卷四
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欽定四庫全書
貞觀政要卷四 唐 吳兢 撰
元 戈直 集論
太子諸王定分第九【凡四章】
貞觀七年授吳王恪齊州都督太宗謂侍臣曰父子之情豈不欲常相見耶但家國事殊須出作藩屏且令其早有定分【令平聲分去聲凡言定分并同】絶觊觎之心我百年後使其兄弟無危亡之患也【按史傳恪初王欝林貞觀十年始改王吳授安州都督帝賜書曰汝惟茂親勉思所以藩王室以義制事以禮制心外為之君臣内為之父子今當去膝下不遺汝珍而遺汝以言其念之哉帝後以晉王為太子又欲立恪長孫無忌固争帝曰公豈以非已甥邪且恪英果類我無忌曰晉王仁厚守文之良主且舉棊不定則敗況儲位乎帝乃止】
【愚按是時承乾方處東宮兇德未着太宗出吳王使居藩屏欲其早有定分可謂處之盡其道矣其後既立晉王又欲立恪卒陷恪於死地何始終之矛盾邪竊嘗論之漢高祖之欲易惠帝唐太宗之欲易高宗皆為宗廟社稷之遠圖初不可以尋常嫡庶之禮槩論之也合二君之事而觀之則太宗之事近正何也漢高祖之欲易太子是也其欲立趙王則出於溺愛之私矣子房之不立如意是也然遂引緻四皓擁護太子以成呂氏之禍杜牧所謂四老安劉反為滅劉者其可不寒心哉故朱子謂高祖若能以天下大計為心則蚤與張陳陵勃謀之以恒易盈可也若吳王恪之在當時内不聞其母有戚姬嬖愛之私外不聞恪有魏王奪嫡之計太宗深知高宗之懦弱不足以承宗廟之重故以社稷大計問之無忌無忌外雖為正大之論内實懷外家之私其後卒以無辜陷恪死地無忌之罪上通於天矣失以恪之英才幸而嗣聖之際尚存庶幾匡正唐室不緻牝晨之禍如此其烈也豈不悲哉然則太宗之事賢於高祖無忌之心則真子房之罪人矣】
貞觀十一年侍禦史馬周上疏曰漢晉以來諸王皆為樹置失宜【為去聲】不預立定分以至於滅亡人主熟知其然但溺於私愛故前車既覆而後車不改轍也今諸王承寵遇之恩有過厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也昔魏武帝寵樹陳思及文帝即位防守禁閉有同獄囚以先帝加恩太多故嗣王從而畏之也【魏武帝曹操也操生四子丕彰植熊丕文帝也植陳思王也植多藝能操愛之文帝既立植寵日衰後以悖慢貶安鄉侯後進王東阿】此則武帝之寵陳思适所以苦之也且帝子何患不富貴身食大國封戶不少好衣美食之外更何所須而每年别加優賜曾無紀極【曾音層】俚語曰【俚音裡俚語猶雲俗諺也】貧不學儉富不學奢言自然也今陛下以大聖創業豈惟處置見在子弟而已【處上聲見音現】當須制長久之法使萬代遵行疏奏太宗甚嘉之賜物百段
【唐氏仲友曰太宗制古之所不制臣古之所不臣而獨牽於私欲不能自克於嫡庶之際不為遠處竟使賢才宗支連頸就戮周實有先見之明惜哉言之不力】
【愚按周官有王世子不會之文王之衆子不與焉夫先王愛子之心豈不欲其周徧哉蓋所以别嫌疑明嫡庶絶觊觎息禍亂也隋文帝既立勇為太子又使晉漢秦蜀四王各據方面恩寵相埒且誇示於人曰前代兄弟相争者由嫡庶之分也今吾五子同母何憂禍亂哉其後五子互相攘奪無一人得令終者至今為天下笑太宗目覩隋室之禍宜知所鑒矣既立承乾為太子複寵待諸王無所高下馬周窺見禍亂之端亟以為言太宗雖能嘉賞迄不能改愚觀太宗每事以隋為鑒獨於諸王定分而忘之豈所謂溺愛者不明耶】
