◎ 卷一人命類 左按院肆赦誤殺
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安甯縣秀才樊士會，豪俠慷慨，喜耽花酒。嘗與庫吏文達節之妻有往來，外人稔知，而達節殊不覺也。一日，達節與二三道友聚飲酒肆，聞鄰店中有二少年相與密語曰：“土包中惟文達節妻真是有貌，每夫往守庫，則樊秀才必宿其家，今往來三年矣，未審其夫亦知否。吾與汝去看他一會何如？”文備聽得此語，隻“樊”字聞之未明，遂含藏在心，竟不出口，歸家故語其妻曰：“今複輪我值宿守庫，我當去矣。”其夜樊秀才果來，開門而納，綢缪燕好，何止親夫婦情意也。至夜三更，達節歸家，急敲門曰：“開門，開門！”其妻聞之，語樊秀才曰：“吾與爾相好三年，夫并不知。今忽夜歸，身無所逃，不如将床頭一把鋼刀與你，待我開門，爾從後将夫殺之，又作區處。”樊秀才曰：“可也。”遂按刀在手。及婦開門，達節兩步踏進于内，婦反近在門邊。時天氣昏黑，樊秀才望門邊人影，一刀斬之，正中其婦，遂投刀于地，脫身逃去。文達節急呼四鄰曰：“有賊！賊殺吾妻！”四鄰驚起聚看，曰：“何不扯住賊？”文達曰：“逃去了。”因取刀看曰：“此即吾床頭之刀，此果何賊，拿得出來？”四鄰曰：“适間隻聞你叫門，令政娘子應聲開門，又不聞他人聲，此刀是你家物，我等何由知誰盜也。”明日，達節陳告曰：
“狀告為賊殺妻命事：達節守庫，夙夜奉公。妻獨在家，聞有外交。昨晚夜歸，妻出開門，陡有藏賊，暗中殺妻，丢刀脫走，鄰佑共知。乞窮正賊，究殺命故，殄惡正律。哀告。”
縣主問曰：“你妻與誰人有奸？”達節曰：“人多言之，獨我不知。”縣主問鄰佑幹證，鄰佑曰：“他為夫者不知，我外人安知。且昨夜叫門時，隻聞他妻應聲開門。少頃，即叫賊殺其妻，且刀是他床頭物，豈賊床頭探刀，不殺婦人于房内，而殺于開門見夫之後乎？”縣主曰：“此是達節疑妻有奸，故于夜殺之而托言賊也。”遂拟死成獄，解送按院，将赴市就刑。樊士會見之，恻然憐念曰：“我淫人妻，誤殺其命。今又陷人夫以償命耶！縱逃人誅，豈無天譴？”即到官自首曰：“殺文達節之妻者我也。因與彼妻有奸情，恐見獲。彼妻授刀于我，令殺而夫，暗中誤傷而婦。今反以達節償命，予竊不忍，故情願到台，自首待罪。”左按院判曰：
“審得樊士會，以弟子之員，肆行淫渎。其犯奸罪，一依奸婦之說，欲害人夫。其謀殺罪，二然欲行殺者。脫身之急計，而中情人者，暗中之殺傷，以此蒙罪，彼亦奚辭！今達節不能解殺妻之誣，司刑不能得正兇之身，而士會不忍欺心，自出陳首，是誠心悔往轍之非，舍死激由衷之義者也。此而置之法，孰鼓易惡之民風。相應減之科，少激維新之士行。淫婦之死，自不足惜。殺夫之謀，又幸未成。減死為義士之旌，編管示淫人之戒。”
此案與胡憲司之有陶訓頗同，但此已成奸，又有殺夫之謀，故拟流罪不得全宥，亦當情之議也。
“狀告為賊殺妻命事：達節守庫，夙夜奉公。妻獨在家，聞有外交。昨晚夜歸，妻出開門，陡有藏賊，暗中殺妻，丢刀脫走，鄰佑共知。乞窮正賊，究殺命故，殄惡正律。哀告。”
縣主問曰：“你妻與誰人有奸？”達節曰：“人多言之，獨我不知。”縣主問鄰佑幹證，鄰佑曰：“他為夫者不知，我外人安知。且昨夜叫門時，隻聞他妻應聲開門。少頃，即叫賊殺其妻，且刀是他床頭物，豈賊床頭探刀，不殺婦人于房内，而殺于開門見夫之後乎？”縣主曰：“此是達節疑妻有奸，故于夜殺之而托言賊也。”遂拟死成獄，解送按院，将赴市就刑。樊士會見之，恻然憐念曰：“我淫人妻，誤殺其命。今又陷人夫以償命耶！縱逃人誅，豈無天譴？”即到官自首曰：“殺文達節之妻者我也。因與彼妻有奸情，恐見獲。彼妻授刀于我，令殺而夫，暗中誤傷而婦。今反以達節償命，予竊不忍，故情願到台，自首待罪。”左按院判曰：
“審得樊士會，以弟子之員，肆行淫渎。其犯奸罪，一依奸婦之說，欲害人夫。其謀殺罪，二然欲行殺者。脫身之急計，而中情人者，暗中之殺傷，以此蒙罪，彼亦奚辭！今達節不能解殺妻之誣，司刑不能得正兇之身，而士會不忍欺心，自出陳首，是誠心悔往轍之非，舍死激由衷之義者也。此而置之法，孰鼓易惡之民風。相應減之科，少激維新之士行。淫婦之死，自不足惜。殺夫之謀，又幸未成。減死為義士之旌，編管示淫人之戒。”
此案與胡憲司之有陶訓頗同，但此已成奸，又有殺夫之謀，故拟流罪不得全宥，亦當情之議也。