卷六 辯通傳
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激之歌，其辭曰：“升彼阿兮面觀清，水揚波兮查冥冥，禱求福兮醉不醒，誅将加兮妾心驚，罰既釋兮渎乃清，妾持楫兮操其維，蛟龍助兮主将歸，呼來棹兮行勿疑。
”簡子大悅曰：“昔者不谷夢娶妻，豈此女乎？”将使人祝祓，以為夫人。
娟乃再拜而辭曰：“夫婦人之禮，非媒不嫁。
嚴親在内，不敢聞命。
”遂辭而去。
簡子歸，乃納币于父母，而立以為夫人。
君子曰：“女娟通達而有辭。
”詩雲：“來遊來歌，以矢其音。
”此之謂也。
頌曰：趙簡渡河，津吏醉荒，将欲加誅，女娟恐惶，操楫進說，父得不喪，維久難蔽，終遂發揚。
卷六之八 趙佛肸母 趙佛肸母者，趙之中牟宰佛肸之母也。
佛肸以中牟叛。
趙之法，以城叛者，身死家收。
佛肸之母将論，自言曰：“我不當死。
”士長問其故，母曰：“為我通于主君，乃言；不通，則老婦死而已。
”士長為之言于襄子，襄子出，問其故，母曰：“不得見主君則不言。
” 于是襄子見而問之曰：“不當死何也？”母曰：“妾之當死亦何也？”襄子曰：“而子反。
”母曰：“子反，母何為當死？”襄子曰：“母不能教子，故使至于反，母何為不當死也？”母曰：“籲，以主君殺妾為有說也，乃以母無教耶！妾之職盡久矣，此乃在于主君。
妾聞子少而慢者，母之罪也。
長而不能使者，父之罪也。
今妾之子少而不慢，長又能使，妾何負哉！妾聞之，子少則為子，長則為友，夫死從子，妾能為君長子，君自擇以為臣，妾之子與在論中，此君之臣，非妾之子。
君有暴臣，妾無暴子，是以言妾無罪也。
襄子曰：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。
”遂釋之。
君子曰：“佛肸之母，一言而發襄子之意，使行不遷怒之德，以免其身。
”詩雲：“既見君子，我心寫兮。
”此之謂也。
頌曰：佛肸既叛，其母任理，将就于論，自言襄子，陳列母職，子長在君，襄子說之，遂釋不論。
卷六之九 齊威虞姬 虞姬者，名娟之，齊威王之姬也。
威王即位，九年不治，委政大臣。
佞臣周破胡專權擅勢，嫉賢妒能，即墨大夫賢，而日毀之，阿大夫不肖，反日譽之。
虞姬謂王曰︰“破胡讒谀之臣也，不可不退，齊有北郭先生者，賢明有道，可置左右。
”破胡聞之，乃惡虞姬曰：“其幼弱在于闾巷之時，嘗與北郭先生通。
”王疑之，乃閉虞姬于九層之台，而使有司即窮驗問，破胡賂執事者，使竟其罪，執事者誣其辭而上之。
王視其辭，不合于意，乃召虞姬而自問焉，虞姬對曰：“妾娟之幸得蒙先人之遺體，生于天壤之閑，去蓬廬之下，侍明王之燕，泥附王着，薦床蔽席，供執埽除，掌奉湯沐，至今十餘年矣。
惓惓之心，冀幸補一言，而為邪臣所擠，湮于百重之下，不意大王乃複見而與之語。
妾聞玉石墜泥不為污，柳下覆寒，女不為亂。
積之于素雅，故不見疑也。
經瓜田不蹑履，過李園不正冠，妾不避，此罪一也。
既陷難中，有司受賂，聽用邪人，卒見覆冒，不能自明。
妾聞寡婦哭城，城為之崩。
亡士歎市，市為之罷。
誠信發内，感動城市。
妾之冤明于白日，雖獨号于九層之内，而衆人莫為豪厘，此妾之罪二也。
既有污名，而加此二罪，義固不可以生。
所以生者，為莫白妾之污名也。
且自古有之，伯奇放野，申生被患。
孝順至明，反以為殘。
妾既當死，不複重陳，然願戒大王，群臣為邪，破胡最甚。
王不執政，國殆危矣。
于是王大寤，出虞姬，顯之于朝市，封即墨大夫以萬戶，烹阿大夫與周破胡。
遂起兵收故侵地，齊國震懼，人知烹阿大夫，不敢飾非，務盡其職，齊國大治。
君子謂虞姬好善。
詩雲：“既見君子，我心則降。
”此之謂也。
頌曰：齊國惰政，不治九年，虞姬譏刺，反害其身，姬列其事，上指皇天，威王覺寤，卒距強秦。
卷六之十 齊锺離春 锺離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。
其為人極醜無雙，臼頭，深目，長指，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。
行年四十，無所容入，衒嫁不售，流棄莫執。
于是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂谒者曰：“妾齊之不售女也。
聞君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。
”谒者以聞，宣王方置酒于漸台，左右聞之，莫不掩口大笑曰：“此天下強顔女子也，豈不異哉！”于是宣王乃召見之，謂曰：“昔者先王為寡人娶妃匹，皆已備有列位矣。
今夫人不容于鄉裡布衣，而欲千萬乘之主，亦有何奇能哉？”锺離春對曰：“無有。
特竊慕大王之美義耳。
”王曰：“雖然，何喜？”良久曰：“竊嘗喜隐。
