◎ 第九卷 廢昏庸更扶明主 殺大将自壞長城

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話說少帝即位以後,全無君人之度,狎匿左右,遊戲無節,時時使槍弄棒,鼓鞞之聲震于外庭。

    又在後園鑿一大池,周圍數裡,号天淵池,造龍舟于中,日夕遊宴為樂。

    高祖所積内庫寶物,不上三月,耗費殆盡。

    群臣屢谏不從。

    徐羨之、傅亮深以為憂,謂謝晦曰:“吾主所為如此,高祖之業必為堕壞,奈何?”晦曰:“嗣子可輔則輔之,不可輸則廢之。

    吾侪甯負嗣主,不負社稷。

    ”羨之以為然,于是密謀廢立。

    晦又曰:“今若廢帝,次立者應在廬陵,廬陵亦非守成之主,此不可不慎也。

    ” 先是廬陵性警悟,舉動輕易,向執政多所求索,執政不與,廬陵深以為怨,數有不平之言。

    故諸臣不奉以為主,乘其與帝有隙,先表奏其罪惡,廢為庶人,徙新安郡。

    義真既黜,徐、傅便欲廢帝。

    以檀道濟先朝舊将,同受顧命,且有兵衆,威服殿省,必得與之共事,乃無後患。

    于是遣使衮州,征道濟入朝。

    有中書郎邢安泰者,典宿衛兵,結之為内應。

    俄而道濟至京,羨之等邀至第中,告以廢立之事。

    道濟曰:“廢之更何所奉?”羨之曰:“宜都王素有令望,又多符瑞,可立也。

    ”道濟以為然。

    甲申,謝晦托以領軍府敗,起工修治,聚将士于府内,明晨舉事。

    夜邀道濟同宿,晦懷恐懼,反側不得眠。

    道濟則鼾呼而寝,晦因此服其膽量。

    诘旦,道濟引兵居前,羨之等繼後,入自雲龍門,邢安泰先戒宿衛,莫有禦者。

    直至内殿,問帝何在?宮人曰:“昨帝于華林國為列肆,親自沽賣,夕遊天淵池,即龍舟而寝。

    ”衆遂入國求帝。

    時帝未起,内傳報有兵至,帝大詫異,方下床,軍士已躍人龍舟,殺二内侍。

    帝格之傷指,扶出船頭,以兵衛之,擁人東閣。

    徐、博等即矯稱太後令,數帝過惡,收其玺綏,降為營陽王,送歸故太子宮。

    群臣拜辭,後又遷帝于吳,使邢安泰弑之,并弑廬陵于新安,聞者悲之。

     是時九重無主,宜都王尚在荊州。

    羨之與亮欲先樹外援,乃除謝晦都督荊、襄七州諸軍事,荊州刺史,精兵舊将,悉配麾下。

    傅亮始率行台百官,奉法駕,迎宜都王于江陵,入承大統。

    亮行數日,遇蔡廓于途,問以時事。

    廓曰:“營陽在吳,宜厚加供奉,倘一旦不幸,諸君有勁主之名,欲立于世,将可得耶?”時亮已與羨之,議害營陽,不知其已弑也,亟馳信止之,已無及矣。

    羨之大怒曰:“與人共計議,如何旋背,即賣惡于人耶?”既而亮至江陵,率百僚詣王第,上表進玺绶,行九叩禮。

    宜都王時年十八,下教曰: 狠以不德,謬降大命,顧已驚悸,何以克堪。

    辄當暫歸朝廷,展哀陵寝,并與賢彥,申寫所懷。

    望體此心,勿為辭責。

     繼聞營陽、廬陵二王死,大驚,駕不敢發。

    司馬王華曰:“先帝有大功于天下,四海所服,雖嗣主不綱,人望未改。

    徐羨之中材寒士,傅亮布衣諸生,非有晉宣帝王大将軍之志明矣。

    受寄祟重,未容這敢背德。

    畏廬陵嚴斷,将來必不自容,故先廢之。

    以殿下寬睿慈仁遠近所知,越次奉迎,冀以見德。

    又羨之等五人同功并位,孰肯相讓?就懷不軌,勢必不行。

    廢主若存,慮其将來受禍,故此殺害。

    不過欲握權自固,以少主仰待耳。

    殿下但當長驅至京,以副天人之心。

    ”長史王昙首、南蠻校尉到彥之皆勸王行。

    王乃命王華留總後任,使到彥之将兵前驅。

    彥之曰:“料彼不反,便應朝服順流,若使有虞,此師既不足恃,反開嫌隙之端,非所以副遠近之望也。

    ”王乃止,令百官皆從行,而留彥之鎮襄陽。

    是日方引見傅亮,對之号泣,哀動左右。

    既而問及義真、少帝遭害本末,悲哭嗚咽,侍側者莫能仰視。

    亮跼蹐不甯,流汗沾背,不敢對而出。

    王于是就道,嚴兵自衛,台兵不得近步伍。

    行次大江,有黑龍躍負王舟,左右皆失色,王曰:“此大禹所以受命也,我何德以堪之。

    ”八月雨申,駕至建康,群臣迎拜于新亭,徐羨之私問傅亮曰:“王可方誰?”亮曰:“晉文景以上人。

    ”羨之曰:“必能明我赤心。

    ”亮搖首道:“未必。

    ” 丁酉,即皇帝位于中堂,是為文帝。

    備法駕入宮,禦太極前殿,大赦,改元元嘉。

    文武賜位二等,诏複廬陵王先封,迎其柩還建康,徐、傅等大懼。

    诏謝晦赴任荊州。

    晦将行,與蔡廓别,屏人問曰