四支
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：“卿雲艾艾，乃是幾艾?”曰：“風兮風兮，故是一鳳。
”西漢人周昌口吃，然剛直敢言，高祖劉邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。
陛下欲易太子，臣期期不奉诏。
”上欣然而笑，太子始定。
周師猿鹄，梁相鹓鸱。
臨洮大漢，瓊崖小兒。
譯文：傳說秦王二十六年，在臨洮有身長五丈，足長六尺的巨人出現。
李守忠奉使到瓊崖，見瓊州人楊避舉的父親已一百二十歲，他祖父活了一百九十五歲。
又見梁上雞窩中一人伸出腦袋，他祖父說：“這是九代祖先，不語不食，不知活了多少年。
” 東一陽一巧對，汝錫奇詩。
譯文：明代人李東一陽一善對對聯。
年少時見皇帝因身矮不能邁過門檻，皇帝說：“神童足短。
”李樂一陽一對曰：“天子門高。
”皇帝讓東一陽一坐下，他的父親還站在一旁，帝說：“子坐父立，禮乎?”對曰：“嫂溺叔援，權也。
”帝又曰：“螃蟹渾身甲胄。
”對曰：“蜘蛛滿腹經綸。
”宋代人陳汝錫幼時聰穎，曾作詩：“閑愁莫一浪一遣，留為痛飲資。
”詩人黃庭堅稱贊說：“我輩人也。
” 啟期三樂，藏用五知。
譯文：孔子遊泰山，見榮啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以樂也”榮啟期曰：“吾樂甚多。
天生萬物，人為貴，吾得為人，一樂也：女之别，男尊女卑，吾得為男，二樂也：生下來有不見日月，不被襁褓者，吾行年九十，三樂也。
”宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生傳》：知時、知難、知命、知退、知足。
堕甑叔達，發甕鐘離。
譯文：漢孟敏，字叔達。
一性一剛直有剖決。
一次手上拿的甑罐堕地，他頭也不回離去，郭泰見而問他緣故，孟敏說：“甑已破矣，視之何益?”泰奇之。
東漢人鐘離意為魯相，出錢修孔子廟。
有一個叫張伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向鐘離意報告得到六枚。
但是鐘離意從懸甕戶發現有文字道：“後世修吾書，董仲舒，獲吾車，拭吾履，發吾留，會稽鐘離意。
壁有七，張伯藏其一。
”于是迫問張伯，張伯隻好承認。
一錢誅吏，半臂憐姬。
譯文：宋朝張詠知在祟一陽一縣做官，一個小吏從銀庫中出來，鬓發上傍有一錢，是庫中錢，張詠命令杖打他。
小吏勃然大怒說“一錢何足道！你能打我，不能斬我。
”張詠拿筆判決：一日一錢，千日千錢：鋸木斷，水滴石穿。
”親自提劍下台階斬殺了他。
宋代宋祁有衆多妻妾，一天在錦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，結果衆妻妄各送一件，共十餘件，宋祁恐怕讓妻妾感覺有厚薄之嫌，不敢穿，忍凍回家。
王胡索食，羅友乞祠。
譯文：晉朝人王胡字修齡，家貧，陶胡奴擔任烏城令，送一船米贈給他，王胡推辭不受，說：“王修齡若饑，當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。
”晉代人羅友好酒，喜歡向人求食，如果到得早就躲在門邊，等到天亮後得到食物才回來。
後來桓溫推薦他擔任了裹一陽一太守。
召父杜母，雍友楊師。
譯文：西漢元帝時，召信臣任南一陽一太守，興修水利，教化大行，人稱“召父”。
東漢杜詩任南一陽一太守，誅暴立威，一愛一民罷役，造作水排，百姓說：前有召父，後有杜母。
”表示對兩人的敬一愛一。
宋代楊用中曾贊譽說：“楊沖遠可以為師，雍退翁可以為友。
”楊沖遠，興元人，雍退翁，洋州人，都是高宗時大臣。
直言解發，京兆畫眉。
譯文：唐代賈直言被流放到南海，臨行前對妻子說：“我去了你别改嫁。
”于是妻董氏束發，用帛封好，說：“非君手不解。
”賈直言二十年後回來，妻頭上封帛如故，洗頭時頭發都爛掉了。
漢代張敞擔任京兆尹，曾親自為妻子畫眉。
皇帝聽說他畫眉的事，就詢問起來，對曰：“臣聞閨房之内，夫婦之私，有過于畫眉者。
”皇帝喜歡他的才能，沒有責備他，但最終沒有重用他。
美姬工笛，老婢吹篪。
譯文：晉代石祟有個美姬名叫綠珠，善吹笛，孫秀曾求綠珠不得，就假稱聖旨收石祟，石崇對綠珠說：“我為你而獲罪。
”綠珠說：“當效死于官前。
”于是投于樓下而死。
後魏時期，河間的王琛有個婢女，善于吹篪。
