◎ 卷二奸情類 韓大巡判白紙狀
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永安縣民曾節，娶甘氏為妻。
一日，嶽母腹痛，來趕甘氏去看。
甫過三日，曾節家是母壽旦，又寄信叫甘氏回。
嶽母乃命子甘尚送姊歸，将近曾家，隻隔五裡路矣。
母又腹痛，令人半路趕甘尚速回。
姊曰：“我去家已近，路亦頗記得，你可回去看母，須要小心伏侍也。
”甘尚别姊而歸。
甘氏正行間，适遇兩和尚來問曰：“娘子何往？”答曰：“我欲回曾家。
”和尚見孤身婦人，遂起心绐之曰：“我亦将往曾家化緣，須從莊邊大路去。
”甘氏記路未真，遂依他指引。
行不上三四裡，見有一寺，甘氏曰：“我前來未曾有寺，敢莫行錯路乎？”二和尚曰：“路未錯也，從此去更近。
此寺娘子未到乎？其中多有景緻，可去一看，以暫歇步何如？”甘氏不肯入，二和尚強扯入去。
進入僧房，二人各奸一次，仍放出寺門曰：“你須從前來路右邊去，方是你家。
”甘氏便罵曰：“二賊秃這可惡，我去報丈夫定把你來淩遲也。
”二和尚聞言，恐怕真報來惹禍，遂曰：“一不做，二不休，不如扯回寺中，莫放他去。
”二人複來扯入，每夜輪奸。
過了一月，婦人染病。
二和尚商議曰：“寺中有人來往，留他防護甚難，終為後患，不如缢死之。
”其夜将來缢死，埋于後園梨樹中，人并不知。
後曾節見妻未回，自往外家去接。
嶽母曰：“昨已令小兒送回了。
”曾節曰：“并未見回。
”嶽母曰：“快問我小兒。
”甘尚曰：“我昨送姊到半路，因母腹痛，複令人趕回。
姊道歸路已近，他自曉得。
分明歸了，緣何說未見？莫非姊夫打死，埋沒了，故來賴我家乎？”二郎舅辯了一番，不得明白，曾節赴縣告曰： “狀告為嚴究妻命事：節娶甘氏，結發為妻。
因嶽母病，節妻歸甯，已經四日。
狠舅甘尚送歸，半路徑自回家。
妻身至今并無下落，非伊謀害，人在何處？乞嚴究根因，有無送歸，是否謀害。
生斷還聚，死則收骸，庶命不冤，王法不亂。
切告。
” 甘尚去訴曰： “狀告為矯命賴飾事：尚姊甘氏，嫁惡曾節。
琴瑟不和，累緻反目。
前歸看母，随即送回。
因何觸怒，節私打死，沉匿身屍，反賴未歸，希圖掩飾。
大路步回，衆目共睹，安得誣陷未歸謀害？乞究死根因，尋屍下落。
死得雪冤，民不遭陷。
泣訴。
” 時曹縣令吊來審，尚執送姊近屋，身乃自回，姊在曾家身死；節執妻并未歸，必尚謀害。
兩下都受刑憲，堅執不認。
隻作疑獄，并收拘囚。
半年後，韓邦域為大巡，曾節又去告訴。
韓院問曰：“汝舅既雲親送到半路，其中亦别有岐路否？”曾節曰：“左畔乃大官路，約三裡可到高仰寺。
”韓院曰：“寺中亦有甚人？”曾節曰：“有二三個和尚。
我亦曾去問之，彼道并未見婦人經過。
”韓院心疑，必婦人行錯路，此寺中有弊。
乃故意不準曾節之狀。
密囑門子唐華曰：“曾節妻在路中失落，必高仰寺和尚所奸拐。
我明日故革你出去，你可往此寺披剃為侍者，根究出此婦人，再重用你。
”次日，韓院故尋小事，将唐華責十闆，革出衙門不用。
唐華忿怒，直往高仰寺去，情願披剃出家。
寺主僧真聰信之，收為徒弟。
