◎ 卷一人命類 胡憲司寬宥義蔔
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湖北人平營，人品卑陋。娶妻元氏，貌美而淫，常不惬其夫，屢欲改嫁，營不肯出。偶有蔔者陶訓在其家借宿，元氏見其年少俊雅，伶俐豁達，意私愛之。夜間故備酒肉，令夫與蔔者飲入内室，元氏複邀夫痛飲，醉扶去睡。見夫睡已濃，遂抽刀殺之。出見蔔者曰：“吾夫醜陋，心嘗恨之，惟爾青年俊俏，甚中我意，今已将夫灌醉殺之，願與爾偕往，永為夫婦。貧富相守，才貌相稱，不亦美乎！”陶訓心思：“此婦真不義，肯忍心殺其夫。”乃問曰：“你殺夫刀在何處？”元氏取而授之曰：“刀在此。”陶訓曰：“婦人嫌夫者多，未有忍殺者。今結發夫婦，汝忍殺之，則半路者，後日嫌生愛弛，豈不又殺乎？”元氏曰：“我夫是那樣人品，鬼不似鬼者，似你容貌，我願終身諧老，誓不反目。”陶訓曰：“未有人似你歹心者。”遂手接其刀，一舉斬之，乃夤夜逃去，複往城中賣蔔自若也。有貧民蕭邁者，嘗在平營家工役。次早，至其家，忽見二屍相枕，流血滿地。邁恐累已，即卻走而出。适遇和定于路。至午，鄰舍不聞平營家人聲，聚衆人看，見其夫婦并死于地，人驚異之。和定曰：“我早見蕭邁自營家出，必是他殺也。”邁不能辯。保甲去呈曰：
“連佥呈為殺死二命事：王法至嚴，殺人者死。人命至重，理合呈明地方。平營同妻元氏一家二人，并無閑雜，陡于本日被誰并殺。今早和定見有蕭邁自營家出，情若驚惶，未知是否邁殺，有無緣故，乞提究審，明白歸結，免贻累衆。為此具呈，須至呈者。”
薛知縣提蕭邁到。邁曰：“我早入他家，平營夫婦已被人殺死在地，正不知何故也。”薛令曰：“你入他家何幹？既見殺死，何不叫衆共看？”邁曰：“我常在伊家傭工，偶入而看之，驟見殺死，恐怕惹禍，故不敢喊叫。”薛令曰：“若他人殺，你必敢叫，此是你自殺無疑矣。”用嚴刑考勘，蕭邁不能自明，即自誣服。過數月，胡大巡按臨，以蕭邁不合連殺二命，将決不待時。陶訓聞之曰：“我不可以累無辜也。”遂往自首曰：
“狀首為義殺惡婦事：訓因賣蔔，借宿平營家。伊婦元氏，夜殺其夫邀訓逃走。訓恨不義，因殺氏死。今聞蔽罪蕭邁，不敢昧心，情願陳首。有無罪戮，甘受無悔。上首。”
人方知元氏殺夫而陶訓殺氏，蕭邁始得昭雪免受大辟矣。胡大巡判曰：
“審得陶訓術精卦蔔，氣負剛方。道粗涉乎陰陽，不亞季主；言知本乎忠孝，何愧君平。恨兇婦之不良，誅其悖逆；憫庸夫之無妄，雪彼罪愆。烈烈英風，明可并乎日月；堂堂義氣，幽何忝于鬼神。元氏就誅，乃殺一不義之婦；蕭邁得釋，是生一無辜之民。于氏有可死之罪，于陶無擅殺之嫌。宜寬罰僭之條，用為義激之勸。”
按：此案審者未得真情。而載之者，一以見庸夫當勿留美婦免惹禍殃；一以見淫婦恣行不義，自取戮辱；又以見義士秉貞心正氣者，雖陷過誤，終無大咎。是可為世之懲勸矣。
“連佥呈為殺死二命事：王法至嚴，殺人者死。人命至重，理合呈明地方。平營同妻元氏一家二人，并無閑雜，陡于本日被誰并殺。今早和定見有蕭邁自營家出，情若驚惶，未知是否邁殺，有無緣故，乞提究審，明白歸結，免贻累衆。為此具呈，須至呈者。”
薛知縣提蕭邁到。邁曰：“我早入他家，平營夫婦已被人殺死在地，正不知何故也。”薛令曰：“你入他家何幹？既見殺死，何不叫衆共看？”邁曰：“我常在伊家傭工，偶入而看之，驟見殺死，恐怕惹禍，故不敢喊叫。”薛令曰：“若他人殺，你必敢叫，此是你自殺無疑矣。”用嚴刑考勘，蕭邁不能自明，即自誣服。過數月，胡大巡按臨，以蕭邁不合連殺二命，将決不待時。陶訓聞之曰：“我不可以累無辜也。”遂往自首曰：
“狀首為義殺惡婦事：訓因賣蔔，借宿平營家。伊婦元氏，夜殺其夫邀訓逃走。訓恨不義，因殺氏死。今聞蔽罪蕭邁，不敢昧心，情願陳首。有無罪戮，甘受無悔。上首。”
人方知元氏殺夫而陶訓殺氏，蕭邁始得昭雪免受大辟矣。胡大巡判曰：
“審得陶訓術精卦蔔，氣負剛方。道粗涉乎陰陽，不亞季主；言知本乎忠孝，何愧君平。恨兇婦之不良，誅其悖逆；憫庸夫之無妄，雪彼罪愆。烈烈英風，明可并乎日月；堂堂義氣，幽何忝于鬼神。元氏就誅，乃殺一不義之婦；蕭邁得釋，是生一無辜之民。于氏有可死之罪，于陶無擅殺之嫌。宜寬罰僭之條，用為義激之勸。”
按：此案審者未得真情。而載之者，一以見庸夫當勿留美婦免惹禍殃；一以見淫婦恣行不義，自取戮辱；又以見義士秉貞心正氣者，雖陷過誤，終無大咎。是可為世之懲勸矣。