諸羌叛亂時，婢女扮作貧妪在陣前吹篪乞讨，諸羌兵将聞之流涕。
即相率歸降。
”西漢人周昌口吃，然剛直敢言，高祖劉邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。
陛下欲易太子，臣期期不奉诏。
”上欣然而笑，太子始定。
周師猿鹄，梁相鹓鸱。
臨洮大漢，瓊崖小兒。
譯文：傳說秦王二十六年，在臨洮有身長五丈，足長六尺的巨人出現。
李守忠奉使到瓊崖，見瓊州人楊避舉的父親已一百二十歲，他祖父活了一百九十五歲。
又見梁上雞窩中一人伸出腦袋，他祖父說：“這是九代祖先，不語不食，不知活了多少年。
” 東一陽一巧對，汝錫奇詩。
譯文：明代人李東一陽一善對對聯。
年少時見皇帝因身矮不能邁過門檻，皇帝說：“神童足短。
”李樂一陽一對曰：“天子門高。
”皇帝讓東一陽一坐下，他的父親還站在一旁，帝說：“子坐父立，禮乎?”對曰：“嫂溺叔援，權也。
”帝又曰：“螃蟹渾身甲胄。
”對曰：“蜘蛛滿腹經綸。
”宋代人陳汝錫幼時聰穎，曾作詩：“閑愁莫一浪一遣，留為痛飲資。
”詩人黃庭堅稱贊說：“我輩人也。
” 啟期三樂，藏用五知。
譯文：孔子遊泰山，見榮啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以樂也”榮啟期曰：“吾樂甚多。
天生萬物，人為貴，吾得為人，一樂也：女之别，男尊女卑，吾得為男，二樂也：生下來有不見日月，不被襁褓者，吾行年九十，三樂也。
”宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生傳》：知時、知難、知命、知退、知足。
堕甑叔達，發甕鐘離。
譯文：漢孟敏，字叔達。
一性一剛直有剖決。
一次手上拿的甑罐堕地，他頭也不回離去，郭泰見而問他緣故，孟敏說：“甑已破矣，視之何益?”泰奇之。
東漢人鐘離意為魯相，出錢修孔子廟。
有一個叫張伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向鐘離意報告得到六枚。
但是鐘離意從懸甕戶發現有文字道：“後世修吾書，董仲舒，獲吾車，拭吾履，發吾留，會稽鐘離意。
壁有七，張伯藏其一。
”于是迫問張伯，張伯隻好承認。
一錢誅吏，半臂憐姬。
譯文：宋朝張詠知在祟一陽一縣做官，一個小吏從銀庫中出來，鬓發上傍有一錢，是庫中錢，張詠命令杖打他。
小吏勃然大怒說“一錢何足道！你能打我，不能斬我。
”張詠拿筆判決：一日一錢，千日千錢：鋸木斷，水滴石穿。
”親自提劍下台階斬殺了他。
宋代宋祁有衆多妻妾，一天在錦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，結果衆妻妄各送一件，共十餘件，宋祁恐怕讓妻妾感覺有厚薄之嫌，不敢穿，忍凍回家。
王胡索食，羅友乞祠。
譯文：晉朝人王胡字修齡，家貧，陶胡奴擔任烏城令，送一船米贈給他，王胡推辭不受，說：“王修齡若饑，當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。
”晉代人羅友好酒，喜歡向人求食，如果到得早就躲在門邊，等到天亮後得到食物才回來。
後來桓溫推薦他擔任了裹一陽一太守。
召父杜母，雍友楊師。
譯文：西漢元帝時，召信臣任南一陽一太守，興修水利，教化大行，人稱“召父”。
東漢杜詩任南一陽一太守，誅暴立威，一愛一民罷役，造作水排，百姓說：前有召父，後有杜母。
”表示對兩人的敬一愛一。
宋代楊用中曾贊譽說：“楊沖遠可以為師，雍退翁可以為友。
”楊沖遠，興元人，雍退翁，洋州人，都是高宗時大臣。
直言解發，京兆畫眉。
譯文：唐代賈直言被流放到南海，臨行前對妻子說：“我去了你别改嫁。
”于是妻董氏束發，用帛封好，說：“非君手不解。
”賈直言二十年後回來，妻頭上封帛如故，洗頭時頭發都爛掉了。
漢代張敞擔任京兆尹，曾親自為妻子畫眉。
皇帝聽說他畫眉的事，就詢問起來，對曰：“臣聞閨房之内，夫婦之私，有過于畫眉者。
”皇帝喜歡他的才能，沒有責備他，但最終沒有重用他。
美姬工笛，老婢吹篪。
譯文：晉代石祟有個美姬名叫綠珠，善吹笛，孫秀曾求綠珠不得，就假稱聖旨收石祟，石崇對綠珠說：“我為你而獲罪。
”綠珠說：“當效死于官前。
”于是投于樓下而死。
後魏時期，河間的王琛有個婢女，善于吹篪。
諸羌叛亂時，婢女扮作貧妪在陣前吹篪乞讨，諸羌兵将聞之流涕。
即相率歸降。