”宣王曰：“隐固寡人之所願也，試一行之。
”言未卒，忽然不見。
宣王大驚，立發隐書而讀之，退而推之，又未能得。
明日，又更召而問之，不以隐對，但揚目銜
”簡子大悅曰：“昔者不谷夢娶妻，豈此女乎？”将使人祝祓，以為夫人。
娟乃再拜而辭曰：“夫婦人之禮，非媒不嫁。
嚴親在内，不敢聞命。
”遂辭而去。
簡子歸，乃納币于父母，而立以為夫人。
君子曰：“女娟通達而有辭。
”詩雲：“來遊來歌，以矢其音。
”此之謂也。
頌曰：趙簡渡河，津吏醉荒，将欲加誅，女娟恐惶，操楫進說，父得不喪，維久難蔽，終遂發揚。
卷六之八 趙佛肸母 趙佛肸母者，趙之中牟宰佛肸之母也。
佛肸以中牟叛。
趙之法，以城叛者，身死家收。
佛肸之母将論，自言曰：“我不當死。
”士長問其故，母曰：“為我通于主君，乃言；不通，則老婦死而已。
”士長為之言于襄子，襄子出，問其故，母曰：“不得見主君則不言。
” 于是襄子見而問之曰：“不當死何也？”母曰：“妾之當死亦何也？”襄子曰：“而子反。
”母曰：“子反，母何為當死？”襄子曰：“母不能教子，故使至于反，母何為不當死也？”母曰：“籲，以主君殺妾為有說也，乃以母無教耶！妾之職盡久矣，此乃在于主君。
妾聞子少而慢者，母之罪也。
長而不能使者，父之罪也。
今妾之子少而不慢，長又能使，妾何負哉！妾聞之，子少則為子，長則為友，夫死從子，妾能為君長子，君自擇以為臣，妾之子與在論中，此君之臣，非妾之子。
君有暴臣，妾無暴子，是以言妾無罪也。
襄子曰：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。
”遂釋之。
君子曰：“佛肸之母，一言而發襄子之意，使行不遷怒之德，以免其身。
”詩雲：“既見君子，我心寫兮。
”此之謂也。
頌曰：佛肸既叛，其母任理，将就于論，自言襄子，陳列母職，子長在君，襄子說之，遂釋不論。
卷六之九 齊威虞姬 虞姬者，名娟之，齊威王之姬也。
威王即位，九年不治，委政大臣。
佞臣周破胡專權擅勢，嫉賢妒能，即墨大夫賢，而日毀之，阿大夫不肖，反日譽之。
虞姬謂王曰︰“破胡讒谀之臣也，不可不退，齊有北郭先生者，賢明有道，可置左右。
”破胡聞之，乃惡虞姬曰：“其幼弱在于闾巷之時，嘗與北郭先生通。
”王疑之，乃閉虞姬于九層之台，而使有司即窮驗問，破胡賂執事者，使竟其罪，執事者誣其辭而上之。
王視其辭，不合于意，乃召虞姬而自問焉，虞姬對曰：“妾娟之幸得蒙先人之遺體，生于天壤之閑，去蓬廬之下，侍明王之燕，泥附王着，薦床蔽席，供執埽除，掌奉湯沐，至今十餘年矣。
惓惓之心，冀幸補一言，而為邪臣所擠，湮于百重之下，不意大王乃複見而與之語。
妾聞玉石墜泥不為污，柳下覆寒，女不為亂。
積之于素雅，故不見疑也。
經瓜田不蹑履，過李園不正冠，妾不避，此罪一也。
既陷難中，有司受賂，聽用邪人，卒見覆冒，不能自明。
妾聞寡婦哭城，城為之崩。
亡士歎市，市為之罷。
誠信發内，感動城市。
妾之冤明于白日，雖獨号于九層之内，而衆人莫為豪厘，此妾之罪二也。
既有污名，而加此二罪，義固不可以生。
所以生者，為莫白妾之污名也。
且自古有之，伯奇放野，申生被患。
孝順至明，反以為殘。
妾既當死，不複重陳，然願戒大王，群臣為邪，破胡最甚。
王不執政，國殆危矣。
于是王大寤，出虞姬，顯之于朝市，封即墨大夫以萬戶，烹阿大夫與周破胡。
遂起兵收故侵地，齊國震懼，人知烹阿大夫，不敢飾非，務盡其職，齊國大治。
君子謂虞姬好善。
詩雲：“既見君子，我心則降。
”此之謂也。
頌曰：齊國惰政，不治九年，虞姬譏刺，反害其身，姬列其事，上指皇天，威王覺寤，卒距強秦。
卷六之十 齊锺離春 锺離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。
其為人極醜無雙，臼頭，深目，長指，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。
行年四十，無所容入，衒嫁不售，流棄莫執。
于是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂谒者曰：“妾齊之不售女也。
聞君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。
”谒者以聞，宣王方置酒于漸台，左右聞之，莫不掩口大笑曰：“此天下強顔女子也，豈不異哉！”于是宣王乃召見之，謂曰：“昔者先王為寡人娶妃匹，皆已備有列位矣。
今夫人不容于鄉裡布衣，而欲千萬乘之主，亦有何奇能哉？”锺離春對曰：“無有。
特竊慕大王之美義耳。
”王曰：“雖然，何喜？”良久曰：“竊嘗喜隐。
”宣王曰：“隐固寡人之所願也，試一行之。
”言未卒，忽然不見。
宣王大驚，立發隐書而讀之，退而推之，又未能得。
明日，又更召而問之，不以隐對，但揚目銜