第三十八章 九死驚陵甲
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了“漢奸”，恐怕死後也沒臉去見封氏列祖列宗，于是表示萬難從命，反倒是對老羊皮兄弟勸說了一番，咱們都是五尺多高的漢字，當初在常勝山何等義氣？陳總把頭言猶在耳，這才過了幾年就忘了？？何苦要奴顔婢膝給日本鬼子當“走狗”？要我說咱們就抄家夥去幹“關東軍”一票狠的，才不愧“卸嶺群盜”的真實作為。
羊二蛋哪裡肯聽他的話，最後一言不合，雙方當即拔槍火拼，封團長的“密雷艮”下放到了七八個胡匪，自己也受了牆上，落荒逃進山裡，輾轉投奔了“抗聯”，參軍這些年來“身經百戰，屢建奇功”，但由于她身上的“遊擊習氣”太重，直到抗美援朝戰争結束之後，還僅是個正團職。
封團長從部隊轉業到地方不久，就在文化大革命中遭到了沖擊，有人揭發他曾經當過胡子和漢奸，這罪過可就大了去，僅次于革命叛徒，加上他脾氣不好，誰鬥他他就揍誰，即便是在千人大會上，他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别人對罵，結果吃了不少苦頭。
幸虧有以前部隊的上級保着，找個借口把他下放到“勞改農場”，在果樹溝開山鑿石頭雖然辛苦，但總比讓他這火爆脾氣惹出殺身之禍來好。
誰知卻讓他遇見了失散多年的親兄弟“孫學武”。
封團長告訴孫學武，你哥哥我這輩子活的挺痛快，但現在估計是痛快不下去了，風聞有人在查我的老底，要是被人查出來咱祖上是大地主頭子，而且還盜過墓造過皇陵，那事情就更嚴重了，絕對成了不可調和的敵我關系了，所以我不打算留在農場裡等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死驚陵甲生門顯露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峽去找地仙村，必定竭盡我之所能，把祖宗留下來的事情做了，最後再把咱老爹的屍骨掩埋了，隻要這兩件事都能得手，哪怕是死我也無所牽挂了。
可如今我最不放心的就是你，你記住為兄的話，現在的年頭和以前不一樣了，永遠别把自己是觀山封家後代之事對任何人說，最好爛在肚子裡。
你這輩子對外人隻有一個名字可用，那就是—-孫耀祖。
孫教授在過繼給老孫家後，連名帶姓都改作了“孫耀祖”，這時孫家希望他光宗耀祖之意，但孫教授從骨子裡反感這個名字，也是因為他觀山封家的人家族意識很強，自覺是大宗祖之後，豈肯給姓孫的光宗 耀祖？但寄人籬下，想不認頭也難，等老孫地主夫婦死後，他就常自稱姓孫名學武，草字耀祖。
戶籍身份改動不方便，仍作孫耀祖，隻有與他相熟的人，才尊重他的習慣，以孫學武相稱，在一切私人場合裡他就會用這個名字。
孫學武這輩子可沒封團長活得那麼潇灑，做什麼都不順，飽受挫折，當時也想跟老哥一起跑路，可封團長說地仙村古墓吉兇難料，你我兄弟如果一同斷送在其中，咱“觀山封家”就徹底沒了，我要是萬一有 個閃失，将來還得指望你給我收屍。
于是留下“觀山腰牌”，讓孫學武牢牢記住“觀山指迷賦”全篇七十二句，并把祖上封師岐留下的幾件傳家之物，都讓“巴山猿袕”從農場外偷進來，交給了孫學武。
這幾件東西，都是“觀山太保”盜墓時所獲，幾百年前，那時候“觀山太保”尚未得禦口親封，還稱為“棺山太保”，留下來幾部龍骨天書，沒被地仙帶入墓中，其中記載的都是風水古法，學透了能得幾分 “形、勢、理、氣”之奧秘，但内容有限，到達觀山尋龍的境界還比較困難。
另外還有最重要的一件事情，當年地仙封師古，曾盜發一座“唐代妖陵：，這處是”肚仙墳“據說是唐詩拜狐仙的“教門”所留，陵中有本奇書，記載着種種“妖法幻術”，陪葬的一口描金箱子裡，有數不清的施展“障眼法“的器物，其中有數枚從狐仙身上剝取的妖筋，混合在屍骨中焚燒後有“圓光”之奇焰，但并非輕易能用，必須讓人先見到肚仙古墓中的壁畫，然後通過焚屍才能見到“肚仙”顯身，并且得聞“鬼音”幻聽，封師古在“烏羊王地宮”中，放置了從唐代妖陵中盜發得來的墓牆壁畫。