那唐華原是門子，人物标緻，又伶俐豁達，小心醇謹，真聰愛之無極。
寝則同床，出則同伴，一心偏向，把前侍者
一日，嶽母腹痛，來趕甘氏去看。
甫過三日，曾節家是母壽旦，又寄信叫甘氏回。
嶽母乃命子甘尚送姊歸，将近曾家，隻隔五裡路矣。
母又腹痛，令人半路趕甘尚速回。
姊曰：“我去家已近，路亦頗記得，你可回去看母，須要小心伏侍也。
”甘尚别姊而歸。
甘氏正行間，适遇兩和尚來問曰：“娘子何往？”答曰：“我欲回曾家。
”和尚見孤身婦人，遂起心绐之曰：“我亦将往曾家化緣，須從莊邊大路去。
”甘氏記路未真，遂依他指引。
行不上三四裡，見有一寺，甘氏曰：“我前來未曾有寺，敢莫行錯路乎？”二和尚曰：“路未錯也，從此去更近。
此寺娘子未到乎？其中多有景緻，可去一看，以暫歇步何如？”甘氏不肯入，二和尚強扯入去。
進入僧房，二人各奸一次，仍放出寺門曰：“你須從前來路右邊去，方是你家。
”甘氏便罵曰：“二賊秃這可惡，我去報丈夫定把你來淩遲也。
”二和尚聞言，恐怕真報來惹禍，遂曰：“一不做，二不休，不如扯回寺中，莫放他去。
”二人複來扯入，每夜輪奸。
過了一月，婦人染病。
二和尚商議曰：“寺中有人來往，留他防護甚難，終為後患，不如缢死之。
”其夜将來缢死，埋于後園梨樹中，人并不知。
後曾節見妻未回，自往外家去接。
嶽母曰：“昨已令小兒送回了。
”曾節曰：“并未見回。
”嶽母曰：“快問我小兒。
”甘尚曰：“我昨送姊到半路，因母腹痛，複令人趕回。
姊道歸路已近，他自曉得。
分明歸了，緣何說未見？莫非姊夫打死，埋沒了，故來賴我家乎？”二郎舅辯了一番，不得明白，曾節赴縣告曰： “狀告為嚴究妻命事：節娶甘氏，結發為妻。
因嶽母病，節妻歸甯，已經四日。
狠舅甘尚送歸，半路徑自回家。
妻身至今并無下落，非伊謀害，人在何處？乞嚴究根因，有無送歸，是否謀害。
生斷還聚，死則收骸，庶命不冤，王法不亂。
切告。
” 甘尚去訴曰： “狀告為矯命賴飾事：尚姊甘氏，嫁惡曾節。
琴瑟不和，累緻反目。
前歸看母，随即送回。
因何觸怒，節私打死，沉匿身屍，反賴未歸，希圖掩飾。
大路步回，衆目共睹，安得誣陷未歸謀害？乞究死根因，尋屍下落。
死得雪冤，民不遭陷。
泣訴。
” 時曹縣令吊來審，尚執送姊近屋，身乃自回，姊在曾家身死；節執妻并未歸，必尚謀害。
兩下都受刑憲，堅執不認。
隻作疑獄，并收拘囚。
半年後，韓邦域為大巡，曾節又去告訴。
韓院問曰：“汝舅既雲親送到半路，其中亦别有岐路否？”曾節曰：“左畔乃大官路，約三裡可到高仰寺。
”韓院曰：“寺中亦有甚人？”曾節曰：“有二三個和尚。
我亦曾去問之，彼道并未見婦人經過。
”韓院心疑，必婦人行錯路，此寺中有弊。
乃故意不準曾節之狀。
密囑門子唐華曰：“曾節妻在路中失落，必高仰寺和尚所奸拐。
我明日故革你出去，你可往此寺披剃為侍者，根究出此婦人，再重用你。
”次日，韓院故尋小事，将唐華責十闆，革出衙門不用。
唐華忿怒，直往高仰寺去，情願披剃出家。
寺主僧真聰信之，收為徒弟。
那唐華原是門子，人物标緻，又伶俐豁達，小心醇謹，真聰愛之無極。
寝則同床，出則同伴，一心偏向，把前侍者