貞觀十三年谏議大夫褚遂良以每日【一作月】特給魏王泰府料物有逾於皇太子上疏谏曰昔聖人制禮尊嫡卑庶謂之儲君【儲音除副也太子君之副故謂之儲君】道亞霄極甚為崇重用物不計泉貨财帛與王者共之庶子體卑不得為例所以塞嫌疑之漸除禍亂之源而先王必本於人情然後制法知有國家必有嫡庶然庶子雖愛不得超越嫡子正禮特須尊崇如不能明立定分遂使當親者疎當尊者卑則佞巧之徒乘機而動私恩害公或至亂國伏惟陛下功超萬古道冠百王【冠去聲】發施号令【施平聲】為世作法【為去聲】一日萬幾或未盡美臣職谏诤無容靜默伏見儲君料物翻少魏王朝野見聞不以為是臣聞傳曰【傳去聲】愛子敎以義方忠孝恭儉義方之謂昔漢窦太後及景帝并不識義方之理遂驕恣梁孝王封四十餘城苑方三百裡大營宮室複道彌望積财镪巨萬計出警入跸小不得意發病而死【镪舉兩切貫錢索也跸音畢天子出稱警入稱跸窦太後漢文帝之後生景帝及梁王王名武諡曰孝事見本傳】宣帝亦驕恣淮陽王幾至於敗賴其輔以退讓之臣僅乃獲免【幾平聲淮陽王名欽漢宣帝庶子也諡曰憲事見本傳】且魏王既新出合伏願恒存禮訓妙擇師傅示其成敗既敦之以節儉又勸之以文學惟忠惟孝因而奬之道德齊禮【論語曰道之以德齊之以禮有恥且格】乃為良器此所謂聖人之敎不肅而成者也太宗深納其言
【陳氏惇修曰甚哉太宗之不善為父也所以啟泰之邪心者太宗也非泰之罪也太宗既立承乾為太子而所以眷眷於泰而寵錫之者其禮乃過於承乾其理何邪是時雖未嘗許泰為太子而禮數優異則立泰之意固已見於不言之間矣然則甯免泰之無觊觎而不以計傾承乾者乎及其邪心既啟然後從而裁抑之既幽之複降之是何異誘其入而複閉其門不亦惑乎】
【愚按古者不以私恩害公義故嫡長之重衆子雖愛不得而并焉所以明尊卑之等杜僭忒之源也太宗以聰明之君而於太子魏王之事獨不能定其分異其禮雖深納遂良之言而私愛之心終不能自克卒至於兩廢焉其亦可監也夫】
貞觀十六年太宗謂侍臣曰當今國家何事最急各為我言之【為去聲後為朕同】尚書右仆射高士廉【名儉以字行初秦王薦為治中王為皇太子授右庶子既即位為吏部尚書封許國公後遷仆射攝太傅掌機務二十一年卒】曰養百姓最急黃門侍郎劉洎曰撫四夷急中書侍郎岑文本曰傳稱道之以德齊之以禮義為急【傳去聲】谏議大夫褚遂良曰即日四方仰德不敢為非但太子諸王須有定分陛下宜為萬代法以遺子孫【遺去聲】此最當今日之急太宗曰此言是也朕年将五十已覺衰怠既以長子守器東宮【長音掌】諸弟及庶子數将四十心常憂慮在此耳但自古嫡庶無良何嘗不傾敗家國公等為朕捜訪賢德以輔儲宮爰及諸王鹹求正士且官人事王不宜歲久歲久則分義情深非意闚????【分去聲闚音窺????音俞窺伺貌】多由此作其王府官寮勿令過四考【令平聲】
【唐氏仲友曰太宗不知溺愛之在巳獨欲責之保傅王者又令王府官不得過四考何也彼誠賢者雖終身而未足誠不賢一日猶不可況四考乎】
【愚按國家急務養百姓也撫四夷也道德齊禮也若高士廉劉洎岑文本之言皆急務也而褚遂良則以太子諸王須有定分為當今之急考其時承乾之惡已着魏王泰窺伺之情頗露漢王元昌同惡之迹益彰遂良之言宜其為急務也非以養百姓撫四夷道德齊禮為不急也太宗不思所以正定分而責備於人抑末矣且踰年而有東宮之變矣方且曰公等為朕捜訪賢德以輔儲宮又何益之有哉】