“觀山指迷賦”除了七十二句之外，還有最後一段最為隐秘，但卻是最為重要的一段，就藏在“烏羊王古墓”墓室之中，焚屍圓光，萬勿遺忘。
羊二蛋哪裡肯聽他的話，最後一言不合，雙方當即拔槍火拼，封團長的“密雷艮”下放到了七八個胡匪，自己也受了牆上，落荒逃進山裡，輾轉投奔了“抗聯”，參軍這些年來“身經百戰，屢建奇功”，但由于她身上的“遊擊習氣”太重，直到抗美援朝戰争結束之後，還僅是個正團職。
封團長從部隊轉業到地方不久，就在文化大革命中遭到了沖擊，有人揭發他曾經當過胡子和漢奸，這罪過可就大了去，僅次于革命叛徒，加上他脾氣不好，誰鬥他他就揍誰，即便是在千人大會上，他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别人對罵，結果吃了不少苦頭。
幸虧有以前部隊的上級保着，找個借口把他下放到“勞改農場”，在果樹溝開山鑿石頭雖然辛苦，但總比讓他這火爆脾氣惹出殺身之禍來好。
誰知卻讓他遇見了失散多年的親兄弟“孫學武”。
封團長告訴孫學武，你哥哥我這輩子活的挺痛快，但現在估計是痛快不下去了，風聞有人在查我的老底，要是被人查出來咱祖上是大地主頭子，而且還盜過墓造過皇陵，那事情就更嚴重了，絕對成了不可調和的敵我關系了，所以我不打算留在農場裡等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死驚陵甲生門顯露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峽去找地仙村，必定竭盡我之所能，把祖宗留下來的事情做了，最後再把咱老爹的屍骨掩埋了，隻要這兩件事都能得手，哪怕是死我也無所牽挂了。
可如今我最不放心的就是你，你記住為兄的話，現在的年頭和以前不一樣了，永遠别把自己是觀山封家後代之事對任何人說，最好爛在肚子裡。
你這輩子對外人隻有一個名字可用，那就是—-孫耀祖。
孫教授在過繼給老孫家後，連名帶姓都改作了“孫耀祖”，這時孫家希望他光宗耀祖之意，但孫教授從骨子裡反感這個名字，也是因為他觀山封家的人家族意識很強，自覺是大宗祖之後，豈肯給姓孫的光宗 耀祖？但寄人籬下，想不認頭也難，等老孫地主夫婦死後，他就常自稱姓孫名學武，草字耀祖。
戶籍身份改動不方便，仍作孫耀祖，隻有與他相熟的人，才尊重他的習慣，以孫學武相稱，在一切私人場合裡他就會用這個名字。
孫學武這輩子可沒封團長活得那麼潇灑，做什麼都不順，飽受挫折，當時也想跟老哥一起跑路，可封團長說地仙村古墓吉兇難料，你我兄弟如果一同斷送在其中，咱“觀山封家”就徹底沒了，我要是萬一有 個閃失，将來還得指望你給我收屍。
于是留下“觀山腰牌”，讓孫學武牢牢記住“觀山指迷賦”全篇七十二句，并把祖上封師岐留下的幾件傳家之物，都讓“巴山猿袕”從農場外偷進來，交給了孫學武。
這幾件東西，都是“觀山太保”盜墓時所獲，幾百年前，那時候“觀山太保”尚未得禦口親封，還稱為“棺山太保”，留下來幾部龍骨天書，沒被地仙帶入墓中，其中記載的都是風水古法，學透了能得幾分 “形、勢、理、氣”之奧秘，但内容有限，到達觀山尋龍的境界還比較困難。
另外還有最重要的一件事情，當年地仙封師古，曾盜發一座“唐代妖陵：，這處是”肚仙墳“據說是唐詩拜狐仙的“教門”所留，陵中有本奇書，記載着種種“妖法幻術”，陪葬的一口描金箱子裡，有數不清的施展“障眼法“的器物，其中有數枚從狐仙身上剝取的妖筋，混合在屍骨中焚燒後有“圓光”之奇焰，但并非輕易能用，必須讓人先見到肚仙古墓中的壁畫，然後通過焚屍才能見到“肚仙”顯身，并且得聞“鬼音”幻聽，封師古在“烏羊王地宮”中，放置了從唐代妖陵中盜發得來的墓牆壁畫。
“觀山指迷賦”除了七十二句之外，還有最後一段最為隐秘，但卻是最為重要的一段，就藏在“烏羊王古墓”墓室之中，焚屍圓光，萬勿遺忘。