橫流之下,死心塌地地拜服令命。

     陳瞎子走到堂前,當着群盜的面高聲說道:“現今世道衰微,正是英雄好漢建功立業之秋。

    吾輩卸嶺響馬十萬之衆,自漢代亦眉兵敗之後,分散四方,嘯聚山林,如此潛隐山嶽、寄蹤江湖已久,雖隻做些倒鬥取利、分贓聚義的勾當,卻也常有大圖謀在内。

    縱觀天下局勢,已是四海動蕩,人心思變,吾輩豈能不動一念?識時務者可稱俊傑,知世道者當為英雄,值此良機,我等英雄合志,豪傑同心,必能圖個腰金衣紫,青