尊敬師傅第十【凡六章】
貞觀三年太子少師【少去聲】李綱【字文紀觀州人始名瑗慕張綱為人改焉仕隋為太子洗馬擢尚書右丞隋末賊帥何潘仁刼為長史高祖平京師綱上谒既受禅拜禮部尚書太子詹事谏建成不聽遂乞骸骨貞觀初拜是職五年卒諡曰貞】有腳疾不堪踐履太宗賜步輿令三衛轝入東宮【令平聲唐制東宮六率府分為上中下三等掌宿衛之事是為三衛】诏皇太子引上殿親拜之大見崇重綱為太子【為去聲】陳君臣父子之道問寝侍膳之方【見封建篇注】理順辭直聽者忘倦太子嘗商略古來君臣名教竭忠盡節之事綱懔然曰【檩音凜嚴毅貌】托六尺之孤寄百裡之命【論語曾子之言謂輔幼君攝國政也】古人以為難綱以為易【以豉切】每吐論發言皆辭色慷慨有不可奪之志太子未嘗不聳然禮敬
【愚按世子為王之貳天下之本也太宗即位之後蚤建太子以固天下之本而嚴太子尊敬師傅之禮稽之古典允合其宜李綱少慷慨有風節故其發言吐論辭色毅然宜皇儲之所禮敬也古人謂一心可以事百君者綱之謂欤】
貞觀六年诏曰朕比尋讨經史【比音鼻】明王聖帝曷嘗無師傅哉前所進令遂不覩三師之位意将未可何以然黃帝學大顚颛顼學録圖堯學尹壽【一作君疇】舜學務成昭禹學西王國湯學威子伯文王學子期武王學虢叔【已上出劉向新序】前代聖王未遭此師則功業不着乎天下名譽不傳乎載籍況朕接百王之末智不同聖人其無師傅安可以臨兆民者哉詩不雲乎不愆不忘率由舊章【詩大雅嘉樂篇之辭】夫不學則不明古道【夫音扶】而能政緻太平者未之有也可即着令置三師之位【按史志隋廢三師貞觀十一年複置與三公皆不設官屬】
【愚按周書曰立太師太傅太保曰三公論道經邦燮理陰陽官不必備惟其人少師少傅少保曰三孤貳公弘化寅亮天地豈易其人哉若論其極必臯夔稷契伊傅周召而後可世變無窮随世升降可也唐以太師太傅太保為三師天子所師法無所總職太尉司徒司空為三公佐天子理陰陽平邦國無所不統此則非古制也以太宗之時固皆元勲碩德居之制雖殊古而名意則同降此則為加官視品秩崇高耳豈皆其人哉人君欲稽古以正名苟舍周官愚未見其可也】
貞觀八年太宗謂侍臣曰上智之人自無所染但中智之人無恒從教而變況太子師保古難其選成王幼小周召為保傅【賈誼曰成王幼在襁抱之中召公為太傅周公為太保保保其身體傳傅之德義】左右皆賢日聞雅訓足以長仁益德【長音掌】使為聖君秦之胡亥用趙高作傅教以刑法及其嗣位誅功臣殺親族酷暴不已旋踵而亡【胡亥秦二世名初始皇使趙高教胡亥決獄胡亥幸之及嗣位高說曰陛下嚴法而刻刑令有罪者相坐誅滅大臣宗室盡除先帝之故臣更置陛下之所親信二世乃更為法律大臣公子有罪辄誅二世卒為高所弑】故知人之善惡誠由近習朕今為太子諸王【為去聲】精選師傅令其式瞻禮度【令平聲】有所禆益公等可訪正直忠信者各舉三兩人
【愚按太子國家之根本也諸王公族之枝葉也根本安固枝葉茂盛永孚于休則開導而訓告之豈不在師傅乎然三代尚矣自漢以來未嘗不切切於嚴師傅也而諸王之賢求如河間東平何不多見夫世祿之家鮮克由禮以蕩陵德實悖天道況崇高之上者乎為君父者尚慎于茲】